CHÚA NHẬT V MÙA CHAY NĂM C (06/04/2025)

 [Is 43, 16-21; Pl 3,8-14; Ga 8,1-11]

I. DẪN VÀO PHỤNG VỤ

Trọng tâm và cao điểm của mạc khải Kitô giáo là Thiên Chúa yêu thương và tha thứ cho loài người khi họ phản bội và xúc phạm đến Thiên Chúa. Thiên Chúa đã mạc khải mình là Đấng yêu thương và tha thứ, cho dân Israel nói chung và cho các ngôn sứ nói riêng, trong suốt dòng lịch sử của Cựu và Tân Ước.

Và điều quan trọng nhất của Mùa Chay Thánh là mỗi Kitô hữu khám phá ra Thiên  Chúa là Đấng yêu thương và tha thứ, trong đời sống cá nhân và cộng đoàn của mình.  Các bài Thánh Kinh hôm nay có thể giúp chúng ta chuyện ấy, nên hãy đọc và suy niệm cho đến nơi đến chốn.

II. LẮNG NGHE LỜI CHÚA TRONG BA BÀI THÁNH KINH

2.1 Trong bài đọc 1 (Is 43, 16-21): "Đây Ta sẽ làm lại những cái mới và sẽ cho dân Ta nước uống"  Chúa là Đấng mở đường dưới biển, mở lối đi dưới dòng nước; Chúa là Đấng dẫn dắt xe, ngựa, quân binh và dũng sĩ. Tất cả đều ngủ và không chỗi dậy nữa; chúng bị ngộp thở và tắt đi như tim đèn. Người phán: "Các ngươi đừng nhớ đến dĩ vãng, và đừng để ý đến việc thời xưa nữa. Đây Ta sẽ làm những cái mới và giờ đây chúng sẽ xuất hiện, như các ngươi sẽ biết; Ta sẽ mở đường trong hoang địa, và khai sông nơi đất khô khan. Thú đồng, muông rừng và chim đà sẽ ca tụng Ta, vì Ta đã làm cho hoang địa có nước và đất khô khan có sông, để dân yêu quý của Ta có nước uống; Ta đã tác tạo dân này cho Ta, nó sẽ ca ngợi Ta". 

2.2 Trong bài đọc 2 (Pl 3,8-14): "Vì Đức Kitô, tôi đành chịu thua thiệt trong mọi sự, và tôi trở nên giống Người trong sự chết" Anh em thân mến, tôi coi tất cả mọi sự như thua thiệt trước cái lợi tuyệt vời là được biết Đức Giêsu Kitô, Chúa tôi. Vì Người, tôi đành chịu thua thiệt, và coi mọi sự như phân bớn, để lợi được Đức Kitô, và được ở trong Người, không phải do sự công chính của tôi dựa vào lề luật, nhưng do sự công chính bởi tin Đức Giêsu Kitô: sự công chính bởi Thiên Chúa là sự công chính bởi đức tin để nhận biết Người và quyền lực phục sinh của Người, để thông phần vào sự đau khổ của Người và trở nên giống Người trong sự chết, với hy vọng từ cõi chết được sống lại.

Không phải là tôi đã đạt đến cùng đích, hoặc đã trở nên hoàn hảo, nhưng tôi đang đuổi theo để chiếm lấy, bởi vì chính tôi cũng đã được Đức Giêsu Kitô chiếm lấy. Anh em thân mến, chính tôi chưa tin rằng tôi đã chiếm được, nhưng tôi đinh ninh một điều là quên hẳn đàng sau, mà hướng về phía trước, tôi cứ nhắm đích đuổi theo để đoạt giải ơn kêu gọi Thiên Chúa đã ban từ trời cao trong Đức Giêsu Kitô. 

2.3 Bài Tin Mừng (Ga 8,1-11): "Ai trong các ngươi sạch tội, hãy ném đá chị này trước đi" Khi ấy, Chúa Giêsu lên núi cây dầu. Và từ sáng sớm, Người lại vào trong đền thờ. Toàn dân đến cùng Người, nên Người ngồi xuống và bắt đầu giảng dạy. Lúc đó, luật sĩ và biệt phái dẫn đến Người một thiếu phụ bị bắt quả tang phạm tội ngoại tình, và họ đặt nàng đứng trước mặt mọi người. Họ hỏi Chúa Giêsu: "Thưa Thầy, thiếu phụ này bị bắt quả tang phạm tội ngoại tình, mà theo luật Môsê, hạng phụ nữ này phải bị ném đá. Còn Thầy, Thầy dạy sao?" Họ nói thế có ý gài bẫy Người để có thể tố cáo Người. Nhưng Chúa Giêsu cúi xuống, bắt đầu lấy ngón tay viết trên đất. Vì họ cứ hỏi mãi, nên Người đứng lên và bảo họ: "Ai trong các ngươi sạch tội, hãy ném đá chị này trước đi". Và Người ngồi xuống và lại viết trên đất. Nghe nói thế, họ rút lui từng người một, bắt đầu là những người nhiều tuổi nhất, và còn lại một mình Chúa Giêsu với người thiếu phụ vẫn đứng đó. Bấy giờ Chúa Giêsu đứng thẳng dậy và bảo nàng: "Hỡi thiếu phụ, những người cáo chị đi đâu cả rồi? Không ai kết án chị ư?" Nàng đáp: "Thưa Thầy, không có ai". Chúa Giêsu bảo: "Ta cũng thế, Ta không kết tội chị. Vậy chị hãy đi, và từ nay đừng phạm tội nữa".

________________________________________________

III. KHÁM PHÁ CHÂN DUNG VÀ SỨ ĐIỆP CỦA THIÊN CHÚA TRONG BA BÀI KINH THÁNH

3.1 Chân dung của Thiên Chúa

3.1.1 Bài đọc 1 (Is 43, 16-21) là một đoạn văn rất độc đáo của ngôn sứ Isaia. Độc đáo ở chỗ Thiên Chúa muốn lôi kéo sự chú ý, sự quan tâm của dân Israel không phải về những chuyện đã xẩy ra trong quá khứ - mặc dầu những việc Chúa làm cho dân trong quá khứ là rất nhiều và rất kỳ diệu – mà là về tương lai, về những gì Chúa sẽ làm cho Israel: “Ta sẽ mở một con đường giữa sa mạc, khơi những dòng sông tại vùng đất khô cằn. Ta sẽ khơi những dòng sông tại vùng đất khô cằn, cho dân Ta tuyển chọn được giải khát. Ta đã gầy dựng cho Ta dân này”.

Trong đoạn sách Is 43,16-21 trên chúng ta thấy Thiên Chúa là Đấng có lòng yêu thương bao la là dường nào. Chúa làm cho dân những điều kỳ diệu trong quá khứ và nhất là trong tương lai, không phải vì Israel xứng đáng hay biết ơn (thật ra Israel nổi tiếng là vong ân bạc nghĩa) mà chỉ vì Chúa yêu thương Israel mà thôi. Câu hỏi đặt ra ở đây là mỗi người chúng ta có tìm thấy hình bóng mình trong dân Israel không?

3.1.2 Bài đọc 2 (Pl 3,8-14) phải được kể là một trong những đoạn thư hay nhất của Thánh Phao-lô Tông Đồ, trong đó, Thánh Phaolô cho thấy: đối với ngài Chúa Giêsu là Ai và quan trọng như thế nào (Tôi coi tất cả mọi sự là thiệt thòi, so với mối lợi tuyệt vời, là được biết Đức Kitô Giêsu, Chúa của tôi. Vì Người, tôi đành mất hết, và tôi coi tất cả như rác, để được Đức Kitô và được kết hợp với Người) và tất cả ao ước, khát vọng của Thánh Phaolô là gì? (Tôi chỉ chú ý đến một điều, là quên đi chặng đường đã qua, để lao mình về phía trước). Sở dĩ được như thế là vì Thánh Phaolô đã cảm nghiệm sâu xa Tình Yêu của Chúa Giêsu, đã sống gắn bó mật thiết với Chúa Giêsu ở một mức độ rất cao, rất sâu, đã trở nên “đồng hình đồng dạng với Chúa Giêsu”

Trong đoạn 2 Cr 5,17-21 trên, chúng ta thấy Thiên Chúa là Đấng làm cho những ai tin yêu Chúa được nên công chính; là Đấng mời gọi chúng ta cảm nghiệm Tình Yêu của Người và là Đấng muốn chiếm hữu chúng ta để biến chúng ta nên “đồng hình đồng dạng với Người.” 

3.1.3 Bài Tin Mừng (Ga 8,1-11) là một trong những tường thuật vừa có tính hiện sinh vừa mang tính siêu việt của Phúc Âm Gioan.

Có tính hiện sinh vì câu chuyện là một phần của cuộc sống con người thời xưa cũng như thời nay, khi cho thấy không chỉ người phụ nữ ngoại tình là tội nhân, mà tất cả những người khác (những người kết án chị, những người muốn thử, muốn ám hại Chúa) cũng đều là tội nhân.

Có tính siêu việt vì câu chuyện được kết thúc bằng một thái độ và tấm lòng siêu-trần-gian của Chúa Giêsu: "Tôi cũng vậy, tôi không lên án chị đâu! Thôi chị cứ về đi, và từ nay đừng phạm tội nữa!"

Qua Bài Phúc Âm Ga 8,1-11, chúng ta có dịp làm quen, kết thân với Chúa Giêsu thêm một mức nữa, đi sâu thêm một chút nữa vào lòng Người và hiểu ở một mức độ cao hơn nữa sứ mạng cứu chuộc của Người: “Người khoẻ mạnh không cần thầy thuốc, người đau ốm mới cần. Hãy về học cho biết ý nghĩa của câu này:  Ta muốn lòng nhân chứ đâu cần lễ tế. Vì tôi không đến để kêu gọi người công chính, mà để kêu gọi người tội lỗi." (Mt  9,13).

3.2 Sứ điệp của Lời Chúa    

Sứ điệp của Lời Chúa hôm nay là Thiên Chúa yêu thương và tha thứ. Sứ điệp ấy được hàm chứa

* trong lời này của sách Isaia: “Ta sẽ mở một con đường giữa sa mạc, khơi những dòng sông tại vùng đất khô cằn. Ta cho nước chảy ngay giữa sa mạc, khơi những dòng sông tại vùng đất khô cằn, cho dân Ta tuyển chọn được giải khát. Ta đã gầy dựng cho Ta dân này, chúng sẽ lên tiếng ngợi khen Ta.”

* và trong lời này của bài Phúc Âm: "Tôi cũng vậy, tôi không lên án chị đâu! Thôi chị cứ về đi, và từ nay đừng phạm tội nữa!"

IV. SỐNG VỚI THIÊN CHÚA VÀ THỰC THI SỨ ĐIỆP CỦA NGƯỜI

4.1 Sống với Thiên Chúa

Là Đấng thương yêu chăm sóc Israel là dân riêng của Người bằng cách mở cho họ một tương lai tươi sáng;

Là Chúa Giêsu Kitô, Thiên Chúa làm người là Đấng từ bi, nhân hậu và thứ tha mọi tội lỗi của con người.

4.2 Thực thi Sứ điệp của Người  

Để thực thi sứ điệp Lời Chúa hôm nay, tôi nên lấy phương châm sống của Phong Trào Cursillo là Hiểu Đạo, Mộ Đạo và Hành Đạo. Câu hỏi giúp tôi xét mình là: “Trong ngày hôm nay, trong tuần lễ này, trong mủa chay thánh này, tôi đã làm gì:

* để biết Thiên Chúa và Chúa Giêsu Kitô hơn?

* để yêu Thiên Chúa và Chúa Giêsu Kitô hơn?

* để giúp người khác biết và yêu Thiên Chúa và Chúa Giêsu Kitô hơn?”

V. CẦU NGUYỆN CHO THẾ GIỚI VÀ HỘI THÁNH

5.1 «Ta sẽ mở một con đường giữa sa mạc, khơi những dòng sông tại vùng đất khô cằn» Chúng ta hãy cầu xin Chúa cho các dân tộc trên địa cầu này, nhất là cho phần nhân loại đang sống trong cảnh lầm than tuyệt vọng, có được niềm hy vọng về một tương lai tươi sáng và một cuộc sống tốt đẹp hơn.

Xướng: Chúng ta cùng cầu xin Chúa! Đáp: Xin Chúa nhậm lời chúng con!  

5.2 «Tôi đành mất hết, và tôi coi tất cả như rác, để được Đức Ki-tô và được kết hợp với Người» Chúng ta hãy cầu xin Chúa cho tất các cả các Ki-tô hữu, cách riêng cho các Hồng Y, Giám Mục, Linh Mục và Phó Tế, để mọi người tín hữu biết sống đức tin một cách triệt để như Thánh Phaolô!

Xướng: Chúng ta cùng cầu xin Chúa! Đáp: Xin Chúa nhậm lời chúng con!  

5.3 «Tôi chạy thẳng tới đích, để chiếm được phần thưởng từ trời cao Thiên Chúa dành cho kẻ được Người kêu gọi trong Đức Kitô Giêsu» Chúng ta hãy cầu xin Chúa cho các Kitô hữu trong cộng đoàn giáo xứ chúng ta, nhất là cho những người tham dự Thánh Lễ này, để ai nấy quyết tâm và bền chí trên con đường đi theo Chúa Ki-tô và làm môn đệ Người!

Xướng: Chúng ta cùng cầu xin Chúa! Đáp: Xin Chúa nhậm lời chúng con! 

5.4 «Tôi cũng vậy tôi không lên án chị đâu! Thôi chị cứ về đi và từ nay đừng phạm tội nữa» Chúng ta hãy cầu xin Chúa cho những người đang sống trong tội lỗi để họ được ơn sám hối và hoán cải nhờ tin tưởng vào lòng từ bi nhân hậu và tha thứ vủa Thiên Chúa!

Xướng: Chúng ta cùng cầu xin Chúa! Đáp: Xin Chúa nhậm lời chúng con! 

Sài-gòn ngày 02 tháng 04 năm 2025

Giêrônimô Nguyễn Văn Nội