THI HÀNH Ý MUỐN CỦA THIÊN CHÚA
Một cách nào đó, chúng ta có thể khẳng định là những người có đạo là những người có mối tương quan đặc biệt với Chúa, với Phật, với thế giới thần linh. Riêng với người Công giáo thì tiêu chí cuộc sống là thi hành ý muốn của Thiên Chúa. Lịch sử loài người còn in đâm dấu tích của mối tương quan bị sứt mẻ của nguyên tổ với Thiên Chúa khi Ađam Eva đã không thi hành ý muốn của Thiên Chúa mà nghe theo lời dụ dỗ của ma quỉ khi ăn trái cấm trong vườn địa đàng. Nhưng chính vì sự sa ngã của nguyên tổ Ađam mà chúng ta được Thiên Chúa ban cho một Ađam mới là Chúa Giêsu Kitô, Đấng đã vâng lời Chúa Cha cho đến nỗi bằng lòng chịu chết, chết trên thập giá để thi hành ý muốn của Chúa Cha hầu cứu chuộc nhân loại. Từ kinh nghiệm bản thân Chúa Giêsu đã long trọng tuyên bố những ai thi hành ý muốn của Thiên Chúa là anh em, chị em Ngài, là mẹ Ngài tức là những người thân thiết của Ngài.

GIAO ƯỚC TÌNH YÊU (MÌNH MÁU THÁNH CHÚA KITÔ - 2/6/2024)
Trên bình diện chính trị Israel hiên đang bị cả thế giới lên án vì đã và đang giết hại nhiều dân thường Palestin ở dải Gaza trong cuộc chiến chống Hamas. Nhưng trên bình diện tôn giáo thì ngay từ thời Cựu Uớc dân Israel đã khác biệt các dân tộc khác ở chỗ là dân ấy đã được Thiên Chúa chọn làm dân riêng và Thiên Chúa đã ký kết với họ giao ước Xinai. Dân Kitô giáo  - trong đó có Công gíáo chúng ta - là Israel mới, chẳng những kế thừa giao ước cũ mà còn được nâng cấp trong giao ước tình yêu nhờ/trong hiến tế thập giá của Chúa Giêsu Kitô, Con Một Thiên Chúa, Đấng đã dùng Tình Thương và Quyền Năng mà lập nên Bí Tích Thánh Thể để cụ thể hóa sự hiện diện hữu hình của Đấng Thiên Chúa vô hình và hiện tại hóa Giao Ước Tình Yêu ở núi Xinai và trên đồi Golgotha xưa!

“ANH EM HÃY NHẬN LẤY THÁNH THẦN’’

LOAN BÁO TIN MỪNG CHO NGƯỜI THỜI NAY!
Trong Hội nghị kỳ I.2009 tại Đền Thánh Đức Mẹ Bãi Dâu (Vũng Tầu), Hội Đồng Giám Mục Việt Nam đã quyết định lấy Ngày Lễ Chúa Thăng Thiên làm Ngày Truyền Thông của Giáo Hội Việt Nam.

SỐNG MẬT THIẾT VỚI CHÚA GIÊSU KITÔ
Trước 1975 ở Viêt Nam ta chỉ những người giầu mới được ăn nho, vì đó là nho Mỹ nhập cảng vào nước ta nên rất đắt. Vì thế mà rất ít người Việt Nam biết cây nho nó như thế nào vì hồi đó có rất ít nơi trồng nho. Nhưng nay thì đã rất khác: nho đã được trồng ở nhiều nơi và ai cũng có thể ăn nho, vì đó là nho nội địa của Viêt Nam.  Với người Việt thì thề nhưng với người Do thái hay người Phương Tây như người Pháp, người Italia, người Tây Ban Nha thì cây nho, trái nho, vườn hay ruộng nho và rượu nho là những thực tại rất thân quen và gần gũi. Trong Thánh Kinh nói chung và trong Phúc âm nói riêng cây nho, vườn hay ruộng nho và rượu nho được nhắc đến khá nhiều lần và diễn tả nhiều thục tại khác nhau, như Israel là vườn nho của Thiên Chúa, cành nho là các tín hữu Kitô bám vào thân nho là Chúa Kitô để sinh nhiều hoa trái.

MỤC TỬ TỐT LÀNH HY SINH MẠNG SỐNG CHO ĐOÀN CHIÊN [CHÚA NHẬT CHÚA CHIÊN LÀNH Cầu cho Ơn Thiên Triệu Linh Mục và Tu Sĩ]
Chúa Giêsu đã dùng hình ảnh “người chăn chiên và đoàn chiên” rất quen thuộc với người Do-thái thời đầu Công Nguyên để mạc khải về mình: "Ta là mục tử tốt lành. Mục tử tốt lành thí mạng sống vì chiên.”

Ý ĐỊNH VÀ ĐƯỜNG LỐI CỦA THIÊN CHÚA
Điều quan trọng nhất đối với Kitô hữu chúng ta là hiểu biết, yêu mến và sống phù hợp với Ý Định và Đường Lối của Thiên Chúa đã được thể hiện trong lịch sử Cứu độ và nhất là trong Mầu Nhiệm Vượt Qua, - tức trong cái chết và sự phục sinh - của Chúa Giêsu Kitô, Con Một Thiên Chúa. Có như thế chúng ta mới có thể đi vào mối hiệp thông với Thiên Chúa: hiệp thông trong tư tưởng, trong tâm tình và trong hành động.

LỄ TÔN VINH LÒNG CHÚA THƯƠNG XÓT - QUÀ TẶNG CỦA CHÚA KITÔ PHỤC SINH
Chúa Giêsu Kitô Con Một Thiên Chúa đã bị giết chết và đã phục sinh! Tin Mừng Phục Sinh đã được loan báo! Tin Mừng Phục Sinh đã được một phần nhân loại trong đó có chúng ta, đón nhận! Đấng Phục Sinh từ nay hiện diện cách vô hình và bằng Thánh Thần bên chúng ta. Thánh Thần là quà tặng cao quý và hiệu quả khôn lường của Đấng Phục Sinh. Thánh Thần có quyền năng vô song làm thay đổi cả chiều sâu lẫn chiều rộng tâm hồn và cuộc sống kẻ tin. Chúng ta - cá nhân và cộng đoàn - sẽ trở thành và phải trở thành những con người mới. những cộng đoàn mới, hoàn toàn mới.

LÀM CHỨNG CHO ĐẤNG PHỤC SINH
Thánh Giáo Hoàng Phaolô VI đã nói một câu đáng mọi người chúng ta phải ghi nhớ và suy đi niệm lại trong lòng: “Người thời nay tin vào chứng nhân hơn thầy dậy và nếu họ có tin vào thấy dậy thì bởi vì thầy dậy đó là chứng nhân.” Lời nói trên đưa chúng ta trở về thuở ban đầu của Kitô giáo, với bài giảng của Thánh Phêrô, Tông Đồ Trưởng, tại nhà ông Cônêliô: “Còn chúng tôi đây xin làm chứng về mọi việc Người đã làm trong cả vùng dân Do-thái và tại chính Giêrusalem này….”  (Cv 10, 39).

CÁI GIÁ CỦA YÊU THƯƠNG & VÂNG PHỤC
Kinh nghiệm của mọi người, nhất là của những người từng trải là “cái gì cũng có cái giá của nó”  Nếu không đầu tư công sức, tài năng, tiền của và thời gian thì chúng ta chẳng có thể có được cái gì đáng giá. Nếu muốn được những người chung quanh yêu mến và ngưỡng mộ, chúng ta phải chứng tỏ mình thật sự là người có giá trị bằng sự cống hiến cho tha nhân và cộng đồng xã hội! Đó là kinh nghiệm của đời thường.

ƠN CỦA TRỜI & VIỆC CỦA NGƯỜI
Thánh Augustinô đã có một câu nói trứ danh đại khái như thế này: “Thiên Chúa dựng nên con thì chẳng cần con, nhưng Thiên Chúa lại cần con khi muốn cứu con.”  Câu nói ấy chứa đựng một chân lý ngàn đời của Kitô giáo: “Ân sủng và lòng tin”   hay nói cách đơn sơ bình dân dễ hiểu là “ơn của trời và việc của người”: trời và người là hai yếu tố vô cùng quan trọng trong đời sống Đức Tin và Ơn Cứu Rồi.  Ơn Trời và Việc Người hay Ân Sủng và Lòng Tin là hai yếu tố thiết yếu tạo nên Ơn Cứu Độ. Không có Ân sủng hay Ơn Trời, không có Ơn Cứu Độ. Nhưng không có Lòng Tin hay Việc Người cũng không có Ơn Cứu Độ. Ân Sủng là của Thiên Chúa, được ban cho con người “một cách nhưng không”. Lòng Tin là sự đáp trả hay phần đóng góp của con người, nhưng cũng do tác động của Ân Sủng. Thật là sự hợp tác kỳ diệu và tuyệt vời giữa Đấng Tạo Hóa và con người là tạo vật trong việc đem hạnh phúc thật đến cho loài người chúng ta!

Ý NGHĨA ĐÍCH THỤC CỦA LAO ĐỘNG
Thật đáng buồn khi rất nhiều người, kể cả người có đạo, xem kiếm tiền là một mục đích duy nhất của lao động (trí thức hay chân tay) . Những người ấy sẽ không làm gì nếu họ không cần phải kiếm tiến! Thật ra mục đich chính và đích thực của lao động hay việc làm không phải là để kiếm tiền, mà là để phát huy tài năng của bản thân (mà Thiên Chúa đã ban cho mỗi người) và làm rạng danh Thiên Chúa và đem lại tiến bộ và hạnh phúc cho cộng đồng xã hội. Ngay từ những ngày đâu của lịch sử loài người Thiên Chúa đã xác định mục đích cao cả của lao động hay việc làm khi Thiiên Chúa giao cho con người trách nhiệm quản lý công trình tạo dựng. Dĩ nhiên là khi con người bỏ công sức và mồ hôi để lao động thì con người được thưởng công, được đền tiền (nhưng không chỉ có tiền). Chính vì thế mà Giáo Hội mới dành Ngày Mồng Ba Tết cho việc thánh hóa công ăn việc làm. Công ăn việc làm của chúng ta cần được thánh hóa để lao động ấy đạt đươc mục đích chính và tốt lành của nó.

BÀN TAY QUYỀN NĂNG VÀ CHỮA LÀNH
Tuy ngày Mồng Hai Tết Giáp Thìn là ngày Tết Lớn của Việt Nam nhưng vì rơi vào ngày Chúa Nhật VI Thường Niên Năm B nên Phụng vụ Lời Chúa của ngày hôm nay là Lời Chúa của ngày Chúa Nhật VI TN/B.

CHÚC TỤNG NGỢI KHEN VÀ CẢM TẠ CHÚA & CẦU BÌNH AN CHO NĂM MỚI
Chỉ cần suy nghĩ một chút, chúng ta liền thấy ý nghĩa sâu xa và phong phú của ba Ngày Tết cổ truyền theo văn hóa Việt hòa nhập với Phúc Âm Kitô giáo:

TẤM LÒNG CỦA THIÊN CHÚA

Một trong những bài hát mà tôi ưa thích nhất là bài TRONG TRÁI TIM CHÚA, với những lời thật hay:

ĐK.- Trái tim hồng Thiên Chúa trái tim Người CHA. Mãi muôn đời yêu dấu chúng con gần xa. Tháng năm đời con sống chứa chan lời ca. Có ân tình Thiên Chúa trái tim nở hoa.

THEO CHÚA VÀ CHINH PHỤC NHIỀU NGƯỜI CHO CHÚA
Bài Phúc âm Chúa Nhật II Mùa Thường Niên năm B kể lại câu chuyện Chúa Giêsu đã chiêu mộ bốn môn đệ đầu tiên là Anrê và Simon Phêrô, Gioan và Giacôbê. Bài Phúc âm Chúa Nhật III Mùa Thường Niên năm B hôm nay cho chúng ta biết bốn vị đó sẽ được Chúa Giêsu biến đổi thành những người chài lưới người tức những người chinh phục người khác cho Chúa Giêsu và Hội Thánh Người.

SỨ MẠNG CỦA NHỮNG NGƯỜI ĐƯỢC CHÚA CHỌN
Nếu Phụng vụ Lời Chúa Chúa nhật II Thường niên năm B khẳng định rằng Chúa Giêsu gọi và chọn các môn đệ và các Kitô hữu để những người ấy phục vụ Chương trình và Kế Hoạch Cứu độ của Thiên Chúa thì Lời Chúa của Chúa Nhật III hôm nay tiếp tục và đào sâu và mở rộng chủ đề Ơn Gọi, bằng cách xác định rõ hơn là mỗi môn đệ và mỗi Kitô hữu được gọi và được chọn để hoàn thành sứ mạng mà Chúa giao cho mỗi người chúng ta. Sứ mạng đó là kêu gọi tội nhân ăn năn trở lại (như Giona trong BĐ 1), là giúp người ta hiểu điều quan trọng nhất của cuộc sống là gì (như Phaolô trong BĐ 2),) và là chinh phục người đời như ngư phủ thả lưới bắt cá (như Anrê, Simon, Gioan và Giacôbê trong bài Phúc âm). Vì sứ mạng này vừa hấp dẫn vừa khó khăn, nên rất cần chúng ta xác tín và tin tưởng vào sự hỗ trợ của Thiên Chúa.

MẮT THẤY TAI NGHE
Sau Mùa Giáng Sinh, Phụng vụ của Hội Thánh bước vào Mùa Thường Niên và triển khai những hoa trái của Mầu Nhiệm Ngôi Lời Nhập Thể đã sinh ra làm người và ở giữa loài người để đem hạnh phúc cho mọi người. Bài Phúc âm của Chúa Nhật II Thường Niêm là Ga 1,35-42 có bối cảnh rất độc đáo: Sau khi ĐƯỢC Gioan Baotixita làm phép rửa bên bờ sông Giócđan và BỊ ma quỷ cám dỗ trong hoang địa, Chúa Giêsu bắt đầu việc tìm kiếm và chiêu mộ các môn đệ và cộng sự viên. Đó là câu chuyện của 4 môn đệ đấu tiên trong bài Phúc âm hôm nay. Hai trong bốn vị (là Anrê và Gioan) đã được Gioan Tây Giả giới thiệu Chúa Giêsu cho. Họ đã gặp Người và đến ở với Người. Họ nói về Người với hai người em (là Simon và Giacobê) và cả bốn người trở thành các môn đệ dầu tiên và thân thiết nhất của Chúa Giêsu.

THIÊN CHÚA CỦA MUÔN DÂN MUÔN NGƯỜI
Nhà văn hào George W. Truett đã viết một câu bất hủ về Chúa Giê-su Ki-tô như sau: “Christ was born in the first century, yet he belongs to all centuries. He was born a Jew, yet He belongs to all races. He was born in Bethlehem, yet He belongs to all countries.” (tạm dịch: Đức Kitô sinh ra vào thế kỷ thứ nhất, nhưng Người thuộc mọi thế kỷ. Đức Kitô sinh ra là một người Do-thái, nhưng Người thuộc mọi chủng tộc. Đức Kitô sinh ra ở Bêlem, nhưng Người thuộc mọi quốc gia). Câu nói trên khá phù hợp với ý nghĩa của Lễ Hiển Linh hôm nay.

THIÊN CHÚA LÀM NGƯỜI SỐNG ĐỜI SỐNG GIA ĐÌNH
Bất cứ một người tử tế nào, dù có đạo hay không có đạo cũng phải quan tâm đến gia đình, vì gia đình là tế bào gốc, là nền tảng của xã hội: gia đình có tốt có lành mạnh thì xã hội mới tốt, mới vững vàng được.

Bất cứ một người hiểu biết nào, dù theo đạo này hay theo đạo khác, cũng phải quan tâm đến gia đình, vì hiện nay các gia đình đang bị tấn công dữ dội từ nhiều phía nên gặp rất nhiều khó khăn trong việc duy trì và phát huy những giá trị cao đẹp của truyền thống văn hóa và tâm linh.