Trang Chủ Hòa Bình là kết quả của Công Lý và Tình Liên Đới (Is 32,17; Gc 3,18; Srs 39) - Peace As The Fruit Of Justice and Solidarity Quà tặng Tin Mừng
Thánh Kinh Công Giáo
Lời Chúa Mỗi Ngày
Cầu nguyện bằng email
Hội Đồng Giám Mục VN
Liên Lạc

Văn Kiện Vatican 2

Lectio divina

Suy Niệm & Cầu Nguyện

Sách Bài Đọc UBPT

Nova Vulgata

GH. Đồng Trách Nhiệm

Học Hỏi Thánh Kinh

Giáo Huấn Xã Hội CG

Tuần Tin HĐGMVN

Giáo Sĩ Việt Nam

ThăngTiến GiáoDân

Bản Tin Công Giáo VN.

Chứng Nhân Chúa Kitô

Thánh Vịnh Đáp Ca

Phúc Âm Nhật Ký

Tin Vui Thời Điểm

Tin Tức & Sự Kiện

Văn Hóa Xã Hội

Thi Ca Công Giáo

Tâm Lý Giáo Dục

Mục Vụ Gia Đình

Tư Liệu Giáo Hội

Câu Chuyện Thầy Lang

Slideshow-Audio-Video

Chuyện Phiếm Gã Siêu

Tủ Sách CGVN
Hiệp Thông Trong Đời Sống và Sứ Vụ Linh Mục
Lm. Trần Minh Huy, pss
Tác Phẩm ĐỨC GIÊSU - Ý Nghĩa Cuộc Đời
EYMARD An Mai Đỗ O.Cist.
Tác Phẩm NHÂN CÁCH ĐỜI TU
EYMARD An Mai Đỗ O.Cist.
Tác Phẩm Khám Phá Một Nguồn Vui
Lm. Inhaxio Trần Ngà
TÌNH CẢM VÀ TÍNH DỤC TRONG ĐỜI SỐNG VÀ SỨ VỤ CỦA LINH MỤC NGÀY NAY
Lm. Trần Minh Huy, pss
Các Tác Giả
  Augustinô Đan Quang Tâm
  Ban Biên Tập CGVN
  Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
  Bác Sĩ Nguyễn Ý-Đức, MD.
  Bùi Nghiệp, Saigon
  Br. Giuse Trần Ngọc Huấn
  Cursillista Inhaxiô Đặng Phúc Minh
  Dã Quỳ
  Dã Tràng Cát
  Emmanuel Đinh Quang Bàn
  EYMARD An Mai Đỗ O.Cist.
  Fr. Huynhquảng
  Gia Đình Lectio Divina
  Gioan Lê Quang Vinh
  Giuse Maria Định
  Gm. Giuse Đinh Đức Đạo
  Gm. Giuse Vũ Văn Thiên
  Gm. JB. Bùi Tuần
  Gm. Nguyễn Thái Hợp, op
  Gm. Phêrô Nguyễn Khảm
  Gs. Đỗ Hữu Nghiêm
  Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh
  Gs. Lê Xuân Hy, Ph.D.
  Gs. Nguyễn Đăng Trúc
  Gs. Nguyễn Văn Thành
  Gs. Phan Văn Phước
  Gs. Trần Duy Nhiên
  Gs. Trần Văn Cảnh
  Gs. Trần Văn Toàn
  Hồng Hương
  Hiền Lâm
  Hoàng Thị Đáo Tiệp
  Huệ Minh
  HY. Nguyễn Văn Thuận
  HY. Phạm Minh Mẫn
  JB. Lê Đình Nam
  JB. Nguyễn Hữu Vinh
  JB. Nguyễn Quốc Tuấn
  Jerome Nguyễn Văn Nội
  Jorathe Nắng Tím
  Joseph Vũ
  Khang Nguyễn
  Lm. Anmai, C.Ss.R.
  Lm. Anrê Đỗ Xuân Quế op.
  Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ
  Lm. Đan Vinh, HHTM
  Lm. Đỗ Vân Lực, op.
  Lm. G.Trần Đức Anh OP.
  Lm. Giacôbê Tạ Chúc
  Lm. Gioan Hà Trần
  Lm. Giuse Hoàng Kim Đại
  Lm. Giuse Lê Công Đức
  Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp
  Lm. Inhaxio Trần Ngà
  Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
  Lm. JB Trần Hữu Hạnh fsf.
  Lm. JB. Bùi Ngọc Điệp
  Lm. JB. Vũ Xuân Hạnh
  Lm. Jos Cao Phương Kỷ
  Lm. Jos Hoàng Kim Toan
  Lm. Jos Lê Minh Thông, OP
  Lm. Jos Nguyễn Văn Nghĩa
  Lm. Jos Phạm Ngọc Ngôn
  Lm. Jos Trần Đình Long sss
  Lm. Jos.Tuấn Việt,O.Carm
  Lm. Khất Tuệ
  Lm. Lê Quang Uy, DCCT
  Lm. Lê Văn Quảng Psy.D.
  Lm. Linh Tiến Khải
  Lm. Minh Anh, GP. Huế
  Lm. Ng Công Đoan, SJ
  Lm. Ng Ngọc Thế, SJ.
  Lm. Nguyễn Hữu An
  Lm. Nguyễn Thành Long
  Lm. Pascal Ng Ngọc Tỉnh
  Lm. Pet. Bùi Trọng Khẩn
  Lm. Phêrô Phan Văn Lợi
  Lm. Phạm Văn Tuấn
  Lm. Phạm Vinh Sơn
  Lm. PX. Ng Hùng Oánh
  Lm. PX. Ngô Tôn Huấn
  Lm. Raph. Amore Nguyễn
  Lm. Stêphanô Huỳnh Trụ
  Lm. Tôma Nguyễn V Hiệp
  Lm. Trần Đức Phương
  Lm. Trần Mạnh Hùng, STD
  Lm. Trần Minh Huy, pss
  Lm. Trần Việt Hùng
  Lm. Trần Xuân Sang, SVD
  Lm. TTT. Võ Tá Khánh
  Lm. Vũ Khởi Phụng
  Lm. Vĩnh Sang, DCCT
  Lm. Vinh Sơn, scj
  Luật sư Đoàn Thanh Liêm
  Luật sư Ng Công Bình
  Mẩu Bút Chì
  Mặc Trầm Cung
  Micae Bùi Thành Châu
  Minh Tâm
  Nguyễn Thụ Nhân
  Nhà Văn Hương Vĩnh
  Nhà văn Quyên Di
  Nhà Văn Trần Đình Ngọc
  Nhạc Sĩ Alpha Linh
  Nhạc Sĩ Phạm Trung
  Nhạc Sĩ Văn Duy Tùng
  Phaolô Phạm Xuân Khôi
  Phó tế JB. Nguyễn Định
  Phùng Văn Phụng
  Phạm Hương Sơn
  Phạm Minh-Tâm
  PM. Cao Huy Hoàng
  Sandy Vũ
  Sr. M.G. Võ Thị Sương
  Sr. Minh Thùy, OP.
  Têrêsa Ngọc Nga
  TGM. Jos Ngô Quang Kiệt
  TGM. Phaolô Bùi Văn Đọc
  Thanh Tâm
  Thiên Phong
  Thy Khánh
  Thơ Hoàng Quang
  Tiến Hùng
  Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
  Tiến Sĩ Trần Mỹ Duyệt
  Trầm Tĩnh Nguyện
  Trầm Thiên Thu
  Trần Hiếu, San Jose
  Tu sĩ Jos. Vinc. Ngọc Biển
  Vũ Hưu Dưỡng
  Vũ Sinh Hiên
  Xuân Ly Băng
  Xuân Thái
Nối kết
  ThăngTiến GiáoDân [1] 1 2 3 [1/3] 

ĐẶC TÍNH CỦA NHÂN VỊ
EYMARD An Mai Đỗ O.Cist.
Có những người sống nhiều với khuynh hướng duy xã hội, họ thích lấy lập trường của đám đông làm tiêu chí chọn lựa cho cuộc sống mình. Họ nghĩ rằng đó là cách bản thân hòa mình với mọi người nhưng đó là một sự “hòa tan”. Họ không ý thức rằng bản thân vốn sinh ra trong sự thiện, là một cá thể độc đáo và duy nhất, đồng thời, không ai có thể thay thế tôi đảm nhận cuộc sống này. Chúng ta cần tái khám phá đặc tính của nhân vị để khả dĩ sống hòa nhập mà không hòa tan; duy nhất lại chẳng duy ngã; độc đáo chứ không độc tôn. Quả thật, nét đẹp của một nhân vị luôn đáng được trân trọng bởi vì tôi  tôi chứ không phải là ai khác. Điều này chỉ thực sự được giải thích thấu đáo trong nhãn quan đến từ Thiên Chúa.

HIỆN HỮU LÀ MỘT ÂN BAN
EYMARD An Mai Đỗ O.Cist.
 Hiện hữu tự nó là một ân ban ; vì thế, mỗi hiện hữu đều mang một ý nghĩa nào đó trong công trình sáng tạo của Thiên Chúa. Chúng ta được tạo dựng nên nhờ trong Đức Kitô. Thế nên, chúng ta có sống là sống cho Chúa. Có thể nói, Đức Giêsu phải là điểm qui chiếu cho một cuộc sống có ý nghĩa và chính Người là ý nghĩa cuộc đời ta. Cùng với thời gian, ý thức ấy dần nguôi ngoai nên hiện hữu kia đôi khi cũng mờ nhạt cách nào đó. Từng bước, mỗi người lại quay về với căn tính ban đầu của mình trong Thiên Chúa.

Tác Phẩm ĐỨC GIÊSU - Ý Nghĩa Cuộc Đời
EYMARD An Mai Đỗ O.Cist.
Chúng ta cùng nghe Đức Phanxicô, vị Cha Chung của Giáo Hội, nhận định sâu sắc về con người thời đại: “Trong thế giới ngày nay có rất nhiều dấu chỉ, thường được tỏ lộ gián tiếp hay tiêu cực về sự khao khát Thiên Chúa, về ý nghĩa tối hậu của cuộc đời”. Mà dấu chỉ rõ ràng dễ thấy nhất là việc con người hủy diệt chính sự sống của mình vì không tìm ra ý nghĩa cho cuộc sống. ...Xin mở file kèm Attach file

“HỒNG ÂN THIÊN CHÚA BAO LA MUÔN ĐỜI CON SẼ NGỢI CA DANH NGƯỜI”
Cursillista Inhaxiô Đặng Phúc Minh
 Cảm tạ Chúa đã cho con là con Chúa đến nay được 73 năm, Chúa lại chọn con học Khóa Ba Ngày của Phong trào Cursillo năm 1973 tại Long Xuyên, dù con bất xứng. Giờ này, con chỉ còn nhớ một điều là giữa đêm khuya đang ngủ, một đoàn người mang tượng Chúa đặt bên con, và con chỗi dậy đi theo…Tiếp đến 36 năm sau, từ 1975 đến 2011: Con âm thầm, lặng lẽ như con chim lạc đàn, gẫy cánh, không một lần Hội nhóm. Điều còn đọng lại trong con là niềm tin vào Chúa, và giữ vững niềm tin đó trong môi trường sống mới, nhiều thử thách, với bao mời gọi…Cảm tạ Chúa! Ngài luôn ấp ủ con như “Gà mẹ ấp ủ con dưới cánh”, giúp con mạnh dạn làm dấu Thánh Giá trước bữa ăn, dù nơi đó đông người (Hành đạo I: Truyện hai chiếc phao)…

CÔNG NGHỊ LÃNH ÐẠO CÔNG GIÁO HOA KỲ - SỰ HIỆN DIỆN SỐNG ÐỘNG CỦA CHÚA THÁNH THẦN
Trần Hiếu, San Jose
 Sau bốn ngày hội thảo từ mồng 1 đến mồng 4 tháng 7, 2017, Công Nghị Lãnh Ðạo Công Giáo: Niềm Vui Tin Mừng Trên Ðất Hoa Kỳ (Convocation of Catholic Leaders: The Joy of the Gospel in America) đã kết thúc với sứ điệp sai đi loan báo Tin Mừng khắp nơi, đặc biệt đến các vùng ngoại biên của giáo hội.

SỐNG CHUNG
Cursillista Inhaxiô Đặng Phúc Minh
Từ muôn thuở, sống chung đã là một bản năng tự nhiên mà Tạo Hóa phú cho muôn loài. Người ta còn gọi đó là: sống “bầy đàn”. Tục ngữ Việt nam có câu: “Ngựa chạy có bầy, chim bay có đàn”

Sự Khác Biệt giữa Truyền Giáo, Cải Đạo và Phúc Âm Hóa
Phaolô Phạm Xuân Khôi
Sau khi giới thiệu chủ đề Sống như Môn Đệ Truyền Giáo của Hội Đồng Giám Mục Hoa Kỳ trong bài trước, có một số người thắc mắc là “Tại sao Đức Phanxicô lại đưa ra những điều mâu thuẫn: Nếu ngài khuyến khích chúng ta làm môn đệ truyền giáo, thì tại sao gần đây ngài lại tuyên bố rằng ‘người Công Giáo không cần phải truyền giáo vì tryền giáo là một tội nặng’”?  Thực ra, đây là một hiểu lầm vì cách chuyển dịch không chính xác những từ ngữ chuyên môn liên quan đến việc truyền giáo.  Để tránh hiểu lầm, chúng tôi thấy cần phải phân tích ý nghĩa của một số từ chuyên môn như các từ “cải đạo”, “trở lại đạo”, truyền giáo, Phúc Âm (hay Tin Mừng) hóa và Tân Phúc Âm Hóa trước khi tiếp tục trình bày về việc Làm Môn Đệ Truyền Giáo.

GIẢNG LỄ THANH SINH CÔNG TẠI LAVANG (Ngày 21/6/2017)
Lm. Trần Minh Huy, pss
Kính thưa Cộng Đoàn Phụng Vụ, Đặc biệt Anh Chị Em Gia Đình Thanh Sinh, Chúng ta cám ơn Chúa và Mẹ Maria Lavang đã dùng Cha Linh hướng GB. Lê Quang Quý mà qui tụ chúng ta lại bên Mẹ, như một cuộc sinh hoạt hành hương củng cố tình huynh đệ trong tin yêu và hy vọng. Tôi muốn được cùng anh chị em dừng lại ít phút để nhận ra những dòng Chúa luôn viết thẳng trên những đường cong cuộc đời của Phong Trào TSC, qua ba bước nhìn lại quá khứ, thích nghi hiện tại và hướng về tương lai.

Father's Day - Tạ ơn Cha !
Nhạc Sĩ Văn Duy Tùng
Có lẽ chúng ta không thể phủ nhận nước Mỹ đã có những ngày lễ rất ý nghĩa và rất nhân bản. Ngoài các ngày lễ của các tôn giáo, tất cả các quốc gia trên thế giới, nước nào cũng có những ngày lễ truyền thống như Ngày Lễ Độc Lập, Lễ Tưởng Nhớ Các Vị Anh Hùng, Năm Mới, Noel, v,v... trong khi nước Mỹ còn có thêm những ngày lễ rất ý nghĩa mà tôi lấy làm thích thú và hết lòng ca ngợi bởi những ngày lễ này đã giúp con người có những khoảnh khắc suy nghĩ và cảm nhận về mối tương quan giữa Thượng Đế và con người, duy trì và phát huy luân lý và đạo đức, nhất là liên quan giữa con người với nhau. Tôi xác nhận những ngày lễ này có tính nhân bản rất cao quí trong khi chúng ta thì tất bật với cơm áo gạo tiền lo cho cuộc sống mà đôi khi ít khi nghĩ đến những điều này.

THẾ NÀO LÀ TRUYỀN THÔNG CÔNG GIÁO?
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
 Truyền thông là món ăn tinh thần không thể thiếu trong đời sống con người. Nhưng truyền thông cũng có mặt trái của nó. Truyền thông nâng cao đời sống tinh thần và đạo đức nhưng cũng vùi sâu con người trong hận thù và tội lỗi. Người làm truyền thông công giáo, ngoài nhiệm vụ của một nhà truyền thông bình thường còn có bổn phận đối với niềm tin của mình. Người viết, không phải là một nhà truyền thông chuyên nghiệp nhưng cũng đã trót vướng vào cái nghiệp viết lách, nên có ít ý kiến muốn chia sẻ với mọi người, hy vọng phần nào chúng ta cùng nhau vui hòa trong niềm tin Thiên Chúa Ba Ngôi, cùng nhau cất cánh bay cao tới hiệp nhất, sự thật, thiện ích và vẻ đẹp, vươn tới hy vọng cuối cùng của niềm tin. Dĩ nhiên bài viết không được đầy đủ mọi khía cạnh của truyền thông báo chí, mà chỉ nói về những điểm chính liên quan đến sứ mệnh niềm tin của người truyền thông Kito hữu.

MỘT GIỜ CHẦU THÁNH THỂ
Jerome Nguyễn Văn Nội
 HƯỞNG DẪN VIỆC CHUẨN BỊ 

1. Chia  giờ Chầu Thánh Thể ra làm 4 phần. Mỗi phần có một «chủ đề» riêng nhưng liên kết chặt chẽ với chủ đề của các phần khác. Mỗi phần kéo dài 15 phút.

- Phần thứ nhất: Thờ Lậy Chúa Giê-su ngự trong Bí Tích Thánh Thể.

- Phần thứ hai: Chúc Tụng, Ngợi Khen, Cảm Tạ Thiên Chúa Cha và Chúa Giê-su Thánh Thể.

- Phần thứ ba: Suy niệm về Ý Nghĩa của Bí Tích Thánh Thể.

- Phần thứ bốn: Suy niệm về Những Đòi Hỏi của Bí Tích Thánh Thể đối với các tín hữu và đối với những người đến dâng lễ và rước lễ.

2. Soạn những lời gợi ý cho từng phần.

3. Tìm những đoạn Thánh Kinh phù hợp với mỗi phần.

4. Chọn những bài Thánh Ca thích hợp với mỗi phần.

5. Soạn những lời Cầu Nguyện phù hợp với mỗi phần.

6. Sắp xếp thứ tự 5 yếu tố: Lời Gợi Ý, Lời Chúa, Thánh Ca, Thinh Lặng, Lời Cầu Nguyện, sao cho thích hợp và đa dạng.

...Xin mở file kèm Attach file

THẦN KHÍ CHÚA
Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh
Người ta khi chết đi, thường gọi là đã tắt hơi. Còn hơi thở là dấu hiệu con người còn sống. Đó là sự sống của thân xác. Cái chết thể xác khác với cái chết của linh-hồn. Linh-hồn tội lỗi thì xa lìa ơn nghĩa Chúa, không sẵn lòng đón nhận Thần-Khí Chúa đến hoạt-động để an-ủi và hướng-dẫn soi đường. Người ta cảm xúc được hơi thở. Trái lại người ta chỉ cảm nghiệm được Thần-Khí một khi Thần-Khí tác động nơi tâm-hồn họ. Thần-Khí ấy là Thánh Thần Thiên Chúa, là năng-quyền uy- lực của Thiên Chúa làm canh tân cuộc sống thiêng-liêng, phục-sinh một linh- hồn đã chết trong tội lỗi, như Đức Kitô đã chiến thắng sự chết và phục-sinh. Một khi tâm-hồn được tràn đầy Thần-Khí Chúa, linh-hồn trở nên đền thờ của Chúa Thánh Thần. ...Xin mở file kèm Attach file

TỔ CHỨC CÔNG VIỆC TRONG GIA ĐÌNH
Cursillista Inhaxiô Đặng Phúc Minh
Tổ chức công việc trong gia đình là một đề tài khó, rộng và thật quan trọng, cần chuyên sâu về nhiều mặt trong cuộc sống, trong khi khả năng của tôi thì rất giới hạn. Vì thế, trong bài viết, tác giả chỉ tạm nêu ra ba phần, khái quát một số vấn đề thiết yếu trong việc tổ chức một công việc, nhất là công việc gia đình để phục vụ cho lớp dự bị hôn nhân đã được tổ chức tại giáo xứ Ngọc Thạch thuộc giáo phận Long Xuyên:

NÉT VĂN HOÁ NƠI CÁC XỨ ĐẠO CÔNG GIÁO LÀM PHONG PHÚ NỀN VĂN HOÁ VIỆT NAM
Cursillista Inhaxiô Đặng Phúc Minh
Để làm rõ: Nét văn hoá nơi các xứ đạo Công Giáo, làm phong phú nền văn hoá Việt Nam, chúng ta tìm hiểu hai vấn đề: 1. Khái quát đôi nét về văn hoá; một vài định nghĩa căn bản về văn hoá. 2. Các xứ đạo Công Giáo đã làm được gì để nền văn hoá Việt Nam phong phú?

GIÁO DÂN HỢP TUYỂN SỐ 22 THÁNG 04/2017 - TĂNG CƯỜNG ĐỜI SỐNG TÂM LINH ĐỂ LOAN BÁO TIN MỪNG
Jerome Nguyễn Văn Nội

GIÁO DÂN HỢP TUYỀN SỐ 22 sẽ được phát hành vào đầu tháng 04/2017 tức vào thời cao điểm của Mùa Thương Khó - Phục Sinh của Chúa Giê-su Ki-tô, Con Một Thiên Chúa, Chúa chúng ta.

Mùa Phục Sinh là Mùa của Ơn Cứu Độ, là Mùa của Niềm Vui Tin Mừng (Evangelii Gaudium) và là Mùa của Đời Sống Mới phong phú và thánh thiện của những con người đã được Chúa Thánh Thần biến đổi.

Mùa Phục Sinh cũng là Mùa Ad Gentes hay Truyền Giáo của những người đã đón nhận Lệnh Truyền của Chúa Giê-su Ki-tô Phục Sinh : «Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ…. »  (Mc 16,15).

Nhưng nếu xét mình một cách nghiêm túc, chúng ta sẽ phải nhìn nhận rằng Công Cuộc Truyền Giáo của Giáo Hội Việt Nam nói chung, của mỗi người Công giáo Việt Nam nói riêng, không được mạnh mẽ và hiệu quả. Nguyên nhân chính là do đời sống tâm linh của các Ki-tô hữu,  giáo sĩ cũng như giáo dân, còn yếu kém, thiếu sức hút và sức chuyển hóa các tâm hồn.

Vì thế mà GDHT số 22 chọn chủ đề là TĂNG CƯỜNG ĐỜI SỐNG TÂM LINH ĐỂ LOAN BÁO TIN MỪNG.

...Xin mở file kèm Attach file

TÌM NGUỒN CẢM HỨNG THÚ VỊ TRONG VIỆC HỌC ĐẠO - Đề tài III: KHÍ TRỜI, TẶNG PHẨM VÔ GIÁ, TẠO HÓA BAN TẶNG NHƯNG KHÔNG CHO CON NGƯỜI, CÙNG MUÔN LOÀI.
Cursillista Inhaxiô Đặng Phúc Minh
Học đạo là một trong ba chân kiềng quan trọng của việc sống đạo, đối với tất cả mọi Kitô hữu, ở khắp nơi trên thế giới nói chung, và với mỗi Cursillista, người đã học khóa ba ngày của Phong trào Cursillo nói riêng. Kiềng ba chân đó là: Sùng đạo, Học đạo và Hành đạo.

TÌM NGUỒN CẢM HỨNG THÚ VỊ TRONG VIỆC HỌC ĐẠO - Đề tài I “CON ONG TÀI BA HƠN CÁC NHÀ KHOA HỌC”
Cursillista Inhaxiô Đặng Phúc Minh
Học đạo là một trong ba chân kiềng quan trọng của việc sống đạo đối với tất cả mọi Kitô hữu ở khắp nơi trên thế giới nói chung, và với mỗi Cursillista (người đã học khóa ba ngày) của Phong trào Cursillo nói riêng. Kiềng ba chân đó là: Sùng đạo, Học đạo và Hành đạo. Bởi lẽ, nếu ta không học hỏi liên tục hầu hiểu biết về quyền năng tuyệt đối, và lòng yêu thương vô bờ bến của Thiên Chúa đối với chúng ta để chúng ta có lòng tin tưởng sắt son, mạnh mẽ nơi Ngài thì làm sao ta có lòng Cậy trông, và đặc biệt là lòng Yêu mến Thiên Chúa được.

QUAN NIỆM ĐÚNG ĐẮN TRONG QUAN HỆ NAM NỮ
Lm. Trần Minh Huy, pss
Trao đổi với Giới Trẻ Thanh Đức, Đà Nẵng - Ngày 22/3/2017

Các bạn trẻ thân mến, Xin thân ái chào các bạn. Tôi cám ơn Chúa, cám ơn cha Thú và các cha đặc trách đã có nhã ý mời tôi, cho tôi cơ hội gặp gỡ các bạn hôm nay, tại đây, nơi giáo xứ Thanh Đức nổi tiếng này. Tôi cám ơn trước các bạn sẽ tế nhị lắng nghe và tích cực trao đổi về đề tài QUAN NIỆM ĐÚNG ĐẮN TRONG QUAN HỆ NAM NỮ mà các cha đã đặt ra cho chúng ta.

...Xin mở file kèm Attach file

Bạn là Cursillista! Vậy theo bạn: Mục đích của Phong trào Cursillo là gì ???
Cursillista Inhaxiô Đặng Phúc Minh

MỖI THÁNG MỘT CHIA SẺ - CHIA SẺ THỨ 9 - TĨNH TÂM VÀ TĨNH HUẤN
Jerome Nguyễn Văn Nội
Theo Truyền Thống tốt lành của Công Giáo thì trong đời sống thiệng liêng không thể không có những ngày Tĩnh Tâm. Trước khi chịu chức Giám mục, linh mục ứng viên đều có một tuần Tĩnh Tâm. Trước khi khấn Dòng, các Tu sĩ nam nữ cũng có một tuần Tĩnh Tâm. Riêng giáo dân thì Mùa Chay Mùa Vọng nào cũng có 3 ngày (đúng hơn là 3 tối) Tĩnh Tâm. Nhưng nếu nhìn sâu vào đời sống tâm linh của giáo dân, chúng ta khó thấy  được những thay đổi lớn sau mỗi đợt Tĩnh Tâm Mùa Chay Mùa Vọng ấy, trừ một ít người bỏ được đời sống tội lỗi, hoán cải quay về thực sự với Thiên Chúa.

GIÁO DÂN HỢP TUYỂN SỐ 21 tháng 01/2017 VỚI CHỦ ĐỀ: NGƯỜI TRẺ TRONG XÃ HỘI & GIÁO HỘI VIỆT NAM
Gieronimo Nguyễn Văn Nội và Nhóm Bạn thực hiện

Nhân ngày Hòa Bình Thế Giới 01/01/2017, Đức Thánh Cha Phan-xi-cô đã gửi Sứ Điệp Hòa Bình cho Toàn Thế Giới. Đây là Sứ Điệp Hòa Bình thứ 50 của các Vị Giáo Hoàng nên càng đáng trân trọng. Hơn nữa trong Sứ Điệp này Đức Thánh Cha Phan-xi-cô đề cập đến một vấn đề rất gai góc đối với thế giới loài người nói chung, đối với xã hội Việt Nam nói riêng. Đó là vấn đề PHI BẠO LỰC - MỘT ĐƯỜNG LỐI CHÍNH TRỊ VỈ HÒA BÌNH trong đời sống của một quốc gia cũng như trong mối tương quan giữa càc quốc gia trên thế giới với nhau. Vì thế GDHT số 21 sẽ dành phần thứ nhất cho việc đọc và nghiên cứu SỨ ĐIỆP quan trọng này. Công việc này được hỗ trợ bởi bài viết của tác giả Hà Minh Thảo, một nhà trí thức công giáo hải ngoại.

Theo chỉ đạo của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam qua Thư Chung tháng 10/2016 thì Mục Vụ năm 2017 của Giáo Hội Việt Nam sẽ tập trung vào Mục Vụ Gia Đình nói chung, vào việc chuẩn bị cho các bạn trẻ bước vào đời sống hôn nhân nói riêng. (Xem Thư Chung 2016 số 4-6). Nên GDHT số 21 sẽ tập trung vào nội dung này.

Nhưng theo suy nghĩ của chúng tôi thì chúng ta không thể chỉ nghiên cứu, thảo luận về những vấn đề của người trẻ Công Giáo mà cũng nên có một cái nhìn, - dù còn phiến diện và thiếu sót -, về người trẻ Việt Nam, không Công Giáo cũng như Công Giáo. Những vấn đề người trẻ Việt Nam gặp phải ngày hôm nay là những vấn đề chung của tất cả mọi người trẻ Việt Nam. Vì thế mà GDHT chọn chủ để cho số 21 này là NGƯỜI TRẺ TRONG XÃ HỘI VÀ GIÁO HỘI VIỆT NAM.

...Xin mở file kèm Attach file

KHI LINH MỤC DÙNG TÌNH DỤC ĐỂ GIẢNG TĨNH TÂM
Tiến Sĩ Trần Mỹ Duyệt
 Cách đây không lâu, một người bạn văn của tôi gọi điện thoại và hỏi tôi có biết chuyện một linh mục dùng đề tài tình dục để giảng tĩnh tâm cho giới trẻ không? Anh ta còn nói với tôi là chỉ cần nghe cái chủ đề và xem qua vài phút trên youtube cũng đủ thấy choáng váng. Và kết luận, anh đề nghị tôi để giờ theo dõi chuyện này. 

KẾ HOẠCH GIÁNG SINH ĐỂ CỨU RỖI CÓ ''TỪ KHI NÀO''?
Gs. Phan Văn Phước
Để trả lời cho câu hỏi vừa nêu, tôi phải dựa vào Kinh Thánh, Kinh Tin Kính, Giáo Lý, Thánh Ca, lập luận của hai Thần Học Gia uyên bác và Tình Yêu của Thiên Chúa như sau:

Ý NGHĨA ĐÍCH THỰC CỦA MÙA VỌNG
Gs. Phan Văn Phước
Giáo Hội dịch danh từ Hylạp παρουσία (''parousia'' có nghĩa là ''ĐẾN'') sang chữ Latinh là ''Adventus'' do động từ ''advenire: đến'' (1) có quá khứ phân từ (past participle) là ''adventum'': ĐÃ ĐẾN! Người Đức và Anh bỏ âm /us/ của ''adventus'' để có danh từ ''Advent, advent''. Người Pháp cũng vậy, còn bỏ mẫu tự ''d'' để có chữ ''avent''. Tuy nhiên, họ vẫn giữ lại mẫu tự ấy trong câu tục ngữ ''Advienne que pourra'' và cách nói thông dụng ''quoiqu'il advienne'' (dù xảy ĐẾN thế nào chăng nữa) như trong bài ca ''Oui Devant Dieu'' (Ngày Thành Hôn). Sau này, trong tiếng Pháp, có chữ ''avenir'' là lược từ (ellipse) của thành ngữ ''temps à venir'' là tương lai: futur.

GIÁO DÂN HỢP TUYỂN SỐ 20 VỚI CHỦ ĐỀ CHÍNH: ĐẠI HỘI LẦN THỨ XIII HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC VIỆT NAM (10/2016)
Gieronimo Nguyễn Văn Nội và Nhóm Bạn thực hiện

THƯ CHUNG 2016 HĐGMVN TÌM HIỂU VÀ NHẬN ĐỊNH
Jerome Nguyễn Văn Nội

[NHẬN ĐỊNH]

 NHỮNG “ĐIỂM SÁNG” VÀ NHỮNG “ĐIỂM MỜ”

CỦA THƯ CHUNG 2016

CỦA HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC VIỆT NAM

...Xin mở file kèm Attach file

Kinh Mân Côi
Antôn sưu tầm
 Xuất phát từ tiếng Latinh: Rosarium, nghĩa là khu vườn hoa hồng. Trong tiếng Việt, vì bị ảnh hưởng từ các cách phát âm của người Tàu, ta bắt chước (gọi là âm Hán Việt) nên Hoa Hồng gọi là  Mân Côi còn được gọi bằng các âm na ná như: Văn Côi, Môi Côi, Môi Khôi, Mai Khôi...

CÁCH LẦN HẠT MÂN CÔI
Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ
Chúng ta bắt đầu lần hạt bằng việc làm Dấu Thánh Giá : « Nhân danh Cha, và Con và Thánh Thần. Amen. Tiếp đến chúng ta đọc kinh Tinh Kính để tuyên xưng Đức tin. Sau đó, hạt thứ nhất, chúng ta đọc kinh Lạy Cha, ba hạt tiếp theo chúng ta đọc : 3 kinh Kính Mừng và hạt thứ 4 là kinh Sáng Danh : « Sáng Danh Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con và Đức Chúa Thánh Thần, như đã có trước vô cùng, và bây giờ, và hằng có và đời đời chẳng cùng. Amen. » Tưởng nhớ đến tình yêu và tôn thờ Thiên Chúa Ba Ngôi. Kế đến, cùng với Đức Maria, chúng ta suy niệm một biến cố trong cuộc đời của Chúa Giêsu (quen gọi là các mầu nhiềm, các mầu nhiệm này khơi dậy lên trong ta những niềm vui, cuộc khổ nạn và vinh quang của Chúa Giêsu), dựa trên Thánh Kinh.

NÉT VĂN HÓA TỪ MÔI TRƯỜNG CÔNG GIÁO: GIÁO LÝ CHẾ NGỰ LÒNG THAM LAM
JB. Nguyễn Hữu Vinh
Khi được hỏi lý do vì sao trả lại một số tiền khổng lồ so với hoàn cảnh sinh viên nghèo và gia đình của mình, cậu sinh viên đã không ngần ngại trả lời:"Mình là người theo đạo, học được những giáo lý sống sao cho không hổ thẹn với lương tâm. Tất cả những điều đó khiến mình không có nhiều đắn đo khi quyết định trả tiền cho người đánh rơi".

THAO THỨC VỀ TRAU DỒI TIẾNG VIỆT CHO NGƯỜI TRẺ
NHỮNG NGƯỜI YÊU QUÝ TIẾNG VIỆT CÙNG THAO THỨC
 Việc trau dồi tiếng Việt cho người trẻ phải là một định hướng lâu dài. Bản thao thức này chỉ nhằm khơi dậy ý thức về việc phát triển văn hóa nói chung và tiếng Việt nói riêng, đồng thời tha thiết mời gọi mọi người tích cực tham gia vào ích chung của Giáo hội. Cụ thể mỗi người nên tận dụng mọi phương tiện: email, điện thoại, photocopy văn bản để chia sẻ những thao thức này đến càng nhiều người càng tốt, đến quý cha và quý Hội đồng Giáo xứ, đến từng giáo dân, cách riêng là các bạn trẻ, sinh viên và học sinh các cấp, nhất là các chủng sinh và những người tận hiến trẻ, để hướng đến một thông điệp và một sứ mạng chung cho tất cả chúng ta. Sự suy thoái tiếng mẹ đẻ là nguy cơ đáng sợ. Nếu chúng ta không quan tâm đúng mức, thì cả Giáo hội lẫn xã hội sẽ gánh chịu hậu quả của việc suy thoái nhân cách và văn hóa ứng xử. Còn nếu chúng ta dám trực diện với thách đố và dấn thân giải quyết vấn đề, Chúa Thánh Thần sẽ làm cho công cuộc phúc âm hóa xã hội sinh hoa kết quả và Giáo hội Chúa Kitô tại Việt Nam sẽ thành niềm hy vọng cho Dân tộc.

MỖI THÁNG MỘT CHIA SẺ [CHIA SẺ THỨ 7] XÉT MÌNH CHUNG HAY XÉT MÌNH TẬP THỂ HAY XÉT MÌNH CỘNG ĐOÀN
Jerome Nguyễn Văn Nội
Là người Ki-tô hữu ai nấy trong chúng ta đều rất quen với việc xét mình trước khi vào tòa giải tội, thậm chí có nhiều người đạo đức còn thực hành cách xét mình mỗi ngày, có một số tu sĩ vẫn duy trì cách nhìn lại cuộc sống trong tuần, trong tháng (revision de vie) chung với nhau.  

RA MẮT SÁCH “NHỮNG KHUÔN MẶT VĂN HÓA VIỆT NAM PARIS”
Gs. Trần Văn Cảnh
Nhân dịp ra mắt cuốn sách « Những khuôn mặt Văn Hóa Việt Nam Paris », để giúp quí độc giả hiểu rõ hơn việc chuẩn bị và thực hiện cuốn sách, cũng như nội dung cuốn sách và những dự án biên khảo tương lai của Câu Lạc Bộ Văn Hóa Việt Nam Paris, chúng tôi xin phép được đặt với Gs Trần Văn Cảnh dăm ba câu hỏi.  

Văn hóa là học làm người
Gs. Nguyễn Đăng Trúc
Vào khoảng giữa tiền bán thế kỷ 20, trước cao trào Việt-hóa văn học với những lối định hướng khác nhau, hoặc bảo tồn nếp cũ của truyền thống Á Đông, hoặc đoạn tuyệt với nếp cũ để triệt để theo chân trời mới của Tây phương, kẻ sĩ Sào Nam Phan Bội Châu đã lên tiếng trong Phàm-Lệ của cuốn Khổng Học Đăng như sau:

Lễ thánh Monica: BÀ MẸ CÔNG GIÁO ANH HÙNG
Lm. Nguyễn Thành Long
Người ta nói rằng không ở nơi đâu có nhiều anh hùng như Việt Nam và cũng không ở nơi đâu có nhiều bà mẹ anh hùng như ở Việt Nam. Anh hùng theo nghĩa là hy sinh nhiều, hy sinh cả chồng con cho đất nước, cho tổ quốc. Tuy nhiên, nếu xét trên bình diện yêu thương thì nơi đâu cũng có các bà mẹ anh hùng. Anh hùng theo nghĩa là người có trái tim vĩ đại dành cho chồng cho con của mình.

Phỏng vấn Chủ tịch Thánh bộ mới : “Đây là thời kỳ của giáo dân”
GNsP (theo zenit)
 GNsP‬ – “Đây chính là thời kỳ của giáo dân, gia đình và sự sống được cổ võ ở mọi cấp độ và lứa tuổi phải được bảo vệ”. Đức Giám Mục Kevin Farrell, Giáo phận Dallas, Texas, Chủ tịch Thánh Bộ mới vừa được Đức Thánh Cha Phanxicô thành lập có tên: Giáo Dân, Gia Đình và Sự Sống. Trong một cuộc phỏng vấn đặc biệt với ZENIT vào hôm 20.08, vị giám mục gốc Ailen đã nhấn mạnh “Mong muốn của tôi luôn luôn là cổ võ người giáo dân và giúp họ có vị trí đáng giá trong Giáo Hội”.

Giáo dân Hợp Tuyển số 19 (07/2016) Sống Năm Thánh Lòng Thương Xót với việc Tân Phúc Âm hóa đời sống xã hội
Gieronimo Nguyễn Văn Nội và Nhóm Bạn thực hiện
Hội đồng Giám mục Việt Nam đã chọn chủ đề cũng là đường hướng mục vụ cho năm 2016 là “Tân Phúc Âm hóa đời sống xã hội”, tiếp theo chủ để của mấy năm trước là “Tân Phúc âm hóa đời sống gia đình” (2014) và “Tân Phúc Âm hóa đời sống giáo xứ và cộng đoàn thánh hiến” (2015). Nhưng vì Đức Thánh Cha Phanxicô đã chọn Năm 2016 cho việc Tôn Kính Lòng Chúa Thương Xót, cho nên năm nay Giáo Hội Việt Nam có hai trọng tâm mục vụ: “Năm Thánh Lòng Chúa Thương Xót” và “Năm Tân Phúc âm hóa đời sống xã hội”. Văn Phòng Hội Đồng Giám Mục Việt Nam lồng hai chủ đề trên thành một chủ đề duy nhất: “Sống Năm Thánh Lòng Thương Xót với việc Tân Phúc Âm hóa đời sống xã hội”. ...Xin mở file kèm Attach file

NIỀM VUI YÊU THƯƠNG – AMORIS LAETITIA
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
 Tông Huấn "Niềm Vui Yêu Thương" là Tông Huấn của Đức Thánh Cha Phanxicô vừa ban hành ngày 19.3.2016, năm thứ tư trong triều đại Giáo Hoàng của ngài. Cũng như những văn kiện khác được công bố bởi Đức Thánh Cha Phanxicô, ta tìm được cách hành văn đơn giản, thời sự và bình dân của Đức Thánh Cha, trong các văn kiện đó chứa đựng những nội dung chính mà ngài không ngừng nhắc đi nhắc lại theo nhiều kiểu khác nhau về Lòng Thương Xót bao la của Thiên Chúa, về sứ mạng loan báo Tin Mừng của Hội Thánh và của mỗi người chúng ta, đặc biệt không bao giờ Đức Thánh Cha bỏ quên mà không nhắc đến người nghèo.

Ba bài phát biểu của Tổng Thống Hoa Kỳ Obama và Thứ trưởng Ngoại giao Mỹ Antony Blinken
Barak Obama, Tổng Thống Hiệp Chủng Quốc Hoa Kỳ

Bản văn do Toà Đại Sứ Hoa Kỳ tại Hà Nội công bố

Nguồn: http://vietnamese.vietnam.usembassy.gov/potus-2016.html

xin vui lòng mở file word đính kèm 


1. Bài phát biểu của Tổng thống Obama trước người dân Việt Nam

2. Phát biểu của Tổng thống Obama sau cuộc gặp gỡ các Nhà lãnh đạo xã hội dân sự Việt Nam

3. Thứ trưởng Ngoại giao Mỹ Antony Blinken bài phát biểu tại Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội
...Xin mở file kèm Attach file

BẢO VỆ SỰ SỐNG CON NGƯỜI
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
Hàng năm vào ngày 22 tháng giêng, kỷ niệm sinh nhật đầu tiên vụ án Roe v.Wade, (22-1-1974), những bộ mặt công cộng, lãnh đạo các tôn giáo và những người lãnh đạo phong trào, tổ chức phò sự sống trên khắp nước Hoa Kỳ và tất cả những ai phò sự sống đều ra đường làm một cuộc tuần hành phản đối phá thai dưới mọi hình thức. Ở Hoa Kỳ người ta tụ họp về Washington DC là thủ đô và tuần hành trên bậc thềm phía Tây của US Capital, đi vòng tròn chung quanh tòa nhà Capital trước khi đi vào quốc hội để yêu cầu các nghị sĩ dân biểu phải có thái độ với những trẻ không được chào đời. Năm đầu tiên (1974) số người tham dự khoảng 20,000 người. Dần dần mỗi năm số người tham dự tăng lên, năm 2009 là 300.000, năm 2013 là 650.000 và năm nay người ta nói là cuộc tuần hành lớn nhất thế giới, có tới hơn triệu người tham dự, gồm đủ mọi thành phần, già trẻ, trai, gái, sinh viên học sinh…thuộc mọi tôn giáo.

LÒNG XÓT THƯƠNG
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
Bất ngờ khi tôi ngồi ngoài hiên ngôi nhà tôi muốn thăm, một người đàn ông đến gần ngỏ ý muốn gặp, tôi không xa lạ gì anh vì đã đôi ba lần gặp nhau, nhưng trong những dịp ấy tôi chưa bao giờ nói chuyện với anh, tôi có biết đôi chút về anh qua những người quen khác, sau này tôi biết thêm qua mạng Facebook nhờ những hoạt động của anh. Xuất thân từ giới giang hồ của thành phố, anh sống đời dọc ngang, dĩ nhiên là trong giới anh chị, anh có nhiều thành tích và gan lì khi đối đầu với cảnh sát.

  [1] 1 2 3 [1/3]

Nguyện xin THIÊN CHÚA chúc phúc và trả công bội hậu cho hết thảy những ai đang nỗ lực "chắp cánh" cho Quê hương và GHVN bay lên!