SỐNG LỜI CHÚA HÔM NAY
CHÚA NHẬT VII THƯỜNG NIÊN NĂM C (23/02/2025)
[Gr 1,4-5.17-19; 1 Cr 13,4-13; Lc 4, 21-30]
I. DẪN VÀO PHỤNG VỤ
Ngày nay ở bất cứ cộng đoàn giáo xứ nào cũng có Hội đoàn Lòng
Chúa Thương Xót vì tôn kính Thiên Chúa là Tình Yêu, Thiên Chúa là Đấng Nhân Từ,
là Đấng Thương Xót là trọng tâm và chóp đỉnh của đời sống Kitô giáo. Phong trào
Lòng Chúa Thương Xót không chỉ giúp các thành viên khám phá ra và tôn vinh Tình
Yêu vô biên của Thiên Chúa đối với loài người tội lỗi mà còn giúp các thành
viên yêu thương mọi người, kể cả kẻ thù và tha thứ cho những người xúc phạm hãm
hại mình như những lời tâm huyết của chính Chúa Giêsu Kitô trong bài Phúc âm
Chúa Nhật VII Thường Niên Năm C hôm nay: “Hãy yêu kẻ thù, làm ơn cho người ghét mình, chúc lành cho kẻ
nguyền rủa mình và cầu nguyện cho kẻ vu khống mình… Đừng xét đoán, đừng kết án…
Hãy tha thứ… Hãy cho… Hãy ở nhân từ như Cha các con là Đấng nhân từ”
Uớc gì mỗi người tín hữu chúng ta hãy dành thời gian để suy gẫm
về đòi hỏi quan trọng này của Phúc âm và cố gắng thể hiện nét đặc thù của bác
ái Kitô giáo)
II. LẮNG NGHE LỜI CHÚA TRONG BA BÀI THÁNH KINH
2.1 Trong bài đọc 1 (1 Sm 26,
2.7-9.12-13.22-23): “Chúa trao đức vua trong tay tôi mà tôi không nỡ ra tay” Trong những ngày ấy, Saolê cùng với ba ngàn quân sĩ tinh
nhuệ của Israel kéo xuống hoang địa Ziphô để vây bắt Đavít. Ban đêm Đavít và
Abisai đến nơi quân sĩ (của vua) đóng, và thấy Saolê đang nằm ngủ trong lều,
cây giáo của ông thì cắm xuống đất ở phía đầu. Abner và quân sĩ thì ngủ chung
quanh ông.
Abisai liền nói với Đavít rằng: "Hôm
nay, Thiên Chúa đã trao kẻ thù trong tay ngài; vậy giờ đây xin cho tôi lấy giáo
đâm ông ấy một phát thâu xuống đất, không cần đến phát thứ hai". Nhưng
Đavít nói với Abisai rằng: "Chớ giết ngài, vì có ai đưa tay phạm đến Đấng
Chúa xức dầu mà vô tội đâu?" Rồi Đavít lấy cây giáo và bình nước ở phía
đầu của Saolê và cả hai ra đi. Không ai hay biết và không ai thức dậy, nhưng
mọi người vẫn ngủ, vì Chúa khiến họ ngủ say.
Đavít sang phía bên kia, đứng trên ngọn núi
đàng xa, đôi bên cách xa nhau. Ngài hô lên rằng: "Đây là ngọn giáo của nhà
vua, một trong các cận vệ của vua hãy qua đây mà lấy, Chúa sẽ báo đáp cho mỗi
người tuỳ theo sự công minh và thành tín cuả họ, vì hôm nay Chúa trao đức vua
trong tay tôi mà tôi không nỡ ra tay giết đấng được Chúa xức dầu".
2.2 Trong bài đọc 2 (1 Cr 15, 45-49):
Như chúng ta đã mang hình ảnh của người thuộc địa giới, thì chúng ta cũng sẽ
mang hình ảnh người thiên quốc như vậy” Anh em
thân mến, Ađam cũ là người có sự sống, còn Ađam mới thì có thần trí ban sự
sống. Những điều có trước, không phải thuộc linh giới, mà là thuộc thể giới,
rồi mới đến cái thuộc về linh giới. Người thứ nhất bởi đất mà ra, thì thuộc về
địa giới, còn người thứ hai bởi trời mà đến, thì thuộc thiên giới. Người thuộc
địa giới đó thế nào, thì những người khác thuộc địa giới cũng vậy; và người
thuộc thiên giới đó thế nào, thì những người khác thuộc thiên giới cũng vậy.
Bởi thế, như chúng ta đã mang hình ảnh của người thuộc địa giới, thì chúng ta
cũng sẽ mang hình ảnh người thiên quốc như vậy.
2.3 Trong bài Tin Mừng (Lc 6,27-38):
“Các con hãy tỏ lòng thuơng xót như Cha các con hay thương xót” Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Thầy bảo các
con đang nghe Thầy đây: Các con hãy yêu kẻ thù, hãy làm ơn cho những kẻ ghét
mình, hãy chúc phúc cho những kẻ nguyền rủa mình, hãy cầu nguyện cho những kẻ
vu khống mình. Ai vả má con bên này, thì đưa cả má bên kia; ai lột áo ngoài của
con, thì con cũng đừng cản nó lấy áo trong. Ai xin, thì con hãy cho và ai lấy
gì của con, thì đừng đòi lại. Các con muốn người ta làm điều gì cho các con,
thì hãy làm cho người ta như vậy. Nếu các con yêu những kẻ yêu các con, thì còn
ân nghĩa gì nữa? Vì cả những người tội lỗi cũng yêu những ai yêu họ. Và nếu các
con làm ơn cho những kẻ làm ơn cho các con, thì còn ân nghĩa gì? Cả những người
tội lỗi cũng làm như vậy. Và nếu các con cho ai vay mượn mà trông người ta trả
lại, thì còn ân nghĩa gì? Cả những người tội lỗi cũng cho những kẻ tội lỗi vay
mượn để rồi được trả lại sòng phẳng.
Vậy các con hãy yêu kẻ thù, hãy làm ơn, và
cho vay mượn mà không trông báo đền. Phần thưởng của các con bấy giờ sẽ lớn
lao, và các con sẽ là con cái Đấng Tối Cao, vì Người nhân hậu với những kẻ bội
bạc và những kẻ gian ác.
Vậy các con hãy ở nhân từ như Cha các con là
Đấng nhân từ. Đừng xét đoán, thì các con sẽ khỏi bị xét đoán; đừng kết án, thì
các con khỏi bị kết án. Hãy tha thứ, thì các con sẽ được tha thứ. Hãy cho, thì
sẽ cho lại các con; người ta sẽ lấy đấu hảo hạng, đã dằn, đã lắc và đầy tràn mà
đổ vào vạt áo các con. Vì các con đong đấu nào, thì cũng sẽ được đong trả lại
bằng đấu ấy".
III. KHÁM PHÁ DUNG MẠO CỦA THIÊN CHÚA VÀ SỨ ĐIỆP CỦA LỜI CHÚA TRONG
BA BÀI THÁNH KINH
3.1 Trong ba bài Thánh Kinh trên, chúng ta khám phá ra Thiên Chúa
là Đấng nào?
(1) Bài đọc 1 (1 Sm
26,2.7-9.12-13.22-23) là câu truyện rất cảm động về cách cư xử của ông Đavít
đối với vua Saun. Vua Saun, vì ganh tỵ với thành công của ông Đavít, đã tìm hết
mọi cách để ám hại ông. Còn ông Đavít biết rất rõ lòng ganh tỵ và hành động ám
hại mình của vua Saun, nhưng đã không tìm cách trả thù, không giết vua Saun khi
có thời cơ và hoàn cảnh thuận tiện (xem Sách Samuen quyển thứ nhất).
Trong đoạn 1 Sm 26,2.7-9.12-13.22-23 trên, chúng ta khám phá ra
dung mạo của Thiên Chúa ẩn sau gương mặt của ông Đavít: Thiên Chúa là Đấng rất
nhân từ và khoan dung, không ghen ghét, hận thù một ai dù những kẻ chống lại
Thiên Chúa thì bao giờ cũng có và thậm chí có rất nhiều trong thế gian này.
(2) Bài đọc 2 (1 Cr 15,45-49)
là những lời Thánh Phaolô Tông đồ diễn giải về Ađam cũ và Ađam mới, về hai yếu
tố tạo thành chúng ta là đất (xác) và thần khí (hồn), về trách nhiệm của chúng
ta là phải sống theo con người mới (thần khí) chứ không phải theo con người cũ
(đất).
Trong đoạn 1 Cr 15,45-49 trên, chúng ta nhận ra Thiên Chúa là
Thần Khí Sáng Tạo. Người dựng nên con người là tạo vật thượng thặng trong vũ
trụ, để con người sống theo thần khí là phần quan trọng hơn trong cấu trúc con
người. Trong đoạn này chúng ta còn khám phá ra Chúa Giêsu là Đấng từ trời mà
đến và vì thế chúng ta sẽ được nên giống như Người.
(3) Bài Tin Mừng (Lc 6, 27-38) là
đoạn Phúc âm Luca chép lại lời dậy dỗ của Chúa Giêsu về một trong những nét
sống quan trọng và độc đáo nhất của Phúc Âm. Đó là “yêu kẻ thù, làm ơn cho người ghét mình, chúc lành cho kẻ nguyền
rủa mình và cầu nguyện cho kẻ vu khống mình.” Sống như thế mới khác, mới hơn những người tội lỗi hay
những người chưa biết Chúa. Sống như thế mới xứng đáng là con cái Thiên Chúa,
Cha của Chúa Giêsu Nazarét.
Qua đoạn Phúc Âm Lc 6, 27-38 này, Chúa Giêsu đã mạc khải cho
thầy Thiên Chúa là Tình Yêu vô điều kiện. Đối với Thiên Chúa mọi người đều được
yêu thương và chăm sóc vì mọi người đều được Người dựng nên.
Chúa Giêsu không chỉ dậy mà còn sống đến mức hoàn hảo nét đặc
thù của Bác Ái Kitô giáo là “yêu kẻ thù, làm ơn
cho người ghét mình, chúc lành cho kẻ nguyền rủa mình và cầu nguyện cho kẻ vu
khống mình.” Đọc lại tường thuật về
Cuộc Thương Khó chúng ta sẽ thấy rõ như thế.
2.3 Qua ba bài Thánh Kinh trên, Thiên Chúa muốn gửi sứ điệp gì cho
chúng ta?
Sứ điệp của Lời Chúa hôm nay là:
“yêu kẻ thù,
làm ơn cho người ghét mình,
chúc lành cho kẻ nguyền rủa mình và
cầu nguyện
cho kẻ vu khống mình.”
IV. SỐNG VỚI THIÊN CHÚA VÀ THỰC THI SỨ ĐIỆP CỦA NGƯỜI
Để thực thi sứ điệp Lời Chúa hôm nay,
* trước hết tôi phải nhìn kỹ xem trong tận đáy lòng tôi có còn
căm ghét, hận thù người/những người nào không (cha mẹ, vợ/chồng, con cái, bạn
bè, người quen, người ngoài, thù địch)?
* kế đến tôi khẩn khoản nài xin Thánh Thần Thiên Chúa đến giải
thoát tôi khỏi sự căm ghét, hận thù ấy bằng sức mạnh thần linh của Người.
* sau cùng tôi quyết tâm thứ tha “vô điều kiện” cho người/những
người mà tôi căm ghét, thù hận bấy lâu nay, để tâm hồn và cuộc sống của tôi tìm
lại được sự bình an và được hoàn toàn giải thoát khỏi vòng nô lệ của căm ghét
hận thù độc hại kia.
V. CẦU NGUYỆN CHO THẾ GIỚI VÀ HỘI THÁNH
(Có thể dùng làm
Lời Nguyện Giáo Dân)
4.1 Lạy Thiên Chúa là Đấng Tối Cao và Từ Bi vì “Người vẫn nhân hậu với cả phường vô ân và quân độc ác.” Chúng con cảm tạ ngợi khen chúc
tụng Cha vì Cha đã làm mưa làm nắng tức ban ơn lành cho hết mọi người, không
phân biệt tội nhân hay người công chính. Xin Cha giúp chúng con “yêu kẻ thù, làm ơn cho người ghét mình, chúc lành cho kẻ nguyền
rủa mình và cầu nguyện cho kẻ vu khống mình” như chính Chúa Giêsu Kitô, Con Một Cha, đã dậy chúng con, để
chúng con xứng đáng là con của Cha.
X.- Lạy Chúa, chúng con cầu xin Chúa. Đ- Xin Chúa nhận lời chúng
con.
4.2 Lạy Chúa Giêsu Kitô, Chúa đã dạy các môn đệ xưa và dạy chúng
con hôm nay: “hãy yêu kẻ thù, làm ơn cho người
ghét mình, chúc lành cho kẻ nguyền rủa mình và cầu nguyện cho kẻ vu khống
mình” Chúng con cảm tạ và chúc
tụng ngợi khen Chúa vì Chúa đã dậy chúng con cách sống phù hợp với phẩm giá của
chúng con là tạo vật đã được dựng nên theo hình ảnh Thiên Chúa, giống như Thiên
Chúa. Xin Chúa ban ánh sáng và sức mạnh cho chúng con để chúng con hiểu và thực
thi giáo huấn của Chúa!
X.- Lạy Chúa, chúng con cầu xin Chúa. Đ- Xin Chúa nhận lời chúng
con.
4.3 Lạy Chúa Giêsu Kitô, Chúa đã dạy các môn đệ xưa và dạy chúng
con hôm nay: “hãy yêu kẻ thù, làm ơn cho người
ghét mình, chúc lành cho kẻ nguyền rủa mình và cầu nguyện cho kẻ vu khống
mình” Chúng con cảm tạ và chúc
tụng ngợi khen Chúa, vì Chúa đã đi trước và lôi kéo chúng sống theo Chúa. Xin
Chúa hãy giúp đỡ và dẫn dẵn chúng con để chúng con học cùng Chúa mà “yêu kẻ thù, làm ơn cho người ghét chúng con, chúc lành cho kẻ
nguyền rủa chúng con, cầu nguyện cho kẻ vu khống chúng con”
X.- Lạy Chúa, chúng con cầu xin Chúa. Đ- Xin Chúa nhận lời
chúng con.
4.4 Lạy Thần Khí Thiên Chúa, chỉ với Ơn Soi Sáng và Sức
Mạnh của Chúa, chúng con mới hiểu và thực hiện được giáo huấn “yêu kẻ thù, làm ơn cho người ghét mình, chúc lành cho kẻ nguyền
rủa mình và cầu nguyện cho kẻ vu khống mình” của Chúa Giêsu Kitô, Chúa chúng con. Chúng con cảm tạ và
chúc tụng Chúa vì Chúa đã hối thúc chúng con thực thi những đòi hỏi của Chúa
Giêsu Kitô để được ơn cứu độ. Xin Chúa hãy ban cho chúng con sức mạnh của Người
để chúng con sống nhân từ như Cha trên trời là Đấng nhân từ!
X.- Lạy Chúa, chúng con cầu xin Chúa. Đ- Xin Chúa nhận lời chúng
con.
Sàigòn ngày 19/02/2025.
Giêrônimô Nguyễn Văn Nội.