ĐOÀN DÂN ĐANG NGỒI TRONG CẢNH TỐI TĂM ĐÃ ĐƯỢC THẤY ÁNH SÁNG HUY HOÀNG
Sám hối có ý nghĩa là thái độ liên tục làm cho ý chí của mình hoà hợp với ý muốn của Thiên Chúa. Đó là điều kiện không thể thiếu để có thể cảm nhận được, hiểu được và có kinh nghiệm được về Nước Trời .

CHÂN DUNG THÁNH NỮ CATERINA DA GENOVA: CÀNG YÊU THƯƠNG CHÚA BAO NHIÊU VÀ BỀN CHÍ TRONG KINH NGUYỆN, CHÚNG TA CÀNG CÓ KHẢ NĂNG YÊU THƯƠNG NGƯỜI THÂN CẬN BẤY NHIÊU.
 Hôm nay tôi muốn được nói với Anh Chị Em một vị Thánh Nữ khác, cũng có tên là Caterina, sau khi đã đề cập đến Thánh Nữ Caterina da Siena và Caterina da Bologna. Tôi đang nói đến Thánh Nữ Caterina da Genova, được biết đến nhứt là nhờ vào diện kiến của nàng về lửa luyện tội.

NGƯỜI TÍN HỮU GIÁO DÂN: TIỀU CHUẨN THIẾT YẾU ĐÀO TẠO NGƯỜI DẤN THÂN CHÍNH TRỊ (4).
Định chuẩn phán đoán về các hoàn cảnh lịch sử và xã hội khác nhau của người tín hữu giáo dân, các việc chuyên cần dấn thân và cộng tác góp phần của họ, được nuôi dưỡng như là thức ăn thiết yếu, bởi các lời huấn dạy và các định hướng của Huấn Dụ Xã Hội của Giáo Hội. Huấn Dụ Xã Hội của Giáo Hội là kết quả của các cuộc gặp gỡ giữa Phúc Âm và các vấn đề xảy ra trong đời sống xã hội. Huấn Dụ Xã Hội của Giáo Hội đã từ luôn luôn thuộc về truyền thống của Giáo Hội. Đó là việc thi hành đức bác ái đứng trước những nhu cầu của con người trong mọi hoàn cảnh thời đại khác nhau.

ĐÂY CHIÊN THIÊN CHÚA, ĐÂY ĐẤNG XOÁ TỘI TRẦN GIAN .
Sau khi đã xác nhận và giới thiệu với chúng ta về Chúa Giêsu như vừa kể, phần kế tiếp, tức là đoạn Phúc Âm hôm nay và cả những chương Phúc Âm còn lại của Thánh Gioan, được viết ra không có mục đích gì khác hơn là làm chứng cho Chúa Giêsu về những gì Thánh Gioan đã xác nhận. Nói cách khác, cuộc đời trần thế của Chúa Giêsu được hai người làm nhân chứng, Thánh Gioan Tẩy Giả và Thánh Gioan, người môn đệ được Chúa Giêsu thương yêu, tác giả quyển Phúc Âm IV.

NGÀY ÁP LỄ BA VUA: THIÊN CHÚA ĐÃ HẠ MÌNH XUỐNG ĐẾN HOÀN CẢNH CON NGƯỜI, ĐỂ NÂNG CON NGƯỜI LÊN ĐỊA VỊ CAO CẢ CỦA THIÊN CHÚA.
Với tất cả tâm tình, tôi xin được chúc lại một lần nữa, chúc Anh Chị Em và những người thân của Anh Chị Em lời cầu chúc cảm nhận tự đáy lòng, chúc một Năm Mới và chúc tất cả một Lễ Ba Vua tươi đẹp. (Benedict 16, Giáo hoàng

ĐÂY LÀ CON YÊU DẤU CỦA TA, TA HÀI LÒNG VỀ NGƯỜI.
 Giờ đây biến cố Chúa Giêsu chịu phép rửa, được tường thuật lại tiếp theo lời giảng dạy của Gioan Tẩy Giả, một đàng cho thấy Chúa Giêsu hội nhập vào hoàn cảnh của dân tộc Người, nhưng đàng khác cũng nói rõ ra mầu nhiệm bản tính Con Thiên Chúa của Người. 

CÁC VỊ LIỀN SẤP MÌNH THỜ LẠY NGƯỜI
Không phải vô tình mà chương Phúc Âm Thánh Matthêu chúng ta đang suy niệm nói lên cho chúng ta thấy một bên hoàn toàn năng động, di chuyển và hành động theo lời huấn dạy của Chúa, còn một bên " điềm nhiên toạ thị " bám chặt vào trung tâm quyền lực của mình ở Giêrusalem.

CHÂN DUNG THÁNH NỮ CATERINA DI BOLOGNA: QUYỀN HÀNH CHÍNH LÀ ĐỂ PHỤC VỤ NGƯỜI KHÁC.
 Hôm nay tôi muốn được giới thiệu với Anh Chị Em  một Thánh Nữ khác, ít được biết đến hơn, cũng có cùng một tên, đó là Thánh Nữ Caterina di Bologna, một phụ nữ với trí thức quảng bác, nhưng rất khiêm nhường, chuyên cần đọc kinh cầu nguyện, nhưng luôn luôn sẵn sàng phục vụ; quảng đại trong hy sinh, nhưng tràn đầy hân hoan trong đón nhận thập giá cùng với Chúa Ki Tô.

NGƯỜI TÍN HỮU GIÁO DÂN: TIÊU CHUẨN THIẾT YẾU ĐÀO TẠO NGƯỜI DẤN THÂN CHÍNH TRỊ ( 3 )
 Người tín hữu giáo dân trong chính trị luôn luôn được mời gọi quy chiếu về những huấn dạy Phúc Âm trong các suy tư, quyết định và tác động của mình. Và cũng tùy thuộc vào các lời huấn dạy đó mà giá trị của các nhân chứng và góp phần chính đáng của họ trong chính trị được định chuẩn.

NGƯỜI TÍN HỮU GIÁO DÂN: TIÊU CHUẨN THIẾT YẾU ĐÀO TẠO NGƯỜI DẤN THÂN CHÍNH TRỊ ( 2 )
Có lẽ các lời kêu  gọi cấp thiết của Đức Thánh Cha Benedictus XVI đối với người tín hữu giáo dân phải dấn thân vào chính trị, đã được đề cập và trích dẫn trong bài viết trước, khiến cho nhiều người có thể giải thích một cách sai lầm rằng từ nay Giáo Hội phải dùng hết tâm lực, tài nguyên, chương trình và dụng cụ của mình vào việc đào tạo nên những nhà chính trị công giáo tốt. Nghĩ như vậy là cách suy nghĩ không phân biệt đâu là phận vụ và thẩm quyền của Giáo Hội trong lãnh vực tôn giáo và đâu là lãnh vực và thẩm quyền trần thế.

MỪNG CHÚA GIÁNG SINH: CON NGƯỜI THẤY ĐƯỢC THIÊN CHÚA TRONG CHÚA GIÊSU.
BÀI GIÁO LÝ NGÀY THỨ TƯ ( 6A 44). Thính phòng Phaolồ VI, buổi yết kiến ngày thứ tư, 22.12.2010. ĐỨC THÁNH CHA BENEDICTUS XVI

CHÂN DUNG THÁNH NỮ VERONICA GIULIANI: TÔI ĐÃ GẶP ĐƯỢC TÌNH YÊU, TÌNH YÊU ĐÃ LÀM CHO NGƯỜI YÊU THẤY ĐƯỢC.
Hôm nay tôi muốn được giới thiệu với Anh Chị Em một đời sống bí nhiệm ( mistica ), không phải ở thời Trung Cổ, mà đó là Thánh Nữ Veronica Giuliani, nữ tu dòng Clarisse, hệ thống dòng Thánh Phanxicô. Lý do là vì ngày 27 tháng 12 sắp tới, là ngày giáp 350 năm Thánh Nữ được sinh ra.

CHÂN DUNG THÁNH NỮ GIULIANA NORWICH: THIÊN CHÚA ĐÃ YÊU THƯƠNG CHÚNG TA, NGAY CẢ TRƯỚC KHI DỰNG NÊN CHÚNG TA.
Tôi muôn được nhấn mạnh đến một điểm khác. Sách Giáo Lý Công Giáo trích dẫn lại lời của Thánh Nữ Giuliana Norwich khi trình bày nhãn quang đức tin công giáo về một luận đề không ngừng tạo ra thách thức đối với tất cả các tín hữu ( cfr. 304-314). Nói cách chung, nếu Thiên Chúa là Đấng tốt lành và khôn ngoan, làm sao có thể có sự dữ và đau khổ đối với người vô tội ? Ngay cả các Thánh, chính các Thánh, cũng đã đặt ra câu hỏi nầy.

THẦY CÓ THẬT LÀ ĐẤNG CỨU THẾ PHẢI ĐẾN, HAY CHÚNG TÔI CÒN PHẢI ĐỢI AI KHÁC ?
Chân dung Gioan Tẩy Giả là điểm nổi bậc trong Mùa Vọng và sự liên hệ của ngài với Chúa Giêsu là chủ đề của đoạn Phúc Âm Thánh Lễ Chúa Nhật hôm nay. Phúc Âm Thánh Matthêu, có lẽ còn hơn cả Phúc Âm Thánh Luca, đặt trọng tâm làm sáng tỏ mối liên hệ giữa Gioan Tẩy Giả và Chúa Giêsu, căn tính và sứ mạng của các vị.

NGƯỜI TÍN HỮU GIÁO DÂN: TIÊU CHUẨN THIẾT YẾU ĐÀO TẠO NGƯỜI DẤN THÂN CHÍNH TRỊ (1).
( Để kính nhớ Cố Đức Ông Philipphe Trần Văn Hoài, vị Sáng Lập Phong Trào Giáo Dân Việt Nam Hải Ngoại )

VUI MỪNG LÊN, HỠI ĐẤNG ĐẦY ƠN PHƯỚC
 Thánh Luca đã kể lại một cách tuyệt với hai biến cố song song của Gioan Tẩy Giả và của Chúa Giêsu. Sau khi loan báo Gioan Tẩy Giả được sinh ra, kế đến là loan báo sinh nhật của Chúa Giêsu.

HÃY DỌN ĐƯỜNG CHO CHÚA, SỬA LỐI CHO THẲNG ĐỂ NGƯỜI ĐI.
 Thánh Matthêu vừa kết thúc Phúc Âm phần thời thơ ấu của Chúa Giêsu ( Mt 1-2), trước khi giới thiệu trực tiếp Chúa Giêsu trưỏng thành vào bối cảnh sứ mạng của Người, ngài ghi lại cho chúng ta chân dung tuyệt vời của Thánh Gioan Tẩy Giả. Mặc dầu chân dung Thánh Gioan Tẩy Giả nổi bậc cả đoạn tường thuật hôm nay, chúng ta đừng quên ý nghĩa Ki Tô Hoc ( Christologie )  mà Thánh Matthêu muốn gởi đến chúng ta.

ANH EM HÃY CANH THỨC, VÌ ANH EM KHÔNG BIẾT NGÀY NÀO CHÚA CỦA ANH EM ĐẾN.
Bài giảng về ngày cánh chung trong Phúc Âm được diễn tả một cách rộng rãi và có cấu trúc liên hệ chặc chẽ nhau, nhưng tất cả đều được hướng dẫn bởi một nguyên nhân căn bản: đó là cảnh giác cộng đồng tín hữu Chúa Ki Tô hãy coi chừng, đừng sống đời sống đức tin với thái độ " hâm hẩm ", thái độ xao lãngrong mối thân tình đối với Chúa, trước cảnh sống đầy lo lắng đối với xã hội bè phái, bất công đang lan tràn: - " Vì tội ác gia tăng, nên lòng yêu mến của nhiều người sẽ nguội đi " ( Mt 24, 12). 

CÔNG ĐỒNG VATICAN II : NHỮNG ĐỊNH HƯỚNG CANH TÂN GIÁO HỘI
Không ai có thê chối cải được là từ sau Công Đồng Vatican II đến nay, Giáo Hội đã bước đi một đoạn đường dài. Giáo Hội đã tăng trưởng thêm lên. Cuộc hành trình, một cuộc cuộc hành trình chậm chạp và không phải lúc nào cũng là trên con đường thẳng lối. Cần phải còn thời gian nữa trước khi tư tưỏng của Công Đồng liên can được đến cả cộng đồng dân Chúa, mục tử cũng như giáo dân, được thấu hiểu và áp dụng có được kết quả mong muốn .

GIÁO HỘI CÔNG GIÁO TỪ SAU CÔNG ĐỒNG VATICAN II ĐẾN CHÚNG TA (1)
(Viết theo tài liệu của Cha Bartolomeo Sorge S.J., Giám Đốc bán nguyệt san  CIVILTÀ CATTOLICA ( 1973-1985); Cựu Viện Trưởng Học Viện Istituto di formazione Politica PEDRO ARRUPE ).