NGƯỜI TÍN HỮU CHÚA KITÔ DẤN THÂN TRONG CHÍNH TRỊ (3).
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập

C - BỔN PHẬN NGƯỜI TÍN HỮU CHÚA KITÔ ĐỐI VỚI CHÍNH TRI.  

D - Hàng giáo phẩm phải có thái độ nào trong chính trị?  

ĐỨC CHÂN PHÚC GIOAN PHAOLÔ II BÀN VỀ TUỔI THỌ VÀ NGƯỜI CAO TUỔI
Augustinô Đan Quang Tâm
Nhân mừng kính một năm ngày Tuyên phong Chân phúc của Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II, xin kính mời tất cả anh chị em cùng đọc lại sứ điệp Mùa Chay 2005, cũng là sứ điệp Mùa Chay cuối cùng của ngài (29.4.2012). SỨ ĐIỆP MÙA CHAY 2005 CỦA ĐGH GIOAN PHAOLÔ II

Học nhỏ để sống lớn (Chút suy tư nhân ngày Lễ cầu nguyện cho ơn thiên triệu nam nữ tu sĩ)
Lm. Raph. Amore Nguyễn
Vâng! Nghiệm lại trong một ngày sống, chúng ta thường nói nhiều hơn, tranh cãi nhiều hơn, phê phán nhiều hơn... nhưng lại rất ít hoặc không có giờ để chiêm ngắm, để quan sát, để chiêm niệm, và để thinh lặng. Có lẽ người lớn chúng ta cũng cần dành cho cuộc đời mình những thời khắc lắng đọng như dòng nhạc với những dấu lặng làm cho nội dung bản nhạc thêm sâu lắng và chuyển tải những gì nhạc sĩ mong muốn. Một bản nhạc không có dấu lặng hay những bài hát liên khúc sẽ chỉ là những tiếng ồn tra tấn làm cho thính giả thêm mệt mỏi và dễ khùng điên. Đúng vậy, thời đại hôm nay chính là bài "hét" liên tục không có dấu chấm nghỉ!

GIÁO DỤC NGƯỜI TRẺ VỀ CÔNG LÝ VÀ HÒA BÌNH (SỨ ĐIỆP CỦA ĐỨC THÁNH CHA BÊNÊĐICTÔ 16 NHÂN NGÀY HÒA BÌNH THẾ GIỚI 1 THÁNG 1 NĂM 2012)
Augustinô Đan Quang Tâm
Đầu của một năm mới, hồng ân Thiên Chúa ban cho nhân loại, là dịp để cho tôi, với lòng tin tưởng và quý mến lớn lao, xin gửi đến tất cả mọi người những lời cầu chúc chân thành, ước mong khoảng thời gian này trước mặt chúng ta sẽ được ghi dấu cụ thể của công lý và hòa bình.

KINH MÂN CÔI – DÒNG ĐA MINH VIỆT NAM
Tu sĩ FX. Trần Kim Ngọc, OP.

ĐỨC CHÂN PHƯỚC GIOAN PHAOLÔ II BÀN VỀ SỰ ÁC
Augustinô Đan Quang Tâm
Trước những thông tin dồn dập hàng ngày trên báo đài, internet về đủ loại vụ án, đủ loại bạo động, đặc biệt là những cú ra chiêu tuyệt tình của những sát thủ máu lạnh, sử dụng côn đồ để hành hung những người vô tội chỉ biết một đời phục vụ và làm việc thiện, những chiến tranh và những chuẩn bị và kích động chiến tranh của “trục ác”, của những kẻ độc tài tham quyền cố vị…, chúng ta có cảm tưởng như quyền lực của sự dữ, “mầu nhiệm ác tà” đang mặc sức tung hoành. Tuy nhiên, trong cái nhìn đức tin, nhất là qua suy gẫm Mầu nhiệm Phục sinh, thì đó chẳng qua chỉ là những cú giãy chết của tên Đại Ác Tà. Xin mời các bạn hãy cùng đọc với chúng tôi tư tưởng của Đức Chân phước Gioan Phaolô về Mầu nhiệm Ác tà, được diễn tả trong Sứ điệp Hoà bình năm 2005, là sứ điệp hoà bình cuối cùng của ngài, được viết mấy tháng trước khi ngài được Chúa gọi về.

LÒNG BIẾT ƠN HỘI THÁNH
Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
Trong khuôn khổ bài suy niệm này, chúng ta chỉ nói đến lòng biết ơn đối với Hội Thánh mà tất cả chúng ta cần phải có. Lòng biết ơn Hội Thánh sẽ giúp anh em linh mục chúng ta làm việc cho Danh Chúa hơn, hăng say hơn và đáng yêu hơn. Vậy chúng ta hãy bắt đầu bằng tấm gương của những nhà lãnh đạo trong Hội Thánh, qua đó gợi hứng cho chúng ta lòng biết ơn Hội Thánh.

Câu hỏi trong khuôn khổ lịch sử khách quan: Ai đã thành lập Giáo Hội Việt Nam?
Gs. Nguyễn Đăng Trúc (chuyển ngữ )
 Giáo Hội Việt Nam không phải phát sinh do người Pháp. Giáo Hội đó là con của Giáo Hội hoàn vũ đúng theo mẫu mực điển hình của nó; trong thời còn non trẻ, Giáo Hội này đã hưởng được sự cung ứng của nhiều nền văn hóa và truyền thống dị biệt, cho phép nó dần hồi bước đến tuổi trưởng thành theo con đường đặc thù của mình.

NGƯỜI TÍN HỮU CHÚA KITÔ DẤN THÂN TRONG CHÍNH TRỊ (2)
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
Giáo Hội, tự bản tính phận vụ tôn giáo của mình, không dấn thân, không đồng hoá mình, không hoà lẫn mình với chính trị, không có liên hệ với một hệ thống hay một đảng phái chính trị nào. Giáo Hội tôn trọng và phát huy đặc tính trần thế lành mạnh và chính đáng của tổ chức Quốc Gia...

“SAO BÀ KHÓC ?”
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
Hôm nay tôi đọc lại bài Tin Mừng Phục Sinh trong Tuần Bát Nhật, câu nói của vị thiên thần trong Tin Mừng làm tôi phải dừng chân “Sao bà khóc ?” ( Ga 20, 11 – 18 ). Là giới nam, chúng tôi rất ngại nước mắt của người nữ, trong quá trình làm Mục Vụ, nỗi dằn vặt lòng tôi nhiều nhất là những giọt nước mắt của phụ nữ, Chúa sinh ra như vậy ! Hôm nay tôi dừng lại nơi cửa mộ, gặp một người nữ đang khổ đau, nước mắt của bà nghe chua xót, nước mắt của nỗi buồn vô hạn, nước mắt của tuyệt vọng, nước mắt của cả nỗi uốt ức trong lòng, về những bất công, những tàn bạo, những sỉ nhục mà người ta đã dành cho người bà thương mến.

NGƯỜI TÍN HỮU CHÚA KITÔ DẤN THÂN TRONG CHÍNH TRỊ.
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
* Các mối liên hệ giữa chính trị và người tín hữu Chúa Kitô, giữa tổ chức cơ chế Quốc Gia và Giáo Hội, qua các thế kỷ và trong các Quốc Gia khác nhau, đã gặp phải những biến chuyển phức tạp trên lãnh vực nguyên tắc, cũng như trong các lãnh vực thực hành cụ thể. * Phương thức quan niệm và thực hành các mối tương quan đó cần phải lưu tâm đến các bối cảnh lịch sử, xã hội và tôn giáo khác nhau. * Những dòng suy tư dưới đây đặc biệt được dựa trên các tài liệu của Giáo Hội trong 50 năm cuối cùng vừa qua, nhứt là trên  - Hiến Chế Gaudium et Spes,  - Sách Giáo Lý Giáo Hội Công Giáo,  - Bộ Giáo Luật,    -  Tổng Lược Huấn Dụ Xã Hội của Giáo Hội. 

Đối Thoại và Rao Truyền: Những suy tư và hướng dẫn liên quan đến Đối Thoại Liên Tôn và Rao Truyền Tin Mừng Đức Giêsu-Kitô
Gs. Nguyễn Đăng Trúc (chuyển ngữ)
 Tài liệu nầy được chuẩn bị từ năm 1986. Trong tiến trình thực hiện, nó đã được trình lên cho hai Đại hội của Hội đồng chúng tôi nghiên cứu (1987, 1990). Vào thời gian giữa hai phiên họp ấy, tài liệu đã được gửi đến các Hội đồng Giám mục trên khắp thế giới. Như thế, nó đã ghi nhận được những nhận xét của các Hội đồng liên lệ. ...Xin mở file kèm

Rao truyền trong đối thoại (Joseph Doré - Nguyên Tổng giám mục Strasbourg, Pháp - Thành viên Uỷ ban quốc tế về thần học)
Gs. Nguyễn Đăng Trúc (chuyển ngữ)
 Gặp gỡ - Đối thoại - Rao truyền: phải chăng gặp gỡ và đối thoại tôn giáo chỉ có ý nghĩa thực sự vì mục đích truyền đạo mà thôi? Nói cách khác phải chăng trên đường gặp gỡ các tôn giáo, mục tiêu duy nhất kitô hữu thực sự nhắm đến  là “truyền bá” đức tin,“chiến đấu” cho đức tin  của mình ? Và như thế có nên nghĩ rằng gặp gỡ và ngay cả đối thoại chỉ có thể quan niệm và tiến hành như là những phương tiện thực hiện mục đích duy nhất nầy mà thôi không? ...

ĐỒNG HÀNH CÙNG LỚP HỌC HỎI GIÁO HUẤN XÃ HỘI CÔNG GIÁO - CHƯƠNG VI: LAO ĐỘNG
Mẩu Bút Chì
 Như đã thông tin cùng quý độc giả, suốt bốn Chúa Nhật tháng ba, lớp Tìm hiểu Giáo Huấn Xã Hội của Giáo Hội Công Giáo, thường được nói ngắn gọn là Giáo Huấn Xã Hội Công Giáo (GHXHCG), đã tổ chức các buổi hội thảo để tìm hiểu và học hỏi về chương V của sách Tóm lược GHXHCG : GIA ĐÌNH, thì trong tháng tư  này, nhóm tiếp tục tìm hiểu và học hỏi đến chương VI: LAO ĐỘNG CỦA CON NGƯỜI. Có thể nói đây là một chương sách có giá trị và ý nghĩa rất lớn đối với mỗi người trong đời sống xã hội, và càng ý nghĩa hơn nữa khi đặt lao động dưới ánh sáng Tin Mừng Chúa Kittô. Vì chính qua lao động, con người mới có thể hoàn thiện ơn gọi làm người mà Thiên Chúa đã trao ban.

Văn thư của Đức Cha Micae Hoàng Đức Oanh, Giám mục Kon Tum, gửi Quý Vị Lãnh Đạo Cao Cấp Nước CHXHCN Việt Nam, về vụ việc tại Turia Yôp, huyện Đăk Hà, tỉnh Kon Tum.
Gm. Micae Hoàng Đức Oanh
 Kính gửi: Ngài Trương Tấn Sang,
                        Chủ Tịch Nước CHXHCNVN.
             Ngài Nguyễn Sinh Hùng,
             Chủ Tịch Quốc Hội NCHXHCNVN.
                        Ngài Nguyễn Tấn Dũng,
                        Thủ Tướng NCHXHCNVN.

SUY NIỆM MÀU NHIỆM PHỤC SINH VỚI GIỚI TRẺ - NGÀY LỄ LÁ GIỚI TRẺ THẾ GIỚI
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
 “Anh Em hãy luôn luôn vui mừng trong niềm vui của Chúa.” (Phil 4:4) Đây là lời kêu gọi của thánh Phaolo gửi cho các tín hữu Philiphê đã được Đức Thánh Cha Biển Đức XVI chọn làm chủ đề cho Ngày Giới Trẻ Thế Giới năm nay 2012 được mừng tại Roma vào ngày Chúa Nhật Lễ Lá.

Dân Chủ và văn hóa Việt Nam
Gs. Nguyễn Đăng Trúc
 Sau bao nhiêu năm nhục nhằn dưới sự khống chế của các cường quốc Tây phương, dấu tích khổ đau đương nhiên còn ghi khắc đây đó trong tâm tình, ngôn ngữ của chúng ta. Chữ "ngoại lai" tương quan với các biến cố lịch sử nầy như một cái gì "căn đế xấu xa". Đây đó người ta chê trách, lối tư duy, cách sống, chế độ chính trị nầy khác là ngoại lai, có nghĩa là hoàn toàn phản lại dân tộc mình, hoặc hàm ngụ nhiều nội dung tiêu cực khác.

PHẨM GIÁ CON NGƯỜI TRONG HUẤN DỤ XÃ HỘI CỦA GIÁO HỘI (3).
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
Chúng ta có thể nói rằng nền thần học xã hội hay những hiểu biết có chuẩn định về kinh nghiệm xã hội, dưới ánh sáng đức tin, không thể không lưu tâm đến truyền thống giáo hội và như vậy đến những chỉ dẫn của quyền huấn dạy của Giáo Hội trong Huấn Dụ Xã Hội của Giáo Hội. Phận vụ của nền thần học xã hội là phận vụ, trong việc quan sát và chuẩn định những thực tại xã hội, nhắc nhở lại chân lý về con người trong nguyên cội của mình. Đó là sự thật về con người trước mặt Thiên Chúa và dưới đôi mắt của Thiên Chúa, chân lý về con người có được trong cuộc hội ngộ với Thiên Chúa. Chúng ta đừng quên rằng Ki Tô hữu là người nhờ đức tin, được tham dự vào mầu nhiệm Chúa Ki Tô và trung tâm điểm của mầu nhiệm nầy là mối tương quan sống, trong một đời sống gương mẫu cho mọi đời sống, của cái chết và phục sinh của Chúa Kitô.

NHỮNG NGỘ NHẬN VỀ HÔN NHÂN KI-TÔ GIÁO (BUỔI HÔI THẢO CUỐI CÙNG VỀ GIA ĐÌNH)
Mẩu Bút Chì
Luật hôn nhân vĩnh viễn áp dụng cho mọi người, cả người Công Giáo lẫn người không Công Giáo. Đối với Giáo Hội Công Giáo, hôn nhân của người ngoài Công Giáo vẫn được coi là bất khả phân ly.

BUỔI HỘI THẢO THỨ BA VỀ GIA ĐÌNH: GIÁO DỤC KI-TÔ GIÁO TRONG GIA ĐÌNH
Mẩu Bút Chì
 Hôm nay, Mẩu Bút Chì xin được chuyển tải đến quí vị nội dung của buổi hội thảo thứ ba đã diễn ra tại Dòng Chúa Cứu Thế ngày 18/3/2012 vừa qua. Và thú vị là cũng với một vị khách mời có tên lót là “Đình” : Ông Gioan Kim Trương Đình Giai với đề tài chia sẻ: Giáo dục Ki-tô Giáo trong gia đình. Ông Giai là Thạc Sĩ Khoa học Giáo dục tại Quebec, Canada. Gia đình ông đã được Giáo Hội cử đi học mục vụ gia đình tại Rome. Với phần trình bày rất chi tiết và đầy đủ, ông Giai đã mở ra những góc nhìn mới trong giáo dục gia đình, từ thái độ, cách nhìn của người lớn đối với con trẻ, đến những kỹ năng giáo dục con cái trong yêu thương. Và quan trọng trên hết là cách hiểu giáo dục như thế nào là đúng nghĩa GIÁO DỤC KI-TÔ GIÁO.

BUỔI HỘI THẢO THỨ NHÌ VỀ GIA ĐÌNH: CÁC QUYỀN CỦA GIA ĐÌNH
Mẩu Bút Chì
 Như thường lệ, vào chiều chủ nhật 11.3.2012 buổi hội thảo thứ II về gia đình tại lầu 2, nhà sách Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp Dòng Chúa Cứu Thế Sàigon, đã bắt đầu lúc 15h và kết thúc với một Thánh Lễ lúc 19h, muộn hơn một giờ so với dự kiến. Bởi phần chia sẻ của Cha GB Lê Đình Phương, chuyên về Thần học Luân lý, với đề tài “HIẾN CHƯƠNG VỀ CÁC QUYỀN CỦA GIA ĐÌNH”, thật sự quá phong phú, bổ ích, đụng chạm trực tiếp đến nhiều vấn đề cá nhân, gia đình và xã hội Việt Nam cũng như thế giới hôm nay. Bốn giờ đồng hồ dường như còn quá ít để thỏa mãn thiện chí của người nói và khao khát của người nghe. Chỉ ước là ngày càng có nhiều người đến tham dự những buổi hội thảo như thế này, để phần ơn ích được nhân rộng cho nhiều người.

MẤY CỤ GIÁM MỤC THẬT LÀ BUỒN CƯỜI !
Lm. Pet. Bùi Trọng Khẩn
Người giáo dân sẽ nghĩ như thế nào, khi Đức Giáo hoàng và các Đức Giám mục cãi nhau?! Thế mà HĐGM đầu tiên trên thế giới đã cãi nhau! Các đấng cãi nhau ngay ngoài đường về vấn đề quyền bính trước mặt Đức Giêsu, nhưng Ngài đã nín nhịn. Về tới nhà Ngài mới hỏi: “Dọc đường anh em bàn tán với nhau chuyện gì thế?” Chúa hỏi là ‘bàn tán’ cho nó nhẹ nhàng thôi, chứ thực ra là các cụ nhà mình vừa cãi nhau một trận cũng tương đối đấy!

MÔSÊ ! ÔNG ĐÂU RỒI ?
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
Trong lịch sử Dân Thiên Chúa, Môsê, một nhân vật trung tâm trong cuộc giải phóng dân Do Thái khỏi ách nô lệ ở Ai Cập đã xuất hiện như một con người lạ lùng. Ông không hề có quyền lực, khôn ngoan, sức mạnh, tài trí hay lợi khẩu, trái lại ông nhiều khiếm khuyết và nhiều giới hạn, cả về sức khỏe lẫn tri thức, nhưng Thiên Chúa đã dùng ông, đã đi cùng ông trong suốt hành trình nhiều gian lao, khó khăn, sóng gió.

PHẨM GIÁ CON NGƯỜI TRONG HUẤN DỤ XÃ HỘI CỦA GIÁO HỘI (1).
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
Huấn Dụ Xã Hội của Giáo Hội ( HDXHGH), với tư cách là yếu tố định hướng cho động tác xã hội của Giáo Hội trong lãnh vực lịch sử, xã hội và văn hoá, cung cấp cho nền thần học xã hội và cho tất cả các thành phần cộng đồng Ki Tô giáo - các định chuẩn  - và đường hướng nền tảng cho việc giáo dục, chuẩn định và trung gian điều giải ( mediazione) văn hoá.

DIỄN BIẾN BUỔI BUỔI HỘI THẢO THỨ NHẤT VỀ GIA ĐÌNH TẠI DCCT SÀI GÒN NGÀY 4.3.2012
Mẩu Bút Chì
Ông Vui đã đưa ra một hình ảnh hết sức sống động và dễ hình dung về vai trò của gia đình trong kế hoạch yêu thương của Thiên Chúa và trong xã hội trần thế. Đó là hình ảnh một cơ thể con người mà phần thân là một trái tim rất lớn tượng trưng cho “gia đình tiếp sự sống cho xã hội”, bơm máu cho xã hội, trái tim ấy được đứng vững vàng trên hai chân: chân phải là “ hôn nhân”, chân trái là “ gia đình- chủ thể của xã hội”. Tay phải đưa xuống biểu hiện cho sự “tích cực tham gia vào đời sống xã hội”, tay trái hướng lên là sự đón nhận “ xã hội phục vụ con người”. Tất cả cơ thể ấy được sáng lập và phát triển vững bền nhờ “Kế hoạch yêu thương của Thiên Chúa”, được Sách Tóm lược HTXHCG trình bày trong Phần I của sách.

MÔSÊ, ÔNG LÀ AI ?
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
Người ta thống kê được rằng, trong sách Kinh Thánh của Hội Thánh Công Giáo, 75% là truyện kể, 15% là thi ca, còn lại chỉ có 10% là huấn từ hay chỉ dụ. Nếu chỉ xem phần bốn cuốn Tin Mừng của Tân Ước, chúng ta dễ dàng nhận ra rằng Chúa Giêsu rất hay dùng truyện kể, mô tả sự vật, để truyền tải sứ điệp Tin Mừng, rất ít khi Chúa dùng lý thuyết, càng ít hơn, hầu như không có những lời dài dòng vòng vo, siêu thực.

Thư Luân Lưu: CÔNG LÝ VÀ HÒA BÌNH
HY. Nguyễn Văn Thuận

THƯ MỤC VỤ MÙA CHAY 2012
+ Micae Hoàng Đức Oanh (Giám mục Giáo phận Kontum)
 Đây không còn là lúc ngồi than trách ai, mà là sống. Sống mầu nhiệm mùa chay, mùa sám hối và sống theo Tin Mừng yêu thương. Chỉ có Thánh Thần Chúa soi sáng và đổi mới mỗi chúng ta thực sự trở nên những anh em của nhau và với nhau, để ai nấy đều sống chan hoà yêu thương nhau. Hãy chuyển biến cố hôm 23.02  tại Turia Yốp thành cơ hội giúp mọi người bình tĩnh ngồi lại với nhau, nhìn nhận ra nhau đều là con dân Việt, đều là anh em của nhau và mau chóng quên đi những tiêu cực vừa xảy ra, để cùng nhau hợp lực xây dựng xã hội ngày càng phát triển và tươi đẹp. Sống Mùa chay thiết thực như thế cũng là sống yêu quê hương, yêu đất nước, yêu đồng bào thật cụ thể và thiết thực. Với người Công giáo đích thực, yêu Chúa yêu người yêu quê hương là một, bằng một tình yêu thống nhất và hài hòa. Mong nhờ biến cố hôm 23.2, vùng này được công khai sinh hoạt tôn giáo bình thường.

NHẬN ĐỊNH VỀ BẢN THÔNG CÁO CHUNG CỦA VATICAN VÀ VIỆT NAM
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
 Nhìn chung kết quả cuộc họp quả là khiêm nhường, không tương xứng với thời gian hai ngày họp, bởi vì bản thông cáo chỉ đưa ra những điều chung chung mà ai cũng có thể thấy đó là kết quả của bất cứ một cuộc họp nào dù ở tầm cỡ quốc gia hay địa phương. Người đơn sơ thì cho là cuộc gặp gỡ chẳng có gì là quan trọng. Nhưng nhìn kỹ thì nó không đơn giản như vậy, bởi vì thứ nhất phải đợi gần 2 năm trời để có một cuộc họp mà kết quả lại quá thường, thứ đến chủ đích cuộc họp này là bàn về vấn đề liên lạc ngoại giao giữa Vatican và Việt Nam, một vấn đề mà Tòa Thánh vẫn coi là rất cần thiết thì hiển nhiên cuộc gặp gỡ 2 ngày không thể không quan trọng được. Như vậy phải chăng là có những điều mà hai bên không muốn lộ ra cho dư luận. Hoặc thỏa thuận hay bất đồng quan điểm giữa hai bên?

BẢO VỆ NHÂN QUYỀN TRONG HUẤN DỤ XÃ HỘI CỦA GIÁO HỘI.
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
Trong nhãn quan của Giáo Hội, các quyền con người là những gì thể hiện, nói lên phẩm giá của mỗi con người:  - " Hỡi con người, anh hãy tạo cho mình có tâm hồn và nhận biết bản thể của mình ", Thánh Leo Cả viết lên như vậy ở thế kỷ thứ V (Omelia, XXVII, 6). Phẩm giá của con người được đặt trên nền tảng là - " con người được dựng nên giống hình ảnh Thiên Chúa " (Gn 1, 26-27). Như vậy phương thức chắc chắn nhứt để tôn trọng các quyền của con người chính là kính trọng  Thiên Chúa. Đức Thánh Cha Gioan Phaolồ II, trong chuyến công du ở Thánh Địa, đã đặt lên câu hỏi làm thế nào mà thảm trạng hàng triệu người Do Thái bị giết chết có thể xảy ra (dưới thời Hitler) và ngài đã trả lời như sau:

Đức Giám Mục KonTum hiệp thông với Giáo phận Vĩnh Long về Cơ sở Đại Chủng Viện bị Chính Quyền phá bỏ để xây dựng mới
+ Micae Hoàng Đức Oanh (Giám mục Giáo phận Kontum.)
 Thay mặt toàn thể gia đình Giáo phận Kontum, chúng con hoàn toàn hiệp thông với Đức Cha và Quý Giáo phận trong việc đòi chính quyền Vĩnh Long giải quyết vụ việc có tình có lý theo đúng phép công bằng và đạo đức.

HÃY QUAN TÂM
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
 Mùa Chay làm tôi nhớ lại thời niên thiếu, nơi Xứ Đạo kỳ cựu toàn tòng của chúng tôi, người Bắc di cư vào Nam năm 1954. Mùa Chay là mùa lễ hội, sẽ có “ngắm đứng, ngắm ngồi”. Hầu hết thanh niên đến Nhà Thờ để ngắm… các cô gái thay vì “thông công ngắm”. Thời gian dần trôi, các cô lần lượt “theo chồng bỏ cuộc vui”, bọn thanh niên vào quân ngũ, kẻ nằm xuống, người trở về thân thể tàn phế, lớp trẻ khác lại lớn lên, rồi lại… đi “ngắm”.

THA HÓA QUYỀN LỰC
Lm. Pet. Bùi Trọng Khẩn
Có quyền cũng sướng thật. Tham quyền cũng để sướng hơn. Hầu hết là như vậy. Cũng có những trường hợp không như vậy. Bản chất con người là tham lam. Đố ai dám cãi việc này.

NHÂN QUYỀN TRONG HUẤN DỤ XÃ HỘI CỦA GIÁO HỘI.
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
Bản Tuyên Ngôn Nhân Quyền Và Quyền Công Dân Cách Mạng Pháp Quốc năm 1789, được Hội Đồng Quốc Gia Pháp chuẩn y và công bố ngày 26.08.1789. Đây là tài liệu lịch sử đầu tiên được dành riêng cho các quyền của con người, trong đó có cả một bản liệt kê chi tiết gồm đến 17 điều khoản. Bản văn lúc đầu không gây nên môt phản ứng nào đối với Toà Thánh, cũng như trước đó Toà Thánh không có thái độ nào đối với Bản Tuyên Ngôn Độc Lập Hoà Kỳ 1776, trong đó cũng nói lên " các quyền bất khả xâm phạm của con người "

THẾ NÀO LÀ ĂN CHAY ?
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
“Cách ăn chay mà ta ưa thích chẳng phải là thế này sao : mở xiềng xích bạo tàn, tháo gông cùm trói buộc, trả tự do cho người bị áp bức, đập tan mọi gông cùm ? Chẳng phải là chia cơm cho người đói, rước vào nhà những người nghèo không nơi trú ngụ ; thấy ai mình trần thì cho áo che thân, không ngoảnh mặt làm ngơ trước người anh em cốt nhục ?”. (Is 58, 5 – 7)

HỘI THẢO VỀ BỆNH VÔ CẢM TRONG XÃ HỘI HIỆN NAY
Mẩu Bút Chì (ảnh của Vũ Hưu Dưỡng)
 Chúa Nhật 19/2/2012 vừa qua, nhóm các bạn trẻ của lớp tìm hiểu Giáo Huấn Xã Hội Công Giáo tại Dòng Chúa Cứu Thế Sài Gòn đã thật sự tạo một bất ngờ với buổi hội thảo về “Bệnh vô cảm trong xã hội hiện nay”. Buổi hội thảo thành công ngoài dư kiến về số lượng người tham gia, mức độ sôi nổi và hiệu quả đạt được. Đây là một buổi hội thảo mở, mời gọi đông đảo các bạn trẻ tham gia, do chính các bạn trẻ tìm kiếm thông tin, xây dựng chương trình, và đặc biệt còn có một tiểu phẩm kịch về tình trạng vô cảm nhức nhối, xót xa trong xã hội hiện nay. Đi bên cạnh các bạn trẻ là các Cha, các Sơ, các anh chị đàn anh, và đặc biệt là Cha Mátthêu Vũ Khởi Phụng, người đã đúc kết chương trình và dâng Thánh Lễ kết thúc.

HÀNH HƯƠNG
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
Sau Tết, vấn đề lễ hội, trong đó hành hương là một sinh hoạt thu hút rất đông người. Không thể phủ nhận nhu cầu tâm linh trong tháng đầu năm mới của đông đảo người dân Việt, con số hàng triệu lượt người đi Chùa Hương, hàng vạn lượt người đến Đền Trần ở Nam Định để khẩn cầu và xin ấn, hàng vạn lượt ng  ười đi Chùa Bà ở Bình Dương, đi núi Sam Châu Đốc… và bao nhiêu Đền Chùa Miếu Mạo khác nữa. Bản thống kê mới đây trên báo chí ở Việt Nam cho biết: số lượng hàng mã đốt trong dịp Tết được ước tính là 400 tỉ đồng, một con số quá lớn góp phần làm… nghèo đất nước !

GHI NHANH : HỘI THẢO BỆNH VÔ CẢM
Vũ Hưu Dưỡng
Giờ hội thảo bắt đầu bởi sự điều phối của anh Thanh Long, đại diện nhóm trẻ đang nghiên cứu Học thuyết xã hội Công Giáo. Anh giới thiệu thành phần tham dự và sau đó anh đi vào ngay dẫn nhập bằng những lời hết sức vắn gọn và xúc tích, đi thẳng vào vấn đề : "Trước tình trạng ngày càng có nhiều người, nhất là các bạn trẻ tỏ ra dửng dưng, thờ ơ và thiếu đồng cảm với những hoàn cảnh của người anh em đồng loại xung quanh mình: thấy người gặp hoạn nạn, không muốn ra tay cứu giúp; thấy người nghèo khó, ngoảnh mặt đi; thấy người làm việc nghĩa, cũng không tán dương ca ngợi, hội thảo này chẳng dám tham vọng làm thay đổi ngay được tình trạng bi đát ấy, nhưng cũng ước mong tạo ra một dịp để chúng ta ngồi lại mà nhìn nhận vấn đề cho thấu đáo, rồi dùng Giáo Huấn của Giáo Hội Công Giáo soi chiếu, may ra tạo được bước khởi đầu cho sự cải thiện trong tương lai".

CHƯƠNG TRÌNH HỘI THẢO Bệnh vô cảm nơi người trẻ trong xã hội hiện nay
Thành Long
Nội dung chính: Thảo luận 3 vấn đề: -  Triệu chứng và hiện trạng bệnh vô cảm. - Nguyên nhân gây bệnh. - Phương pháp trị liệu.

VÔ CẢM
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
Nếu không ai cố gắng để nâng đỡ kẻ tê liệt, hỏi kẻ tê liệt có được tha tội không ? Có được cứu chữa không? Đừng vô cảm nữa !