CHÚA GIESU LÀ MỤC TỬ ĐẦY LÒNG TRẮC ẨN
Chủ đề chiên và chăn chiên trải dài trong suốt các bài đọc Chúa Nhật   này. Câu chuyện Tin Mừng khá linh động nói về lòng trắc ẩn của chúa Giesu đối với đám đông giống như “chiên mà không có người chăn” gợi cho chúng ta nhớ tới sứ vụ giảng dạy, hòa giải và dẫn dắt của chúa Kito.

CHÚA CHỌN TÔI VÀ SAI TÔI ĐI THẾ NÀO?
Khi Chúa Giesu chọn môn đệ và các tông đồ, người luôn luôn kêu gọi với tất cả tình thương mến đầy lòng trắc ẩn. Chúa đưa mắt với vẻ trìu mến, nhìn thẳng vào mặt như thách thức họ làm một cái gì mà họ khó có thể tránh được. Bài Phúc Âm hôm nay (Mc 6:7-13) nói về việc đào tạo những người sẽ đi rao giảng Tin Mừng Chúa trên khắp thế giới. Marco coi công tác và lời giảng huấn của các tông đồ như là một nối tiếp công việc của chúa Giesu. Trong câu chuyện Marco, sứ mạng của 12 tông đồ lúc đầu là bắt cá linh hồn người ta (Mc 1:16-20), rồi người chọn từng người riêng biệt ở với Chúa để nhận quyền rao giảng và trừ ma quỉ (Mc 3:13-19). Bấy giờ họ được trao cho một sứ mạng đặc biệt là thi hành quyền lực bằng lời nói và thẩm quyền đại diện Chúa trong khi họ thụ huấn.

NGƯỜI NÀY KHÔNG PHẢI LÀ TÊN THỢ MỘC, CON BÀ MARIA SAO?
Trong câu chuyện hôm nay, dân tỉnh nhà của Chúa hoảng sợ vì Chúa quở trách “không có tiên tri nào lại được nể trọng và tôn vinh ở quê nhà của mình”. Dân thành Nazareth đã xúc phạm Chúa, từ chối không nghe những lời người nói. Họ coi thường lời người giảng dạy chỉ vì người thuộc hàng thợ thuyền: là thợ mộc, dân giã tầm thường. Họ coi thường người vì gia đình người chẳng có thế giá gì. Chúa Giesu đã không làm những việc lạ lùng nơi họ vì họ không chịu tin Chúa.

HÃY TRỖI DẬY, HÃY SỐNG VÀ HÃY YÊU THƯƠNG TRỞ LẠI
Tuần trước, chúng ta chừng kiến quyền lực Thiên Chúa tác động trên thiên nhiên (Mc 4:37-41). Câu chuyện Tin Mừng hôm nay cho chúng ta thấy quyền lực của Người tác dụng trên bệnh hoạn và sự chết.  

SÓNG GIÓ CŨNG PHẢI NGHE LỜI NGƯỜI
Hình ảnh biển nổi sóng được nhắc tới nhiều lần trong Kinh Thánh. Chúa cứu dân Do Thái thoát cảnh nô lệ Ai Cập bằng cách khiến biển tràn ngập quân lính Ai Cập khi chúng đuổi theo dân Do Thái (Xh 15:8). Những lúc khác, sóng biển gầm thét ghê gớm bỗng chốc trở lại yên tịnh (Tv 89, Is 51: 9-10). Những câu chuyện về biển trong Cựu Ước nằm trong bài đọc 1, ca khúc Thánh Vịnh và bài Phúc Âm Chúa nhật này. Biển trở nên ghê gớm, hung dữ và nguy hiểm.

VƯƠNG QUỐC THIÊN CHÚA LỚN MẠNH TỪ TỪ
Cây cỏ hoa lá mọc lên, lớn mạnh từ từ mà chúng ta không hay biết. Sự lớn mạnh này được diễn tả trong 3 bài đọc của Chúa Nhật này (Ed 17:22-24; Tv 92; Mc 4:26-34). Chúng ta hãy suy niệm ba bài này và thử áp dụng những hình ảnh cây vào sự lớn mạnh của vương quốc Thiên Chúa giữa chúng ta xem nó thế nào.

MÌNH VÀ MÁU THÁNH CHÚA LÀ CỦA ĂN HÀNG NGÀY (LỄ MÌNH VÀ MÁU THÁNH CHÚA)
Kito giáo nếu không có bí tích Mình và Máu Thánh Chúa thì mất hết ý nghĩa. Cũng như đức Giesu chịu chết vì tội lỗi nhân loại mà không sống lại thì chẳng ai tin. Nhân Lễ Mình và Máu Thanh Chúa, chúng ta thử tìm hiểu đôi chút về MÌNH và MÁU Chúa KITO.

HÃY LAN TỎA QUÀ TẶNG CHÚA THÁNH THẦN CHO MỌI NGƯỜI

Muốn chiến thắng kẻ thù phải có sức mạnh cả thể xác lẫn tinh thần. Đối với người Kito giáo, sức mạnh đó là Chúa Thánh Thần. Người giúp chúng ta chiến thắng tội lỗi mình và tội lỗi của mọi người trên toàn thế giới.

Ảnh Chúa Thánh Thần Hiện Xuống của Jean Restout 

HOÀN THÀNH GIẤC MƠ TIN MỪNG
Lời hai thiên thần nói với những người Gallile trong bài đọc 1 sách Công Vụ tông đồ (Cv 1:1-11) đã rõ ràng:“Tại sao các người còn đứng nhìn trời làm chi? Đức Giesu đã về trời thế nào thì người cũng sẽ trở lại như vậy.”

TÌNH BẠN VÀ SỰ CÔNG CHÍNH
Chúa Nhật này chúng ta suy niệm về ý nghĩa bài đọc 1 trong công vụ tông đồ (Cv 10:25-26,34-35,44-48), tình bạn trong Tin Mừng Gioan (Ga 15:9-17) và trong các bài giảng huấn của Đức Biển Đức XVI.

Ở TRONG ĐỨC GIESU VÀ SỐNG TRONG ĐỨC KITO
Tin Mừng Gioan hôm nay (Ga 15:1-8) cho chúng ta hình ảnh cây nho và cành nho. Sự liên hệ giữa cây nho và cành nho là biểu tượng kết hợp giữa đức Kito và các môn đệ của Người. Chẳng có gì ngạc nhiên về sự liên hệ giữa cây và cành cây, bởi vì cành mà lìa cây thì cành sẽ chết. Nhưng cái huyền diệu, ưu tú và vẻ tươi đẹp đặc thù của nó chính là mầu nhiệm của sự liên kết ấy.

ĐỨC GIESU LÀ MỤC TỬ TUYỆT VỜI
Từ Shepherd của tiếng Anh chúng ta dịch là người chăn chiên, mục đồng hay mục tử, chủ chăn, chủ chiên. Trong Kinh Thánh và thời xưa ở Cận Đông, “mục tử” là một danh hiệu dành cho các vua chúa, có bổn phận lo lắng mọi mặt cho thần dân của mình. Săn sóc, tụ họp và bảo toàn đoàn chiên là phần quan trọng của nền kinh tế Palestine vào thời đại kinh thánh. Thời cựu ước thì Thiên Chúa gọi là Mục Tử của Israel, người đi trước (Tv 68:7)  hướng dẫn đàn chiên (Tv 23:3), đem chúng đến chỗ có thức ăn, nơi đồng cỏ xanh tươi và suối nước trong mát (Tv 23:2) đồng thời bảo vệ chúng khỏi kẻ thù (Tv 23:4), mang trên vai những con chiên con (Is 40:11). Ẩn dụ này ám chỉ lòng Thiên Chúa thương xót vô bờ bến đối với các tín hữu. Người là nơi trú ẩn chắc chắn cho muôn dân.

HÔN THÁNH GIÁ - THỨ SÁU TUẦN THÁNH CHÚA CHỊU CHẾT
Giáo Hội mời gọi chúng ta thực hiện cảnh khổ nạn và cái chết thê lương của Chúa theo tòa án lương tâm của chúng ta. Thập giá Chúa Giesu là một sứ điệp, một lời mời gọi chúng ta, một dấu chỉ của sự chết nhưng cũng là sự sống toàn thắng vinh quang. Chúng ta ngắm nhìn thánh giá và -với niềm tin- chúng ta đáp trả sứ điệp sự sống ấy, một sứ điệp mang lại hàn gắn và hòa giải cho chúng ta đang từ thánh giá đó đổ ra như thế nào. Khi chúng ta ngắm nhìn Thánh Giá được đưa lên cao một cách huyền diệu và kỳ lạ thì chúng ta cảm thấy có được sức mạnh và hy vọng để chúng ta tranh đấu.

SỰ THỰC HIỂN NHIÊN VÀ ĐÔI CHÂN TRẦN TRONG BỮA TIỆC LY
Theo  truyền thống Kitô giáo và Do Thái giáo, ăn uống, tiệc tùng không đơn giản chỉ để bồi dưỡng thể xác, hưởng thụ những món ăn cao luơng mỹ vị hoặc mừng một thành công hay ghi nhớ một kỷ niệm nào đó mà còn là cơ hội gặp gỡ nhau vì những biến cố đặc biệt. Ngay cả trường hợp có liên quan đến Thiên Chúa, đức Giêsu -trên hành trình mục vụ- thường giảng dạy trong những bữa ăn hay nơi bàn tiệc.

NÀY TÔI ĐÂY LÀ TÔI TỚ CHÚA (LỄ TRUYỀN TIN 25-3-2015)

Giáo Hội mừng lễ Truyền Tin vào đầu thế kỷ V, có lẽ do công đồng Ephesus (c 431). Những danh hiệu ban đầu là Festum Incarnationis và Conceptio Christi. Ở Giáo Hội Đông Phương, lễ Truyền Tin là lễ Chúa Kito. Ở Giáo Hội Latin, lễ này -dù nhắm vào mẹ Maria nhiều hơn- vẫn được gọi là lễ Tuyền Tin Thiên Chúa. Lễ Truyền Tin luôn luôn mừng vào ngày 25 tháng 3, đúng 9 tháng trước lễ Giáng Sinh. Một số nhà văn Kito giáo xưa tin rằng Thiên Chúa tạo dựng nên thế giới ngày 25 táng 3 và ông Adong phạm tội cũng như việc Chúa bị đóng đanh trên thập giá cũng xẩy ra ngày 25 tháng 3.

KHỔ NẠN CỦA CHÚA LÀ HY VỌNG CỦA CHÚNG TA
Ảnh: The Flagellation of Christ by Annibale Carracci

 Chúa Nhật Lễ Lá là ngày đầu tiên của Tuần Thánh, khởi đầu cuộc khổ nạn của Chúa Giêsu dẫn đến cái Chết của Chúa trên thập tự để cứu chuộc muôn dân. Và Chúa đã sống lại đem hy vọng cho thế gian. Cuộc Khổ Nạn, Cực Hình, Cái Chết và Sự Phục Sinh của Chúa là những đề tài kết hợp tất cả chúng ta lại với nhau thành một Giáo Hội với những thần dân Kito hữu  trong Tuần Thánh Này.

CHIÊM NGƯỠNG DIỆN MẠO CHÚA GIÊSU KITÔ
Bài Tin Mùng Chúa Nhật hôm nay mời gọi chúng ta cùng nhau chiêm ngưỡng diện mạo  Chúa Giêsu, một khuôn mẩu linh mục tư tế đau khổ, đầy lòng trắc ẩn, đồng cảm và kết hợp nhân loại.

THÁNH GIUSE, MẪU MỰC CỦA LÒNG TRUNG THÀNH
Nhân lễ mừng thánh cả Giuse, xin được kể lại một chút ít về thánh quan thầy của Giáo Hội hoàn vũ, và đặc biệt của giáo phận nhà của chúng ta, Giáo Phận Mẹ HANỘI.

CUỘC ĐÀM THOẠI GIỮA ÔNG NICODIMO [1] VÀ ĐỨC GIESU
Để kết thúc, chúng tôi mượn lời kinh của thánh Bonaventura. Những lời mở đầu trong bản lộ trình tìm kiếm Chúa của ngài cho chúng ta biết phải đọc kinh thánh như thế nào.

Đọc Kinh Thánh sẽ thiếu sót,        ….nếu chúng ta không có lòng ăn năn thống hối . Hiểu biết Kinh Thánh   ….. nhưng lòng lại thờ ơ - Biết mà không làm.  Tìm tòi  …. mà không biết thắc mắc. Cẩn than …. mà không biết vui mừng hân hoan khi cần. Hành động xa rời tôn giáo . Giảng dạy  …. mà thiếu tình yêu thương . Thông minh  …. nhưng thiếu khiêm nhường . Nghiên cứu   …. nhưng không có ân sủng Chúa . Có tư tưởng ….nhưng không có khôn ngoan Chúa soi sang.

Những lời trên phải được coi như khuôn vàng thước ngọc hướng dẫn mỗi người chúng ta khi nghiên cứu thần học và Lời Chúa, để cho Lời Chúa làm chủ chúng ta.

NHIỆT TÌNH VÌ NHÀ CHÚA THIÊU ĐỐT TÔI
Chúa nhật này chúng ta cùng nhau suy tư về hai hình ảnh khá độc đáo là Chúa Giesu thanh thẩy đền thánh Jerusalem và sứ điệp của Phaolo nói về Thánh Giá chúa Kito. Hai hình ảnh này sẽ giúp chúng ta hiểu biết và yêu mến chúa Giesu Kito nhiều hơn trong mùa Chay thánh này.