CHÂN DUNG CHÚA GIÊSU
Trước khi thi hành sứ mệnh Chúa Cha giao phó,từ khởi đầu Chúa Giêsu muốn mọi sự nên công chính,Chúa đến sông Gio-dan để xin Gioan làm phép rửa. Chúa  tự hạ mình  (Mt 23,12) đứng xếp hàng với đoàn dân chúng tội lỗi, khi đến phiên, ông Gioan nhất định can ngăn: “chính tôi mới cần được Ngài làm phép rửa, thế mà Ngài lại đến với tôi!“Nhưng Đức Giêsu trả lời: “Bây giờ thế đã. Vì chúng ta làm như vậy để giữ trọn đức công chính“ (Mt 3,14-15).

Sự Chết
Tôi không nhớ nhà văn hay nhà tu đức nào nói „Cái chết của người già ở trước mặt, cái chết của tuổi trẻ ở sau lưng“ câu nói này nhắc nhở con người ta nên biết: người già thì biết mình đang chờ cái chết, còn với tất cả mọi người bất cứ ở tuổi nào, ngày hẹn của âm phủ đến lúc nào, không thể biết“ và không ai có thể biết được ngoài Thiên Chúa. Người đời thường cho sự chết là điều bất hạnh tột cùng, là tận điểm cuộc sống, kết liễu tất cả.

Hãy để Chúa Kitô chiếm lấy mình.
Những Kitô hữu muốn sống gắn bó với Chúa Giêsu Kitô thì luôn mong muốn có một cuộc sống nội tâm sâu sắc, nhưng ai ai cũng bận rộn với cuộc sống bên ngoài, bận rộn công việc kiếm sống và bổn phận trong đấng bậc của mình.. Điều này không ai tránh được. Đó là trách nhiệm và bổn phận làm người.

Chúa Giêsu với phụ nữ
Thời của Chúa Giêsu, người phụ nữ bị coi rẻ rúng, không có chỗ đứng trong xã hội như hôm nay. Quý vị nam nhi coi phụ nữ rất thấp. (sao mà giống xã hội Việt Nam, thập nữ viết vô). Xã hội Do Thái không bảo vệ các bà các chị vì bị coi là ô uế và lề luật không cho phép phụ nữ tham gia hoạt động tôn giáo hay xã hội.

Suy Tôn Thánh Giá
„Không ai lên trời được, ngoại trừ Con Người, Đấng đã từ trời xuống. cũng như ông Mose đã dương cao con rắn trong sa mạc thế nào, thì Con Người cũng sẽ được dương cao  như vậy, để ai tin vào Người thì được sống muôn đời“  Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một., để ai tin vào Con Của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời. Quả vậỵ, Thiên Chúa sai Con Của Người đến thế gian, không phải để lên án thế gian, nhưng là để thế gian, nhờ Con Của Người mà được cứu độ“(Ga. 3, 13-17)

Lectio Divina
Đây là một phương pháp đọc Kinh Thánh năng động với lòng tin tưởng phó thác cách chân thành. Phương pháp này đã có từ xa xưa, khoảng năm 300 trước công nguyên. Người Do Thái đã dùng phương pháp này cầu nguyện từ thời đó và cho đến nay vẫn tồn tại. Phương pháp này giúp Kitô hữu đi vào kho tàng phong phú của Lời Chúa, nhờ đọc, hiểu và yêu mến Lời Chúa hơn, và từ đó tìm cho đời mình một hướng đi hợp với tín lý Chúa Kitô.

Sự sống chung trong cộng đoàn (gia đình, nhóm)
“Anh em hãy sống cho xứng đáng với ơn kêu gọi mà Chúa đã ban cho anh em. Anh em hãy ăn ở thật khiêm tốn, hiền từ và nhẫn nại. Hãy lấy tình bác ái mà chịu đựng lẫn nhau. Anh em hãy thiết tha duy trì sự hiệp nhất mà Thần Khí đem lại, bằng cách ăn ở thuận hòa gắn bó với nhau” (Ep 4, 2-3)

SỐNG ĐỨC TIN
"Trong hành trình sống đức tin đi tìm ánh sáng của Chúa, ĐGH nhấn mạnh, mỗi người phải có cuốn Kinh Thánh. Lắng nghe Phúc Âm, đọc Phúc Âm, suy niệm Phúc Âm, sự nuôi dưỡng tinh thần đặc biệt của chúng ta làm cho chúng ta có đủ sức gặp gỡ Đức Kitô hằng sống“ (DGH Francis)

Lễ Vật Giao Hòa
 "Vậy nếu khi anh em sắp dâng lễ vật trước bàn thờ, mà sực nhớ có người anh em đang có chuyện bất bình với anh, thì hãy để của lễ lại đó, trước bàn thờ, đi làm hòa với người anh em ấy đã, rồi trở lại dâng lễ vật của mình". (Mt 5, 23-24)

NƯỚC HẰNG SỐNG
Trên đường từ miền Giu-đê, trở lại miền Galile, Đức Giêsu và các môn đệ phải đi băng qua xứ Samari. Nhìn những vầng mây trắng nhởn nhơ bay lượn lơ lửng trên bầu trời xanh trong, chiếc khăn màu trắng Chúa Giêsu che trên đầu, chứng tỏ trời nắng và nóng lắm. Bấy giờ khoảng 12 giờ trưa, Chúa Giêsu và các môn đệ đi đường đã mệt mỏi,  bụng đang đói, cổ họng đang khát. Ngang qua miền Xy-kha, gần đó có giếng Gia-cop, Ngài ngồi ngay xuống bờ giếng, các đệ tử đi vào thành mua thức ăn.

Bổn phận Kitô Hữu
"Làm Kitô hữu nghĩa là sống mối liên hệ với bản thân của Chúa Giêsu Kitô; nghĩa là mặc lấy Chúa Kitô, là nên giống Ngưới“( DGH Francis)

Họ hết rượu rồi
"Trong tiệc cưới tại Cana miền Galilê. Đức Giêsu và các môn đệ cũng được mời. Khi thấy thiếu rượu, Mẹ Maria thân mẫu  Đức Giêsu nói với Người: “Họ hết rượu rồi“. Đức Giêsu đáp:“Thưa Bà, chuyện đó can dự gì đến Bà và tôi? Giờ của tôi chưa đến“. Mẹ Maria nói với gia nhân: “Người bảo gì, các anh cứ việc làm theo“. Ở đó có đặt sáu chum đá dùng vào việc thanh tẩy theo thói tục người Do Thái, mỗi chum chứa được khoảng 80 hoặc 100 lít nước. Đức Giêsu bảo họ: “Các anh đổ đầy nước vào chum đi! “Và họ đổ đầy tới miệng chum“ (Ga 2, 3-7).

Thinh lặng
Trong cuộc sống thường nhật ai ai cũng bị cuốn hút vào guồng máy xã hội, công ăn việc làm lôi kéo, và bận rộn với bổn phận và trách nhiệm trong đấng bậc của mình... bị kẹt cứng vào các lợi nhuận, sự hưởng thụ, sự tranh đua v.v...

Dạy dỗ con cái
Ông Tobit là người công chính, một lòng kính sợ Đức Chúa, ông sống rất quảng đại và bác ái, „Tôi là Tobit, tôi đã từng ăn ở theo sự thật và lẽ ngay suốt ngày đời tôi. Tôi từng rộng tay bố thí cho anh em và đồng bào tôi, những người cùng đi đày với tôi qua xứ Ninive, ở xứ Atsua“ (Tb 1, 3).  Ông có lòng thương xót người chết trong số đồng bào của ông  (dân Israel) bị vua xứ Ninive là Samanexe giết chết và quăng thây ra ngoài thành, ông đi lấy trộm xác, rồi khâm liệm, chôn cất tử tế, mặc dầu gặp nhiều khó khăn và bị chế riễu.

Giờ bên Thầy
Con vẫn nhớ những giây phút êm ả bên Thầy trong giờ thong dong, quỳ chiêm ngắm Thầy yêu dấu trong Mặt Nhật, được đặt trên chiếc bàn nhỏ, trước ngọn đèn chầu trong căn phòng ấm cúng này. Nơi đây con nhớ đến mầu nhiệm Thánh Thể, mà mỗi ngày vẫn được tái diễn qua lời truyền phép của linh mục chủ tế, người đại diện Thầy trang trọng kính cẩn cử hành, để bánh và rượu trở nên Mình và Máu của Thầy hiển hiện và hiện diện trong hình bánh, để Thầy ở với chúng con mọi ngày cho tới tận thế. 

Sống giây phút hiện tại cho tràn đầy yêu thương
Trong nhịp sống cuồng loạn của thời đại ngày nay, chúng ta phải dừng lại trong giây phút hiện tại để sống thực sự cuộc sống trần thế của chúng ta. Chỉ có giây phút hiện tại chúng ta mới có thể xử dụng tự do nội tâm của mình cách chính xác, chúng ta mới thực sự tiếp xúc với thực tại và sự hiện hữu.

Bậc Đáng Kính Phanxicô Xavier NGUYỄN VĂN THUẬN
Vào ngày 08.6.2012 sau 10 năm an nghỉ tại nghĩa trang Verano, Roma, di hài của ngài được cải táng về nhà thờ hiệu tòa của ngài, nhà thờ Đức Mẹ Scala, Roma.

Đức bác ái trong gia đình.
“Đức mến thì nhẫn nhục, hiền hậu, không ghen tương, không vênh vang, không tự đắc, không làm điều bất chính. Không tìm tư lợi, không nóng giận, không nuôi hận thù,  không mừng khi thấy sự gian ác, nhưng vui khi thấy điều chân thật.  Đức mến tha thứ tất cả, tin tưởng tất cả, hy vọng tất cả, chịu đựng tất cả” (1Cor 13, 4-7)

Đón nhận điều dữ
„Satan hành hạ Giop „ khiến ông mắc phải chứng ung nhọt ác tính từ bàn chân cho tới đỉnh đầu. Ông ngồi giữa đống tro, lấy mảnh sành mà gãi. Bấy giờ vợ ông bảo: „Ông còn kiên vững trong đường lối vẹn toàn của ông nữa hay thôi? Hãy nguyền rủa Thiên Chúa của ông và chết đi cho rồi!!“ Nhưng ông Giop đáp lại: „Cả bà cũng nói như mụ điên. Chúng ta đón nhận điều lành từ Thiên Chúa, còn điều dữ lại không biết đón nhận sao?“ Trong tất cả những chuyện ấy, ông Giop không để cho môi miệng thốt ra lời tội lỗi“ (Jb 2, 7b-10)

Elisabeth Chúa Ba Ngôi (1880-1906)
Ngày 25.11 1984 ĐGH Gioan Phalô II phong chân phước cho Elisabeth Chúa Ba Ngôi: Hôm nay chúng ta dám giới thiệu chị cho thế giới. Chân Phước Elisabeth, một ánh sáng mới rực lên cho chúng ta, một vị hướng đao mới đã xuất hiện, rõ ràng và chắc chắn...    Với nhân loại chúng ta ngày nay, một nhân loại đang bị lạc hướng, không còn biết tìm gặp Thiên Chúa hoặc đang bóp méo khuôn mặt Ngài, và không biết dựa vào lời hứa nào để hy vọng, chị Elisabeth cống hiến một tấm gương hoàn toàn cởi mở cho Lời Thiên Chúa mà chị đã thấm nhuần đến nỗi đã nhờ đó mà thực sự nuôi sống mọi tư duy và kinh nguyện của mình, đến nỗi đã gặp được ở đó mọi lý lẽ cho cuộc sống. ...File kèm