Trang Chủ Hòa Bình là kết quả của Công Lý và Tình Liên Đới (Is 32,17; Gc 3,18; Srs 39) - Peace As The Fruit Of Justice and Solidarity Quà tặng Tin Mừng

BBT CGVN YouTube
Thánh Kinh Công Giáo
Cầu nguyện bằng email
Hội Đồng Giám Mục VN
Liên Lạc

Văn Kiện Vatican 2

Lectio divina

Suy Niệm & Cầu Nguyện

Học Hỏi Kinh Thánh

Lớp KT Sr Cảnh Tuyết

Nova Vulgata

Sách Bài Đọc UBPT

GH. Đồng Trách Nhiệm

Video Giảng Lời Chúa

Giáo Huấn Xã Hội CG

Tuần Tin HĐGMVN

Giáo Sĩ Việt Nam

ThăngTiến GiáoDân

Bản Tin Công Giáo VN.

Chứng Nhân Chúa Kitô

Thánh Vịnh Đáp Ca

Phúc Âm Nhật Ký

Tin Vui Thời Điểm

Tin Tức & Sự Kiện

Văn Hóa Xã Hội

Thi Ca Công Giáo

Tâm Lý Giáo Dục

Mục Vụ Gia Đình

Tư Liệu Giáo Hội

Câu Chuyện Thầy Lang

Slideshow-Audio-Video

Chuyện Phiếm Gã Siêu

Tủ Sách CGVN
Đối Mặt Với Bối Cảnh Đào Tạo Hôm Nay: Cuộc Khủng Hoảng Tình Cảm Và Tình Dục Trong Giáo Hội.
Lm. Trần Minh Huy, pss
Bạn hãy là CHÍNH MÌNH - Hành trình khám phá bản thân trong Đức Kitô
EYMARD An Mai Đỗ O.Cist.
KINH NGUYỆN GIA ĐÌNH và GIA LỄ CÔNG GIÁO
Lm. TTT. Võ Tá Khánh
GIÁO DỤC CON CÁI - BỘ SÁCH THÁNH KINH VÀ GIA ĐÌNH
Gs. Trần Văn Cảnh
Nhân quyền và Giáo hội - Những suy tư lịch sử và thần học
Gs. Nguyễn Đăng Trúc
Các Tác Giả
  Augustinô Đan Quang Tâm
  Ban Biên Tập CGVN
  Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
  Bác Sĩ Nguyễn Ý-Đức, MD.
  Bùi Nghiệp, Saigon
  Br. Giuse Trần Ngọc Huấn
  Cursillista Inhaxiô Đặng Phúc Minh
  Dã Quỳ
  Dã Tràng Cát
  Elisabeth Nguyễn
  Emmanuel Đinh Quang Bàn
  EYMARD An Mai Đỗ O.Cist.
  Fr. Huynhquảng
  Gia Đình Lectio Divina
  Gioan Lê Quang Vinh
  Giuse Maria Định
  Gm Phêrô Huỳnh Văn Hai
  Gm. Giuse Đinh Đức Đạo
  Gm. Giuse Vũ Văn Thiên
  Gm. JB. Bùi Tuần
  Gm. Nguyễn Thái Hợp, op
  Gm. Phêrô Nguyễn Khảm
  Gs. Đỗ Hữu Nghiêm
  Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh
  Gs. Lê Xuân Hy, Ph.D.
  Gs. Nguyễn Đăng Trúc
  Gs. Nguyễn Văn Thành
  Gs. Phan Văn Phước
  Gs. Trần Duy Nhiên
  Gs. Trần Văn Cảnh
  Gs. Trần Văn Toàn
  Hồng Hương
  Hiền Lâm
  Hoàng Thị Đáo Tiệp
  Huệ Minh
  HY. Nguyễn Văn Thuận
  HY. Phạm Minh Mẫn
  JB. Lê Đình Nam
  JB. Nguyễn Hữu Vinh
  JB. Nguyễn Quốc Tuấn
  Jerome Nguyễn Văn Nội
  Jorathe Nắng Tím
  Jos. Hoàng Mạnh Hùng
  Jos. Lê Công Thượng
  Jos. Vinc. Ngọc Biển, SSP
  Joseph Vũ
  Khang Nguyễn
  Lê Thiên
  Lm Antôn Nguyễn Ngọc Sơn, HKK
  Lm. Anmai, C.Ss.R.
  Lm. Anphong Ng Công Minh, OFM.
  Lm. Anrê Đỗ Xuân Quế op.
  Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ
  Lm. Đan Vinh, HHTM
  Lm. Đỗ Vân Lực, op.
  Lm. G.Trần Đức Anh OP.
  Lm. GB. Trương Thành Công
  Lm. Giacôbê Tạ Chúc
  Lm. Gioan Hà Trần
  Lm. Giuse Hoàng Kim Đại
  Lm. Giuse Lê Công Đức
  Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp
  Lm. Giuse Vũ Thái Hòa
  Lm. Inhaxio Trần Ngà
  Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
  Lm. JB Trần Hữu Hạnh fsf.
  Lm. JB. Bùi Ngọc Điệp
  Lm. JB. Vũ Xuân Hạnh
  Lm. Jos Đồng Đăng
  Lm. Jos Cao Phương Kỷ
  Lm. Jos Hoàng Kim Toan
  Lm. Jos Lê Minh Thông, OP
  Lm. Jos Nguyễn Văn Nghĩa
  Lm. Jos Phan Quang Trí, O.Carm.
  Lm. Jos Phạm Ngọc Ngôn
  Lm. Jos Trần Đình Long sss
  Lm. Jos.Tuấn Việt,O.Carm
  Lm. Lê Quang Uy, DCCT
  Lm. Lê Văn Quảng Psy.D.
  Lm. Linh Tiến Khải
  Lm. Martin Ng Thanh Tuyền, OP.
  Lm. Minh Anh, TGP. Huế
  Lm. Ng Công Đoan, SJ
  Lm. Ng Ngọc Thế, SJ.
  Lm. Ngô Tôn Huấn, Doctor of Ministry
  Lm. Nguyễn Hữu An
  Lm. Nguyễn Thành Long
  Lm. Nguyễn Văn Hinh (D.Min)
  Lm. Pascal Ng Ngọc Tỉnh
  Lm. Pet. Bùi Trọng Khẩn
  Lm. Phêrô Phan Văn Lợi
  Lm. Phạm Văn Tuấn
  Lm. Phạm Vinh Sơn
  Lm. PX. Ng Hùng Oánh
  Lm. Raph. Amore Nguyễn
  Lm. Stêphanô Huỳnh Trụ
  Lm. Tôma Nguyễn V Hiệp
  Lm. Trần Đức Phương
  Lm. Trần Mạnh Hùng, STD
  Lm. Trần Minh Huy, pss
  Lm. Trần Việt Hùng
  Lm. Trần Xuân Sang, SVD
  Lm. TTT. Võ Tá Khánh
  Lm. Vũ Khởi Phụng
  Lm. Vĩnh Sang, DCCT
  Lm. Vinh Sơn, scj
  Luật sư Đoàn Thanh Liêm
  Luật sư Ng Công Bình
  Mẩu Bút Chì
  Mặc Trầm Cung
  Micae Bùi Thành Châu
  Minh Tâm
  Nữ tu Maria Hồng Hà CMR
  Nguyễn Thụ Nhân
  Nguyễn Văn Nghệ
  Người Giồng Trôm
  Nhà Văn Hương Vĩnh
  Nhà văn Quyên Di
  Nhà Văn Trần Đình Ngọc
  Nhạc Sĩ Alpha Linh
  Nhạc Sĩ Phạm Trung
  Nhạc Sĩ Văn Duy Tùng
  Phaolô Phạm Xuân Khôi
  Phêrô Phạm Văn Trung
  Phó tế Giuse Ng Xuân Văn
  Phó tế JB. Nguyễn Định
  Phùng Văn Phụng
  Phạm Hương Sơn
  Phạm Minh-Tâm
  PM. Cao Huy Hoàng
  Sandy Vũ
  Sr. Agnès Cảnh Tuyết, OP
  Sr. M.G. Võ Thị Sương
  Sr. Minh Thùy, OP.
  Têrêsa Ngọc Nga
  TGM. Jos Ngô Quang Kiệt
  TGM. Phaolô Bùi Văn Đọc
  Thanh Tâm
  thanhlinh.net
  Thiên Phong
  Thy Khánh
  Thơ Hoàng Quang
  Tiến Hùng
  Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
  Tiến Sĩ Trần Mỹ Duyệt
  Trầm Tĩnh Nguyện
  Trầm Thiên Thu
  Trần Hiếu, San Jose
  Vũ Hưu Dưỡng
  Vũ Sinh Hiên
  Xuân Ly Băng
  Xuân Thái
Nối kết
Văn Hóa - Văn Học
Tâm Linh - Tôn Giáo
Truyền Thông - Công Giáo
  Tư Liệu Giáo Hội [1] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 [6/10] 

TÌM HIỂU PHÚC ÂM THÁNH LUCA ( 12 )
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
 Thánh Luca kể ngược dòng thứ tự dòng họ của Chúa Giêsu, bắt đầu ngay từ chính Người để tiến dần trở lại đến vua David và Abraham ( như Thánh Matthêu), nhưng Thánh Luca còn đi xa hơn nữa, kể đến Adong, như để nhấn mạnh đến đặc tính phổ quát của ơn cứu chuộc cho cả nhân loại, được Chúa Giêsu đem đến cho và nguyên cội của dòng giống con người phát xuất từ Thiên Chúa.  

Đại Kết, Tự Do Tôn Giáo, Liên Hệ với Các Tôn Giáo Ngoài Kitô Giáo và Sứ Vụ Truyền Giáo (Tìm Hiểu Công Đồng Vaticanô II – Bài 7)
Phaolô Phạm Xuân Khôi
Trong các văn kiện của Công Đồng có ba văn kiện đề cập đến những vấn đề mà các Công Đồng trước đây không đề cập đến là vấn đề Tự Do Tôn Giáo, Đại Kết và liên hệ với các Tôn Giáo Ngoài Kitô Giáo. Nhiều người cho rằng theo tinh thần của ba văn kiện này thì chúng ta chỉ cần đối thoại với những người ngoài Công Giáo...

PHÁT BIỂU CỦA ĐTC BIỂN ĐỨC XVI TRONG BUỔI BIỆT KIẾN SAU CÙNG
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD. (Chuyển ngữ)
Tôi không từ bỏ Thập Giá, nhưng ở lại dưới một phương cách mới cùng với Chúa bị đóng đanh”.

Bài Giáo Lý Cuối Cùng của Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI
Phaolô Phạm Xuân Khôi (chuyển ngữ)
“Tôi luôn biết rằng có Chúa ở trong thuyền, và tôi luôn biết rằng thuyền Hội Thánh không phải là của tôi, không phải của chúng ta, nhưng của Chúa. Và Chúa sẽ không để bị chìm”

Tóm Lược Sắc Lệnh Tông Đồ Giáo Dân Apostolicam Actuositatem (Tìm Hiểu Công Đồng Vaticanô II – Bài 6)
Phaolô Phạm Xuân Khôi
Trong Chương 4 của Lumen gentium, Công Đồng vắn tắt bàn về vai trò của giáo dân trong Hội Thánh, và nhấn mạnh rằng:giáo dân được đặc biệt kêu mời làm cho Hội Thánh hiện diện và hoạt động nơi và trong những hoàn cảnh mà nếu không có họ, thì Hội Thánh sẽ không trở thành muối của thế gian” (LG 33).  Vì đối với Hội Thánh giáo dân quan trọng như thế nên Công Đồng đã dành riêng cho giáo dân một văn kiện trong 16 văn kiện của Công Đồng. 

Tóm Lược Hiến Chế Mục Vụ về Hội Thánh Gaudium et Spes (Tìm Hiểu Công Đồng Vaticanô II - Bài 5)
Phaolô Phạm Xuân Khôi
Gaudium et spes là Hiến Chế mục vụ về Hội Thánh và dài nhất trong bốn Hiến Chế của Công Đồng Vaticanô II, gồm 93 câu. Hiến Chế này được chia thành hai phần. Phần thứ nhất trình bày những nguyên tắc giáo lý mà không đề nghị những áp dụng mục vụ. Phần thứ nhì là những áp dụng mục vụ dựa trên những nguyên tắc được trình bày trong phần thứ nhất. Trong khi tóm tắt Hiến chương này, chúng tôi dựa theo cách sắp đặt của giáo sư Gerald Darring trên website của Spring Hill College

Tóm Lược Hiến Chế Mặc Khải của Thiên Chúa Dei Verbum (Tìm Hiểu Công Đồng Vaticanô II - Bài 4)
Phaolô Phạm Xuân Khôi
Có thể nói rằng Dei Verbum là một văn kiện nền tảng và được bàn cãi sôi nổi nhất trong Công Đồng Vaticanô II. Văn kiện này bắt đầu được đưa ra vào tháng 12-7- 1962, và mãi đến ngày 29 - 10 -1965 mới được thông qua với 2.018 phiếu thuận, 27 phiếu chống và 7 phiếu bất hợp lệ.  Hiến chế này đã không giải quyết mọi vấn đề nhưng cũng nói lên một bước tiến rất tích cực trong công cuộc tìm hiểu Mặc Khải và có một tầm ảnh hưởng lớn trong nền Thần học Công giáo và cuộc đối thoại hiệp nhất.

Tóm Lược Hiến Chế Phụng Vụ Thánh Sacrosanctum Concilium (Tìm Hiểu Công Đồng Vaticanô II - Bài 3)
Phaolô Phạm Xuân Khôi
Hiến chế Phụng Vụ Thánh Sacrosanctum Concilium là hiến chế được Công đồng Vaticanô II ban hành trước tiên vào ngày 4 tháng 2 năm 1963 sau khi được các Nghị Phụ thông qua vào ngày 14 tháng 11 năm1962 với 2,162 phiếu thuận và 46 phiếu chống. Hiến chế này gồm có 7 chương, nhưng bài này chỉ tóm tắt chi tiết 2 chương đầu vì 2 chương này rất quan trọng đối với đời sống của các tín hữu.

Những năm Tỵ trong lịch sử Giáo hội tại Việt Nam
WHD
WHĐ (04.02.2013) – Trước thềm Năm mới Quý Tỵ, WHĐ điểm lại một số sự kiện của lịch sử Giáo hội tại Việt Nam diễn ra trong các năm Tỵ, từ những ngày đầu tiên Tin Mừng được loan báo trên quê hương Việt Nam. Đặc biệt năm mới Quý Tỵ 2013 đánh dấu 480 năm sự kiện giáo sĩ Inêkhu đến Việt Nam truyền giáo: Quý Tỵ 1533 – Quý Tỵ 2013.

Tóm Lược Hiến Chế Tín Lý về Hội Thánh Lumen Gentium (Tìm Hiểu Công Đồng Vaticanô II - Bài 2)
Phaolô Phạm Xuân Khôi
Lumen gentium là một trong bốn hiến chế nền tảng của Công Đồng Vaticanô II.  Muốn hiểu những văn kiện của Công Đồng, người ta trước hết phải hiểu hiến chế này.  Lumen gentium có thể được chia thành hai phần.  Phần thứ nhất gồm các chương 1 đến 4, trình bày bản chất của Hội Thánh Công Giáo, Duy Nhất và Tông Truyền.  Phần thứ nhì gồm các chương 5 đến 8 trình bày những bình diện khác nhau của bình diện Thánh Thiện của Hội Thánh.   Trong bài này chúng tôi cố gắng tóm lược trong 4 trang những điểm chính yếu của Lumen gentium nhằm giúp độc giả có một cái nhìn tổng quát về giáo huấn cơ  bản của Công Đồng trong Hiến Chế Tín Lý về Hội Thánh, vì nó là chìa khóa để hiểu những văn kiện khác của Công Đồng.

Công Đồng Vaticanô II: Một Cuộc Cách Mạng hay Một Cuộc Cải Cách? (Tìm Hiểu Công Đồng Vaticanô II – Bài 1)
Phaolô Phạm Xuân Khôi
Năm nay Hội Thánh long trọng kỷ niệm 50 năm khai mạc Công Đồng Vaticanô II.  Công Đồng đã được khai mạc đã tròn nửa thế kỷ, nhưng cuộc bút chiến về Công Đồng vẫn còn tiếp diễn đến ngày nay.  Có người cho rằng Công Đồng đã thất bại vì sau Công Đồng, nếp sống đạo bị sa xút, số người bỏ đạo tăng gấp bội, số linh mục và tu sĩ giảm bớt rất nhiều, thêm vào đó là nạn lạm dụng tính dục trẻ em của các linh mục.  Có người lại cho là Công Đồng thành công lớn vì số giáo dân tích cự tham gia các sinh hoạt giáo xứ càng ngày càng gia tăng, vai trò của giáo dân trong Hội Thánh càng rõ ràng và tích cực hơn.  Trong loạt bài này, chúng tôi sẽ cố gắng viết ngắn gọn nhưng đầy đủ về Công Đồng dựa trên các văn kiện của Công Đồng cũng như giáo huấn của Huấn Quyền thời hậu Công Đồng để chúng ta hiểu rõ và sống những gì Mẹ Hội Thánh mong đợi nơi chúng ta .

Chìa Khóa của Công Đồng Vaticanô II: Chúa Thánh Thần (Bài giảng Thứ Hai Mùa Vọng của Cha Cantalamessa)
Phaolô Phạm Xuân Khôi ( Việt - Anh - Pháp)
Dưới đây là bản dịch bài giảng thứ hai Mùa Vọng của Cha Raniero Cantalamessa, vị giảng thuyết của phủ Giáo Hoàng.  Bài này dịch phần lớn từ tiếng Pháp với tham khảo bản tiếng Anh. (Phaolô Phạm Xuân Khôi chuyển ngữ).

MẠNG LƯỚI XÃ HỘI: Cánh Cửa của Sự Thật và Niềm Tin - Tân Không Gian để Hoành Dương Tin Mừng ( THÔNG ĐIỆP CỦA ĐỨC THÁNH CHA BIỂN ĐỨC XVI VỀ NGÀY TRUYỀN THÔNG THẾ GIỚI)
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD. (Chuyển ngữ)
 Nhân ngày Truyền Thông Thế Giới năm nay 2013 sắp đến, tôi muốn gửi tới anh chị em một vài suy tư về một thực tế quan trọng liên quan đến phương cách mà người dân ngày nay thường liên lạc với nhau. Tôi muốn nói đến sự phát triển của mạng lưới xã hội hiện đang tạo ra một tân “Agora” tức một công trường mở rộng cho công chúng, trong đó mọi người cùng nhau chia sẻ tư tưởng, ý kiến và tin tức; cũng trong đó những mối dây liên đới mới và những hình thức tân cộng đồng có thể xuất hiện.

"CON TIN VÀO THIÊN CHÚA"
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập (chuyển ngữ)
 Trong Năm Đức Tin năm nay, tôi muốn được cùng với Anh Chị Em khởi đầu suy nghĩ về Kinh Tin Kính, tức là về lời long trọng tuyên xưng đức tin đang đồng hành với cuộc sống người tín hữu chúng ta.

CHÚA GIÊSU KITÔ, " ĐẤNG TRUNG GIAN VÀ SỰ MẠC KHẢI TRÒN VẸN "
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập (chuyển ngữ)
Công Đồng Vatican II, trong Hiến Chế về sự Mạc Khải của Thiên Chúa Dei Verbum  xác định rằng chân lý thiết thực tất cả việc Mạc Khải của Thiên Chúa tỏ rạng lên cho chúng ta " nơi Chúa Kitô, vừa là Đấng trung gian, vừa là tất cả sự Mạc Khải trọn vẹn " ( n. 2 ).

ĐÃ TRỞ THÀNH NGƯỜI
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập (chuyển ngữ)
Trong thời gian Giáng Sinh nầy, chúng ta hãy dừng lại thêm một lần nữa trên mầu nhiệm cả thể của Thiên Chúa, Đấng đã từ Trời của Người xuống để hội nhập vào xác thịt của chúng ta. Trong Chúa Giêsu, Thiên Chúa đã nhập thể, đã trở thành người như chúng ta, và như vậy Người đã  mở  ra cho chúng ta con đường hướng về Trời của Người, hướng về sự hiệp thông hoàn hảo với Nguời.

ĐƯỢC CƯU MANG BỞI PHÉP ĐỨC CHÚA THÁNH THẦN.
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập (chuyển ngữ)
Lễ Giáng Sinh của Chúa một lần nữa, với ánh sáng, chiếu rọi những tâm tối thường bao trùm lấy thế giới và con tim chúng ta, đem đến hy vọng và vui mừng. Từ đâu ánh sáng nầy đến? Từ hang đá Bethlem, nơi mà các mục đồng " gặp bà Maria, ông Giuse cùng với Hài Nhi được đặt nằm trong máng cỏ " ( Lc 2, 16). Đứng trước Thánh Gia Thất nầy, nẩy ra một câu hỏi khác sâu đậm hơn: làm sao mà Hài Nhi bé nhỏ và yếu đuối đó đã có thể đem đến một điều mới mẻ tận gốc rể như vậy cho thế giới để thay đổi dòng lịch sử?

ĐỨC TRINH NỮ MARIA: TƯỢNG THÁNH CỦA ĐỨC TIN VÂNG LỜI.
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập (chuyển ngữ)
 Trong cuộc hành trình Mùa Vọng, Đức Trinh Nữ Maria chiếm một địa vị đặc biệt, như là người,  với một phương thức duy nhất, đã đón chờ các lời hứa của Thiên Chúa được thực hiện, bằng cách đón nhận  trong đức tin và trong thân xác của mình chính Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa, trong trạng thái hoàn toàn vâng phục thánh ý Chúa.

NĂM ĐỨC TIN. NHỮNG GIAI ĐOẠN MẠC KHẢI CỦA THIÊN CHÚA.
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập (chuyen ngu)
Thiên Chúa đến với chúng ta nơi mà chúng ta quen thuộc nhứt, và dễ dàng kiểm nhận, bởi đó là thành phần cấu trúc nên cuộc sống hằng ngày của chúng ta, mà không có những yếu tố đó, chúng ta không thể hiểu được " ( ĐTC Gioan Phaolồ II, Fides et ratio, 12).

NĂM ĐỨC TIN. TÍNH CÁCH HỮU LÝ CỦA ĐỨC TIN VÀO THIÊN CHÚA.
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập (chuyen ngu)
Chúng ta hãy tiến thêm nữa trong Năm Đức Tin nầy, trong khi mang trong tâm hồn mình niềm hy vọng khám phá ra nỗi vui mừng to lớn như thế nào, khi có được trong đức tin và tìm gặp lại niềm phấn khởi truyền thông cho mọi người chân lý của đức tin.

NĂM ĐỨC TIN. NHỮNG CON ĐƯỜNG DẪN ĐẾN BIẾT ĐƯỢC CHÚA.
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập (chuyen ngu)
Chúng ta đã suy nghĩ đến lòng ao ước Chúa, mà con người mang sâu thẩm trong chính mình. Hôm nay tôi muốn được tiếp tục đào sâu thêm khiá cạnh đó, bằng cách suy niệm một cách ngắn ngủi với Anh Chị Em về một vài con đường để dẫn đến biết được Chúa. Nhưng tôi muốn nhắc  nhớ lại rằng  

NĂM ĐỨC TIN. ĐỨC TIN LÀ GÌ ?
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập (chuyển ngữ)
Đức tìn còn có ý nghĩa trong một thế giới mà khoa học và kỷ thuật đã mở ra các chân trời mà cho đến ít lâu trước đây không ai có thể nghĩ đến được? Ngày nay tin là gì? Thật vậy, trong thời đại chúng ta cần có một nền đào tạo mới về đức tin,

NĂM ĐỨC TIN. PHẦN GIỚI THIỆU.
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập (chuyển ngữ)
Hôm nay tôi xin được giới thiệu một chu kỳ mới về các bài giáo lý, sẽ được khai triển suốt Năm Đức Tin  vừa mới bắt đầu và gián đoạn - trong thời gian nầy - chu kỳ dành cho học đường dạy cầu nguyện. Với Tông Thư Porta Fidei tôi đã dành năm nay là Năm Đặc Biệt , chính vì để Giáo Hội nhiệt tình canh tân đức tin vào Chúa Giêsu Kitô, Đấng Cứu Độ duy nhứt của thế giới, để Giáo Hội hồi sinh lại niềm vui cuộc hành trình đã được chỉ dẫn cho chúng ta, và nhân chứng một cách thiết thực sức mạnh chuyển đổi của đức tin.

CÔNG ĐỒNG VATICAN II ĐỊNH HƯỚNG CUỘC HÀNH TRÌNH CỦA GIÁO HỘI.
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập (chuyển ngữ)
Chúng ta đang ở vào ngày áp của ngày mà chúng ta sẽ cử hành kỷ niệm 50 năm ngày khai mạc Công Đồng Vatican II và khởi đầu Năm Đức Tin. Với Buổi Giáo Lý ngày hôm nay tôi muốn được bắt đầu suy tư  - qua một vài tư tưởng ngắn gọn - về biến cố trọng đại của Giáo Hội, đó là Công Đồng, biến cố mà tôi được là nhân chứng trực tiếp.

CẦU NGUYỆN LÀ THAM DỰ VÀO ĐỘNG TÁC VAN XIN CỦA CHÚA KITÔ LÊN CHÚA CHA, TRONG CHÚA THÁNH THẦN.
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
Trong bài giáo lý vừa qua tôi đã đề cập đến một trong những suối nguồi đặc biệt của câu nguyện Kitô giáo, "phung vụ" ,  như Sách Giáo Lý Giáo Hội Công Giáo xác nhận- là tham dự vào lời cầu nguyện của Chúa van xin lên Chúa Cha trong Chúa Thánh Thần. Trong phụng vụ mỗi lời cầu nguyện có được nguồn suôi và mục đích của mình " ( n. 1073).

PHỤNG VỤ, HỌC ĐƯỜNG CẦU NGUYỆN: CHÍNH CHÚA DẠY CHO CHÚNG TA CẦU NGUYỆN.
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập (chuyển ngữ)
Thật ra, chỉ có Chúa Kitô con người, được Chúa Cha làm cho có khả năng hiệp nhứt với Thiên Chúa trong sâu đậm và thân tình của một người con đối với người cha yêu thương mình, chỉ có trong Người chúng ta mới có thể quy hướng chúng ta một cách đích thực hoàn hảo về Chúa , bằng cách gọi Người trong tâm tình " Abbà ! Cha ơi ! ".

CHUYẾN CÔNG DU MỤC VỤ Ở LIBANO.
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập (chuyển ngữ)
Hôm nay tôi muốn được đi trở lại một cách ngắn ngủi, bằng tư tưởng và con tim, những ngày kỳ diệu của Chuyến Công Du Mục Vụ mà tôi đã thực hiện ở Libano. Một chuyến đi mà tôi đã hết sức mong muốn, mặc dù có những hoàn cảnh khó khăn, trong khi nghĩ rằng một người cha phải luôn luôn gần gủi bên con cái mình, khi chúng gặp phải các vấn đề hệ trọng.

CẦU NGUYỆN TRONG PHẦN HAI SÁCH KHẢI HUYỀN ( Ap 4, 1- 22, 21).
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập (chuyển ngữ)
Và như trong phần đầu, lời cầu nguyện quy hướng về nội bộ đời sống Giáo Hội, thì phần hai đặc tâm của lời cầu nguyện được quy hướng về cả thế giới: thật vậy, Giáo Hội đang lữ hành trong lịch sử, là thành phần của lịch sử theo đồ án của Thiên Chúa.

NĂM ĐỨC TIN (11.10.2012 – 24.11.2013)
HY. Phạm Minh Mẫn
Nội dung
A. Tóm lược Tự Sắc “CỬA ĐỨC TIN” của ĐTC
B. Chỉ dẫn mục vụ của Bộ Giáo Lý Đức Tin
C. Nhìn lại hành trình đức tin
D. Bước theo Chúa Giêsu phúc âm hóa đời sống
E. Lời kinh trong Năm Đức Tin 

CẦU NGUYỆN TRONG PHẦN ĐẦU SÁCH KHẢI HUYỀN ( Ap 1, 4-3, 22).
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập (chuyển ngữ)
Sau thời gian  gián đoạn nghỉ hè, chúng ta lấy lại các Buổi Yết Kiến trong Vatican, bằng cách tiếp tục  " vào trường học cầu nguyện", mà tôi đang cùng chung sống với Anh Chị Em trong những Bài Giáo Lý Ngày Thứ Tư. Hôm nay tôi muốn được nói đến cầu nguyện trong Sách Khải Huyền, mà như Anh Chị Em biết, là quyển cuối cùng  của Tân Ước.

CUỘC TỬ ĐẠO CỦA THÁNH GIOAN TẨY GIẢ.
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập (chuyển ngữ)
Trong ngày thứ tư cuối cùng của tháng tám, giáp năm phụng vụ ngày lễ tưởng nhớ đến cuộc tử đạo của Thánh Gioan Tẩy Giả, vị tiền hô của Chúa Giêsu. Trong Lịch Roma, đây là Vị Thánh duy nhứt mà chúng ta cử hành lễ vừa cho ngày sinh nhật, 24 tháng 6, vừa cho ngày lìa đời qua cuộc tử đạo.

ĐỨC TRINH NỮ ĐƯỢC CHÚC PHÚC, MARIA NỮ VƯƠNG.
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập (chuyển ngữ)
Đây là một ngày lễ mới được thiết lập gần đây, mặc dầu có nguồn gốc và lòng tôn kính xa xưa. Thật vậy, được thiết định bởi Đấng Đáng Kính Pio XII, năm 1954, nhân vào lúc cuối Năm Kính Mẹ Maria, được thiết lập ngày 31 tháng 5 ( cfr Lettera enciclica Ad caeli Reginam, 11.10.1954: AAS 46 ( 1954), 625-640). Trong dịp đó ĐTC đã cho biết rằng Mẹ Maria là Nữ Vương hơn bất cứ tạo vật nào khác, bởi vì linh hồn Mẹ được nâng lên cao và các ơn tuyệt vời Mẹ nhận được.

THÁNH DOMENICO DE GUZMAN.
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập (chuyển ngữ)
Thánh Domenico là một con người cầu nguyện. Vì đã say mê yêu Chúa, nên ngài không có ước vọng nào khác hơn là cứu rỗi các linh hồn, một cách cá biệt là những linh hồn đã bị sa ngã vào lưới của các bè rối thời ngài; là người bắt chước Chúa Kitô, ngài nhập thể hoàn toàn ba lời khuyên bảo của Phúc Âm hợp chung với cuộc sống rao giảng Lời Chúa, bằng  nhân chứng của một cuộc sống khó nghèo.

THÁNH ALPHONSO MARIA DE' LIGUORI VÀ CẦU NGUYỆN
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập (chuyển ngữ)
 Là sư phụ các nhà thần học luân lý và các Cha Cáo Giải, Thánh Alphonso là một trong những Vị Thánh được biết đến nhiều nhứt của thế kỷ XVIII, do cách thức hành xử đơn sơ và lập tức của ngài và do tư tưởng của ngài về Phép Cáo Giải, trong khoảng thời gian mà hậu quả của nhóm Giansenista gây rất nhiều hậu quả. Ngài khuyến cáo các Cha Cáo Giải thi hành Phép Bí Tích nầy bằng cách tỏ ra cánh tay vui mừng của Chúa Cha, trong lòng nhân hậu vô hạn của Người không bao giờ mỏi mệt đón nhận đứa con biết hối cải. 

ANH EM HÃY LUÔN VUI TRONG CHÚA. TÔI NHẮC LẠI: VUI LÊN ANH EM ( Phil 4, 4).
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập (chuyển ngữ)
Cầu nguyện của chúng ta gồm có, như chúng ta đã thấy trong những ngày thứ tư vừa qua, thinh lặng và lời nói, các giọng ca và những cử chỉ liên hệ cả con người chúng ta: từ miệng lưỡi đến lý trí, từ trái tim đến cả con người. Đó là một đặc tính mà chúng ta gặp được trong lúc người Do Thái cầu nguyện, đặc biệt là trong các Thánh Vịnh. Hôm nay tôi muốn được đề cập đến một trong những bài ca hay một trong những bài thánh ca chúc tụng cỗ xưa nhứt trong truyền thống Kitô giáo, mà Thánh Phaolồ trình bày cho chúng ta, một cách nào đó, như là lời trối thiêng liêng: Thư gởi các tín hữu Philipphê.

CHÚC PHÚC CHÚA VÌ ĐỒ ÁN CỦA CHÚA CHA ( Eph 1, 3-14)
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập (chuyển ngữ)
Đối với chúng ta là điều tự nhiên van xin Chúa một điều gì đó, tìm sự giúp đỡ nơi Người. Và chúng ta cũng cần nhớ rằng lời cầu nguyện mà Chúa đã dạy chúng ta , " Kinh Lạy Cha ", là một lời cầu nguyện van xin, và với lời cầu nguyện nầy Chúa dạy chúng ta điều tiên quyết của lời nguyện chúng ta, là tẩy sạch và hãy thanh tẩy các ước muốn của chúng ta và như vậy tẩy sạch và thanh tẩy con tim chúng ta.

SUY NIỆM VÀ SỨC MẠNH CỦA LỜI CẦU NGUYỆN ( 2Cor 12,1-10)
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập (chuyển ngữ)
Việc gặp gỡ hằng ngày với Chúa và việc thường xuyên năng tới với các Phép Bí Tích cho phép chúng ta mở rộng lý trí và con tim chúng ta ra cho sự hiện diện, lời và động tác của Người. Cầu nguyện không phải chỉ là hơi thở của linh hồn, nhưng, để dùng một hình ảnh, cũng là ốc đảo của hòa bình, nơi đó chúng ta có thể múc lấy nước để nuôi sống đời sống thiêng liêng của chúng ta và biến đổi cuộc sống chúng ta.

NƠI CHÚA GIÊSU TIẾNG "CÓ, ĐÚNG VẬY, XIN VÂNG" THÀNH TÍN CỦA THIÊN CHÚA VÀ TIẾNG "AMEN" CỦA GIÁO HỘI ( 2 Cor 1, 3-14.19-27).
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập (chuyển ngữ)
Trong những bài giáo lý nầy, chúng ta đang suy niệm về lời cầu nguyện trong các Thư Thánh Phaolồ và chúng ta đang tìm để thấy thế nào lời cầu nguyện Kitô giáo như là một cuộc gặp gỡ đích thực và cá nhân với Chúa Cha, trong Chúa Kitô, nhờ Chúa Thánh Thần. Trong buổi hội ngộ hôm nay, chúng ta đi vào cuộc đối thoại " được, đúng vậy " trung thành của Thiên Chúa và tiếng thốt lên " amen " tin tưởng của các tín hữu.

THÁNH THẦN VÀ "ABBÀ" CỦA CÁC TÍN HỮU
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập (chuyển ngữ)
Thứ tư tuần rồi tôi đã cho thấy rằng Thánh Phaolồ nói Chúa Thánh Thần là Vị Thầy trọng đại của lời cầu nguyện  và dạy chúng ta biết hướng về Chúa với những ngôn từ âu yếm của con cái, bằng cách gọi Người bằng " Abba, Cha ơi ! ". Chúa Giêsu cũng đã hành xử như vậy, ngay cả trong lúc thảm đạm nhứt cuôc sống trần gian của Người. Chúa Giêsu không bao giờ mất đi lòng tin cậy vào Chúa Cha và Người đã luôn luôn van xin Cha Người với tình thân mật của Người Con được yêu thương.

HUYNH RAFAEL DA MADRE DE DEUS (1571-1606) - Nhà truyền giáo dòng Augustinô ở Quảng nam vào khoảng năm 1595-1605
Roland Jacques (Bản dịch Việt ngữ Trần Văn Mầu)
Phỏng thuật và ghi chú  từ tiếng Tây Ban Nha - Bản văn rút ra từ «La Orden de San Agustín en la India (1572-1622)[1]» của Teófilo Aparicio López, O.S.A. Tài liệu Tập San Định Hướng ...Xin mở file kèm Attach file

  [1] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 [6/10]

Nguyện xin THIÊN CHÚA chúc phúc và trả công bội hậu cho hết thảy những ai đang nỗ lực "chắp cánh" cho Quê hương và GHVN bay lên!