.:: Cong Giao Viet Nam ::.

“CHỒNG GIÀ VỢ TRẺ LÀ TIÊN”?!
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
“Chồng già vợ trẻ là tiên, vợ già chồng trẻ là duyên nợ nần.” Dù là duyên hay nợ khi đã về chung một nhà là nên nghĩa vợ chồng. Nhưng cái duyên, cái nợ ấy liệu sẽ kéo dài được bao lâu và trong những điều kiện nào còn tùy thuộc nhiều yếu tố, trong đó có tuổi tác. Thực tế, tuy không chứng minh được sự chênh lệch tuổi tác sẽ gây nên những khó khăn cho hạnh phúc hôn nhân như thế nào, nhưng chắc chắn nó có ảnh hưởng đến sự lâu bền của một cuộc tình.

Kỷ niệm 25 năm ngày Thành Lập Trung Tâm Văn Hóa Nguyễn-Trường -Tộ, Pháp quốc
Gs. Nguyễn Đăng Trúc

Trân trọng kính chuyển một số tài liệu về văn hóa:

·Các Vidéo và Sách

Vài nét về Gs. Nguyễn Đăng Trúc
Gs. Nguyễn Đăng Trúc

Sinh năm 1947 tại làng Hòa Lạc, phủ Vĩnh Linh, tỉnh Quảng Trị

Cử nhân thần học công giáo tại đại học Strasbourg, Pháp

Tiến sĩ triết học tại đại học Paul Verlaine, Metz, Pháp, : Luận án (Thèse de doctorat) - Le conflit entre le soi et la vérité chez les Anciens Grecs

Hiện sống tại 13 g rue de l’ILL, 6716 Reichstett, France

...Xin mở file kèm

Tác Phẩm Tiếp Cận Tư Tưởng Việt Nam - Tư Tưởng Nguyễn Du
Gs. Nguyễn Đăng Trúc

Tư tưởng Nguyễn Du Trong Đoạn Trường Tân Thanh

...Xin mở file kèm

Tác Phẩm VĂN HIẾN NỀN TẢNG CỦA MINH TRIẾT
Gs. Nguyễn Đăng Trúc

Phần Một: Sử và huyền sử

Phần Hai: Phân tích bản văn - Chân tính con người

Phần Ba: Vấn đề Văn hiến

...Xin mở file kèm

Tác Phẩm Tiếp Cận Tư Tưởng Việt Nam và Vấn Đề Triết Học
Gs. Nguyễn Đăng Trúc

Vào khoảng giữa tiền bán thế kỷ 20, trước cao trào Việt-hóa văn học với những lối định hướng khác nhau, hoặc bảo tồn nếp cũ của truyền thống Á Đông, hoặc đoạn tuyệt với nếp cũ để triệt để theo chân trời mới của Tây phương, kẻ sĩ Sào Nam Phan Bội Châu đã lên tiếng trong Phàm-Lệ của cuốn Khổng Học Đăng như sau:

Cái danh từ học cũ chẳng phải là cái đồ để đánh cắp áo mũ cân đai đâu? Cái danh từ học mới chẳng phải là cái mồi để hót gạt mề đay kim-khánh đâu...!

Hễ ai đọc bản sách nầy, trước phải lập định một cái chí khí tự nhiên rằng: "Ta là Khổng Tử, ta là Mạnh Tử, ta là Bá Lạp Đồ (Platon), ta là Khang Đức (Emmanuel Kant), chẳng qua đời tuy có xưa nay, đất tuy có đông tây, mà tâm lý in như nhau, thánh hiền tức là ta, ta tức là thánh hiền; ta chỉ là người hậu tiến của cổ nhân mà thôi. Có chí khí ấy thời đọc quyển sách nầy mới thích. Nếu ai chưa đọc sách nầy mà trước đã có một ý kiến sẵn: định làm nô lệ cho người đời xưa, hay định làm nô lệ cho người đời nay thời xin chớ đọc.

...Xin mở file kèm

Tác Phẩm NHỚ NGUỒN
Gs. Nguyễn Đăng Trúc

Đây không phải là một luận văn triết học, nhưng là tập hợp một số suy tư về một vài chủ đề nhất định được đăng trong Tập San Định Hướng. Các chủ đề xem ra rời rạc, nhiều ý tưởng lại được lặp lại nhiều lần; những hiện tượng đó đi ngoài qui ước của một tác phẩm triết học theo khuôn khổ cổ điển; nhưng chúng vẫn được cho ấn hành thành một quyển

sách, vì xuyên qua những chủ đề đó tôi chỉ muốn đào sâu câu nói lạ thường của Martin Heidegger: “Điều làm cho chúng ta suy nghĩ hơn cả trong thời đại của chúng ta, một thời đại đang làm ta suy nghĩ, đó là chúng ta chưa từng suy nghĩ”.

...Xin mở file kèm

Tác Phẩm Ý NGHĨA CỦA VĂN HÓA - ĐẠO LÀM NGƯỜI
Gs. Nguyễn Đăng Trúc

Cuốn sách nầy tập hợp những bài nghiên cứu và những bài thuyết trình về văn hóa mà tác giả đã viết ra và phần lớn đã cho phổ biến trên Tập San nghiên cứu Định Hướng - Trung Tâm Văn Hóa NguyễnTrường-Tộ- trong suốt thời gian từ năm 2000 đến năm 2012.

Tựa đề cuốn sách Ý nghĩa của văn hóa - Đạo làm người nhằm nói lên nội dung duy nhất mà tác giả muốn khai triển, đó là thắc mắc vế ý nghĩa làm người. Khi đọc lại các bản kinh của các tôn giáo lớn, các kinh sách của các hiền nhân Đông Tây thời xưa hay thời nay, tác giả nhận ra rằng sứ điệp duy nhất mà các vị ấy truyền đạt không có gì khác hơn là giúp con người ý thức về ý nghĩa làm người và thực thi đạo làm người của mình.

Người đọc sẽ nhận ra trong từng bài viết của tác giả trong tập sách nầy những minh giải khác nhau về nội dung duy nhất đó.

...Xin mở file kèm

THẰNG BÉ MÌ GÕ VÀ...
Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
Rời mái trường phổ thông ở vùng quê thanh bình, hiền hậu và tự tại khi chưa tới đôi mươi, nó một mình lang thang giữa lòng cái thành phố lớn nhất miền Nam đầy lạ lẫm, xô bồ, đông đảo, ồn ả và khói bụi..

NGÀY XUÂN TẢN MẠN CHUYỆN BÓI TOÁN
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt

Sáng nay trên đường đi cầu kinh, người ngồi bên cạnh bỗng nhiên hỏi:

-Năm nay là năm gì của Âm Lịch vậy anh?

-Năm Nhâm Dần.

Nghe vậy, nàng liền đáp:

-Năm nay ai mà sinh con gái thì không tốt. Con gái mang tuổi dần thường có tướng sát phu, đàn ông con trai ít ai dám bén bảng tới!

QUÁ KHÓA: MỘT TRONG CÁC BIỆN PHÁP TRIỀU ĐÌNH HUẾ ÉP BUỘC NGƯỜI THEO ĐẠO DA TÔ PHẢI BỎ ĐẠO
Nguyễn Văn Nghệ
Đạo Da Tô (1) dưới thời vua Gia Long và những năm đầu thời vua Minh Mạng tương đối bình yên. Lệnh bắt đạo được manh nha bắt đầu từ vụ tranh nhau đất làng giữa hai làng Dương Sơn và Cổ Lão(2): “Dương Sơn, Cổ Lão cơ cầu/ Kiện nhau giới hạn, tranh nhau đất làng/ Dương Sơn có đạo vẹn toàn/ Cổ Lão không đạo quyết toan gây thù/ Bởi lòng giận ghét phao vu/ Trước vô phủ huyện, sau vô pháp đường/ Rằng: “ Đạo ỷ thế Tây dương/ Phan Kinh đạo trưởng(3) mối giường đôi co/ Cao minh chậu úp khôn dò/ Việc đầu thời nhỏ sau to bằng trời”(4).

Mother's Day - Mẹ Đã Ra Đi
Nhạc Sĩ Văn Duy Tùng

Ai sinh ra cũng có Mẹ, nhưng đời Mẹ thì hạn hữu bên cạnh ta, và một ngày nào đó Mẹ cũng phải ra đi.

Kính gửi đến Quý Vị và Các Bạn ca khúc MẸ ĐÃ RA ĐI, nhất là xin chia sẻ đến những ai vì đại dịch covid 19 mà phải mất mẹ.

...Xin mở file kèm

Mẹ Tình Thương
Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh
Nhân sắp đến NGÀY CỦA MẸ, viết tặng những ai còn nghĩ đến Mẹ

Diễn dịch bài thơ của Sully Prudhomme

XU THẾ MỚI
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
Bài viết này không nhận định và phê bình kết quả cuộc bầu cử cũng như người được chọn theo cái nhìn chính trị, văn hóa, và xã hội. Người viết chỉ muốn nhìn vấn đề này qua lăng kính luân lý, đạo đức

TẢN MẠN PHÚT GIAO THỪA
Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
"Anh em không biết cuộc đời mình ngày mai sẽ ra sao. Thật vậy, anh em chỉ là hơi nước xuất hiện trong giây lát, rồi lại tan biến đi" (Gc 4, 14)

NHỮNG NÉT TIÊU BIỂU CỦA NGÀY TẾT
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
Đã nói đến Xuân, đã nghĩ đến Xuân là phải nói, phải nghĩ đến Tết. Tết Việt Nam. Tết rộn xóm làng. Việt Nam và Trung Hoa cùng với một số quốc gia Đông Á và Đông Nam Á đều mừng Tết vào ngày 1 tháng Giêng Âm Lịch, khác với các quốc gia theo văn hóa Âu Mỹ mừng tết vào ngày 1 tháng 1 Dương Lịch. Tuy nhiên Tết Việt Nam không phải là Tết Trung Hoa như nhiều người ngoại quốc, cũng như giới trẻ ngày nay thường gọi là Tết Trung Hoa (Chinese New Year). Mặc dù Tết Việt Nam cũng có một số lễ hội và phong tục phản ảnh văn hóa Trung Hoa.

VIDEOS về Tế Bào Gốc do Lm Phêrô Trần Mạnh Hùng thuyết trình
Lm. Trần Mạnh Hùng, STD
Tìm Hiểu về Tế Bào Gốc, phần 1 & 2

Nhận diện các vị Vọng Các công thần theo Công giáo trong thời đầu triều Nguyễn
Lm Gs Ngô Anh Lân, S.J.

LTS:

Kính thưa Quý Vị,

Không có gì kém may mắn cho bằng chẳng được biết gì về nguồn cội của chính mình, và càng bất hạnh hơn khi hiểu sai, biết không đúng về lịch sử của bản thân, gia đình, dòng tộc, quốc gia, dân tộc của mình…

Trong tâm tình biết ơn Tác giả, cũng chính là Linh mục Giáo sư Ngô Anh Lân, S.J., hiện đang giảng dạy trong khoa Á Châu Học tại trường Đại Học Loyola-Marymount (Los Angeles). Tác giả tốt nghiệp Tiến Sĩ ngành Sử Học năm 2016 tại Đại Học Georgetown với luận án tiến sĩ Nguyễn–Catholic History (1770s–1890s) and the Gestation of Vietnamese Catholic National Identity.

BBT CGVN xin kính chuyển đến mọi người một tư liệu quý có tựa đề là: “Nhận diện các vị Vọng Các công thần theo Công giáo trong thời đầu triều Nguyễn”.

Xin chân thành cám ơn.

...Xin mở file kèm

CHỮ NÔM CÔNG GIÁO: NHẬN ĐỊNH & TRAO ĐỔI VỚI MỘT GIÁO SƯ DẠY HÁN NÔM TẠI ĐẠI HỌC HOA KỲ
Nguyễn Đức Cung

Khi viết bài “Chữ Nôm với đạo Công Giáo trong thế kỷ XVII-XX” tôi nghĩ về công lao của các vị Thừa sai Âu châu lặn lội đến VN để truyền đạo. Những vất vả khổ cực của họ trên bước đường truyền giáo như sự cấm cách của chính quyền, sự thù nghịch của các tôn giáo khác, sự khó khăn trước hàng rào ngôn ngữ, khác biệt về phong tục tập quán trong đời sống xã hội v.v. Theo dõi cuộc lễ kỉ niệm 400 năm lịch sử chữ Quốc Ngữ tại Sài gòn do Tòa TGM Sài gòn tổ chức, qua đó một thuyết trình viên, LM Tiến Sĩ Trần Đức Anh cho biết hiện thời ở Vatican còn có rất nhiều tư liệu chữ Nôm mà chưa được các nhà nghiên cứu đưa vào sử dụng. Thật cũng là một duyên kì ngộ khi vừa qua Giáo Sư Tiến Sĩ Ngô Thanh Nhàn, sau khi đọc bài viết về chữ Nôm của tôi đăng trên Vietcatholic, đã nhờ LM Giám Đốc Vietcatholic, Cha Trần Công Nghị qua một Cộng tác viên lâu đời của TTXCG, Cô Emily Nguyên, liên lạc với chúng tôi để có dịp quen nhau và trao đổi hiểu biết, kiến thức về chữ Nôm, một kho tàng văn hóa của dân tộc.

CHỮ NÔM VỚI ĐẠO CÔNG GIÁO TỪ THẾ KỶ XVII – XX
Nguyễn Đức Cung
Trong quá trình truyền bá đạo Công Giáo ở Việt Nam, các vị thừa sai ngoại quốc ngoài việc phải đối đầu với những chính sách bắt đạo, cấm cách của các vua chúa Việt Nam ở Đàng Trong cũng như Đàng Ngoài, họ còn phải tận dụng nỗ lực tri thức để vượt qua rào cản của văn tự, ngôn ngữ nhằm tìm ra phương thức chuyển tải nội dung của Đức Tin đến với quần chúng trên quê hương chúng ta. Công việc này có nhiều khó khăn nhưng qua đó biểu lộ quyết tâm của các ngài trong nỗ lực truyền bá Tin Mừng theo lý tưởng đã lựa chọn.

THIÊN KIẾN VÀ KỲ THỊ (Prejudice & Discrimination)
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
Con người sinh ra đã mang tính ích kỷ, coi cái “Tôi” của mình hơn người khác. Một đứa trẻ chừng 1 tuổi đã biết đòi đồ chơi, không được là la khóc om sòm. Trả lại nó cái gì nó thích như cái núm vú là nó hết khóc. Lớn lên 2, 3 tuổi là nó cũng đã biết thích người này, ghét sợ người kia. Phải chăng con người tự bản tính đã có định kiến, kỳ thị người này người kia, coi mình hơn người?

Anh Lê Hữu Mục: Tâm moa LÀ MÂY - GS Lê Hữu Mục (1925-2017)
Nguyễn Văn Sâm
Anh Mục lớn hơn tôi quá một con giáp. Khoảng cách đó, với số tuổi của chúng tôi ngày nay, không quan trọng lắm, nhưng ngày xưa lúc tôi mới bắt đầu học Tú Tài I (1957-58) thì là vấn đề lớn. Tôi nhìn anh còn hơn cả bậc thầy mình. Anh lúc đó đã có giảng khoa ở Đại Học Huế, đã có sách về Nhất Linh, về Tự Lực Văn Đoàn rất có giá trị mà chính tôi đã nghiền ngẫm để đi thi. Khi tôi mới bước vào ngưỡng cửa của trường Đại Học Văn Khoa thì anh Mục đã có những công trình làm ngẩn ngơ người đọc là bản dịch rất nhuần nhuyễn hai quyển truyện ký viết bằng chữ Hán của người xưa là Lĩnh Nam Chích Quái và Việt Điện U Linh Tập. Hai tập truyện xưa này anh dịch đã rất tài tình, chính xác và rõ ràng lại thêm tài hoa trong cách hành văn. Phần quan trọng bậc nhất là phần dẫn nhập ở đầu sách, giới thiệu toàn bộ nội dung để người đọc nắm bắt được những gì tác giả muốn chuyển giao cho người đọc. Tôi rất khâm phục hai công trình sáng giá này của anh.

BIẾT ƠN MÌNH
Bác Sĩ. Đỗ Hồng Ngọc
Ngay từ thuở nhỏ ta được dạy nói cảm ơn khi ai đó giúp mình. Lời cảm ơn không phải để xã giao mà thật sự biểu lộ lòng biết ơn chân thành của mình đối với người đó.Thế nhưng có lẽ chưa bao giờ ta được dạy nói cảm ơn ta vì nhiều khi ta coi chuyện cảm ơn mình là một điều gì đó lố bịch, kỳ cục, không cần thiết! Trái lại nhiều khi ta còn có khuynh hướng nói xấu mình, bất mãn với mình, thậm chí…nguyền rủa mình.

NÓI VỀ TUỔI HẠC, TUỔI VÀNG.
Bác Sĩ Nguyễn Ý-Đức, MD.
Vào khoảng đầu thế kỷ hai mươi, sống được tới tuổi 40, là các cụ ta đã mở tiệc ăn mừng "tứ tuần đại khánh", mà sống tới 70 tuổi thì cả là một sự hiếm có ( nhân sinh thất thập cổ lai hy).

Thứ bảy ngày 25 / 1 / 2020 – Mồng Một Tết Canh Tý – cầu Bình An cho Năm Mới – câu chuyện Tấm Lộc Thánh…
Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp
Người Công Giáo chúng ta đã quen lắm rồi với Tấm Lộc Thánh gia đình nhận trong Thánh Lễ đầu Năm Mới…Thật ra thì “truyền thống” này trong các Giáo Xứ cũng mới hình thành – và có lẽ do hoàn cảnh xã hội tạo nên – nhưng người viết nghiệm ra rằng: đấy là một “truyền thống đẹp – rất đẹp” trong Đạo …

[1] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 [1/25]

Nguyện xin THIÊN CHÚA chúc phúc và trả công bội hậu cho hết thảy những ai đang nỗ lực "chắp cánh" cho Quê hương và GHVN bay lên!