SỐNG LỜI CHÚA HÔM NAY
CHÚA NHẬT IV MÙA CHAY NĂM C (30/03/2025)
[Gs 5, 9a.10-12; 2 Cr
5,17-21; Lc 15,1-3.11-32]
I. DẪN VÀO PHỤNG VỤ
Mùa Chay là Mùa Ăn Năn Sám Hối để được
làm hòa với Thiên Chúa. Làm hòa với Thiên Chúa thì chúng ta vừa tránh được đại
họa là đánh mất sự sống vĩnh cửu của mình, vừa được Thiên Chúa thứ tha mọi tội
lỗi và phục hồi phẩm giá và tước vị làm con. Mùa Chay là Mùa các tội nhân quay
về với Thiên Chúa. Quay về với Thiên Chúa thì các tội nhân được được Thiên Chúa
thứ tha mọi tội lỗi và phục hồi phẩm giá và tước vị làm con.
Ba bài Thánh Kinh Chúa Nhật IV Mùa Chay
Năm C cho chúng ta biết rõ điều ấy. Nhờ ăn năn sám hối mà dân Israel được vào
Đất Hứa, cử hành Lễ Vượt Qua để cảm tạ Thiên Chúa về ơn được cứu khỏi cảnh nô
lệ Ai-cập. Nhờ ăn năn sám hối mà những dân Israel và chúng ta sẽ được
làm hòa với Thiên Chúa là Đấng không muốn một ai phải chết khi Người đã sai Con
Một Người đến trần gian để cứu chuộc nhân loại. Nhờ ăn năn sám hối mà dân
Israel và chúng ta sẽ được Thiên Chúa là CHA tha thứ và đón nhận lại trong nhà
của Người, như người cha nhân hậu đón nhận đứa con hư trở về sau chuỗi ngày đi
hoang, phung phá của cải thừa kế là ơn huệ của Chúa và làm mất cả phẩm giá cao
quý của mình khi phạm tội. Không những Thiên Chúa đón nhận lại mà còn bù đắp
một cách rộng rãi ngoài sức tưởng tượng cho kẻ quay về.
Chúng ta hãy dành thời gian tìm hiểu,
suy niệm Lời Chúa và cầu nguyện để biết cách phải sống thế nào với Thiên Chúa
là Cha từ bi nhân hậu luôn rộng lòng thứ tha cho kẻ ăn năn sám hối.
II. LẮNG NGHE LỜI CHÚA TRONG BA BÀI THÁNH
KINH
2.1 Trong bài đọc 1 (Gs 5, 9a.10-12):
“Dân Chúa tiến vào Đất Chúa hứa và mừng Lễ Vượt Qua” Trong
những ngày ấy, Chúa phán cùng Giosuê rằng: "Hôm nay, Ta đã cất sự dơ nhớp
của Ai-cập khỏi các ngươi!" Con cái Israel tạm trú tại Galgali
và mừng Lễ Vượt Qua vào ban chiều ngày mười bốn trong tháng, trên cách đồng
Giêricô. Ngày hôm sau Lễ Vượt Qua, họ ăn các thức ăn địa phương, bánh không men
và lúa mạch gặt năm ấy. Từ khi họ ăn các thức ăn địa phương, thì không có
man-na nữa. Và con cái Israel không còn ăn man-na nữa, nhưng họ ăn thổ sản năm
đó của xứ Ca-na-an.
2.2 Trong bài đọc 2 (2 Cr 5,17-21):
“Thiên Chúa đã nhờ Đức Kitô giao hòa chúng ta với mình” Anh
em thân mến, nếu ai ở trong Đức Kitô, thì người đó sẽ là một thụ tạo mới, những
gì là cũ đã qua đi: này đây tất cả mọi sự đã trở thành mới. Vì mọi sự bởi Thiên
Chúa, Đấng đã nhờ Đức Ki-tô giao hoà chúng ta với mình, và trao phó cho chúng
tôi chức vụ giao hoà. Thật vậy, Thiên Chúa là Đấng giao hoà thế gian với chính
mình Người trong Đức Ki-tô, nên không kể chi đến tội lỗi của loài người, và đặt
lên môi miệng chúng tôi lời giao hoà. Nên chúng tôi là sứ giả thay mặt Đức
Ki-tô, như chính Chúa dùng chúng tôi mà khuyên bảo. Vì Đức Ki-tô, chúng tôi van
nài anh em hãy giao hoà với Thiên Chúa. Đấng không hề biết tội, thì Thiên Chúa
làm nên thân tội vì chúng ta, để trong Ngài, chúng ta trở nên sự công chính của
Thiên Chúa.
2.3 Trong bài Tin Mừng
(Lc 15,1-3.11-32): “Em con đây đã chết nay sống
lại.” Khi ấy, những người thu thuế và những kẻ
tội lỗi đến gần Chúa Giê-su để nghe Người giảng; thấy vậy, những người biệt
phái và luật sĩ lẩm bẩm rằng: "Ông này đón tiếp những kẻ tội lỗi và cùng
ngồi ăn uống với chúng". Bấy giờ Người phán bảo họ dụ ngôn này:
"Người kia có hai con trai. Đứa em thưa với cha rằng: 'Thưa cha, xin cha
cho con phần gia tài thuộc về con'. Người cha liền chia gia tài cho các con. Ít
ngày sau, người em thu nhặt tất cả của mình, trẩy đi miền xa và ở đó ăn chơi xa
xỉ phung phí hết tiền của. Khi nó tiêu hết tiền của thì vừa gặp nạn đói lớn
trong miền đó, và nó bắt đầu cảm thấy túng thiếu. Nó vào giúp việc cho một
người trong miền, người này sai nó ra đồng chăn heo. Nó muốn ăn những đồ cặn bã
heo ăn cho đầy bụng, nhưng cũng không ai cho. Bấy giờ nó hồi tâm lại và tự nhủ:
'Biết bao người làm công ở nhà cha tôi được ăn uống dư dật, còn tôi, tôi ở đây
phải chết đói. Tôi muốn ra đi trở về với cha tôi và thưa người rằng: "Thưa
cha, con đã lỗi phạm đến trời và đến cha, con không đáng được gọi là con cha
nữa, xin cha đối xử với con như một người làm công của cha" '. Vậy nó ra
đi và trở về với cha nó. Khi nó còn ở đàng xa, cha nó chợt trông thấy, liền
động lòng thương; ông chạy ra ôm choàng lấy cổ nó và hôn nó hồi lâu... Người
con trai lúc đó thưa rằng: 'Thưa cha, con đã lỗi phạm đến trời và đến cha, con
không đáng được gọi là con cha nữa'. Nhưng người cha bảo đầy tớ: 'Mau mang áo
đẹp nhất ra đây và mặc cho cậu, hãy đeo nhẫn vào ngón tay cậu, và xỏ giầy vào
chân cậu. Hãy bắt con bê béo làm thịt để chúng ta ăn mừng: vì con ta đây đã
chết, nay sống lại, đã mất, nay lại tìm thấy'. Và người ta bắt đầu ăn uống linh
đình.
"Người con cả đang ở ngoài đồng. Khi
về gần đến nhà, nghe tiếng đàn hát và nhảy múa, anh gọi một tên đầy tớ để hỏi
xem có chuyện gì. Tên đầy tớ nói: 'Đó là em cậu đã trở về, và cha cậu đã giết
bê béo, vì thấy cậu ấy về mạnh khoẻ'. Anh liền nổi giận và quyết định không vào
nhà. Cha anh ra xin anh vào. Nhưng anh trả lời: 'Cha coi, đã bao năm con hầu hạ
cha, không hề trái lệnh cha một điều nào, mà không bao giờ cha cho riêng con
một con bê nhỏ để ăn mừng với chúng bạn. Còn thằng con của cha kia, sau khi
phung phí hết tài sản của cha với bọn đàng điếm, nay trở về thì cha lại sai làm
thịt bê béo ăn mừng nó'. Nhưng người cha bảo: 'Hỡi con, con luôn ở với cha, và
mọi sự của cha đều là của con. Nhưng phải ăn tiệc và vui mừng, vì em con đã
chết nay sống lại, đã mất nay lại tìm thấy' ".
III. KHÁM PHÁ CHÂN DUNG VÀ SỨ ĐIỆP CỦA THIÊN
CHÚA TRONG BA BÀI KINH THÁNH
3.1 Chân dung của Thiên Chúa
3.1.1 Bài đọc 1 (Gs 5, 9a.10-12) là
một đoạn văn tuy ngắn nhưng rất quan trọng đối với lịch sử Ít-ra-en và lịch sử
Cứu Độ. Cuộc giải thoát và xuất hành của Ít-ra-en chỉ trọn vẹn ý nghĩa khi họ
đặt chân vào Đất Hứa. Quảng thời gian 40 năm đi loanh quanh trong sa mạc là
thời gian thanh luyện và thử thách lòng tin. Lịch sử đã cho thấy không một
người Ít-ra-en nào đã ra khỏi đất Ai-cập mà vào được Đất Ca-na-an. Tất cả những
người ấy đã chết trong hoang địa, kể cả ông Mô-sê. Chỉ những người sinh ra
trong hoang địa và vững lòng tin vào tình yêu và quyền năng của Thiên Chúa mới
được cùng ông Giô-suê bước vào vùng Đất Hứa mà thôi.
à Trong đoạn sách Giô-suê trên,
chúng ta thấy Thiên Chúa là Đấng có kế hoạch đàng hoàng, có chương trình hẳn
hoi, có dự phòng tất cả. Hành động nào, lời nói nào của Thiên Chúa cũng mang
một ý nghĩa. Mỗi hành động, mỗi lời nói ấy có thời điểm của nó. Ví dụ trong sa
mạc dân sống nhờ man-na, trong Đất Hứa dân sống bằng bánh là sản phẩm làm từ
lúa là sản phẩm của đất và dân sẽ cử hành lễ Vượt Qua mà tưởng nhớ công ơn giải
thoát của Thiên Chúa.
3.1.2 Bài đọc 2 (2 Cr 5,17-21) là
những lời giãi bày chí lý của Thánh Phao-lô Tông đồ nhằm khuyên nhủ các tín hữu
Cô-rin-tô hãy biết làm hòa với Thiên Chúa là Đấng luôn mở rộng tấm lòng và bàn
tay để thứ tha tội lỗi. Bằng chứng hùng hồn là Chúa Giê-su Ki-tô là Con Một
Thiên Chúa, đã mang lấy tội lỗi nhân loại trên hai vai của Người, để loài người
được hòa giải, được thứ tha
àTrong đoạn 2 Cr 5,17-21 trên, chúng ta
thấy Thiên Chúa đã yêu thương, rộng lượng và sáng tạo như thế nào để loài người
chúng ta không phải chết vì tội lỗi do chúng ta đã phạm; mà trái lại, chúng ta
còn được thứ tha và hòa giải với chính Đấng mà chúng ta xúc phạm. Thiên Chúa
thực hiện công trình kỳ diệu này nhờ Con Một Người là Chúa Giê-su Ki-tô Đấng đã
hy sinh mạng sống mình trên Thập Giá, để chuộc lại cho Thiên Chúa những tội
nhân là tất cả chúng ta.
3.1.3 Bài Tin Mừng (Lc 15,1-3.11-32)
là một trong ba dụ ngôn về lòng thương xót của Thiên Chúa trong Tin Mừng Lu-ca
và là dụ ngôn nhiều ý nghĩa nhất. Nhân vật người con hoang đàng làm
nổi bật tấm lòng của người cha nhân hậu.
à Qua dụ ngôn người cha nhân hậu
trong Phúc Âm Lc 15,1-3.11-32, Chúa Giê-su muốn cho chúng ta thấy tấm
lòng của Thiên Chúa là như thế nào khi một người con dại dột sống theo ý mình
là: (a) bỏ nhà cha đi hoang, (b) phung phí tài sản là ơn huệ của Thiên Chúa,
(c) tìm thú vui trần tục, chóng qua trong đời sống tội lỗi. Những hành động ấy
là tội tày trời phạm đến Thiên Chúa và làm mất tư cách và quyền làm con. Nhưng
đối với Thiên Chúa thì chỉ có một điều đáng kể là việc người con sám hối trở về.
Nên Thiên Chúa đã thể hiện tấm lòng của mình một cách tuyệt vời là: (a) quên
hết quá khứ mà chỉ nghĩ tới hiện tại và tương lai nên vui sướng đón nhận con,
(b) bù đắp một cách ngoài sức tưởng tượng cho đứa con dại dột mà đi hoang, đứa
con “đã chết nay sống lại, đã mất nay tìm thấy”, (c) bênh vực đứa con hư trở về
khi người anh có thái độ phản đối và so sánh.
3.2 Sứ điệp của Lời
Chúa
Sứ điệp của Lời Chúa hôm nay là dù yếu
đuối, tội lỗi đến mức nào đi nữa, chúng ta cũng có thể trông cậy vào lòng Chúa
là Cha yêu thương và tha thứ nếu chúng ta biết ăn năn sám hối và quay trở về
với Thiên Chúa để được Người thứ tha, đón nhận và hồi phục chức danh làm nghĩa
tử mà chúng ta đã dại dột đánh mất khi xúc phạm đến Người.
IV. SỐNG VỚI THIÊN CHÚA VÀ THỰC THI SỨ ĐIỆP
CỦA NGƯỜI
4.1 Sống với Thiên Chúa
Là Đấng không muốn cho bất cứ tội nhân
nào phải hư mất mà trái lại muốn mọi tội nhân ăn năn sám hối và trở về với
Người. Thiên Chúa, vì lòng từ bi nhân hậu không bờ bến, sẽ bù đắp cho những kẻ
lỡ lầm và phục hồi phẩm giá và tước vị làm con cho những kẻ ấy. Tâm tình thích
hợp là cảm tạ, ngợi khen và ngưỡng mộ đối vời Thiên Chúa của chúng ta.
4.2 Thực thi Sứ điệp của Người
Tôi xét mình xem:
* Tôi ý thức như thế nào về tình trạng
yếu đuối và tội lỗi của mình?
* Tôi có thật sự muốn từ bỏ tội lỗi và
cải thiện tình trạng yếu đuối về mặt tâm linh của mình không?
* Tôi có đặt hết lòng cậy trông, tin
tưởng vào tình thương và quyền năng của Thiên Chúa là Cha mà ăn năn sám hối và
quay trở về với Thiên Chúa không?
* Tôi có thực sự trân trọng và khát khao
tư cách làm con của Cha trên trời không? Tôi đã làm những gì để thể hiện lòng
trân trọng và khát khao ấy?
V. CẦU NGUYỆN CHO THẾ GIỚI VÀ HỘI THÁNH
5.1 «Hôm nay Ta đã cất khỏi các ngươi cái ô
nhục của người Ai-cập!» Chúng ta hãy cầu xin
Chúa cho loài người ở khắp năm châu bốn bể, nhất là cho những người đang phải
sống trong cảnh ngục tù nô lệ, để mọi người được Thiên Chúa giải thoát khỏi
cảnh ô nhục của kiếp người.
Xướng: Chúng ta cùng cầu xin Chúa! Đáp:
Xin Chúa nhậm lời chúng con!
5.2 «Trong
Đức Kitô, Thiên Chúa đã cho thế gian được hòa giải với Người. Người không còn
chấp tội nhân loại nữa, và giao cho chúng tôi công bố lời hòa giải!» Chúng
ta hãy cầu xin Chúa ban cho Hội Thánh Công giáo Rôma những vị lãnh đạo tài đức
vẹn toàn đễ lãnh đạo cộng đoàn tín hữu một cách thích hợp và hữu hiệu nhất.
Xướng: Chúng ta cùng cầu
xin Chúa! Đáp:
Xin Chúa nhậm lời chúng con!
5.3 «Nhân danh Đức Kitô, chúng tôi nài xin
anh em hãy làm hòa với Thiên Chúa!» Chúng
ta hãy cầu xin Chúa cho những người đang sống trong tội lỗi để họ được ơn hoán
cải mà quay về làm hòa cùng Thiên Chúa chí thánh.
Xướng: Chúng ta cùng cầu
xin Chúa! Đáp: Xin Chúa nhậm lời
chúng con!
5.4 «Con à, lúc nào con cũng ở với cha, tất
cả những gì của cha đều là của con» Chúng
ta hãy cầu xin Chúa cho các Kitô hữu trong cộng đoàn giáo xứ chúng ta, nhất là
cho những người tham dự Thánh Lễ này, để ai nấy ý thức và trân trọng tước vị và
gia sản của mình là những kẻ được làm con Thiên Chúa, mà sống tốt lành thánh
thiện đẹp lòng Thiên Chúa!
Xướng: Chúng ta cùng cầu
xin Chúa! Đáp: Xin Chúa nhậm lời
chúng con!
Sàigòn ngày 26 tháng 03 năm 2025
Giêrônimô Nguyễn Văn
Nội.
