Sách Ngôn Sứ Isaya Diễn Ca
Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh

“Rồi tôi nghe tiếng Chúa Trời

phán rằng: "Ta sẽ sai ai bây giờ?

Ai là người Ta có thể nhờ được đây?"

Tôi thưa: "Dạ, có con đây!

Con xin tình nguyện, xin Ngài sai con"

(Isaya, 6:8)

...Xin mở file kèm

CHUYỆN BÀ RUTH, MỘT THOÁNG NHÌN KHÁI QUÁT
Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh
Kết thúc tuần XX năm A, chuyện Bà Ruth được tóm tắt trong hai bài đọc thánh lễ ngày thứ sáu và thứ bảy trước khi bước sang Chúa Nhật XXI ...Xin mở file kèm

Sách Ester Diễn Ca
Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh

Ester là vì sao sáng, là tên của hoàng hậu được vua Atsuêrus tuyển vào cung khi ông đi bước nữa. Tác giả lấy tên cô làm nhan đề tác phẩm là muốn đề cao trang anh thư như một phụ nữ vĩ đại nhất trong lịch sử Do Thái xưa. Nhưng Ester cũng còn có nghĩa là ẩn giấu. Đằng sau cô còn có một nhân vật, cũng như cô, thoạt đầu chỉ là một bóng mờ ẩn hiện, sau cùng mới lộ diện, thúc đẩy cô lên ngôi cao tuyệt đỉnh. Đó là ông Mađôkê, cha nuôi cô khi cô mồ côi cả cha lẫn mẹ. Cái bóng mờ ấy hầu như đóng vai chính, cho thấy qua mười chương sách ngắn gọn, với những diễn biến xác minh, đã lôi cuốn người đọc gẫm suy về Thiên Chúa Quan Phòng, Đấng công minh xét xử, giải cứu dân Do Thái của Người, khỏi bị diệt chủng. Tập truyện mang ý nghĩa thần học tín lý, để khi gấp sách người đọc cảm nghiệm được những bài học cho cuộc sống.

...Xin mở file kèm

SÁCH TÔBIA DIỄN CA
Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh

Sách Tôbya tuy chỉ là một tập ký sự nhỏ của ông Tôbít tự thuật cuộc đời của ông tuy gian nan khổ ải, nhưng cha con ông đã được Chúa đoái thương cứu giúp, nhờ họ đã sống đời công chính, kính mến Chúa và hết lòng tin cậy vào tình thương của Người. Trong 14 chương sách, Thiên Chúa đã can thiệp khi Người sai thiên sứ Raphaen đến dẫn đường chỉ lối cho cha con ông. Một thoáng nhìn khái quát cho ta thấy tập sách nhỏ này đề cao sự quan phòng của Thiên Chúa là Đấng Tạo Hoá công minh nhân từ, và cuộc sống của các nhân vật trong truyện quả đã nêu tấm gương nhân hậu với tha nhân.

...Xin mở file kèm

CÁCH HIỂU CỰU ƯỚC BÁO TRƯỚC TÂN ƯỚC, THEO THÁNH BONAVENTURA
Phêrô Phạm Văn Trung (chuyển ngữ)
Thánh Bonaventura nhìn thần học với lăng kính triết học, nhưng cũng giúp chúng ta hiểu Kinh Thánh. 

Tôi gánh tội Ađam hay tôi đang là Ađam?
Ban Biên Tập CGVN
Kính thưa Quý Vị,

BBT CGVN rất hân hạnh và vui mừng được giới thiệu với Quý Đức Cha, Quý Cha, Quý Tu Sĩ Nam Nữ và mọi người:

Tác phẩm thứ hai của Sr Cảnh Tuyết, OP. Gs. Thánh Kinh của Học Viện Công Giáo, HĐGMVN, vừa được phát hành với tựa đề: “Tôi gánh tội Ađam hay tôi đang là Ađam?”

Sách XUẤT HÀNH DIỄN CA
Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh

Cuốn sách “Xuất Hành – Diễn Ca” là một công trình rất đáng trân trọng mà tôi ân cần giới thiệu. Dịch giả là một cụ già 90 tuổi đời, đã trải qua nhiều thăng trầm của cuộc sống. Những vui buồn, sướng khổ của cuộc sống đã được Dịch giả đón nhận với ánh sáng của Lời Chúa. Nhờ đó, Đức Tin đã thấm nhuần vào cuộc sống, trở nên sống động và làm cho những vần thơ diễn dịch được thêm tươi sáng.

Ngày 13 tháng 4 năm 2022

Giám mục Giuse Đinh Đức Đạo

Viện Trưởng Học viện Công Giáo

...Xin mở file kèm

Tại sao có nhiều bạo lực và oán thù trong các Thánh Vịnh?
Lm. Giuse Vũ Thái Hòa

Chuyên mục:

Tôi Tin, Chúng Tôi Tin!

Lm. Giuse Vũ Thái Hòa

Giáo Sư Phụng Vụ

Kính mời theo dõi video tại đây :

https://bit.ly/3hQyeEA

SÁU LỜI KHUYÊN GIÚP ĐỌC LỜI CHÚA CÁCH HIỆU QUẢ
Phêrô Phạm Văn Trung (chuyển ngữ)

Chuyên mục:

TÔI TIN, CHÚNG TÔI TIN

Phêrô Phạm Văn Trung

chuyển ngữ từ www.dashingdish.com

Kính mời theo dõi video tại đây:

https://bit.ly/3pnKSim 

Sách Sáng Thế Diễn Ca
Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh

Lời Giới Thiệu

Trong các sách Cựu Ước, sách Sáng Thế là một quyển thú vị bậc nhất. Nhưng cũng là quyển sách có nhiều tình tiết khác nhau. Từ việc Chúa sáng tạo vũ trụ và con người đến việc con người sa ngã phạm tội. Từ việc Chúa phạt con người qua nạn đại hồng thuỷ đến việc Chúa tuyển chọn tổ phụ Abraham. Chỉ riêng cuộc đời Abraham đã có biết bao tình tiết vừa gay cấn vừa xúc động nói lên đức tin của tổ phụ. Rồi lại còn Chúa thiêu huỷ thành Sodom và thành Gomorah. Và những giai thoại rất lý thú về tổ phụ Giuse.

Tất cả những tình tiết hấp dẫn lại được tác giả Biển Đức Đỗ Quang Vinh dùng thể thơ lục bát diễn tả. Thơ lục bát là thể thơ đặc biệt của dân tộc Việt. Rất thích hợp để diễn ca sách Sáng Thế. Đó là một thể thơ vừa liền lạc vừa lôi cuốn. Câu lục cuốn theo câu bát. Câu bát khai mở câu lục. Cứ thế cuồn cuộn như nước chảy mây trôi. Cứ thế các tình tiết nối tiếp không đứt đoạn. Và càng tăng thêm sức hấp dẫn.

Ta hãy đọc thử vài đoạn. Chẳng hạn như những câu đầu tiên, khi Chúa sáng tạo đất trời:

[…]

Khi dùng thể thơ lục bát diễn ca sách Sáng Thế, tác giả đem tâm hồn Việt hoà vào hồn Thánh Kinh. Làm cho người Việt dễ đọc dễ yêu mến Thánh Kinh. Và làm cho Thánh Kinh trở nên gần gũi và dễ hiểu hơn đối với người Việt. Đúng như lời cuối tác giả nói lên sự đồng điệu giữa văn hoá Bách Việt và Thánh Kinh.

Vì thế tôi trân trọng giới thiệu sách Sáng Thế diễn ca. Tôi tin rằng một khi đã bắt đầu đọc, dòng chảy lưu loát của thể thơ lục bát sẽ cuốn hút chúng ta cho đến cuối tập sách.

Châu sơn ngày lễ Chúa Hiển Linh 2022

+ Giuse Ngô Quang Kiệt

Nguyên TGM Hà Nội

...Xin mở file kèm

CỰU ƯỚC: CÁC SÁCH GIÁO HUẤN DIỄN CA
Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh

Để quý độc giả khỏi mất công dò tìm, chúng tôi gom lại các links trọn bộ Sách Giáo Huấn Diễn Ca dưới đây

 1- Sách Gióp Diễn Ca

http://www.conggiaovietnam.net/index.php?m=module2&v=detailarticle&id=117&ia=20684

2- Sách Thánh Vịnh Diễn Ca

http://www.conggiaovietnam.net/index.php?m=module2&v=detailarticle&id=117&ia=13065

3- Sách Giảng Viên Diễn Ca

http://www.conggiaovietnam.net/index.php?m=module2&v=detailarticle&id=117&ia=21980

4 & 5- Châm-Ngôn và Khôn-Ngoan Diễn Ca

http://www.conggiaovietnam.net/index.php?m=module2&v=detailarticle&id=117&ia=13778

6 & 7- Diễn Thơ SÁCH "Diễm Ca và Huấn Ca"

http://www.conggiaovietnam.net/index.php?m=module2&v=detailarticle&id=117&ia=14076

...Xin mở file kèm

Sách GIẢNG VIÊN DIỄN CA
Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh

Lời Giới Thiệu

Người Việt Nam thích văn thơ. Thích làm thơ. Thích đọc thơ. Đã xây dựng nên một nền văn chương truyền khẩu rất độc đáo. Trong đó ca dao tục ngữ được truyền tụng từ đời nọ sang đời kia. Được sử dụng trong rất nhiều lãnh vực của đời sống như phương tiện rèn luyện trí tuệ. Như bài học giáo huấn trong gia đình. Như chuẩn mực các cư xử trong xã hội. Như kinh nghiệm trong công việc cày cấy làm mùa. Như tiếng ru giấc ngủ trẻ thơ.

Xin vui lòng mở file kèm để đọc trọn bộ cuốn sách.

...Xin mở file kèm

Con Thiên Chúa hằng sống tự hóa ra không
Lm. Ng Công Đoan, SJ
Chuyến đi khứ hồi từ lòng Cha trên Trời (Ga 1,1-18) qua lòng Mẹ dưới đất (Lc 1,26-38) – xuống tận lòng đất (Mt 22,40) trước khi trở về trong lòng Cha (Ga 13,1).

LỄ VƯỢT QUA VÀ BÁNH KHÔNG MEN
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
Hàng triệu người trên thế giới mừng lễ Phục Sinh, kỷ niệm ngày Chúa Giesu Kito sống lại. Trái lại, Chúa Giesu chẳng bao giờ mừng lễ Phục Sinh, nhưng Ngài mừng Lễ Vượt Qua và Lễ Bánh Không Men. Bạn biết thế nào là bánh không men trong bữa tiệc được nói trong Kinh Thánh? Đối với người Kito Giáo thì những ngày này nói lên những ý nghĩa thực sự gì?

KHÔNG BIẾT THÁNH KINH LÀ KHÔNG BIẾT ...
Jerome Nguyễn Văn Nội
Để mừng kỷ niệm 1600 năm ngày mất của Thánh Giêrônimô (340-390) linh mục tiến sĩ Hội Thánh, Đức Thánh Cha Phanxicô đã ban hành Tông Thư  SCRIPTURAE SACRAE AFFECTUS  (LÒNG YÊU MẾN KINH THÁNH). Tông Thư này gửi đến mọi Kitô hữu, nhất là các Kitô hữu giáo dân Việt Nam vì rất ít giáo dân Việt Nam quan tâm đến việc tìm hiểu, học hỏi và truyền bá Lời Chúa chứa đụng trong kho tàng Thánh Kinh. Nói về Thánh Giêrônimô không Kitô hũu nào không nhớ câu nói nổi tiếng của ngài: “KHÔNG BIẾT THÁNH KINH LÀ KHÔNG BIẾT CHÚA KITÔ.” Không ai chối cãi được sự chính xác của câu nói trên của Thánh Giêrônimô. Nhưng thật ra thì sự không biết (hay dốt nát) Thánh Kinh còn tạo ra một sự không biết (hay dốt nát) khác: Đó là không biết chính mình.  Thế nên mệnh đề đầy đủ phải là “KHÔNG BIẾT THÁNH KINH LÀ KHÔNG BIẾT CHÚA KITÔ và KHÔNG BIẾT CẢ CHÍNH BẢN THÂN MÌNH”.

Kính Mừng Năm Thánh GiuSe.
Luật sư Ng Công Bình

Đọc  câu Mt 1:24 &25 trong NOVA VULGATA là Bản Lời Chúa Chính Thức  và Mới Nhất của Mẹ Hội Thánh 

Đức Thánh Cha Phanxicô đặc biệt dành riêng năm nay 2021 làm Năm Kính Thánh Cả GiuSe. 

Mừng Năm Thánh GiuSe thì ta phải chính thức xin lỗi Ngài vì ta trước đây đã đọc Sách Thánh Mattheu cách sai lầm về Ngài.  Chuyện khó nói là ta đã theo các học giả  nông nổi đoc rằng GiuSe sau khi  đã tình cờ đính hôn với Đức Nữ Tinh Trong là Mẹ sanh ra Chúa Con thì khám phá ra Bào Thai Thánh song lại nghi ngờ là hoang thai; tuy ông công chính song không ném đá vì thương hại hai mẹ con song vẫn nhất định “ly dị”.   vân vân ...  Đó cả là một sự sai trái kéo dài cả nhiều trăm năm. 

Song Bản Phúc Âm Chính Thức Của Mẹ Hội Thánh gọi là Nova Vulgata 

được Thánh Chủ Chăn Gioan Phaolô II ban hành năm 1979 & 1986 đã đánh tan nhiều điều ta hiểu sai lòng thánh đức của thánh Cả GiuSe 

...Xin mở file kèm

BỐN CÁCH ĐỌC KINH THÁNH NGƯỜI CÔNG GIÁO CẦN BIẾT
Phêrô Phạm Văn Trung (chuyển ngữ)
Và hãy sử dụng bộ chìa khóa này để xem xét một vài câu Kinh thánh. Chúng ta có thể bị cám dỗ coi Kinh thánh như một cuốn sách ghi chép những chuyện gia đình. Chúng ta có thể kể lại những câu chuyện trong đó và nhận thức đầy đủ hơn về cha ông chúng ta là ai và bản thân chúng ta là ai trong tư cách là người thừa kế của các ngài. Điều này khá đúng, khi cầu nguyện bằng các câu chuyện của các vị tiên tri và tông đồ, chúng ta thấy các biểu tượng của sự thánh thiện và bắt gặp những lời mời gọi tiến đến hạnh phúc và sự thánh thiện trong cuộc sống của chính mình.

NGÔI LỜI - LOGOS - VERBUM - WORD
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
The Word is made Fresh (Ga 1:14)
Giotto: The Nativity
The Nativity, fresco by Giotto, c. 1305–06, depicting the birth of Jesus; in the Scrovegni Chapel, Padua, Italy.
ART Collection/Alamy

THÁNH GIUSE VÀ MẸ MARIA ĐI BỘ HAY DÙNG LỪA ĐỂ ĐẾN BÊLEM?
Phêrô Phạm Văn Trung (chuyển ngữ)
Các sách Tin Mừng không nói rõ Mẹ Maria và Thánh Giuse đi bộ hay dùng lừa để di chuyển. Hình ảnh phổ biến nhất của Mẹ Maria và Thánh Giuse đi đến Bêlem là hình ảnh Mẹ Maria mang thai cưỡi lừa, trong khi Thánh Giuse đi bộ dẫn đường.

ĐỌC VÀ HỌC MỘT BẢN VĂN KINH THÁNH
Lm. Phêrô Phan Văn Lợi

Đọc một bản văn Kinh Thánh là khiến nó sản sinh một ý nghĩa, nói lên một điều gì đó cho tôi là độc giả hôm nay. Nhưng có mối nguy hiểm: phải chăng có thể khiến bản văn nói bất cứ cái gì? Cần phải học bản văn là vì vậy.

Học nghĩa là nghiên cứu bản văn với sự trợ lực của nhiều phương pháp, để không liều lĩnh chiếu vào đó các tình cảm lẫn tâm lý của ta nhưng cố gắng hiểu điều tác giả muốn nói, sứ điệp Thiên Chúa muốn gởi. Việc nghiên cứu học hỏi này cũng bắt ta đọc bản văn thật sát. Vì có nhiều đoạn Thánh Kinh ta biết rõ hay tưởng biết rõ (các Tin Mừng chẳng hạn), đến nỗi không còn đọc mà chỉ lướt trên chúng và lặp lại những gì đã luôn nghe về chúng.

Sách Gióp trong Cựu Ước, Một Thoáng Nhìn Khái Quát
Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh
Sách Gióp kể chuyện cuộc đời ông Gióp, đươc coi là một kiệt tác văn chương mà không biết tác giả là ai. Văn hào Pháp Victor Hugo cho rằng: "Sách Gióp là một tác phảm vĩ đại nhất của trí óc con người". Còn thi sĩ Alfred Tennyson người Anh gọi đó là "một thi phẩm tuyệt tác trong văn học cổ đại cũng như hiện đại". Có điều không võ đoán suy rằng ông sống vào thời kỳ với các tổ phụ của Cựu Ước vì nhận thấy bối cảnh gia đình và cách thức thờ phượng trong thời ông giống với thời kỳ này. Sách Gióp thuộc loại thi ca và giáo huấn, trình bày theo hình thức đối thoại xung quanh chủ đề "Thiên Chúa là Đấng Toàn Năng, tạo dựng, an bài và công minh", đặt ra những vấn nạn con người đối diện sự đau khổ và sự chết, từ đó con người phải có cách sống sao cho đẹp lòng Chúa ...Xin mở file kèm

Áp dụng dụ ngôn gieo giống (Mc 4,13-20)
Lm. Jos Lê Minh Thông, OP
Sau khi tìm hiểu “Mc 4,1-9: Dụ ngôn gieo giống” và “Mc 4,10-12: Mầu Nhiệm Nước Thiên Chúa và những kẻở ngoài”, bài viết này phân tích “Mc 4,13-20: Áp dụng dụ ngôn gieo giống”.

Mầu nhiệm Nước Thiên Chúa và những kẻ ở ngoài (Mc 4,10-12)
Lm. Jos Lê Minh Thông, OP
Bài viết thứ nhất (“Mc 4,1-9. Dụ ngôn gieo giống”) đã trình bày bối cảnh đoạn văn Đức Giê-su giảng dạy bằng dụ ngôn 4,1-34 và phân tích dụ ngôn gieo giống. Bài viết này tìm hiểu ba câu 4,10-12 nói về “Mầu nhiệm Nước Thiên Chúa và những kẻ ở ngoài”. Ba câu này mở đầu đoạn văn chèn vào (4,10-25), trong đó Đức Giê-su nói riêng với “những kẻ ở chung quanh Người cùng với Nhóm Mười Hai” (4,10). Phần chuyển tiếp (4,10-12) giữa dụ ngôn (4,1-9) và áp dụng dụ ngôn (4,13-20), được trình bày qua ba điểm: (1) bối cảnh Mc 4,10-12; (2) “những kẻ ở ngoài” ở 4,11 là ai?; (3) giải thích đoạn văn Mc 4,10-12.

Dụ ngôn gieo giống (Mc 4,1-9).
Lm. Jos Lê Minh Thông, OP
Trong Tin Mừng Mác-cô, đoạn văn 4,1-34 trình bày về việc Đức Giê-su giảng dạy bằng dụ ngôn với kỹ thuật hành văn chèn vào đoạn văn đang kể, (xem bài viết: “Tác giả đối thoại với độc giả.”) Phần giảng dạy dân chúng bằng dụ ngôn thuật lại qua hai đoạn văn 4,1-9 và 4,26-32. Phần chèn vào nói riêng với các môn đệ và những kẻ ở chung quanh Người ở 4,10-25. Phần liên quan đến dụ ngôn gieo giống (4,1-20) được trình bày qua ba bài viết: (1) Mc 4,1-9. Dụ ngôn gieo giống; (2) Mc 4,10-12. Mầu nhiệm Nước Thiên Chúavà những kẻ ở ngoài; (3) Mc 4,13-20. Áp dụng dụ ngôn gieo giống. Bài viết thứ nhất (Mc 4,1-9) trình bày hai mục: (I) bối cảnh và cấu trúc phần giảng dạy bằng dụ ngôn (4,1-34); (II) phân tích dụ ngôn gieo giống (Mc 4,1-9).

Ga 11,1-54. “Chết và sống” của La-da-rô, Đức Giê-su và người tin
Lm. Jos Lê Minh Thông, OP
Tại sao lấy tựa đề “chết và sống” mà không phải là “sống và chết”? Đoạn Tin Mừng Gio-an 11,1-54 khởi đầu bằng cái chết của La-da-rô (11,14) và kết thúc bằng việc Thượng Hội Đồng quyết định giết Đức Giê-su (11,47-53). Bầu khí tang tóc, khóc thương bao trùm đoạn văn. Trong khi sự kiện Đức Giê-su làm cho La-da-rô sống lại chỉ được trình bày qua mấy chữ ngắn ngủi (11,43). Bản văn nhấn mạnh đề tài “chết” nên được đặt trước từ “sống”. Hai từ “chết và sống” để trong ngoặc kép vì không chỉ có nghĩa thông thường là chết và sống thể lý mà còn có nghĩa khác. Vả lại, “sự chết” đặt trước phù hợp với quy luật “sự sống” như Đức Giê-su cho biết ở 12,24: “A-men, a-men, Thầy bảo anh em: Nếu hạt lúa gieo vào lòng đất không chết đi, nó vẫn trơ trọi một mình; nhưng nếu chết đi, nó sinh nhiều hạt.” Đoạn văn 11,1-54 đặt ra cho độc giả ba câu hỏi.

Mc 2,1-13. Lời tha tội, lời chữa lành
Lm. Jos Lê Minh Thông, OP
Trình thuật Mc 2,1-13 thường được gọi là “Đức Giê-su chữa lành người bại liệt”. Cách gọi này không đầy đủ và có nguy cơ che khuất đề tài chính yếu của đoạn văn: tranh luận về quyền tha tội và Đức Giê-su bày tỏ Lời quyền năng qua việc chữa lành. Bài viết tìm hiểu “lời tha tội” và “lời chữa lành” trong đoạn văn trên qua ba mục: (I) bản văn và bối cảnh Mc 2,1-13; (II) đặc điểm văn chương và cấu trúc Mc 2,1-13; (III) phân tích một số đề tài.

Thánh Vịnh, thi ca cầu nguyện
Elisabeth Nguyễn
Thánh Vịnh là nguồn gốc các tuyển tập thánh ca của đền thờ Gierusalem. Vua David là người sáng tác toàn bộ Thánh Vịnh và quy định các nguyên tắc của phụng vụ. Các Thánh Vịnh đã từng nuôi dưỡng lòng đạo đức của người Do Thái, đã từng là lời cầu nguyện của Chúa Giêsu, là thành phần căn bản của các Giờ Kinh Phụng Vụ mà các tu sĩ nam nữ, linh mục, phó tế và nhiều giáo dân tụng niệm hằng ngày.

Khi ca vang “Ðức MARIA ÐỒNG TRINH hơn hết các kẻ ÐỒNG TRINH” thi phải hiểu tước hiệu ấy thế nào theo Kinh Thánh?
Luật sư Ng Công Bình

Mẹ Hội Thánh mới thiết lập Lễ Kính Ðức Mẹ Loreto mỗi năm vào ngày December 10.  .Người Công Giáo Việt Nam không ai xa lạ với Ðức Mẹ Loreto  vì ai ai cũng thuộc Kinh Cầu Ðức Mẹ Loreto ( th kỷ 13) xuất phát từ Ðền Ðức Mẹ Loreto (Italia)  này. Xin đăng lại Kinh Cầu. 

Xin chú ý là trong Kinh Cầu có câu rằng “ Sancta Virgo virginum “ 

và ta quen đọc rằng: -

-  Rất Thánh Nữ đồng trinh trên hết các kẻ đồng trinh .” 

-  Cầu cho chúng con

Tước hiệu cao sang này được đặt ở vị trí thứ ba trong phần mở đầu Kinh ngay trước tước hiệu Đức Mẹ Chúa Kitô. Song nếu có ai hỏi quý vị dựa vào chỗ nào trong Kinh Thánh mà đọc như thế ; và xin giải thích rõ theo Ý của Kinh Thánh :

a) đồng trinh (Virgo) là gì?  

b) đồng trinh trên hết các kẻ đồng trinh khác (Virginum) là gì ? 

thì có lẽ quý vị sẽ ngần ngại. Xin học hỏi chung theo bài kèm. Xin đón nhận ý kiến Quý Vị. 

Theo tôi thì “Câu dịch rất đúng”  song ta dịch lỏng lẻo quá, miệng đọc “đồng trinh (Virgo)” song lòng không nhớ đến Lời Kinh Thánh nên không những nghe không thuận tai, mà còn làm anh em không cùng Niềm Tin, chỉ hiểu theo nghĩa đen,  buồn cười cho rằng người Công Giáo ngây thơ tin vào chuyện y khoa không thể đo lường. 

Xin cũng đọc Kinh Cầu Ðức Mẹ Loreto sốt sắng  để chuẩn bị cõi lòng: 

Mừng đón Ba Ðại Lễ  sau đây

(lần đầu) Ðại Lễ Ðức Mẹ Nazareth/ Loreto 10/Th12/2019;

Mừng đón Ðại Lễ Ðức Mẹ Tinh Trong : Hồn Luôn Tinh Tuyền và Xác Thân Hằng Trắng Trong 08/Th 12/2019;   và

Mừng đón Ðại Lễ Ðức Mẹ Guadalupê  Mexico 12/Th12/2019

...Xin mở file kèm

Này Con là “ÐÁ”.
Luật sư Ng Công Bình

Mừng Lễ Hai Ðại Thánh Pherô và Phaolo Tông Ðồ (29/6/19),  chúng ta cùng đọc Tin Mừng Matthêu và hát Lời Cầu cho Ðức Thánh Cha PhanXiCô. 
Song khi hát rằng “Xin Chúa  đừng trao Người cho ác tâm quân thù ” 
nghe ra cách hành văn hơi tiêu cực và lạ tai. 
Có nên sửa lại không?

...Xin mở file kèm

NHÓM THỨ SÁU [của Lớp Thánh Kinh 100 tuần Lạng Sơn]
Một thành viên Nhóm Thứ Sáu
Một trong những thao thức vá ước nguyện của thầy Giê-rô-ni-mô Nguyễn Văn Nội là có người tiếp nối công việc phục vụ lớp Thánh Kinh 100 tuần. Sỡ dĩ thầy Giê-rô-ni-mô có thao thức và ước nguyện ấy vì thầy thấy ích lợi to lớn của phương pháp Thánh Kinh 100 tuần và đồng thời cũng thấy có ít linh mục quan tâm đến việc mở Khóa Thánh Kinh 100 tuần cho giáo dân, trong khi giáo dân rất cần được học hỏi và trau dồi để nâng cao kiến thức về Thánh Kinh. Nhiều lần thầy Giê-rô-ni-mô đã bày tỏ thao thức và ước nguyện ấy với anh chị em chúng tôi trong lớp. Một số anh chị em học viên cũng muốn chia sẽ thao thức và ước nguyện của thầy nhưng còn nhiều e ngại, vì sợ không làm được việc khó khăn ấy.  

NIỀM VUI PHỤC VỤ LỜI CHÚA
Jerome Nguyễn Văn Nội
Ngoài niềm vui của đời sống gia đình, Thiên Chúa còn ban cho tôi một niềm vui lơn lao trong cuộc đời của tôi, nhất là trong lúc tuổi già này. Đó là niềm vui phục vụ Lời Chúa qua các Khóa/Lớp Thánh Kinh, đăc biệt là Khóa Thánh Kinh 100 tuần mà tôi đang hướng dẫn tại Nhà Thờ Lạng Sơn Hạt Xóm Mới.

DÂN PALESTINE LÀ AI? HỌ TỪ ĐÂU TỚI?
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
Dân Do Thái Israel vẫn thường bị tố cáo là kẻ xâm lăng, chuyên đi  chiếm đất của người. Đất Palestine thường được nói là của dân bản địa Palestine. Nhưng người Palestine là ai? Vùng đất hiện nay có phải của họ không? Đâu là sự thật?

Những bằng chứng Thánh Kinh cho những thắc mắc của một số người.
Sandy Vũ (chuyển ngữ & lồng tiếng)

Kinh Thánh cho biết Dưỡng Phụ Giuse chẳng ''sinh'' người con nào cả!
Gs. Phan Văn Phước
 Tôi đã viết nhiều bài chứng minh Trinh Nữ Maria ĐỒNG TRINH TRỌN ĐỜI. Tuy nhiên, để góp phần vào việc XÁC TÍN NHƯ VỪA NÊU, thiết tưởng phải dựa vào Kinh Thánh ngõ hầu TUYÊN XƯNG rằng DƯỠNG PHỤ GIUSE CHẲNG ''SINH'' NGƯỜI CON NÀO CẢ!

Chúa Giêsu có anh em, tại sao Công giáo nói Mẹ Maria đồng trinh trọn đời?
Sandy Vũ

Thử tìm hiểu ý nghĩa của câu: ''Chúng con nguyện Danh Cha cả sáng''
Gs. Phan Văn Phước
Tôi có nhận được bản dịch PHỔ THÔNG & TỔNG HỢP, tức Bản Thảo do Ban Biên Tập Công Giáo Việt Nam đệ trình. Xin hoan nghênh và kính chúc mừng BBT ấy đã dịch chính xác LỜI KINH mà Chúa truyền cho chúng ta!!!) Bài khác sẽ nói về Danh Xưng của Thiên Chúa. Còn trong bài này, tôi chỉ mạo muội viết về ý nghĩa của các chữ: ''chúng con; nguyện; Danh Cha; cả sáng'' bởi vì, theo tôi, các Cụ ''nhà mình'' ngày xưa dịch câu vừa nêu ''thật chí tình, chí lý''!

LỜI CHÚA DẠY CẦU NGUYỆN: ''XIN CHỚ ĐỂ CHÚNG CON SA CHƯỚC CÁM DỖ''
Gs. Phan Văn Phước
Anh ấy sao nguyên văn nội dung vừa nêu, có phần nầy: ''Kinh Lạy Cha mới sẽ có hiệu lực, thay vì đọc như mọi khi: ''Xin chớ để chúng con sa chước cám dỗ'' thì giáo dân sẽ đọc: ''Xin đừng để chúng con vào trong cám dỗ... Từ năm 2013, cuối cùng các giám mục đã quyết định bỏ công thức ''xin chớ để chúng con sa chước cám dỗ'', câu này làm cho người ta nghĩ các tín hữu bị chính Chúa đẩy họ trên con đường tuột dốc của tội lỗi. Thay vào đó là câu “xin đừng để chúng con vào trong cám dỗ”, mang ý nghĩa người tín hữu được Đấng tạo dựng nhân lành che chở.'' (Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch.)

TÔNG HIẾN KHO BÁU KINH THÁNH – SCRIPTUARUM THESAURUS
Lm. Phanxicô Xaviê Hoàng Đình Mai (chuyển ngữ)

GIOAN-PHAOLÔ, GIÁM MỤC

TÔI TỚ CÁC TÔI TỚ THIÊN CHÚA

ĐỂ LUÔN LUÔN GHI NHỚ

TÔNG HIẾN

KHO BÁU KINH THÁNH

BẢN PHỔ THÔNG MỚI

ĐƯỢC CÔNG BỐ LÀ “MẪU MỰC” VÀ ĐƯỢC BAN HÀNH

NÀY LÀ MÌNH MÁU THẦY ÐƯỢC 'tradebatur' TRAO BAN NGÀY NGÀY TỪ CHA TRỜI VÀ CHÚA THÁNH THẦN CHO ANH CHỊ EM (1Cor 11:23-29)
Luật sư Ng Công Bình

Xin đọc thơ 1Côrintô 11:23-24 theo Nova Vulgata. Mục đích và cung cách Chúa GiêSu Dâng Thánh Lễ Ðầu Tiên được chính Chúa truyền lại cho Thánh Phaolo. Chúa dạy qua thánh Phaolo trong thơ 1Côrintô 11:23-29 rằng không chỉ riêng một mình Chúa GiêSu mà chính cả Chúa CHA và Chúa Thánh Thần cùng với Ngài thương lập ra Phép Thánh Thể để Ba Ngôi cùng hằng ' tradebatur -trao ban Mình Máu Chúa là Của Ăn Linh Thiêng, không chỉ cho Ðức Maria Tinh Trong, các tông đồ và các môn đệ có mặt trong Thánh Lễ Ðầu Tiên Chúa GiêSu Dâng , mà còn tiếp tục tradebatur hằng luôn mãi mãi thương trao ban ngày ngày Mình Máu Chúa qua từng Thánh Lễ, trên mọi bàn thờ, để cho mọi người muôn thế hệ thuộc Dân Chúa chọn được nuôi sống bằng Thánh Thể, chờ ngày toàn thể Ðoàn Chiên chúng ta được Vượt Qua Cõi Chết bước vào Nước Trời của Chúa CHA là Cõi Sống Ðời Ðời.
LsNguyencongBinh@gmail.com 

...Xin mở file kèm

TÔNG HUẤN HẬU THƯỢNG HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC: VERBUM DOMINI
Bản dịch của Ủy Ban KinhThánh

CỦA ĐỨC GIÁO HOÀNG BÊNÊĐITÔ XVI
GỬI CÁC GIÁM MỤC, HÀNG GIÁO SĨ,
CÁC NGƯỜI NAM NỮ SỐNG ĐỜI THÁNH HIẾN
VÀ CÁC TÍN HỮU GIÁO DÂN

VỀ LỜI THIÊN CHÚA
TRONG ĐỜI SỐNG VÀ SỨ MẠNG
CỦA GIÁO HỘI

Bản dịch của Ủy Ban KinhThánh
trực thuộc Hội Đồng Giám Mục Việt Nam

...Xin mở file kèm