Trang Chủ Hòa Bình là kết quả của Công Lý và Tình Liên Đới (Is 32,17; Gc 3,18; Srs 39) - Peace As The Fruit Of Justice and Solidarity Quà tặng Tin Mừng
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
Tủ Sách CGVN

Văn Kiện Vatican 2

Lectio divina

Suy Niệm & Cầu Nguyện

Học Hỏi Kinh Thánh

Lớp KT Sr Cảnh Tuyết

Nova Vulgata

Sách Bài Đọc UBPT

LỜI CHÚA LÀ ÁNH SÁNG

GH. Đồng Trách Nhiệm

TAN TRONG ĐẠI DƯƠNG

Video Giảng Lời Chúa

Giáo Huấn Xã Hội CG

Tuần Tin HĐGMVN

Vụn Vặt Suy Tư

Giáo Sĩ Việt Nam

ThăngTiến GiáoDân

Bản Tin Công Giáo VN.

Chứng Nhân Chúa Kitô

Thánh Vịnh Đáp Ca

Phúc Âm Nhật Ký

Tin Vui Thời Điểm

Tin Tức & Sự Kiện

Văn Hóa Xã Hội

Thi Ca Công Giáo

Tâm Lý Giáo Dục

Mục Vụ Gia Đình

Tư Liệu Giáo Hội

Câu Chuyện Thầy Lang

Slideshow-Audio-Video

Chuyện Phiếm Gã Siêu

Nối kết
Văn Hóa - Văn Học
Tâm Linh - Tôn Giáo
Truyền Thông - Công Giáo
Bài Viết Của Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.

MORIAH, TABOR, CALVARY: TỐI ĐEN NHƯNG TỎA SÁNG
Moriah, Sinai, Nebo, Carmel, Gilboa, Gerizim, Núi Tám Mối Phúc Thật, Tabor, Hermon, Zion, Núi Cây Dầu, Calvary, Golgotha là những đỉnh núi thường được nói tới trong Kinh Thánh như những tiến trình của các biến cố quan trọng xẩy ra giữa Thiên Chúa và dân Người. Dù chưa bao giờ đến những vùng đất đó nhưng tất cả chúng ta có lẽ ai cũng biết những địa danh này qua Kinh Thánh và những biến cố liên quan đến ơn cứu độ.

ĐỪNG SỢ MỒ MẢ DƯỚI ĐẤT
Đến gần chúa Giesu, người cùi đã vi phạm luật Levi. Khi anh ta nói “Thưa ngài, nếu ngài muốn, xin ngài chữa cho tôi được sạch” là anh ta đã tin tưởng Chúa có thể chữa cho anh khỏi bệnh, đồng thời anh cũng thách thức Chúa hành động. Thời ấy, ở miền Địa Trung Hải, sờ mó vào người cùi là một hành động táo bạo. Sờ vào một kẻ bị xã hội xua đuổi ghét bỏ, chúa Giesu đã chẳng coi luật Levi ra gì cả, trong khi đó chỉ có các vị tư tế mới có thể tuyên bố ai là kẻ đã khỏi bệnh. Theo cổ luật, chúa Giesu biều người bệnh đến gặp vị tư tế để được xác định hết bệnh và không được nói với bất cứ ai khác, nhưng anh ta vẫn lớn tiếng nói cho khắp bàn dân thiên hạ biết.

LỄ DÂNG ĐỨC GIESU TRONG ĐỀN THÁNH
Hôm nay ngày 2-2-2015 là lễ Hypapante (1), tức lễ Tiến Dâng Đức Giesu cho Đức Chúa Cha trong đền thánh. Trở lại “Mùa Giáng Sinh”, là “khởi điểm” ơn Cứu Độ, nhắc nhở chúng ta màu nhiệm con Thiên Chúa xuống thế làm người. Vì là con người, đức Giesu cũng phải tuân theo những qui luật của Maisen là tiến dâng mình trong đền thánh. Chúng ta thử tìm hiểu màu nhiệm tiến dâng Chúa trong đền thánh như thế nào?

SỨC MẠNH CỦA LỜI CHÚA
Trong câu chuyện của Macco nói về Con Thiên Chúa, có việc Chúa gọi các môn đệ đầu tiên (Mc 1:16-20) và việc người đối đầu với ma quỉ (Mc 1:21-28). Những tiếng kêu gọi của các tiên tri (Is:1-13; Gr 1:14-19) là do Thiên Chúa bắt buộc, là mẫu mực để Chúa Giesu gọi các môn đệ. Đức Giesu không phải là ngôn sứ cô đơn, người có nhiều bạn đồng hành “cùng cộng tác với người” (Mc 3:14). Người đi vào cuộc sống của bốn vị đó, kêu gọi họ cam kết làm việc với Người. Người chỉ vắn gọn gọi họ: “Hãy theo ta” (Mc 1:17), thì ngay lập tức họ bỏ mọi sự và theo Người.

GIẢNG HUẤN CỦA THÁNH PHAO LO
Chúng ta thử suy niệm những Lời giảng huấn của thánh Phaolo qua ngôn ngữ của chúng ta ngày nay, hơn 2000 năm về sau và ở xa tít mãi tận bên kia đại dương, nơi chôn sau cắt rốn của ngài là Tarsus. Bao nhiêu lần trong tuần chúng ta đã nghe và nói về một vấn đề nào đó của Phaolo và đem ra thực hành? Đây là những ý tưởng gói ghém trong những câu rất quen thuộc:

TUYÊN BỐ CỦA CÁC GIÁM MỤC THẾ GIỚI SAU CUỘC VIẾNG ĐẤT THÁNH
Lời Tòa soan: Trung Đông, từ xa xưa chưa bao giờ có hòa bình. Nó là một lò lửa âm ỉ có thể bùng nổ bất cứ lúc nào, đã là câu chuyện hàng đầu của mọi người khi nói về chiến tranh. Đặc biệt năm ngoái đã xẩy ra bạo động, chiến tranh kinh hoang, đã khiến rất nhiều người chết kể cả trẻ em, họ phải rời bỏ nhà cửa chạy trốn đến những vùng an toàn, không nới trú ẩn, không thức ăn, không áo quần đã làm rơi lệ biết bao nhiêu người trên thế giới. Đức Phan Sinh đã phải lên tiếng, Giáo Hội đã ra tay cứu giúp, nhưng vấn đề vẫn chưa giải quyết được. Cầu nguyện và hy vọng. Đầu năm 2015 một phái đoàn GM thế giới đã đến viếng đất thánh để an ủi, xác nhân lòng ưu ái đặc biệt, không thể quên của Giáo Hội đối với mọi người, đâc biệt cộng dồng nhỏ bé Kito giáo tai nơi này.

GIÁO HUẤN XÃ HỘI CỦA GIÁO HỘI VỀ HÔN NHÂN, GIA ĐÌNH VÀ QUỐC GIA
Nhân đọc cuốn sách của Giáo sư Anthony Esolen nhan đề Tái xác định Giáo Huấn Xã Hội Công Giáo: Bảo Vệ những Giáo Huấn đích thực của Giáo Hội về Hôn Nhân, Gia Đình và Quốc Gia” do Sophia Institue Press xuất bản năm 2014, đề cập đến những vấn đề căn bản như Thiên Chúa, Bàn Tinh con người và Xã Hội, người viết xin được lược thuật những điều căn bản ấy theo như Esolen cắt nghĩa. Vì giáo huấn Công Giáo về xã hội thường bị diễn nghĩa sai lầm, nên giáo sư Esolen đã phải coi lại rồi suy tư dựa trên những nguyên tắc đầu tiên của Giáo Hội qua những bản văn của Giáo Hoàng Leo XIII.

CÁI GIÁ PHẢI TRẢ ĐỂ LÀ MÔN ĐỆ CHÚA
Khi suy niệm những bài đọc của Chúa Nhật hôm nay, đặc biệt lời Chúa kêu gọi Samuel, AnRê và em ông, tôi đã nhớ đến một điều mà Dietrich Bonhoeffer, vị mục sư Tin lành Lutheran người Đức đã viết từ trong nhà tù Đức Quốc Xã: “Chỉ có sống một cách thoải mái, không dè dặt băn khoăn về những bổn phận, những khó khăn, những thành công hay thất bại, những kinh nghiệm hay những xáo trộn của cuộc đời…mới có thể làm cho người ta trở thành con người thực sự và một Kitô hữu đích thực”. Bonhoeffer đã trải  nghiệm một cách cay đắng điều mà ông gọi là “Cái Giá Phải Trả Đề Làm Môn Đệ Chúa”. 

TÍNH ĐẶC THÙ CỦA PHÉP THANH TẨY (LỄ CHÚA GIESU CHỊU PHÉP RỬA)
Lễ Giáng Sinh đã qua. Lễ Hiển Linh cũng đã qua. Các vị đạo sĩ, Ba Vua đã theo con đường khác trở về quê quán của họ, giờ này đã ở những chân trời xa vời vợi.  Lễ Chúa chịu phép thanh tẩy hình như là dấu chỉ kết thúc mùa Giáng Sinh, dù thực tế, lễ Chúa dâng mình trong đền thánh ngày 2 tháng Hai mới là ngày kết thúc mùa Chúa  Sinh Ra. Chúng ta cũng cần tự hỏi mình một số câu hỏi về những điều mà chúng ta đã cảm nghiệm được về Lễ Chúa Giáng Sinh.

LỄ BA VUA hay LỄ HIỂN LINH
Lễ BA VUA là tên gọi cũ, bây giờ là LỄ HIỂN LINH, tức lễ kỷ niệm ba nhà đạo sĩ đến thờ lạy Chúa Hài Đồng Giêsu, cũng được gọi là lễ Chúa Tỏ Mình Cho Dân Ngoại. Chúa tỏ mình cho dân ngoại thế nào? Làm sao để nhận ra Chúa?

NÀY CON TRẺ ĐÃ SINH RA…/ HANUKKAH VÀ THIÊN CHÚA RA ĐỜI
Lòng tôi rạo rực,  súc động khôn tả mỗi  khi lắng nghe lời tiên tri Isaiah qua các điệu nhạc hòa tấu của Handel về Giáng Sinh được trình diễn một cách tuyệt vời: “Hôm nay con trẻ đã sinh ra cho chúng ta. Hôm nay con một người đã giáng trần, và đất nước sẽ đè nặng trên vai người, tên người sẽ gọi là đấng Kỳ Diệu, là Cố Vấn tuyệt vời, là Thiên Chúa toàn năng, là Cha muôn đời, là Hoàng Tử của Hòa Bình” (Is 9:6). Những lời tuyệt diêu đó được lấy trong sách Isaiah và bài đọc I mà hàng năm chúng ta đã nghe vào lễ Nửa Đêm Vọng Giáng Sinh.

LÀM SAO ĐỂ GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ MARIA
Bắt đầu viết bài suy niệm Tin Mừng tuần này tư nhiên nhớ tới phim The Sound of Music mà tôi đã coi cách đây khá lâu. Câu chuyện nói về chị Maria là một dự tu, nhưng vì ham chơi ca hát mà quên cả việc kinh kệ. Vì mồ côi, mẹ bề trên không muốn cho về đời nên đã gửi gia dình một đại úy, góa vợ lại có nhiều con để nhờ coi sóc. Vì có tài ca hát vui chơi, đám trẻ rất yêu mến Maria. Công việc thành công…Truyện phim dựa trên câu chuyện có thực ở Salzburg, nước Áo.

HÃY VUI MỪNG VÀ CHỜ ĐỢI
Mùa Vọng là mùa tìm đọc và suy gẫm lời các tiên tri và Thánh Kinh trước khi Chúa Giáng Sinh giúp chúng ta chú tâm nhìn vào một viễn tượng và đào sâu lòng ước mong của chúng ta về đấng Thiên Sai.

ĐỨC MẸ VÔ NHIỄM NGUYÊN TỘI
Đức Pio IX tuyên bố tín điều này năm 1854, nhưng ý tưởng Đức Mẹ sinh ra không vương tội (trinh thai), chỉ được hình thành sau nhiều tranh cãi lâu dài và phức tạp về thần học, thậm chí ngày nay, về môt số phương diện, vẫn còn đang tiếp tục bàn cãi. Vào thời Kito giáo sơ khai, Đức Mẹ chỉ được coi là một gương mẫu thánh đức lý tưởng. Khoảng thế kỷ VIII người Kito hữu mới bắt đầu mừng kính lễ Mẹ Maria vô nhiễm Nguyên Tội. 

GIOAN TIỀN HÔ, NGÔN SỨ MÙA VỌNG
Gioan Tiền Hô không nói bóng gió quanh co. Ông đi thẳng vào vấn đề. Những nhược điểm trong cuộc sống của chúng ta. Gioan Tiền Hô là một nhà giảng thuyết tuyệt vời về thống hối, bởi vì ông đến trước tiên là để tung hô Lời Chúa, những lời ông đã nghe ở ngay chính giữa lòng sa mạc của ông.

ÔN LẠI NHỮNG KỶ NIỆM CỦA LỊCH SỬ VĨ ĐẠI
Vậy Mùa Vọng là gì? Là Hy vọng. Chúa đang đến. Mùa Vọng không làm thay đổi Thiên Chúa. Mùa Vọng làm cho lòng ước muốn của chúng ta trở nên sâu đậm, chờ mong Thiên Chúa thực hiện những điều mà các tiên tri và ngôn sứ đã hứa. Chúng ta cầu xin Thiên Chúa chấp nhận những ước mong của chúng ta, giúp chúng ta cảm nhận thấy lời hứa cứu chuộc đang ở đâu đó quanh chúng ta.

LỄ TẠ ƠN / THANKSGIVING DAY
Ngày Lễ Tạ Ơn gọi là Thanksgiving Day, là một ngày lễ nghỉ, tiên khởi được thực hiện ở Hiệp Chủng Quốc Hoa Kỳ và Gia Nã Đại. Ngày lễ này được mừng hàng năm. Dân Gia Nã Đại mừng vào ngày Thứ Hai trong tuần lể thứ 2 của tháng 10 và Hoa Kỳ mừng vào ngày thứ Năm của tuần lễ thứ 4 trong tháng 11. Lễ Tạ Ơn của Canada trùng vào ngày lễ Columbus của Hoa Kỳ. Vì là ngày lễ quan trọng và vì truyền thống lâu dài của tục mừng lễ, cuộc vui chơi ăn mừng thường được kéo dài tới cuối tuần.

CÁC NGƯƠI ĐÃ LÀM NHỮNG ĐIỀU ĐÓ CHO TA
Hôm nay Chúa Nhật cuối cùng của năm Phụng vụ cũng là lễ trọng mừng kính Chúa Giesu Kito, Vua Vũ Trụ. Ngày Đức Kito trở lại lần thứ hai là ngày phán xét chung.  Hôm nay, chúng ta được coi quang cảnh ngày phán xét chung trong bài Tin Mừng do Mathieu kể (Mt 25:31-46). Đây là lời giáo huấn sau cùng của đức Giesu trước khi người đi lên Jerusalem để đối diện với thập giá và tử thần. Điệp khúc của bài Tin Mừng này rất rõ ràng: “Các ngươi đã làm những điều đó cho ta” (Mt 25:40)

KRISTALLNACHT: ĐÊM CỬA KÍNH BỂ
Kito Giáo và Do Thái Giáo có gì khác biệt? Chẳng có gì khác cả. Là anh em cùng một nhà với nhau, nhưng vì hiểu lầm mà xa cách nhau. Hãy lại gần nhau và cùng nhau hàn gắn vết thương chung. (hình chụp Đức Phanxico và hai Thủ Lãnh Do Thái Giáo)

CHÚA BAN CHO CHÚNG TA GẤP CẢ NGÀN LẦN NHƯ VẬY

Bài Tin Mừng hôm nay nói về ông chủ, đám bày tôi với những tài năng khác nhau (Mt 25:14-30) cho chúng ta thấy việc chúng ta làm hàng ngày phải theo thiện chí, khả năng mà Chúa ban cho chúng ta. Những việc thiết thân nhất của chúng ta, những việc mà chúng ta không thể  bỏ qua được. Sứ điệp mà Chúa muốn gửi gấm trong bài dụ ngôn này là tinh thần trách nhiệm đối với Thiên Chúa và loài người để đạt được vương quốc nước Trời.

[1] 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 [27/41]

Nguyện xin THIÊN CHÚA chúc phúc và trả công bội hậu cho hết thảy những ai đang nỗ lực "chắp cánh" cho Quê hương và GHVN bay lên!