|
Phêrô Phạm Văn Trung
|
| Tủ Sách CGVN |
| Nối kết |
| Văn Hóa - Văn Học |
| Tâm Linh - Tôn Giáo |
| Truyền Thông - Công Giáo |
| Bài Viết Của Phêrô Phạm Văn Trung
|
)
Tin vào Chúa Phục Sinh đòi hỏi một thái độ xác tín Chúa Giêsu nói với Tôma: “Đừng cứng lòng nữa” (Ga 20;27). Còn chúng ta thường gọi tất cả những ai muốn sống theo câu phương châm “có thấy mới tin” là “cứng lòng tin” vì họ tìm kiếm những dấu hiệu hữu hình để xác định niềm tin của họ. Có bao giờ chúng ta muốn xem xét lại sự cứng lòng tin này của Tôma không? |
)
Chúa Kitô trút bỏ mọi vinh quang bằng lòng chịu chết vì yêu thương Chuyên mục: TÔI TIN, CHÚNG TÔI TIN Phêrô Phạm Văn Trung Kính mời theo dõi video tại đây: |
)
Chúng ta là một dân tộc Phục Sinh Sự phục sinh của Chúa Giêsu Kitô không chỉ là một sự kiện choáng ngợp, có một không hai trong lịch sử, mà đã trở thành điểm then chốt xác định bản chất của niềm tin Kitô giáo. Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II, trong tông thư Dies Domini, nhấn mạnh rằng: “Sự Phục Sinh của Chúa Giêsu là sự kiện căn bản làm nền tảng cho đức tin Kitô giáo” (Vatican, ngày 31 tháng 5, Lễ Trọng Hiện Xuống, năm 1998). Sự phục sinh của Chúa Giêsu Kitô vượt qua bất cứ ranh giới nào của con người: chủng tộc,văn hóa, xã hội, chính trị...Trong Lễ Phục Sinh, các tín hữu cùng thừa nhận chiến thắng cuối cùng của ánh sáng trước bóng tối, sự cứu độ những người tội lỗi và sự sống vượt qua cái chết. Đó thực sự là một câu chuyện về tình yêu và lòng thương xót của Thiên Chúa, đã hy sinh tột cùng để cứu độ nhân loại, để lại cho chúng ta lời hứa về cuộc sống vĩnh cửu. |
)
Khao khát gặp Chúa Giêsu Chuyên mục: TÔI TIN, CHÚNG TÔI TIN Phêrô Phạm Văn Trung Kính mời theo dõi video tại đây: |
)
Chết đi để sống tình yêu đích thực Hạt giống không thể được gieo vào bất cứ lúc nào trong năm. Mọi thứ đều có lúc của nó. Cuộc sống của chúng ta, cũng giống như đất đai, đều được ghi dấu bằng những lúc thích hợp cho mỗi việc xảy ra. Và khi thời điểm gieo hạt đến lúc thích hợp thì người ta gieo hạt xuống đất. Trên mảnh đất lạnh lẽo, trong im lặng và cô độc, hạt giống bắt đầu cuộc hành trình hướng tới một sự sống mới. |
)
Niềm vui trong tình xót thương của Thiên Chúa Hôm nay, giữa Mùa Chay, Giáo hội cử hành Chúa nhật Laetare, được lấy từ lời đầu tiên của bài thánh ca nhập lễ hôm nay: “Laetare, Ierusalem - Hãy vui mừng với Giêrusalem, hãy vì Thành Đô mà hoan hỷ, hỡi tất cả những người yêu mến Thành Đô! Hãy cùng Giêrusalem khấp khởi mừng, hỡi tất cả những người đã than khóc Thành Đô, để được Thành Đô cho hưởng trọn nguồn an ủi, được thoả thích nếm mùi sung mãn vinh quang, như trẻ thơ bú no bầu sữa mẹ” (Is 66:10-11) |
)
Thiên tính hiển vinh của Chúa Giêsu. Chuyên mục: TÔI TIN, CHÚNG TÔI TIN Phêrô Phạm Văn Trung Kính mời theo dõi video tại đây: |
)
Suy niệm và sống Mùa Chay Thánh Thứ Tư Lễ Tro là “phụng vụ của cái chết” Thánh Gioan Phaolô II gọi ngày đầu tiên của Mùa Chay là “phụng vụ của cái chết”, gợi nhớ đến biểu tượng tâm linh phong phú của nó. |
)
Kẻ thù ngày nay và Nước Trời ngày mai “Thần Khí liền đẩy Người vào hoang địa” (Mc 1: 2). Chính Thánh Thần tác động để Chúa Giêsu được tượng thai và làm người nơi cung lòng Mẹ Maria: “Thánh Thần sẽ ngự xuống trên bà, và quyền năng Đấng Tối Cao sẽ rợp bóng trên bà, vì thế, Đấng Thánh sắp sinh ra sẽ được gọi là Con Thiên Chúa” (Lc 1:35). Chính Thánh Thần đã ngự xuống trên Chúa Giêsu khi Ngài chịu phép rửa: “Vừa lên khỏi nước, Người liền thấy các tầng trời xé ra, và thấy Thần Khí như chim bồ câu ngự xuống trên mình” (Mc 1: 10). Hôm nay chính Thánh Thần thúc đẩy Chúa Giêsu vào sa mạc để bị Satan cám dỗ và bị thú dữ bủa vây trong 40 ngày. |
)
Trở lại cuộc đời thanh sạch “Có người bị phong hủi đến gặp Ngài, anh ta quỳ xuống van xin rằng: "Nếu Ngài muốn, Ngài có thể làm cho tôi được sạch” (Mc 1:40). Đây không phải là một lời cầu xin, mà là một lời tuyên xưng đức tin. Đúng vậy, đó là một hành động đức tin. Tuy nhiên đó cũng là một thách thức: “Nếu Ngài muốn” nghĩa là “Chỉ cần Ngài muốn là được.” Thật táo bạo, cả gan, như muốn hỏi: “Vậy Ngài có muốn chữa cho tôi lành sạch không?” |
)
Tin cậy và phó dâng mọi sự cho Chúa Trong cái nhìn của đức tin công giáo thì lo lắng biểu lộ rõ ràng nhất mức độ tin cậy của chúng ta vào Thiên Chúa như thế nào. Chúa Giêsu bảo: “Đừng lo cho mạng sống: lấy gì mà ăn; cũng đừng lo cho thân thể: lấy gì mà mặc” (Mt 6:25) không theo nghĩa sống vô trách nhiệm, không biết dùng trí khôn Chúa ban để sắp đặt công việc trong cuộc sống. Sự lo lắng Chúa Giêsu muốn nói ở đây không hẳn được hiểu theo tâm bệnh học hiện nay, một dạng rối loạn lo âu – anxiety disorder, nhưng thực chất là sự quá gắn bó với sự sống thể xác, cái ăn cái mặc, và tất cả những nhu cầu vật chất phát sinh từ đó. Điều này khiến cuộc sống chúng ta chỉ còn biết loay hoay kiếm tìm của cải, tiền bạc, ăn uống, vui chơi, hưởng thụ...có nguy cơ rất lớn sa vào thói thực dụng duy vật, quá lệ thuộc vào những thứ chóng qua, không còn tin ở sự hiện diện và quan phòng của Thiên Chúa. |
)
Cầu nguyện suy niệm dành cho những người dễ bị phân tâm Nhiều phiền nhiễu ngày nay đã làm giảm khả năng tập trung của chúng ta, kể cả trong đời sống cầu nguyện. May mắn thay, có những lời khuyên thiết thực có thể giúp chúng ta. |
)
Hơn cả sự chữa lành Tại sao chúng ta lại bị bệnh? Là những người có đức tin, những Kitô hữu, chúng ta biết rằng nhiều người trong chúng ta cũng hỏi một câu hỏi tương tự: tại sao Thiên Chúa lại để chúng ta bị bệnh? Một số người mắc bệnh rất nhẹ, trong khi những người khác phải nhập viện và thậm chí tử vong. Tại sao? Bài đọc Tin Mừng hôm nay giúp chúng ta suy nghĩ theo những cung cách mới. |
)
Bài học về thẩm quyền Các thầy thông luật không nói theo thẩm quyền của mình. Họ nhất định phải mở đầu những lời dạy của mình bằng những câu như “Có người nói rằng…” hoặc “Rabbi đó nói rằng…” Ngay cả các vị tiên tri cũng bắt đầu những lời tuyên bố của họ là “Chúa phán rằng…” Còn Chúa Giêsu, Ngài chỉ nói đơn giản: “Bởi đó, tôi nói cho các ông hay…” (Mt 21;43), “Tôi bảo thật các ông…” (Lc 4:24), “Tôi nói cho các ông biết…” (Lc 13;4)… |
)
Chúng ta tìm thấy Chúa ở đâu? Chuyên mục: TÔI TIN, CHÚNG TÔI TIN Phêrô Phạm Văn Trung (https://stjohnthebaptistcatholicchurch.weebly.com ) Kính mời theo dõi video tại đây: |
)
CHÚA QUAN TÂM TÔI LÀ AI, NGÀI KHÔNG QUAN TÂM TÔI CÓ GÌ. Chuyên mục: TÔI TIN, CHÚNG TÔI TIN Phêrô Phạm Văn Trung Kính mời theo dõi video tại đây |
)
VIỆC CHIÊM NIỆM CÓ DÀNH CHO MỌI NGƯỜI KHÔNG? Chuyên mục: TÔI TIN, CHÚNG TÔI TIN Phêrô Phạm Văn Trung chuyển ngữ và tổng hợp từ fr.aleteia.org Kính mời theo dõi video tại đây: |
)
MỌI NGƯỜI ĐỀU ĐƯỢC KÊU GỌI NÊN THÁNH Chuyên mục: TÔI TIN, CHÚNG TÔI TIN Phêrô Phạm Văn Trung chuyển ngữ và tổng hợp từ ftp.diocese-annecy.fr và https://fr.aleteia.org/ Kính mời theo dõi video tại đây: |
)
Đáp lại lời mời gọi của Chúa Giêsu Để hiểu được lời của Chúa Giêsu “Triều Đại Thiên Chúa đã đến gần” (Mc 1:15), trước tiên chúng ta cần hiểu Ngài muốn nói gì khi công bố “Thời kỳ đã mãn.” Hầu hết các nhà chú giải đều nghĩ rằng Chúa Giêsu muốn nói “thời điểm quyết định đã đến”. Nói cách khác, Chúa Giêsu muốn nhấn mạnh vào hiện tại: đây là thời điểm viên mãn. Điều này rất có ý nghĩa, vì nó cho thấy việc Chúa Giêsu đến chấm dứt toàn bộ thời kỳ mong đợi. Cụm từ “Triều Đại Thiên Chúa” không xuất hiện trong Cựu Ước. Tuy nhiên, Thiên Chúa thường được thể hiện như một vị vua. Sách đệ nhị luật viết: “Ở Giơsurun đã có một vua” (Đnl 33:5). Khi dân Israel yêu cầu Samuel chọn một vị vua, Thiên Chúa trả lời rằng “Chúng gạt bỏ Ta, không chịu để Ta làm vua của chúng” (1 Sam 8:7). Khi tuyên bố rằng Ngài sẽ thiết lập một dòng dõi trường tồn, Thiên Chúa hứa sẽ xác lập dòng dõi Đavít “Ta sẽ làm cho nó được kiên vững trong nhà Ta cũng như trong vương quốc của Ta đến muôn đời” (1 Sử biên niên 17:14) . Có lẽ các Thánh vịnh nói về vương quyền của Thiên Chúa nhiều nhất: “Chúa là Vua muôn thuở muôn đời, miền đất Chúa sạch bóng chư dân” (Tv 10:16) và “Chúa ngự trị trên cơn hồng thuỷ, Chúa là Vua ngự trị muôn đời” (Tv 29:10). Các Thánh vịnh đặt vương quyền của Đavít trên nền tảng của một thực tại cơ bản hơn nhiều, đó là vương quyền của Thiên Chúa. Các Thánh vịnh nói về bản chất vĩnh cửu của vương quốc Thiên Chúa và vương quyền tối cao của Ngài: “Triều đại Ngài: thiên niên vĩnh cửu, vương quyền Ngài vạn đại trường tồn” (Tv 145:13). Thực vậy, khi Chúa Giêsu đến, Ngài cho thấy cuộc cách mạng của Thiên Chúa đang diễn ra. Chính nơi Chúa Giêsu mà chúng ta thấy Thiên Chúa đến làm vua. |
|
Hãy chọn Chúa Kitô và bước đi theo Ngài Chỉ vài câu trong bài Tin Mừng hôm nay, Thánh Gioan chỉ ra cho chúng ta ba danh hiệu chính của Chúa Kitô, mỗi danh hiệu khơi dậy nơi tâm hồn chúng ta lòng khát khao được Ngài thanh tẩy mọi tội lỗi, được cứu độ và bước theo Ngài để nên giống Ngài với lòng biết ơn, ngợi khen và tôn thờ. |
| [1] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 [3/19] |
