|
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
|
| Tủ Sách CGVN |
| Nối kết |
| Văn Hóa - Văn Học |
| Tâm Linh - Tôn Giáo |
| Truyền Thông - Công Giáo |
| Bài Viết Của Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
|
)
MUỐI VÀ ÁNH SÁNG Đức Giesu thành Nazareth là nhà mô phạm lão luyện và là nhà kể chuyện tuyệt vời. Chúng ta có thể hình dung ra quang cảnh Người giảng dạy cho những bạn trẻ đang ngồi trên bờ biển Galilee, trên đồi, trong những vùng sa mạc hay quanh đền thờ ở Jerusalem. Người thâu tóm tất cả mọi sự chung quanh người vào bài giảng thuyết của người. Người lấy ví dụ, gây tượng hình cách giảng dạy với một nghệ thuật tuyệt vời, hợp với tập quán, tinh thần địa phương của người dân và con người thời đại trên khắp thế giới. |
)
CUỘC TIẾN DÂNG ĐỨC GIESU CHO THIÊN CHÚA CHA TRONG ĐỀN THÁNH Thiên Chúa tỏ mình như một con trẻ yếu đuối, vô tư, tinh tuyền và nghèo nàn. Chỉ có một trái tim tinh tuyền mới nhìn ra đó là Thiên Chúa. Chỉ những ai biết cải đổi tâm tư và từ bỏ cách nhìn và kiểu suy nghĩ của trần thế mới có thể “nhận ra” được Thiên Chúa đang thể hiện trong cuộc sống của con người, và có thể hiểu được những việc Thiên Chúa làm. |
)
KHÔNG AI CÓ THỂ BỊ LOẠI TRỪ KHỎI ƠN CỨU ĐỘ (Đức Thánh Cha cầu nguyện cho em bé bị ám sát và những nạn nhân của áp bức) Nhân buổi cầu nguyện Chúa Nhật (Angelus Sunday) 27-1-2014, Đức Phanxico đã hướng dẫn suy niệm về mục vụ công khai của chúa Giesu qua việc tuyển chọn các môn đệ đầu tiên là Simon, Anre, Giacobe, Gioan khi Người nói với họ “Hãy theo ta…” thì cũng có nghĩa Người kêu gọi mỗi một người chúng ta hãy theo Chúa. Cũng trong buổi cầu nguyện này, Đức Phanxico đặc biệt nhớ tới một em bé 3 tuổi bị Mafia giết và nạn nhân của những cuộc biểu tình chống chính phủ ở Ukraine. Đức Thánh Cha (ĐTC) kêu gọi những tên sát nhân hãy ăn năn thống hối và trở về với Chúa. |
)
GIESU THÀNH NAZARETH VÀ ÁNH SÁNG ISAIAH “Những người đi trong bóng tối nhìn thấy ánh sáng; những người sống trên mảnh đất tối tăm dày đặc đã được ánh sáng chiếu rọi chan hòa.” Lời các thiên thần loan báo cho các mục đồng về một con trẻ vừa mới sinh ra: Tuyệt vời, Vinh quang Thiên Chúa uy quyền, Bình an vô tận….(Is 9:6). Bài đọc 1 hôm nay cũng là lời tiên tri Isaiah mà chúng ta nghe trong Lễ Nửa Đêm Vọng Giáng Sinh mỗi năm. |
)
CHIÊN THIÊN CHÚA VÀ CUỘC TỬ ĐẠO Trong Tin Mừng Gioan, phép rửa không liên hệ đến tha thứ tội lỗi. Mục đích của nó lại có tính khải huyền, nghĩa là chúa Giesu muốn tỏ mình cho dân Israel. Đối với Gioan, những biến cố có tính niên sử thì không bao giờ đầy đủ, điều quan trọng là những biến cố đó phải có tác động làm chứng về Chúa Giesu. |
)
CHÚA GIESU CHỊU PHÉP RỬA CÓ Ý NGHĨA GÌ? Chúa Giesu là Thiên Chúa, nhưng tại sao Người lại phải chịu phép thanh tẩy? Khi ấy, Chúa Giesu bỏ xứ Galilea đến gặp Gioan ở sông Jordan và xin ông làm phép rửa cho. Ông Gioan đã can Người và thưa rằng: “Chính tôi phải được Ngài làm phép rửa mới đúng, cớ sao lại là Ngài?” Chúa Giesu liền đáp lại: “Không sao, vì chúng ta cần chu toàn bổn phận như thế!” |
)
ĐI TÌM SỰ THẬT VÀ NIỀM VUI Từ “Hiển Linh” là dịch từ tiếng “Epiphany” có nghĩa là “tỏ lộ ra”, ám chỉ một biến cố có tính cách cá nhân, nhưng nó cũng gây chú ý nơi công chúng. Nếu đem phân tích chi tiết thì sẽ có nhiều ý kiến khác nhau. Theo thiển ý, từ Hiển Linh rất đắc địa vì nó nói lên được ý nghĩa của ngày lễ hơn là từ Ba Vua đã được dùng từ trước. |
)
ĐỨC MARIA LÀ MẸ THIÊN CHÚA Năm nay, ngày đầu năm (Jan.1, 2014) lễ Đức Maria là Mẹ Thiên Chúa, cha xứ nhắc nhở mọi người là lễ trọng và buộc phải tham dự. Không biết năm ngoái có là lễ buộc không, và hình như tôi không đi lễ đầu năm thì phải? Lễ này tự nhiên cho đến giờ vẫn còn vang vọng trong đầu tôi và nhắc nhở tôi thời xa xưa khi còn nhỏ lúc ở Hanoi, chúng tôi mừng lễ này một cách đặc biệt. Cũng vì vậy mà đã bao nhiêu năm ở hải ngoại tôi vẫn cố tìm cho được tượng Đức Mẹ là Mẹ Thiên Chúa vừa ý mà vẫn chưa có. Tôi gắn bó đặc biệt với Lễ này dĩ nhiên phải có một cái gì hiện diện trong tim óc thời thơ ấu mà hồi đó tôi không thể mường tượng ra được một cách rõ ràng. Bây giờ hy vọng tìm ra được lý do…. |
)
SỨ ĐIỆP GIÁNG SINH CHÚA GIESU Mỗi năm, khi Lễ Giáng Sinh đến, chúng ta lại thở phào nhẹ nhõm, nhưng rồi mọi tưởng tượng của chúng ta lại ngập ngừng, có khi khựng lại vì biết bao chờ mong, ước muốn của chúng ta vẫn chưa được thỏa mãn. Chiến tranh, chết chóc, đàn áp, ức hiếp, kìm kẹp, tự do con người, nhân phẩm bị chà đạp đến độ công lý công bằng không còn chỗ đứng. Có người tự hỏi Thiên Chúa là cha của tình thương và công bằng đâu rồi? Sứ điệp Giáng Sinh là gì? |
)
EMMANUEL Chúa Nhật IV mùa Vọng hôm nay, Giáo Hội cho chúng ta nghe lời tiên tri Isaiah, giấc mơ của Giuse và lời hứa của Thiên Chúa hằng sống, đấng đã trở thành máu thịt loài người trong lòng Trinh Nữ Maria. Sinh nhật chúa Giesu là ngày khởi đầu của lịch sử loài người, ngày hoàn thành mọi hy vọng, ước mơ và trông đợi của dân Israel trong cựu ước. |
)
ĐỨC MẸ VÔ NHIỄM NGUYÊN TỘI Tín điều Vô Nhiễm Nguyên Tội là một quan niệm khá phức tạp đã lôi cuốn nhiều nhà thần học hơn là giáo dân vào cuộc nghiên cứu và suy niệm. Nhiều người hiện nay vẫn còn lẫn lộn, đồng hóa việc Mẹ Maria vô nhiễm nguyên tội với việc Đức Mẹ thụ thai chúa Kito mà vẫn còn đồng trinh. Thực sự điều đó có nghĩa là, -nhờ ơn đặc biệt Thiên Chúa ban- chúng ta tin rằng Mẹ Maria hoàn toàn không vướng tội từ lúc Mẹ thụ thai. Phân vân thắc mắc chính của nhiều người công giáo là tội tổ tông. Ngày nay người ta càng ngày càng ít biết và nói về tội tổ tông. Vì không biết nên quan niệm về vô nhiễm nguyên tội trở thành vô nghĩa. |
)
ƠN CỨU ĐỘ ĐI VÀO SA MẠC Người mục tử phải được Chúa Kito nhiệt tình linh hứng. Đối với Người, sự dửng dung vô tư không thành vấn đề là có nhiều người phải sống trong sa mạc. Sa mạc cũng có nhiều loại. Có loại sa mạc nghèo khó, sa mạc đói khát, sa mạc bị bỏ quên, cô đơn và sa mạc tình thương bị phá hủy. Có sa mạc đen tối của Thiên Chúa, là sự trống rỗng của các linh hồn không còn biết đến nhân phẩm của mình và mục đích của đời người. Những sa mạc ngoại cảnh ở trần gian này hiện đang lớn mạnh, bởi vì những sa mạc nội tâm đang trở thành bao la. Do đó những kho tàng của trái đất không còn dùng để xây dựng mảnh vườn của Thiên Chúa cho tất cả mọi người cùng sinh sống, nhưng được dùng để phục vụ quyền lực hầu lợi dụng, khai khẩn và phá hủy… |
)
TINH THẦN TOÀN CẦU* VÀ ĐỨC PHANXICO * Danh từ TÍNH TOÀN CẦU hay TINH THẦN THẾ TỤC là từ tôi tạm dịch từ chữ WORLDLINESS. Thực sự tiếng Worldliness hay World và worldly / worldily có nhiều định nghĩa khác nhau. Đức Phanxico thì nhắm tiếng Worldliness là tinh thần Toàn cầu, vì ngài chủ trương theo gương thánh Phanxico Assisi đã từ bỏ cảnh giàu sang quí phái để sống cảnh nghèo hèn và giúp đỡ người nghèo khổ. Trong tháng 10 vừa qua ngài đã đi hành hương về xứ thánh Phanxico Assisi ở miền Trung nước Ý và ngài đã nói về tinh thần toàn cầu và tinh thần nghèo khó |
)
THA THỨ VÀ CỨU ĐỘ Lời Chúa đến với tiên tri thì buộc họ phải nói ra. Tiên tri là lương tâm của cộng đồng và của quốc gia. Ezekiel cho biết tiên tri giống như người canh gác có nhiệm vụ quan sát xem điều gì xẩy ra cho cộng đồng, đưa ra lời cảnh báo và nói trước cho mọi người biết “điều xẩy ra là sai trái” hoặc “chúng ta đang gặp nguy hiểm, chúng ta phải thay đổi, chúng ta phải sẵn sàng tự bảo vệ mình.” Tiên tri là người nhìn thấy trước chúng ta, là người nhìn thấy những dấu chỉ cho biết điều sắp xẩy ra. |
)
ĐỨC MẸ DÂNG MÌNH VÀO ĐỀN THÁNH Hôm Nov. 21, 2013 được diễm phúc diện kiến Đức Thánh Cha Phanxico, đúng ngày lễ Đức Mẹ dâng mình vào đền thánh, ĐTC đã cho một huấn từ nhỏ, người viết xin có it lời về ngày lễ này để gọi là tri ơn những vị ẩn tu cả nam lẫn nữ đã hy sinh cuộc sống hưởng thụ ở đời để ăn chay hãm mình, chiêm niệm và cầu nguyện cho tất cả chúng ta là những kẻ còn đam mê, tội lỗi đang đắm chìm trong lạc thú cuộc đời. |
)
HÃY TỈNH THỨC RA KHỎI CƠN MÊ Ngủ mê là gì? Phải chăng là ngủ ly bì như bị thôi miên không biết trời trăng gì hết hay là mê man say đắm trong tội lỗi gian trá oan nghiệt của ác quỉ mà lại coi như là điều hạnh phúc. Theo Phaolo thì nó chẳng có ý nghĩa gì cả khi chúng ta không biết phân biệt tốt xấu, thực giả. |
)
ĐÂY KHÔNG PHẢI LÀ CHUYỆN PHIẾM VỀ VƯƠNG QUYỀN…. Hôm nay lễ kính Chúa Kito Vua, nhằm chúa nhật cuối cùng kết thúc năm phụng vụ C. Đây là dịp để chúng ta bỏ qua một bên tất cả những gì là vua chúa quan quyền và vương quốc nơi trần thế để tìm hiểu về Chúa Giesu Kito. Người là vua thực sự như thế nào, mà lại không giống những ông vua nơi trần thế. |
)
SỰ SỐNG LẠI VÀ VƯƠNG QUỐC THIÊN CHÚA Niềm Tin Kito giáo về việc xác loài người ngày sau sống lại đã gặp hiểu lầm và chống đối ngay từ những ngày đầu. Chuyện sống lại là vấn đề sinh tử không riêng gì đối với niềm tin Kito giáo mà còn đối với tất cả mọi người từng suy tư về sự sống và sự chết. |
)
VÀI SUY NGHĨ VỀ LỄ CÁC THÁNH VÀ LỄ CÁC LINH HỒN Vì cách “Nhìn và quan niệm” về thánh đã được thay đổi, mà trong 26 năm giáo hoàng, Gioan Phaolo II đã cho chúng ta 1,338 chân phước và 482 thánh. Họ là những người bạn đồng hành, đồng vui cộng khổ. Họ là những người cả nam lẫn nữ đã viết lên những trang sử mới về cuộc sống của họ và của biết bao nhiêu người khác. Đức Gioan Phaolo II đã viết sứ điệp như sau: Sự thánh đức không phải là tặng vật chỉ dành riêng cho một số ít người. Tất cả chúng ta ai cũng có thể khát khao ước mong được điều đó, bởi nó là một mục đích nằm trong khả năng của chúng ta –một bài học vĩ đại được xác quyết bởi Công Đồng Vatican II, và kêu gọi tất cả mọi người phải nên thánh (Lumen Gentium/Ánh Sáng Muôn Dân). |
)
TA CẦN Ở LẠI NHÀ NGƯƠI HÔM NAY |
| [1] 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 [30/41] |
