CHÚA CHẲNG BỎ CON
Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh
Phúc Âm Luca kể dụ ngôn về con chiên lạc mất trong rừng: “ Người chăn chiên kia có một trăm con chiên. Một hôm nọ dẫn chiên về chuồng, kiếm điếm lại đàn chiên, ông nhận ra rằng có một con chiên đã đi lạc. Người chăn chiên không ngần ngại để chín mươi chín con chiên còn lại, hớt hải đi tìm con chiên lạc. Ông đi khắp nơi, leo đồi vượt suối, không ngừng kêu gọi con chiên của mình. Nghe tiếng chủ la ơi ới, chiên đang rúc trong bụi cây nhẩy ra chạy lại, ông vui mừng ôm nó, vác lên vai, mang nó về nhà, vui mừng vì con chiên đã được trở về an toàn.  ...Xin mở file kèm

Chuyện mỗi tuần – Câu chuyện về “Chúa Chiên Lành”…
Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp
Vào năm 1943, xảy ra vụ năm người lính Đức bị phục kích và bị sát hại gần thành phố Chani, miền bắc nước Ý. Và thế là viên chỉ huy Đức Quốc Xã liền ra lệnh bắt 50 người thế giá nhất của thành phố đem đi xử bắn để dạy cho dân thành một bài học.

LẮNG NGHE VÀ BƯỚC THEO VỊ MỤC TỬ NHÂN LÀNH
Phêrô Phạm Văn Trung
Niềm vui Phục Sinh vẫn đang tràn ngập tâm hồn chúng ta, và hôm nay, Chúa Nhật thứ tư Mùa Phục Sinh, phụng vụ Lời Chúa mời gọi chúng ta chiêm ngắm hình ảnh thật đẹp và đầy ý nghĩa của Chúa Giêsu Kitô, Vị Mục Tử Nhân Lành, Đấng biết rõ, yêu thương, dẫn dắt và bảo vệ chúng ta là đoàn chiên của Ngài.

TẠI SAO LẠI LÀ NGƯỜI LÀM VƯỜN?
Phêrô Phạm Văn Trung (chuyển ngữ)
“Bà Maria tưởng là người làm vườn, liền nói: Thưa ông, nếu ông đã đem Ngài đi, thì xin nói cho tôi biết ông để Ngài ở đâu, tôi sẽ đem Ngài về” (Ga 20:15)

ƠN BỀN ĐỖ
Lm. Trần Việt Hùng
Chia sẻ tâm tình của một Kitô hữu: Mỗi khi im lặng quanh tôi, dù ban ngày hay ban đêm, tôi thường giật mình vì một lời than. Lần đầu tiên tôi nghe thấy tiếng than, tôi ra tìm kiếm và thấy một người đang đau đớn bị đóng đinh trên thánh giá. Và tôi nói: Xin Ngài để con đem Ngài xuống. Rồi tôi cố gắng tháo gỡ đinh nơi chân Ngài. Nhưng Ngài nói: Thôi hãy để vậy, vì Ta không xuống được cho đến khi nào mọi người cùng đến gỡ Ta xuống. Tôi thưa Ngài: Vậy con phải làm gì? Hãy đi khắp thế gian loan báo cho mọi người rằng ngươi đã gặp thấy một người chịu đóng đinh trên thập giá để cứu chuộc họ.

Bí quyết đạt tới sự sống đời đời
Lm. Inhaxio Trần Ngà
Sứ điệp: Muốn được sống đời đời thì phải vâng theo lời Chúa Giê-su dạy và sống theo đường lối Ngài.

BIỆN CHỨNG MỤC TỬ– CHIÊN
Lm. Jos Nguyễn Văn Nghĩa BMT
Hằng năm cứ vào ngày Chúa nhật IV Phục Sinh, Hội Thánh mời gọi chúng ta, Kitô hữu đặc biệt cầu nguyện cho ơn thiên triệu linh mục và tu sĩ. Dựa trên các bản văn Lời Chúa của ngày Chúa Nhật Chúa Chiên Lành, xin chia sẻ đôi nét về biện chứng mục tử nhân lành và con chiên ngoan hiền.

MỤC TỬ NHÂN LÀNH HẾT LÒNG VÌ CHIÊN
Jerome Nguyễn Văn Nội
Tại Vatican ngày hộm nay các Hồng Y bước vào Mật Nghị bầu Giáo Hoàng thứ 267 cho Giáo Hội Công Giáo chúng ta. Hy vọng chúng ta sẽ có tân Giáo Hoàng trước Chúa Nhật IV Phục Sinh là Chúa Nhật được  Hội Thánh đặt làm Chúa Nhật Chúa Chiên Lành, để mọi tín hữu chiêm ngắm chân dung vô cùng đáng kính đáng yêu của Vị Mục Tử Nhân Lành là Thiên Chúa, là Chúa Giê-su Ki-tô.

CHẾT… PHÚC CHO NGƯỜI SỐNG
Lm Đaminh Hương Quất
 Bài Tin Mừng vừa công bố theo ngày Phụng vụ, đặt trong văn mạch ‘diễn từ về Bánh Trường Sinh’ theo Thánh sử Gioan nói về Bánh Từ Trời đem đến sự sống đời đời cho nhân loại bằng chính ‘Thịt và Máu Chúa Giêsu Kitô- Bí tích Thánh Thể (chương 6).

TƯƠI ĐẸP THAY THÁNG ĐỨC MẸ
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
Lịch sử Giáo Hội Việt Nam không nhắc đến một cách rõ ràng việc sùng kính Đức Mẹ trong tháng Năm đã được truyền vào Việt Nam từ bao giờ và trong những hoàn cảnh nào. Tuy nhiên, những ai đã qua tuổi thiếu niên ở một giáo xứ thì không thể quên được hình ảnh những buổi dâng hoa kính Đức Mẹ khi tháng Năm về, và thuộc lòng những bài hát như:

HÃY THẮP LỬA VÀ ĐỪNG GỤC NGÃ
Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
Bắt đầu cử hành đêm cực Thánh, đêm Vọng Phục sinh, một khung cảnh tối đen bao trùm trong ngoài nhà thờ, là biểu tượng thế giới chìm trong nỗi chết do tội. Một thế giới vẫn còn đó hận thù, gian trá, tàn bạo, chiến tranh, khủng bố, muốn giải quyết mọi thứ bằng đối đầu, bằng vũ khí…

CON ĐÃ GẶP NGÀI
Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh
Sách Xuất Hành kể về cuộc hành trình của dân Israel từ Ai Cập đến miền đất hứa dưới sự dẫn dắt của Môsê, bao gồm nhiều phép lạ mà Chúa đã thực hiện để cứu giúp dân tộc này. Dân Israel bị giam cầm trong cảnh nô lệ ở Ai Cập, và cuộc sống của họ ngày càng trở nên khốn khổ. Chúa đã nghe thấy tiếng kêu cầu của họ và chọn Môsê làm người dẫn dắt dân Israel ra khỏi cảnh nô lệ. Khi Môsê đến gặp vua Pharaoh để yêu cầu thả dân Israel đi, vua Pharaoh không đồng ý và tăng cường công việc nặng nhọc cho dân Israel. Chúa đã chỉ dẫn Môsê thực hiện nhiều phép lạ để chứng minh sức mạnh của Người. Môsê có Chúa chở che hướng dẫn, chẳng sợ chốn nghiêm cung, can đảm vào thẳng triều đình gặp vua Pa-ra-ô trình bày sẽ làm những phép lạ, thuyết phục được ông vua hắc ám thay đổi ý định. Một trong những phép lạ đáng chú ý nhất là khi Chúa biến nước thành máu. Chúa phán với ông Mô-sê và anh trai A-ha-rôn: ...Xin mở file kèm

CON CÓ YÊU MẾN THẦY KHÔNG?
M. Hoàng Thị Thùy Trang
Tin mừng hôm nay thật sự có rất nhiều cảm xúc nhưng hơn hết vẫn là xúc cảm của tình yêu thương Chúa Giêsu dành cho các môn đệ Ngài thương mến. Sau biến cố kinh hoàng của cuộc tử nạn và phục sinh, các ông vẫn còn chưa hết bàng hoàng về sự ra đi của Thầy mình, thì Ngài đã đôi lần hiện ra với các ông để củng cố niềm tin cho các ông vào sự phục sinh và quyền năng của Ngài.

VÂNG LỜI
Lm. Trần Việt Hùng
Vâng lời là một trong ba lời khấn trong nghi thức khấn dòng: Khiết tịnh, khó nghèo và vâng lời. Vâng lời là bỏ ý riêng mình, vâng theo ý Chúa qua sự vâng phục ý của bề trên. Vâng lời đòi hỏi sự khiêm nhu đích thực. Chúa đã nêu gương vâng phục thánh ý Chúa Cha. Sau khi các tông đồ đã được diện kiến và chia sẻ ăn uống với Chúa Kitô phục sinh, các Ngài đã mạnh dạn ra đi làm nhân chứng. Các tông đồ là những nhân chứng sống động và can đảm nhất. Các Ngài đã đối diện với nhiều quyền lực cả thần quyền lẫn thế quyền. Người ta hăm dọa và cấm cản các tông đồ. Bấy giờ ông Phêrô và các Tông Đồ khác đáp lại rằng: "Phải vâng lời Thiên Chúa hơn vâng lời người phàm (Tđcv 5, 29). Một chọn lựa tuyệt đối. Các tông đồ đã chọn Chúa, vâng lời Thiên Chúa. Sự chọn lựa này có thể đưa đến sự giam tù, đầy ải khổ đau và chết chóc.

THOÁT KHỎI BÓNG TỐI ĐỂ ĐÓN NHẬN ÁNH SÁNG
Phêrô Phạm Văn Trung
Nếu chúng ta không có lòng tin để chấp nhận ánh sáng của Chúa Kitô Phục Sinh, thì chúng ta sẽ bị giam giữ mãi trong tối tăm của chính mình, ngay cả dù chúng ta thực lòng không muốn. Ánh sáng đó gây choáng ngợp vì vượt quá xa cảm nhận thông thường của chúng ta. Con người chúng ta không đủ khả năng hiểu rõ ràng và trọn vẹn những gì thuộc về Thiên Chúa, trong đó có mầu nhiệm Phục Sinh của Chúa Kitô. Tâm trí của chúng ta, trước các mầu nhiệm của Thiên Chúa nói chung, và Sự Phục Sinh của Chúa Kitô nói riêng, tỏ rõ sự hạn hẹp yếu kém của nó, vì nó chỉ dựa vào những kinh nghiệm trong thế giới hữu hình của riêng mình và các cảm xúc hay thay đổi tùy lúc, vốn bị chi phối quá thường xuyên bởi những phản ứng với những điều khả giác trong cuộc sống thường ngày. Chúng ta bị giam giữ trong cách cảm nhận đó quá mạnh mẽ đến độ nó trở thành như một bản chất cố hữu, và khuôn định lối suy nghĩ, lối lý luận của chúng ta trong cái vòng xoay khởi đi từ duy cảm, duy nghiệm đến duy lý, để hình thành nên một hệ quy chiếu mà chúng ta xác tín rằng đó là chuẩn mực tri thức duy nhất, ngoài chuẩn mực đó không còn gì khác.

ĐẤNG PHỤC SINH ĐẦY SỰ QUAN TÂM CHU ĐÁO
Phêrô Phạm Văn Trung
Hôm nay chúng ta được Tin Mừng kể về Chúa Giêsu phục sinh hiện ra lần thứ ba với các môn đệ, trên bờ Biển Hồ Tibêria, với mẻ cá kỳ diệu (Ga 21:1-19). Sau những ngày khổ nạn và cái chết khủng khiếp của Chúa Giêsu, các tông đồ trở lại công việc thường ngày của họ: đi đánh cá. Chắc chắn họ thấy những chuyện đã xảy ra thật là khó hiểu. Có lẽ họ vẫn còn hoang mang, và sống trong một nỗi buồn như một đêm tối bao phủ. Thêm nữa, việc đánh cá tối nay chẳng mang lại kết quả gì. Mọi thứ dường như đã kết thúc, nhưng ngay lúc đó Chúa Giêsu lại đến tìm kiếm các môn đệ của Ngài. Chính Ngài là người đi tìm gặp họ.

Phục vụ như người mẹ gia đình
Lm. Inhaxio Trần Ngà
Sứ điệp: Thiên Chúa tiếp tục hiện diện và nuôi dưỡng chúng ta mỗi ngày.

Mẹ Biết Chăng!
Nhạc Sĩ Ngọc Cẩn
https://www.youtube.com/watch?v=zwyUrCjwtuc&list=PLdG6QTKRfLZd-wzOK_t8JkaPQpR3rYwbf&index=9 ...Xin mở file kèm

PHẢI VÂNG LỜI THIÊN CHÚA
Lm. Jos Nguyễn Văn Nghĩa BMT
Bị điệu ra giữa Thượng Hội Đồng, bị chất vấn rằng vì sao không chấp hành lệnh nghiêm cấm không được giảng dạy nhân danh Giêsu nữa, Phêrô và các Tông đồ đã khẳng khái trả lời: “Phải vâng lời Thiên Chúa hơn là vâng lời người phàm”(Cvtđ 5,32). Câu trả lời thật tuyệt vời thật đáng “tâm phục, khẩu phục”.

NHỮNG CẠM BẪY KHI CẦU NGUYỆN
Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền,OSB.
Cầu nguyện Kitô giáo không nhằm tìm kiếm cảm giác an lạc thư thái, nhưng là, tìm kiếm thánh ý Thiên Chúa. Bất cứ phương pháp cầu nguyện nào không quy hướng về Đức Kitô, và không nhằm giúp xây dựng tương quan cá vị với Đức Kitô, thì, đó không phải là cách cầu nguyện của Kitô giáo. Hiểu đúng về cầu nguyện là một chuyện, nhưng, thực hành đúng lại là một chuyện khác. Nhiều người đã bỏ cầu nguyện, vì thấy không hiệu quả; Số khác thì bị lún sâu vào ảo tưởng do chính tâm trí mình tạo ra. Vì thế, trước khi thực hành cầu nguyện, chúng ta cần phải hiểu về những cạm bẫy, mà việc cầu nguyện có thể mang lại.

ƠN GỌI VÀ SỨ MẠNG CỦATÔNG ĐỒTRƯỞNG PHÊ-RÔ
Jerome Nguyễn Văn Nội
Giáo hội Công giáo vừa an táng vị giáo hoàng thứ 266 là Đức Thánh Cha Phan-xi-cô. Và đang chờ đợi Vị Giáo hoàng thứ 267 sẽ được bầu lêm trong Mật Nghị Hồng Y đầu tháng 5/2025. Vì thế bài Phúc Âm về “ơn gọi và sứ mạng” của Tông Đồ Trưởng Phê-rô mà chúng ta đọc hôm nay chắc chắn sẽ tạo ấn tượng sâu sắc trong tâm hồn chúng ta là những kẻ đọc và lắng nghe Lời Chúa.  

CHA NUÔI ĐẤNG CỨU THẾ LÀ BÁC THỢ MỘC
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
Thánh Giuse, Bạn Trăm Năm của Đức Trinh Nữ Maria, “cha đồng trinh” hay dưỡng phụ của Chúa Giêsu Kitô là một vị thánh cao cả trong Giáo Hội. Thánh Kinh gọi Ngài là “người công chính” (Mátthêu 1:18). Ngoài những danh hiệu cao quý trên, Thánh Kinh còn dành cho Ngài một danh hiệu nói nghề và sinh kế của Ngài: Bác máy mộc. Người Do Thái thời ấy đã gọi Chúa Giêsu: “Đây phải là con bác mộc sao?” (Mátthêu 13:35). Giáo Hội đã chào đón Ngài trong hai ngày lễ: 19 tháng Ba dưới danh hiệu Bạn Thanh Khiết của Đức Maria. Và 1 tháng dưới danh hiệu Giuse Thợ.

EMMAUS, CON ĐƯỜNG DẪN ĐẾN THÁNH THỂ
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
Sau khi phục sinh từ cõi chết, Chúa Giêsu đã hiện ra với một số người trong một số hoàn cảnh. Ngài hiện ra với Maria Magdalene, Phêrô, và các Tông Đồ. Phaolô liệt kê những lần hiện ra mà ông biết: 

THIÊN CHÚA CỦA KẺ TIN
M. Hoàng Thị Thùy Trang
Nếu nói về câu chuyện sau phép lạ phục sinh của Chúa Giêsu, thì câu chuyện về thánh tông đồ Tôma là một trong những câu chuyện nổi tiếng nhất. Như các tông đồ anh em bạn, ông hết sức bàng hoàng trước cái chết của Thầy mình và ông cũng không ngừng hoang mang trước thông tin Thầy đã sống lại, phục sinh từ cõi chết. Có thể nói, ông không thể tin một chuyện xem chừng quá đỗi khó tin như vậy. Theo Thầy rong ruổi hết 3 năm rao giảng, chứng kiến bao nhiêu phép lạ Thầy đã làm nhưng ông cũng không thể nào tin được. Có lẽ vì quá ngỡ ngàng trước cái chết đau thương của Thầy nên ông không thể tin. Đơn giản chỉ vì Thầy đã chịu chết cơ mà, mới hôm qua đây như một cơn ác mộng. Cái chết hãy còn mới quá, khiến ông không thể nào tin. Cuộc khổ nạn tang thương quá, khiến ông không đủ niềm tin để nghĩ khác hơn được.

CỘNG ĐOÀN “KHẢ TÍN”
Lm. Jos Nguyễn Văn Nghĩa BMT
Ngày Chúa Nhật thứ hai Phục Sinh năm nào ta cũng nghe đọc bài Tin Mừng về chuyện “Tôma cứng lòng tin”. Phải chăng chủ ý của Mẹ Hội Thánh là muốn nhấn mạnh đến vai trò của đức tin trong việc tiếp nhận mầu nhiệm Phục Sinh?  Quả thật, “người ta được Thiên Chúa làm cho nên công chính nhờ lòng tin vào Đức Giêsu” (Rm 3,22). Tin không nguyên chỉ là nhìn nhận một sự gì đó, một ai đó mà còn dấn thân trọn vẹn cả cuộc sống theo điều mình nhận, theo người mình tin. Dù rằng đức tin là một sự đáp trả của mỗi người trong sự hiểu biết và tự do cá nhân, tuy nhiên đức tin còn có tính cách cộng đoàn vì ta đón nhận và sống đức tin nhờ cộng đoàn đồng thời ta còn có nhiệm vụ thông truyền đức tin cho tha nhân (x.GLCG số 180-181).

CHÚA NHẬT 2 PHỤC SINH: LÒNG THƯƠNG XÓT
Lm. Trần Việt Hùng
Một võ sĩ đã trở lại đạo. Ngày kia, người bạn của anh gặp mặt và hỏi: Tôi nghe anh mới tòng giáo, thật tức cười. Võ sĩ nói: Sao lại tức cười, đó là điều tốt mà anh. Người bạn nói thêm: Nếu vậy, liệu anh xóa nổi chân tướng du côn cao bồi trước chăng? Những vết sẹo trên mặt anh sẽ tố cáo tung tích của anh. Võ sĩ trả lời: Tôi không ngại chi về điều đó. Những vết sẹo kia, nay trở thành cửa sổ cho ơn Chúa chảy vào hồn tôi. Cũng vậy những tội của chúng ta đã được tha, tuy còn dấu vết, nhưng là dấu vết của tình thương Chúa vậy.

VẾT THƯƠNG PHỤC SINH: DẤU ẤN TÌNH YÊU VÀ NGUỒN MẠCH LÒNG THƯƠNG XÓT
Jos. Vinc. Ngọc Biển
Trong ánh sáng huy hoàng của Chúa Nhật Thứ Hai Phục Sinh, tâm hồn chúng ta một lần nữa được mời gọi chiêm ngưỡng mầu nhiệm tình yêu vô biên của Thiên Chúa, mầu nhiệm mà Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã long trọng thiết lập thành Chúa Nhật Lòng Thương Xót. Dù việc cử hành trang trọng Chúa Nhật Lòng Thương Xót là một hồng ân mới cho thời đại chúng ta, nhưng tâm điểm của ngày lễ này lại bắt nguồn từ dòng chảy bất tận của lòng thương xót Chúa, vốn đã hiện diện xuyên suốt lịch sử cứu độ và được khắc ghi sâu đậm trong Kinh Thánh. Cụ thể là bài Tin Mừng được Giáo Hội dùng cho phụng vụ Chúa Nhật II Phục sinh mà chúng ta vừa nghe.

ĐỨC GIÁO HOÀNG CỦA LÒNG THƯƠNG XÓT
Phêrô Phạm Văn Trung (chuyển ngữ)
Andrea Tornielli, Tổng biên tập của chúng tôi suy ngẫm về sự nhấn mạnh của Đức Giáo hoàng Phanxicô về lòng thương xót, vốn đã trở thành chủ đề cơ bản trong suốt 12 năm trị vì của ngài. 

TIN VÀO CHÚA KITÔ PHỤC SINH VÀ NHẬN LẤY THÁNH THẦN CỦA NGÀI
Phêrô Phạm Văn Trung
Trong Thánh Thần của Chúa Giêsu Kitô Phục Sinh, chúng ta hân hoan ca mừng và tuyên xưng: “Tảng đá thợ xây nhà loại bỏ, lại trở nên đá tảng góc tường. Đó chính là công trình của Chúa, công trình kỳ diệu trước mắt chúng ta. Đây là ngày Chúa đã làm ra, nào ta hãy vui mừng hoan hỷ” (Tv 118: 22-24).

SỨ ĐIỆP LÒNG THƯƠNG XÓT CỦA ĐỨC GIÁO HOÀNG PHANXICÔ
Phêrô Phạm Văn Trung (chuyển ngữ)
Trong cuốn sách The Church of Mercy – Giáo Hội của Lòng Thương Xót - do Đức Giáo Hoàng Phaxicô viết, độc giả được tận mắt chứng kiến​​t ầm nhìn ​​của Đức Giáo Hoàng về tin mừng của niềm hy vọng và lòng thương xót của Kitô giáo. Hôm nay chúng tôi rất vui được chia sẻ đoạn trích này từ cuốn sách. 

Hy sinh làm chứng cho Chúa phục sinh
Lm. Inhaxio Trần Ngà
Sứ điệp: Sự kiện các tông đồ hy sinh mạng sống mình để làm chứng Chúa Giê-su sống lại, là động cơ thúc đẩy chúng ta chấp nhận hy sinh để loan Tin mừng cho Chúa.

CẢM TẠ VÀ TÔN VINH LÒNG CHÚA THƯƠNG XÓT
Jerome Nguyễn Văn Nội
“Ta muốn ngày Lễ Kính Lòng Thương Xót là một trợ giúp và nơi trú ẩn cho mọi linh hồn và nhất là cho những người tội lỗi đáng thương. Trong ngày ấy, Lòng Thương Xót của Ta sẽ rộng mở; Ta sẽ tuôn đổ một đại dương hồng ân xuống các linh hồn đến gần nguồn mạch Lòng Thương Xót của Ta.” (Trích nhật ký, số 699).

NHÂN LOẠI HÔM NAY CẦN LÒNG THƯƠNG XÓT CHÚA
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
“Con hãy nói cho toàn thế giới biết về Lòng Thương Xót lớn lao của Cha... Hãy làm cho cả nhân loại nhận biết Lòng Thương Xót vô biên của Cha” (x. NK 570; 580) 

VỌNG PHỤC SINH - BÀI GIẢNG CỦA ĐỨC GIÁO HOÀNG GIOAN PHAOLÔ II
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
Cái chết của Đức Kitô đã đi sâu vào tâm hồn những ai gần gũi với Ngài, và là sự thức tỉnh cho cả thành Giêrusalem. Một sự im lặng đã theo sau và bao trùm buổi chiều ngày Thứ Sáu, và cả ngày Thứ Bảy sau đó. Trong ngày đó theo luật Do Thái, không ai được phép đến nơi an táng của Ngài. Ba phụ nữ, những người được Phúc Âm nhắc tới hôm nay, nhớ rất rõ khối đá nặng đã đóng chặn lối vào mộ. Tảng đá này, làm họ suy nghĩ và nhắc tới ngày hôm sau trên đường đến thăm mộ. Nó cũng tượng trưng cho sức nặng đã đè trên trái tim của họ. Tảng đá đã chia cách Một Người Đã Chết với kẻ sống, tảng đá ghi dấu giới hạn của sự sống, sức mạnh của sự chết. Những phụ nữ, họ đến mồ trong buổi sáng tinh sương của một ngày sau ngày Sabbath, đã không nói về sự chết, nhưng về tảng đá. 

XIN YÊU MỘT LẦN NỮA...
M. Hoàng Thị Thùy Trang
Có rất nhiều điều kì diệu trong cuộc tử nạn và phục sinh của Chúa Giêsu. Thế nhưng không có điều kì diệu nào lớn lao cho bằng việc Ngài đã chết và sống lại. Ngài đã toàn thắng sự chết bằng tình yêu thương và sự tha thứ. Chính tình yêu mới làm cho nấm mồ nở hoa. Tội lỗi khiến cho con người phải chết nhưng tình yêu cứu độ lại khiến cho con người sống. Và thật vậy, hôm nay Ngài đã sống lại để minh chứng cho quyền năng và sức mạnh của Ngài cũng như minh chứng sự thật về Ngài mà con người đã cố tình chối bỏ.

CHÚA NHẬT PHỤC SINH - ALLELUIA! ALLELUIA!
Lm. Trần Việt Hùng
Chúng ta tin vào Chúa Kitô là Con Thiên Chúa. Chúng ta tin Chúa Kitô đã sống lại từ cõi chết. Chúng ta tuyên xưng niềm tin tuyệt đối vào Chúa Kitô. Chúa Kitô hôm qua, hôm nay, nguyên thủy và cùng đích của mọi loài thụ tạo. Ngài là Alpha và Ômega. Tất cả thời gian và mọi thế hệ là của Chúa. Mọi vinh quang và vương quyền qua muôn thế hệ thuộc về Chúa đến muôn đời. Chúa Giêsu là trung gian của vạn vật. Với ngôn ngữ của loài người, chúng ta không thể diễn tả hết nội dung của mầu nhiệm cứu độ. Con Chúa cao siêu tuyệt đối hạ xuống trở nên thân phận tôi đòi. Chúa tể của muôn loài chấp nhận sự trói buộc và đóng gim vào thập giá. Chúa Giêsu đã bước xuống cùng tận của kiếp người và từ đáy vực thẳm Chúa đã cứu vớt loài người lên. Chúa còn ban cho con người tước vị làm con Chúa và đồng thừa hưởng sự sống vĩnh cửu. 

THỨ BẢY TUẦN THÁNH (NGÀY THÁNH)
Lm. Trần Việt Hùng
Hôm nay là ngày Thứ Bảy Tuần Thánh. Sự vắng lặng bao trùm khuôn viên thánh đường thật linh thiêng. Nhà thờ trống vắng như mồ đá. Không có nhang đèn, hoa lá hay khăn phủ. Con Thiên Chúa đã hiến mình chịu chết. Ngài đã chết thật và đã được mai táng trong mồ đá. Ngày ấy, tâm tư của Đức Maria, các Tông đồ và những người bà con lối xóm thân cận có lẽ buồn nhiều. Họ đều trở về nhà vì hôm sau là ngày Sabát. 

THỨ SÁU TUẦN THÁNH (THƯƠNG KHÓ)
Lm. Trần Việt Hùng
Thứ Sáu Tuần Thánh, Good Friday, ngày tưởng niệm sự đau khổ và sự chết của Chúa Giêsu Kitô trên thập giá. Hôm nay Giáo Hội dành một ngày đặc biệt để suy niệm về sự thương khó của Chúa: Nhà thờ không trưng hoa, đèn nến, không trải khăn bàn thờ và nhà tạm mở cửa để trống. Các tín hữu ăn chay và kiêng thịt hy sinh phần xác. Cộng đoàn tín hữu sẽ cử hành Phụng Vụ Lời Chúa với Bài Thương Khó, Lời Nguyện Giáo dân trọng thể, Suy tôn và hôn kính thánh giá và phần Rước Lễ hiệp thông. Cao điểm của các việc cử hành phụng vụ nhắc nhở chúng ta về tình yêu dâng hiến của Chúa Giêsu. Không có tình yêu nào cao quí hơn mối tình của người hiến thân mình vì bạn hữu. Chúa Kitô đã chấp nhận tất cả khổ đau chỉ vì muốn cứu độ chúng ta.

THỨ NĂM TUẦN THÁNH (TƯỞNG NIỆM)
Lm. Trần Việt Hùng
Vì nạn đói, con cháu của tổ phụ Abraham, Isaac và Giacob đã di dân vào Ai-cập khoảng năm 1700 B.C. và cư ngụ tại đó gần 430 năm. Con dân sinh xôi nây nở thêm đông. Thời gian dân Do-thái xuất Ai-cập khoảng năm 1300-1280 B.C., dưới thời vua Ramses II. Đây là một biến cố hết sức quan trọng trong lịch sử ơn cứu độ. Thiên Chúa đã chọn Môisen để cứu dân ra khỏi vòng nô lệ. Sự kiện vượt qua được chuẩn bị thật chi tiết và ý nghĩa. Dân chúng bắt đầu cuộc lữ hành 40 năm trong sa mạc để chịu sự huấn luyện và thử thách. 

SỰ TIN TƯỞNG CỦA MỘT TÊN TRỘM
Phêrô Phạm Văn Trung (chuyển ngữ)
“Trước mặt Thiên Chúa, con người là kẻ ăn xin” (GLGHCG, số 2559). Những lời này trong Sách Giáo lý của Giáo hội cho thấy chúng ta cơ bản lệ thuộc vào Thiên Chúa. Sự lệ thuộc này có lẽ không nơi nào được minh họa rõ ràng hơn trong câu chuyện của Thánh Luca về tên trộm lành.