MẠNG LƯỚI XÃ HỘI: Cánh Cửa của Sự Thật và Niềm Tin - Tân Không Gian để Hoành Dương Tin Mừng ( THÔNG ĐIỆP CỦA ĐỨC THÁNH CHA BIỂN ĐỨC XVI VỀ NGÀY TRUYỀN THÔNG THẾ GIỚI)
 Nhân ngày Truyền Thông Thế Giới năm nay 2013 sắp đến, tôi muốn gửi tới anh chị em một vài suy tư về một thực tế quan trọng liên quan đến phương cách mà người dân ngày nay thường liên lạc với nhau. Tôi muốn nói đến sự phát triển của mạng lưới xã hội hiện đang tạo ra một tân “Agora” tức một công trường mở rộng cho công chúng, trong đó mọi người cùng nhau chia sẻ tư tưởng, ý kiến và tin tức; cũng trong đó những mối dây liên đới mới và những hình thức tân cộng đồng có thể xuất hiện.

CÁI GIÁ PHẢI TRẢ CỦA LỜI TIÊN TRI Hay là LỜI THẬT MẤT LÒNG
Về những tiên tri trong Kinh Thánh, có lẽ chúng ta nghe biết nhiều nhất là Jeremiah. Ông là con của Hilkiah, sinh quán Anathoth, cách Đông Bắc Jerusalem 8 dặm. Ông được Thiên Chúa kêu gọi làm ngôn sứ rất sớm, có lẽ là năm 626, triều đại Josiah (Gr 22: 16).

HÃY LÀM SỐNG LẠI NIỀM TIN
Người ta nói niềm tin là sức sống, là sức mạnh. Không có niềm tin con người không thể tồn tại được. Do đó, muốn sống phải có niềm tin. Niềm tin mang lại tương lai sáng lạng và niềm vui khôn nguôi. Chúa nhật hôm nay Tin Mừng nói về Niềm Tin đã mất của người Do Thái trong thời kỳ bị lưu đầy....Nay Chúa cho họ trở về đất tổ xum họp, hẳn chẳng có niềm vui nào to lớn bằng. Vui nhưng cần sức mạnh để vươn lên. Hãy làm sống lại niềm tin để có sức mạnh tái tạo con người, Giáo Hội và đất nước. 

GIỜ CỦA CHÚA-KHI CRONOS BIẾN THÀNH KAIROS
Câu chuyện tiệc cưới ở Cana là một biến cố có thực trong đời của chúa Giêsu, đã được ngòi bút điêu luyện của Gioan thánh sử vẽ lại trong một khung cảnh với cấu trúc lớp lang đầy ý nghĩa biểu tượng. Chúng ta thấy nước trở thành rượu, một vật bình thường trở thành phi thường. Phép lạ tại Cana này khởi đầu thời đại ngôn sứ. Phép lạ nói trước cho mọi người biết cách thức Chúa Giêsu sẽ hoàn thành sứ mạng của Ngườic là đổ máu chết trên thập giá.  

NGÀI ĐÃ DỰNG NÊN NGƯỜI NAM VÀ NGƯỜI NỮ - GIỚI TÍNH KHÔNG THỂ TỰ MÌNH CHỌN ĐƯỢC
 Lần đầu tiên vào tháng 11 năm 2012 giới tính được đưa vào nghị trình thảo luận của Đại hội đồng Liên Hiệp Quốc (LHQ) về chống kỳ thị như là một định nghĩa/xếp loại đặc biệt để bảo vệ nó. Danh xưng này đặc biệt vì nó đã nâng giới tính lên ngang hàng với chủng loại (race), tín điều, tôn giáo và xu hướng dục tính (sexual orientation). Tuy nhiên nó vẫn còn mơ hồ, chưa có sự đồng thuận rõ ràng về định nghĩa của danh xưng kỳ thị dựa trên ý nghĩa căn bản của giới tính. Mang vào ngôn ngữ của luật quốc tế một danh xưng không rõ ràng, không chắc chắn như vậy là mở cửa cho quyền đòi hỏi rộng rãi của những người gọi là “đổi giống”.

BÍ TÍCH THANH TẨY
Có người gọi Lễ Hiển Linh là lễ Chúa Kitô khánh thành sứ mạng Thiên Chúa của Ngài ở trần gian, và được hoàn chỉnh vào lễ Chúa Giêsu chịu phép thanh tẩy. Lễ Chúa chịu phép Thanh Tẩy coi như kết thúc mùa Giáng Sinh, nhưng thực sự Giáng Sinh sẽ kết thúc vào lễ Chúa Giêsu dâng mình vào đền thánh vào ngày 2 tháng Hai.

MỘT VÌ SAO VÀ MỘT TRÁI TIM TINH TUYỀN
Danh từ Ephany có nghĩa là “bày tỏ”, “làm cho mọi người biết đến” hoặc “tiết lộ, thổ lộ”. Vì ý nghĩa đó mà ban dịch thuật gọi là Lễ Hiển Linh, nghĩa là Thiên Chúa thể hiện cho mọi người biết. Hồi xưa lúc còn nhỏ tôi thường nghe nói Lễ Ba Vua thì chỉ đơn giản hiểu là lễ kính ba ông vua ở phương Đông đến thờ lạy Chúa Hài Đồng ở hang đá Bethlehem.

GIA ĐÌNH VÀ TƯƠNG LAI NHÂN LOẠI
Những lời Đức Thánh Cha Phaolo VI đã tuyên bố ở Nazareth ngày 5-1-1964 về ý nghĩa mầu nhiệm Nazareth và Thánh Gia rất đáng cho chúng ta suy niệm. Những giá trị tuyệt vời của gia đình Nazareth như sự yên lặng, cuộc sống và việc làm trong gia đình là những yếu tố đặc biệt chúng ta phải để ý và noi theo.  Ngài nói: “ Nazareth là một trường học, ở đó chúng ta có thể khám phá ra được vẻ tươi đẹp của cuộc sống của Chúa và hiểu được Tin Mừng của Người. Ở đây, chúng ta có thể quan sát và suy niệm về cách thức Con Thiên Chúa xuống thế làm người nó sâu xa và ý nghĩa biết mấy, cho dù vẫn đầy dẫy những ẩn ý ở bên trong. ...

THIÊN CHÚA ĐÃ SINH RA ĐỜI CHO CHÚNG TA
Dù đã xa quê hương, đặc biệt nơi tôi sinh ra ở miền Bắc Viêt Nam hơn 50 năm, nhưng mỗi năm Giáng Sinh trở về với khí trời hanh lạnh là tự nhiên tôi lại nhớ đến những ngày xa xôi ở Hanoi khi còn ở tuổi thiếu niên. Vào đêm Giáng Sinh ấy, cả đoàn chúng tôi rước nến đi ra hang đá được làm ở ngoài trời trong khi cùng ca bài  “Đêm đông lạnh lẽo… Chúa sinh ra đời…”.Sao mà cảm động thế ! Cái cảm giác âm u mà êm đềm như thấu suốt tâm can; cái khí hậu lạnh buốt lúc ấy ở Hanội trong đêm tối chập chùng không trăng không sao. Đúng là mùa đông giá lạnh. Nó thật hợp với lời ca của bài hát và quang cảnh mà các văn thi sĩ đã tả chỗ Chúa sinh ra đời nơi hang lừa nghèo khổ, lạnh lẽo, cô đơn ở  Bethlehem.

MÙA VỌNG VÀ NIỀM TIN
 Ngày 12 - 12 – 2012, trong giờ triều yết công chúng tại phòng Paul VI, Đức Biển Đức XVI đã nói về Mùa Vọng và Đức Tin. Năm nay là Năm Đức Tin, nên xin được chia sẻ về Đức Tin một cách tóm gọn qua bài hướng dẫn suy niệm của Đức Thánh Cha Biển Đức XVI.

KHẢ THI ĐIỀU BẤT KHẢ THI: Câu chuyện Mẹ Maria và bà Elizabeth
 Trước khi Mẹ Maria đi thăm bà Elizabeth (Lc 1:39-45) thì cả Gioan lẫn Giêsu đều không biết nhau. Nhưng  khi Maria bước vào nhà, vừa cất tiếng chào Elizabeth thì Gioan đã vui mừng nhảy múa trong bụng mẹ, vì nhận ra được trong bụng Maria có sự hiện diện của Thiên Chúa và đấng thiên sai.

HÃY VUI LÊN, HỠI THIẾU NỮ ZION
Mùa Vọng, không phải chỉ là thời gian để thống hối, mà còn là thời gian VUI MỪNG. Người Kitô hữu tuyên xưng đấng Thiên Sai thực sự đang đến và triều đại của Thiên Chúa đang ở trong tầm tay. Trong những ngày này, tất cả mọi người  đều được mời gọi chuẩn bị tâm hồn và cuộc sống để đón Con Thiên Chúa làm người đến. Giáo Hội gọi Chúa Nhật này là Chúa Nhật Vui Mừng / Gaudete Sunday. Chúng ta cùng nhau để ý đặc biệt hai chủ đề quan trọng trong  bài đọc 1 là thành ngữ “Thiếu Nữ Zion” và ý nghĩa của từ “Vui Mừng”.

CÂU CHUYỆN LỄ GIÁNG SINH
 Giáng sinh là mùa trang hoàng, tặng quà và vui chơi ăn nhậu. Nhưng nguồn gốc của Giáng Sinh thì ít người để ý tới. Người ta chỉ biết ăn mừng, coi như một kỷ niệm xa xưa mà không cần biết nó bắt đầu từ đâu và lúc nào. Đương nhiên người ta hiểu đó là ngày Chúa Giêsu sinh ra trong máng cỏ hang lừa ở Bethlehem mà không cần biết nó đúng hay sai. Nhưng các bạn có biết Lễ Giáng Sinh ở Mỹ thời thuôc địa đã bị cấm vào năm 1695 không?

MARIA NAZARETH, Người được gọi, được đề tặng và được chọn để thuần nhất với Chúa Giêsu
 Hàng năm vào ngày 8 tháng 12, Giáo Hội lại kính mừng lễ Đức Mẹ Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội. Giáo Hội Công Giáo tin rằng Maria không mắc tội tổ tông từ lúc sinh ra và được Đức Giáo Hoàng Pio IX tuyên bố tín điều này năm 1854.

THÁNH GIUSE, NGƯỜI ĐẦY TỚ TRUNG THÀNH VÀ KHÔN NGOAN
 Trong khi không có lời nào, bản văn nào nói về Giuse, nhưng chúng ta có thể chắc chắn là Giuse đã tuyên xưng hai chữ rất quan trọng, đó là đặt tên cho Con Trai của ngài là “Giêsu” và gọi Chúa Giêsu là “Emmanuel”

GIOAN TẨY GIẢ VÀ NHỮNG ĐỐI NGHỊCH CỦA MÙA VỌNG
  Trong bài Phúc Âm hôm nay, thánh sử Luca được Dante Alighieri gọi là kinh sư của Chúa Kito. Còn ngài thì gọi Gioan Tẩy Giả là ngôn sứ /tiên tri (Lc 3:2) theo kiểu trong Cựu Ước, và trích Isaiah (Mc 1:3), thêm Isaiah (40:4-5) vào tác phẩm của ngài (Lc 3:5-6) khi nói về Gioan. Làm như vậy thánh Luca muốn trình bày chủ đề của ngài về ơn cứu độ phổ quát mà ngài đã báo truớc qua lời của Simeon (Lc 2:30-32). Chúng ta thử cùng nhau coi lại những chi tiết lịch sử mà thánh Luca đã đưa ra trong câu chuyện ngôn sứ hôm nay để rồi suy niệm về công tác của Gioan Tẩy Giả.

VỚI NHỮNG AI MONG ĐỢI CHÚA KITO
 Những gì xem ra không thể xẩy ra được vẫn có thể xẩy ra vì những căn do mà trí con người chưa đạt tới được. Vì vậy, tình trạng mà chúng ta đặt hy vọng càng bất thuận bao nhiêu thì niềm hy vọng lại càng sâu xa thắm thiết bấy nhiêu. Hy vọng không giống như lạc quan. Nó không phải là tin tưởng một điều gì sẽ trở thành  tốt đẹp, nhưng chắc chắn điều đó xẩy ra phải là hữu lý, bất kể kết quả nó như thế nào.

ÔNG VUA KHÔNG BIẾT CÚI ĐẦU
Pilate hỏi Chúa “Ông có phải là vua Do Thái không?” và câu trả lời của Chúa Giêsu: “Tôi là vua, nhưng nước tôi không ở thế gian này” đã như  mũi giao nhọn đâm trúng tim, gây nhức nhối cả quan tòa lẫn các thượng tế và đám dân Do Thái đang tố cáo Chúa.

CÂU CHUYỆN HAI BÀ GÓA PHỤ

Chúng ta thử suy gẫm về câu chuyện của hai bà góa phụ trong Cựu Ước và Tân Ước để rồi áp dụng vào cuộc sống của chúng ta qua tông thư Bác Ái Trong Sự Thật của Đức Thánh Cha Biển Đức XVI.

YÊU CHÚA VÀ ƯU ÁI TỬ TẾ VỚI THA NHÂN
Trọng tâm của kinh tuyên xưng của người Do Thái / Hebrews là sự thật như sau: Chỉ có Một Thiên Chúa, là đấng tạo dựng nên trời đất, vậy Ngài là Thiên Chúa của tất cả mọi loài mọi vật. Tất cả những chúa/thần khác đều không phải là Thiên Chúa. Vũ trụ mà chúng ta đang sống có nguồn gốc từ Thiên Chúa và do Ngài tạo dựng nên. Sự liên tục tạo dựng này thấy thể hiện ở tất cả mọi nơi. Tuy nhiên, chỉ có ở nơi đây là tuyệt đối rõ ràng nhất, là không phải một chúa trong nhiều chúa, mà là chỉ có Một Thiên Chúa thật là cội nguồn của mọi sự mọi loài hiện hữu. Toàn thể thế giới hiện hữu là do quyền năng của Lời Sáng Tạo của Ngài.