HÔN NHÂN ĐỒNG TÍNH VÀ NHỮNG MÂU THUẪN
Người đầu tiên được Thiên Chúa dựng nên là ông Adam và bà Eva, tức là một người Nam và một người Nữ với mục đích để hai người ăn ở với nhau và sinh con đẻ cái hầu thờ phượng, làm sáng danh Chúa (St1-27,28. Mt.19-4). Chúa đã không chỉ tạo nên hoặc hai người Nam hay hai người Nữ để họ chung sống với nhau...

ĐIỀU GÌ XẨY RA KHI TA CHẾT
Bác sĩ Sam Parnia, trong cuốn sách của ông nhan đề “Điều gì xẩy ra khi ta chết / What happens When We die”  không bàn về đời sau như Thiên Đàng, Hỏa ngục, nhưng đặt vấn đề một người gọi là “chết” có thực sự chết chưa để tìm hiểu, nghiên cứu. Từ đó mới có thể có những định nghĩa chết khác nhau một cách chính xác. Rồi vấn đề được đặt ra: Khi đã chết, trí khôn, nhận thức con người có chết cùng với não bộ và thân xác không? Khi chết, nhận thức và thần trí con người có lìa khỏi thân xác không? Nếu có thì nó có những suy tư cảm nghiệm gì sau đó?

SỰ SỐNG CON NGƯỜI VÀ ĐỜI SỐNG HÔN NHÂN
Tuần lễ đầu tháng 10 này, tất cả các xứ đạo, nhà thờ công giáo Hoa Kỳ đều bắt đầu kỷ niệm phong trào “Tôn Trọng Sự Sống”. Phong trào này đã đựoc Hội Đống Giám Mục Hoa Kỳ (HĐGMHK) khởi xướng và phát động vào năm 1972, một năm trước khi Tối Cao Pháp Viện Hoa Kỳ hợp thức hóa cho phép phá thai. Từ đó tất cả mọi người Công Giáo Hoa Kỳ lấy tháng 10 là tháng hy sinh, dồn hết tâm trí làm tất cà mọi sự để bảo vệ sự sống (Pro Life) và thăng tiến văn hóa sự sống. Trong tháng 10 này, tất cả mọi cố gắng của chúng ta sẽ đặc biệt hơn bao giờ hết. Không bao giờ chúng ta có thể chấp nhận những đả kích, phản bác của những người chủ trương tự do phá thai (Pro choice) chống lại niềm tin của chúng ta là “Sự sống khởi đầu ngay từ lúc mới thụ thai và kết thúc vào lúc lìa đời / chết một cách tự nhiên”.

THẦY PHÙ THỦY CHỮA BỆNH

MỘT CHÚT TÂM TƯ

TRẢ LẠI NHÂN TÍNH CHO SỰ CHẾT: TRÁCH NHIỆM CỦA NGƯỜI THẦY THUỐC
Nhưng xét cho cùng lẽ lương tâm, chẳng có luật lệ khách quan nào lại có thể ngăn cản người thày thuốc trách nhiệm đến với người bệnh trong cơn hấp hối. Ý niệm đó đã được Kierkegaard , ông tổ của thuyết hiện sinh, gọi là “sự thật chủ quan”,  trong đó người thầy thuốc và bệnh nhân gặp nhau với tư cách là những người khốn khổ cảm thông nhau mà không ai có thể chê trách hoặc làm tổn thương được; không có phương cách trị liệu nào, y học nào có thể ngăn cản cấm đoán nổi. Đó là sự tương phùng giữa con người với con người, không phải tương phùng y học kỹ thuật.

Y HỌC VÀ TỬ THẦN
Giáo Hội cấm giết người. Y khoa cũng cấm giết người, ngay cả trợ giúp giết người (medical assistance), mặc dù đã có lúc một ông bác sĩ “khùng” đã muốn làm điều khác người cứ nhất định giúp cho người ta chết, cho dù đã phải ngồi tù mới ra.

THỜI ĐẠI MỚI CỦA CHÚA THÁNH THẦN
Thủ tướng Úc cũng đã vinh danh Kitô giáo về phương diện phát triển giáo dục và phục vụ người nghèo khổ. Ông nói: “Kitô giáo đã và đang thi hành công tác thiện nguyện một cách  hăng say tích cực và mạnh mẽ không thể tưởng tượng nổi ở trên thế giới này.”

BÀI GIẢNG CỦA ĐỨC THÁNH CHA BIỂN DỨC XVI
Chớ gì Đại Hội Giới trẻ thế giới kỳ XXIII này, nhờ sự cầu bầu của Mẹ Maria, Mẹ Giáo Hội,  trở thành một phòng Tiệc Ly mới, từ đó tất cả chúng ta được hâm nóng bởi lửa tình yêu Chúa Thánh Linh, tiến bước ra đi để tuyên xưng Chúa Kito Phục Sinh và kéo mọi người về với Chúa. Amen.

THẾ NÀO LÀ TỰ DO THỰC CỦA CON CHÚA ?
“Tự Do là khả năng nói được với Chúa hai tiếng XIN VÂNG và HÒA HỢP Ước Nguyện của mình với Ý Muốn của Thiên Chúa”. (Thánh Maximus)

Ý NGHĨA HIỆP THÔNG TRONG GIÁO HỘI

YỂM TRỢ HIỆP THÔNG VỚI GIÁO HÔI VIỆT NAM

VĂN MINH TÌNH YÊU

TƯƠNG LAI JERUSALEM

TỰ DO CON CHÚA

TRUNG ĐÔNG VÀ NHỮNG LỜI TIÊN TRI TRONG KINH THÁNH

TÔN GIÁO TRONG ĐỜI SỐNG CHÍNH TRỊ

TÌNH YÊU NHIỆM MÀU

TIÊN TRI DANIEL VÀ BỐN ĐẾ QUỐC

Đức Thánh Cha nói về THIÊN ĐÀNG, HỎA NGỤC VÀ PHÉP HÒA GIẢI