Trang Chủ Hòa Bình là kết quả của Công Lý và Tình Liên Đới (Is 32,17; Gc 3,18; Srs 39) - Peace As The Fruit Of Justice and Solidarity Quà tặng Tin Mừng

BBT CGVN YouTube
Thánh Kinh Công Giáo
Cầu nguyện bằng email
Hội Đồng Giám Mục VN
Liên Lạc

Văn Kiện Vatican 2

Lectio divina

Suy Niệm & Cầu Nguyện

Video Giảng Lời Chúa

Sách Bài Đọc UBPT

Nova Vulgata

GH. Đồng Trách Nhiệm

Học Hỏi Thánh Kinh

Giáo Huấn Xã Hội CG

Tuần Tin HĐGMVN

Giáo Sĩ Việt Nam

ThăngTiến GiáoDân

Bản Tin Công Giáo VN.

Chứng Nhân Chúa Kitô

Thánh Vịnh Đáp Ca

Phúc Âm Nhật Ký

Tin Vui Thời Điểm

Tin Tức & Sự Kiện

Văn Hóa Xã Hội

Thi Ca Công Giáo

Tâm Lý Giáo Dục

Mục Vụ Gia Đình

Tư Liệu Giáo Hội

Câu Chuyện Thầy Lang

Slideshow-Audio-Video

Chuyện Phiếm Gã Siêu

Tủ Sách CGVN
Đối Mặt Với Bối Cảnh Đào Tạo Hôm Nay: Cuộc Khủng Hoảng Tình Cảm Và Tình Dục Trong Giáo Hội.
Lm. Trần Minh Huy, pss
Bạn hãy là CHÍNH MÌNH - Hành trình khám phá bản thân trong Đức Kitô
EYMARD An Mai Đỗ O.Cist.
KINH NGUYỆN GIA ĐÌNH và GIA LỄ CÔNG GIÁO
Lm. TTT. Võ Tá Khánh
GIÁO DỤC CON CÁI - BỘ SÁCH THÁNH KINH VÀ GIA ĐÌNH
Gs. Trần Văn Cảnh
Nhân quyền và Giáo hội - Những suy tư lịch sử và thần học
Gs. Nguyễn Đăng Trúc
Các Tác Giả
  Augustinô Đan Quang Tâm
  Ban Biên Tập CGVN
  Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
  Bác Sĩ Nguyễn Ý-Đức, MD.
  Bùi Nghiệp, Saigon
  Br. Giuse Trần Ngọc Huấn
  Cursillista Inhaxiô Đặng Phúc Minh
  Dã Quỳ
  Dã Tràng Cát
  Elisabeth Nguyễn
  Emmanuel Đinh Quang Bàn
  EYMARD An Mai Đỗ O.Cist.
  Fr. Huynhquảng
  Gia Đình Lectio Divina
  Gioan Lê Quang Vinh
  Giuse Maria Định
  Gm Phêrô Huỳnh Văn Hai
  Gm. Giuse Đinh Đức Đạo
  Gm. Giuse Vũ Văn Thiên
  Gm. JB. Bùi Tuần
  Gm. Nguyễn Thái Hợp, op
  Gm. Phêrô Nguyễn Khảm
  Gs. Đỗ Hữu Nghiêm
  Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh
  Gs. Lê Xuân Hy, Ph.D.
  Gs. Nguyễn Đăng Trúc
  Gs. Nguyễn Văn Thành
  Gs. Phan Văn Phước
  Gs. Trần Duy Nhiên
  Gs. Trần Văn Cảnh
  Gs. Trần Văn Toàn
  Hồng Hương
  Hiền Lâm
  Hoàng Thị Đáo Tiệp
  Huệ Minh
  HY. Nguyễn Văn Thuận
  HY. Phạm Minh Mẫn
  JB. Lê Đình Nam
  JB. Nguyễn Hữu Vinh
  JB. Nguyễn Quốc Tuấn
  Jerome Nguyễn Văn Nội
  Jorathe Nắng Tím
  Jos. Hoàng Mạnh Hùng
  Jos. Lê Công Thượng
  Jos. Vinc. Ngọc Biển, SSP
  Joseph Vũ
  Khang Nguyễn
  Lê Thiên
  Lm. Anmai, C.Ss.R.
  Lm. Anphong Ng Công Minh, OFM.
  Lm. Anrê Đỗ Xuân Quế op.
  Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ
  Lm. Đan Vinh, HHTM
  Lm. Đỗ Vân Lực, op.
  Lm. G.Trần Đức Anh OP.
  Lm. GB. Trương Thành Công
  Lm. Giacôbê Tạ Chúc
  Lm. Gioan Hà Trần
  Lm. Giuse Hoàng Kim Đại
  Lm. Giuse Lê Công Đức
  Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp
  Lm. Giuse Vũ Thái Hòa
  Lm. Inhaxio Trần Ngà
  Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
  Lm. JB Trần Hữu Hạnh fsf.
  Lm. JB. Bùi Ngọc Điệp
  Lm. JB. Vũ Xuân Hạnh
  Lm. Jos Đồng Đăng
  Lm. Jos Cao Phương Kỷ
  Lm. Jos Hoàng Kim Toan
  Lm. Jos Lê Minh Thông, OP
  Lm. Jos Nguyễn Văn Nghĩa
  Lm. Jos Phan Quang Trí, O.Carm.
  Lm. Jos Phạm Ngọc Ngôn
  Lm. Jos Trần Đình Long sss
  Lm. Jos.Tuấn Việt,O.Carm
  Lm. Lê Quang Uy, DCCT
  Lm. Lê Văn Quảng Psy.D.
  Lm. Linh Tiến Khải
  Lm. Martin Ng Thanh Tuyền, OP.
  Lm. Minh Anh, TGP. Huế
  Lm. Ng Công Đoan, SJ
  Lm. Ng Ngọc Thế, SJ.
  Lm. Ngô Tôn Huấn, Doctor of Ministry
  Lm. Nguyễn Hữu An
  Lm. Nguyễn Thành Long
  Lm. Nguyễn Văn Hinh (D.Min)
  Lm. Pascal Ng Ngọc Tỉnh
  Lm. Pet. Bùi Trọng Khẩn
  Lm. Phêrô Phan Văn Lợi
  Lm. Phạm Văn Tuấn
  Lm. Phạm Vinh Sơn
  Lm. PX. Ng Hùng Oánh
  Lm. Raph. Amore Nguyễn
  Lm. Stêphanô Huỳnh Trụ
  Lm. Tôma Nguyễn V Hiệp
  Lm. Trần Đức Phương
  Lm. Trần Mạnh Hùng, STD
  Lm. Trần Minh Huy, pss
  Lm. Trần Việt Hùng
  Lm. Trần Xuân Sang, SVD
  Lm. TTT. Võ Tá Khánh
  Lm. Vũ Khởi Phụng
  Lm. Vĩnh Sang, DCCT
  Lm. Vinh Sơn, scj
  Luật sư Đoàn Thanh Liêm
  Luật sư Ng Công Bình
  Mẩu Bút Chì
  Mặc Trầm Cung
  Micae Bùi Thành Châu
  Minh Tâm
  Nữ tu Maria Hồng Hà CMR
  Nguyễn Thụ Nhân
  Người Giồng Trôm
  Nhà Văn Hương Vĩnh
  Nhà văn Quyên Di
  Nhà Văn Trần Đình Ngọc
  Nhạc Sĩ Alpha Linh
  Nhạc Sĩ Phạm Trung
  Nhạc Sĩ Văn Duy Tùng
  Phaolô Phạm Xuân Khôi
  Phêrô Phạm Văn Trung
  Phó tế Giuse Ng Xuân Văn
  Phó tế JB. Nguyễn Định
  Phùng Văn Phụng
  Phạm Hương Sơn
  Phạm Minh-Tâm
  PM. Cao Huy Hoàng
  Sandy Vũ
  Sr. Agnès Cảnh Tuyết, OP
  Sr. M.G. Võ Thị Sương
  Sr. Minh Thùy, OP.
  Têrêsa Ngọc Nga
  TGM. Jos Ngô Quang Kiệt
  TGM. Phaolô Bùi Văn Đọc
  Thanh Tâm
  thanhlinh.net
  Thiên Phong
  Thy Khánh
  Thơ Hoàng Quang
  Tiến Hùng
  Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
  Tiến Sĩ Trần Mỹ Duyệt
  Trầm Tĩnh Nguyện
  Trầm Thiên Thu
  Trần Hiếu, San Jose
  Vũ Hưu Dưỡng
  Vũ Sinh Hiên
  Xuân Ly Băng
  Xuân Thái
Nối kết
Văn Hóa - Văn Học
Tâm Linh - Tôn Giáo
Truyền Thông - Công Giáo
  GH. Đồng Trách Nhiệm [1] 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 [12/21] 

Thông báo: khiếu nại lần hai về vụ phá dỡ Tu Viện Kín Camêlô – 72 Nguyễn Thái Học - Hà Nội
Toà TGM Hà Nội
 LTS. Xin chú ý: Trong thông báo số 1 cùng sự kiện, VP TTGM Hà nội đã viết: Ngày 25 tháng 05 năm 2011, lúc 9:30 sáng, cha Alphongsô Phạm Hùng, Chưởng ấn, đại diện Tòa TGM Hà Nội, cha Giacôbê Nguyễn Văn Lý, quản hạt Chính Tòa, và các sơ Nguyễn Thị Vi, Nguyễn Thị Lai đại diện Dòng Thánh Phaolô đã tham dự cuộc họp với các đại diện cơ quan chính quyền liên hệ do Ban Tôn Giáo Thành Phố Hà Nội tổ chức. Trong buổi họp các đại diện đã trình bày những ý kiến của mình trong sự thẳng thắn, ôn hòa, và tôn trọng lẫn nhau.

HUẤN DỤ XÃ HỘI CỦA GIÁO HỘI CÔNG GIÁO - CÁC ĐỊNH CHUẢN CHÍNH YẾU.
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
 Huấn Dụ Xã Hội của Giáo Hội thường được gắn liền, ở phần khởi thủy của mình, với Thông Điệp Rerum Novarum ( 1891)  của Đức Thánh Cha Leo XIII. Thật ra, nếu khối nguyên cội phần lớn được nêu lên trong Thông Điệp thời danh vừa kể và trong các lời Huấn dạy đề cập đến các vấn đề xã hội của các triều đại giáo hoàng, như:

Phổ biến và học hỏi Giáo huấn về xã hội của Hội thánh
HIẾU MINH, VRNs lược dịch
Cha Vinh Sơn nói rằng: “Hội thánh Việt Nam phải nhìn vào những gương mẫu tích cực như Chân phước Giáo hoàng Gioan Phaolô II và Đức cố Hồng Y P.X. Nguyễn Văn Thuận. Chân phước Giáo hoàng Gioan Phaolô II đã mô tả cuộc đời Đức cố Hồng Y P.X. Nguyễn Văn Thuận là “một cuộc đời kiên nhẫn và trung thành một cách anh hùng trong ơn gọi của mình.”

Đổi mới bản thân
Gm. JB. Bùi Tuần
Chúng ta có thấy việc đổi mới nơi chúng ta được thực hiện đúng hướng hay không? Chúng ta hy vọng là có. Nhưng cũng có bằng chứng để phải lo ngại. Bởi vì tình hình nhiều nơi xem ra đang xấu đi. Có hăng say đổi mới về nhiều mặt, nhưng lại ơ hờ về đổi mới bản thân. Tinh thần thế tục thì được đón nhận nhiệt tình, đang khi tinh thần Phúc Âm thì bị bỏ qua. Đáng lẽ phải đẩy ra khỏi mình những tính mê nết xấu, thì lại nhập thêm vào nhiều thói xấu mới. Trong những liên đới với tha nhân đáng lẽ phải có chiều kích siêu nhiên của tình yêu Chúa, thì xem ra chỉ còn chiều kích tự nhiên. Trong những hoạt động tôn giáo đáng lẽ phải tỏ hiện tính cách linh thiêng, thì như chỉ còn phô trương những giá trị phàm tục. Đạo đức siêu nhiên xuống, đạo đức nhân bản cũng xuống. Không phải mọi người mọi nơi đều là thế. Nhưng số người số nơi như thế không phải là ít.

Hiệp thông với ĐTC Bênêđicto XVI và HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC VIỆT NAM trong việc cổ võ thực hành Lectio Divina.
Gia Đình Lectio Divina

Kính thưa Quí vị.

Đã có quá nhiều ưu tư trăn trở được nêu lên về "hiện tình" của Hội Thánh tại Việt Nam. Rất nhiều ý kiến, đề nghị, giải pháp, hướng dẫn, lý luận ... được nhắc đến, và xem ra tất cả đều đáng quí. Nhưng thực tế cho thấy chính sự giới hạn của con người mà chúng ta buộc phải chọn lựa: chọn cái này thì phải bỏ bớt cái khác, vì thế mỗi người hãy khôn ngoan chọn cho mình phần tôt nhất. Hãy chọn điều cần thiết nhất trong mọi điều cần thiết!

Xin hãy ủng hộ chúng tôi bằng cách gởi một email đến lecdiv@gmail.com để Ghi Danh Gia Nhập Gia Đình Lectio Divina, mục đích duy nhất để có thể hiệp thông với ĐTC Bênêđictô XVI và HĐGMVN trong việc cổ võ thực hành Lectio Divina.

PHẨM GIÁ NGƯỜI TÍN HỮU GIÁO DÂN (1)
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
Một thúc đẩy khiến chúng ta suy nghĩ đó là vấn đề phẩm giá của người tín hữu giáo dân trong bối cảnh lịch sử Giáo Hội. Giáo Hội chỉ nhận thức được một cách rõ ràng trong thời gian gần đây, khi nhân loại khám phá ra thế giới như là thế giới chính đáng, một sự kiện  mà chúng ta thường đặt tên là tiến trình thế tục hoá ( sécularisation).

CĂN TÍNH VÀ PHẬN VỤ NGƯỜI TÍN HỮU GIÁO DÂN TRONG GIÁO HỘI VÀ GIỮA TRẦN THẾ (Kỳ cuối).
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
Giáo Hội tính và đặc tính trần thế ảnh hưởng đến đời sống người tín hữu giáo dân cả trong những lúc họ đứng ra cộng tác, với những đặc tính cá biệt của họ, vào việc thực hiện sứ mạng cứu độ và giải thoát của Giáo Hội giữa trần thế. Để có thể hiểu được một cách rõ rệt đặc tính cá biệt trong việc loan báo Phúc Âm của người tín hữu giáo dân, trong mỗi lãnh vực động tác con người, chúng ta cần lưu ý đến một vài thái độ dưới ánh sáng Công Đồng Vatican II, phải hướng dẫn Giáo Hội và hướng dẫn người tín hữu giáo dân trong Giáo Hội và cùng với Giáo Hội trong việc thực hiện.

BẢN GÓP Ý XÂY DỰNG DỰ THẢO NGHỊ ĐỊNH THAY THẾ NGHỊ ĐỊNH SỐ 22/ 2005/ NĐ-CP
HY. Phạm Minh Mẫn
5.   Nhìn chung Dự thảo Nghị Định thay thế Nghị Định 22/2005 (lần 5) là một sự thụt lùi nặng nề so với Nghị Định 22/2005, Pháp Lệnh Về tín ngưỡng, tôn giáo và Hiến Pháp. Thực chất, những dự định thay đổi của Nghị định muốn tái lập tình trạng Xin – Cho trong các sinh hoạt tôn giáo. Cơ chế Xin – Cho biến những quyền tự do của công dân thành những thứ quyền Nhà Nước nắm trong tay và ban bố lại cho người dân qua những thủ tục cấp phép. Như thế cơ chế Xin – Cho vừa xoá đi các quyền tự do của người dân, vừa biến một Nhà Nước của dân, do dân và vì dân thành một chủ nhân ông nắm trong tay các quyền tự do của người dân và thi ân cho họ theo cảm tính hoặc ngẫu hứng của mình.

CĂN TÍNH VÀ PHẬN VỤ NGƯỜI TÍN HỮU GIÁO DÂN TRONG GIÁO HỘI VÀ GIỮA TRẦN THẾ (3)
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
Hai đặc tính đặc tính quan trọng của người tín hữu giáo dân mà Công Đồng Vatican II đề cập đến, giáo hội tính và đặc tính trần thế, mà chúng ta đã có dịp nói lên lúc khởi đầu của loạt bài, không phải chỉ là lớp nước sơn bao phủ bên ngoài cho đẹp mắt, mà là những gì ảnh hưởng đến đời sống người tín hữu giáo dân trong nhiều bối cảnh sống:

THẮP NÉN HƯƠNG CHO CÁC CHỦ CHĂN LẠNG SƠN
TGM. Jos Ngô Quang Kiệt
Trong tháng Năm Lạng sơn có nhiều lễ giỗ của các bậc tiền bối: Mồng 2 giỗ Đức Cha Jacq Mỹ, mồng 4 giỗ Đức Cha Hedde Minh, 18 giỗ bà cụ Mến, 27 giỗ Đức Ông Cothonay Chiểu và 30 giỗ cha già Quỳnh. Đặc biệt năm nay lễ giỗ 10 năm của Đức cha Jacq Mỹ và 51 năm của Đức Cha Hedde Minh, tôi thấy xúc động vì hoàn cảnh của các ngài và những kỷ niệm tôi có với các ngài. 

Mọi người, mọi việc trong Giáo Hội phải hướng đến mục đích truyền giáo
WHĐ
WHĐ (16.05.2011) – Vào lúc 11g45 trưa 14-05, tại phòng Clêmentinô thuộc Điện Tông đồ thuộc Vatican, Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI đã tiếp kiến các đại biểu tham dự Đại hội thường niên Hội Truyền giáo của Tòa Thánh. Sau đây là toàn văn huấn từ của Đức Thánh Cha trong buổi tiếp kiếp:

Giới thiệu ơn gọi Dòng Chúa Cứu Thế
Gia Huy
VRNs (14.05.2011) – Sài Gòn-  Nhân ngày lễ Ơn Thiên triệu linh mục và Tu sĩ nam nữ (15/05/2011), chúng tôi xin giới thiệu với các bạn trẻ đôi nét về ơn gọi Dòng Chúa Cứu Thế (DCCT). Hiện nay DCCT có 5 Trung tâm chính đón nhận ơn gọi: Hà Nội, Huế, Gia Lai (ơn gọi dân tộc thiểu số), Nha Trang và Sài Gòn. Tuy nhiên, các bạn có nhu cầu tìm hiểu ơn gọi có thể xem tại trang “Mục vụ ơn gọi Dòng Chúa Cứu Thế: www.ongoidcct.com  hoặc liên lạc với bất kỳ Tu viện nào của DCCT.

“ĐỀ CỬ CÁC ƠN GỌI NƠI GIÁO HỘI ĐỊA PHƯƠNG”
Lm. Trần Minh Huy, pss
Giáo huấn của Giáo Hội dạy: “Toàn thể cộng đồng công giáo có bổn phận phải cổ động các ơn gọi để đáp ứng đủ những nhu cầu của thừa tác vụ thánh trong toàn thể Giáo Hội: Bổn phận này bó buộc cách riêng các gia đình công giáo, các nhà giáo dục, và đặc biệt là các cha sở” (GL 233,1). Sự trợ lực của gia đình rất quan trọng trong việc giúp ứng sinh ngày một trưởng thành hơn, về nhân bản cũng như thiêng liêng, vì khi một người con đi tu thì cả gia đình hầu như cũng đều phải tu.

Sự thật, Việc Loan báo và Cuộc sống thực trong thời đại kỹ thuật số
ĐTC. Bênêđictô XVI
Nhân Ngày Thế giới Truyền thông xã hội lần thứ 45, tôi muốn chia sẻ vài suy tư gợi ý từ một hiện tượng đặc trưng của thời đại chúng ta: sự xuất hiện mạng lưới truyền thông internet. Một quan điểm ngày càng phổ biến cho rằng, cũng như cuộc Cách mạng công nghiệp thời đó đã tạo nên sự biến chuyển sâu xa trong xã hội qua những thay đổi được đưa vào quy trình sản xuất và trong đời sống của công nhân, thì ngày nay, những đổi thay sâu sắc diễn ra trong lãnh vực truyền thông cũng đang điểu khiển những phát triển văn hóa và xã hội quan trọng. Các công nghệ mới không chỉ thay đổi cách chúng ta giao tiếp, nhưng còn thay đổi cả chính sự giao tiếp, đến nỗi có thể nói rằng chúng ta đang sống trong một giai đoạn biến đổi văn hóa rộng lớn. Điều này có nghĩa là việc truyền bá thông tin và tri thức làm nảy sinh một lối học tập và suy nghĩ mới, với những cơ hội chưa từng có cho việc thiết lập các mối quan hệ và tình thân hữu.

THÁNH LỄ TẠ ƠN MỪNG ĐCV. ĐỨC MẸ VÔ NHIỄM BÙI CHU, ngày 10-11/5/2011
Lm. Trần Minh Huy, pss
Trước tiên, chúng ta hết lòng dâng lời tạ ơn Thiên Chúa, Đấng dựng nên muôn loài và làm chủ lịch sử, nhờ lời cầu bàu của Mẹ Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội và Thánh Cả Giuse, đã quan phòng thúc đẩy các Chủ Chăn Giáo Tỉnh Miền Bắc, đặc biệt là Đức Cha Giuse Hoàng Văn Tiệm, Bản Quyền giáo phận Bùi Chu, đã tiến hành các thủ tục cần thiết để Tòa Thánh và Chính Quyền cho phép mở lại ĐCV. Bùi Chu, sau gần 60 năm đóng cửa vì hoàn cảnh, hầu tiếp tục đào tạo các linh mục chăn dắt đoàn chiên Chúa trong nỗ lực dưỡng giáo và truyền giáo, xây dựng và mở mang Nước Thiên Chúa, cứu rỗi các linh hồn.

Linh mục ứng cử Quốc hội?
Ban Biên Tập CGVN
 LTS. Chỉ còn ít ngày nữa, người Công giáo Việt Nam sẽ phải chọn lựa có nên đi bầu cử hay không? Và nếu đi bầu thì có nên bầu cho những giáo sĩ Công giáo hay không? Xem ra chọn cách nào cũng dễ bị giải thích tuỳ tiện và thiếu công tâm. Vì thế, tốt nhất chúng ta dựa vào chính giáo huấn và kỷ luật của Hội Thánh Toàn Cầu.

Bộ Giáo Luật 1983 do HĐGMVN phát hành năm 2007, trang 108, Điều 285 triệt 3 đã viết rất ngắn gọn và dứt khoát:

"Cấm các giáo sĩ đảm nhận những chức vụ công quyền bao hàm sự tham gia vào việc hành xử quyền bính dân sự".

Chỉ một câu văn đó thôi, mà mỗi người có thể chép lại một cách khác nhau và giải thích theo hướng phức tạp hoá vấn đề. Ở đây, xin nhấn mạnh thêm rằng: chẳng có chuyện cho phép hay không, cũng chẳng có chuyện nhu cầu chính đáng hay không. Tất cả chỉ là tuỳ tiện diễn dịch hoặc tìm cách né tránh trách nhiệm của cá nhân.

Bài trả lời phỏng vấn dưới đây cũng chỉ được xem như một tham khảo chứ không phải tiếng nói chính thức của Đấng Bản Quyền. Chúng tôi xin trình bày lại (giữ nguyên văn kể cả lỗi chính tả), để mọi người có thể dễ dàng nhận ra rằng: ngay cả việc trích dẫn điều 285 triệt 3 của Giaó luật từ các phương tiện truyền thông cũng chưa thực sự chính xác.

Thí dụ: "bao hàm sự tham gia vào việc hành xử quyền bính dân sự" (bản văn của HĐGMVN vừa được trích dẫn bên trên) thì còn khe khắt hơn là: "có kèm theo quyền hành xử quyền bính dân sự" (như BBC trích dẫn bên dưới đây)

BBT CGVN

CĂN TÍNH VÀ PHẬN VỤ NGƯỜI TÍN HỮU GIÁO DÂN TRONG GIÁO HỘI VÀ GIỮA TRẦN THẾ (2)
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
Như vậy, tự bản thể của mình, người tín hữu giáo dân sống với phẩm giá chung của tất cả các tín hữu Chúa Ki Tô. Nhưng phương thức nào làm cho họ khác biệt nhưng không tách biệt khỏi hàng giáo phẩm và tu sĩ? Công Đồng Vatican II cho biết phương thức đó là đặc tính trần thế ( indole secolare) của họ. Lời xác quyết có vẻ đơn sơ, nhưng không phải là đơn thuần mộc mạc, bởi đó muốn hiểu được ý nghĩa súc tích hàm chứa trong đó, cần phải đặt tầm quan trọng thần học của " đặc tính trần thế "

Hội Đồng Giám Mục Việt Nam nhắn gởi cách riêng với Gia Đình Lectio Divina
Gia Đình Lectio Divina
Gia Đình Lectio Divina, chúng ta cùng nhau đọc lại cách đặc biệt đề mục số 11(Thư Chung Hậu ĐHDC 2010), được xem như HĐGMVN đang nhắn nhủ cách riêng và rất khẩn thiết với chúng ta. Ước mong mỗi thành viên GĐLD sẽ là một "hướng dẫn viên" cho phong trào cỗ võ và thực hành lectio divina - Điều cấp bách nhất trong mọi điều cấp bách! Xin cho tôi một đề nghị chân thành với các cha, các tu sĩ, các nữ tu: chúng ta đón nhận, đọc, nghiên cứu, học hỏi Tông Huấn Verbum Domini rồi giúp giáo dân và phát động phong trào Lectio divina trong môi trường hoạt động của mình. (Cha Bảo Tịnh, Ocist)

Xin giới thiệu cho nhiều người thân tham gia Gia Đình Lectio Divina Lecdiv@gmail.com    để có thể thường xuyên nhận tài liệu qua email và cùng giúp nhau thực hành "điều cần thiết nhất trong mọi điều cần thiết". Mọi thắc mắc về Lectio Divina, xin gởi email cho cha Bảo Tịnh, Ocist  Revbao@gmail.com 

...Xin mở file kèm Attach file

CHUYỆN KỂ CỦA MỘT ĐỨC GIÁM MỤC
Gioan Lê Quang Vinh
Chuyện về cái gọi là Uỷ ban Đoàn Kết Công Giáo hay Công Giáo yêu nước mà dân chúng thường gọi là đám quốc doanh cũng thú vị. Những người có quyền đến gặp ngài và đặt thẳng vấn đề rằng ở nhiều giáo phận đã có cái Uỷ ban này, nhưng trong giáo phận ngài thì không. Họ nói rằng nếu giáo phận tổ chức Uỷ ban ĐK này thì mỗi năm nhà nước sẽ chi cho hai tỷ đồng để tiêu dùng. Ngoài ra khi đi họp ở Hà nội thì các ông “yêu nước” sẽ được ở khách sạn năm sao, sẽ được đi Đồ sơn hay đi đâu đó nghỉ mát. Hai tỷ đồng, số tiền lớn thật, có số tiền ấy ngài tha hồ làm được nhiều việc. (Nghe điều này tôi mới biết tại sao những ông “yêu nước” ở các nơi tích cực dữ dội!).

LỜI CHÚA TRONG CUỘC SỐNG CỦA CHÚNG TA - Lá thư Phục Sinh 2011 gửi Gia Đình Lectio divina
Gia Đình Lectio Divina

Tôi có cảm tưởng là trước lời mời gọi, cổ võ, phát động phong trào nào đó về một thực hành đạo đức: lần hạt Mân Côi, Chầu Mình Thánh Chúa, ngắm Đàng Thánh Giá, Làm giờ Kính Lòng Chúa Thương Xót, hoặc ngay cả học hỏi, chia sẻ Lời Chúa, giáo dân Việt Nam chúng ta rất hồ hởi phấn khởi rộ lên ở hầu hết các xứ đạo, ngay cả trong các cộng đoàn tu hoạt động. Riêng lời mời gọi khẩn thiết của Công Đồng về Lectio divina thì hơi quá bị quên lãng. Bởi đâu? Sau khi tìm hiểu lý do từ những hồ hởi phấn khởi thực hành các việc đạo đức vừa nêu trên, tôi có một nhận định chân tình là cho đến bây giờ giáo dân Việt Nam không được các cha sở phát động việc thực hành Lectio divina. Đơn giản chỉ có thế. Họ là đoàn chiên tốt, rất biết lắng nghe lời chủ chiên. Chủ chiên đề nghị gì, họ phấn khởi nghe theo. Xin cho tôi một đề nghị chân thành với các cha, các tu sĩ, các nữ tu: chúng ta đón nhận, đọc, nghiên cứu, học hỏi Tông Huấn Verbum Domini rồi giúp giáo dân và phát động phong trào Lectio divina trong môi trường hoạt động của mình. Thiết tưởng đó cũng là trách nhiệm hàng đầu của các thành viên Gia Đình Lectio Divina vậy.[8].

Xin giới thiệu cho nhiều người thân tham gia Gia Đình Lectio Divina Lecdiv@gmail.com    để có thể thường xuyên nhận tài liệu qua email và cùng giúp nhau thực hành "điều cần thiết nhất trong mọi điều cần thiết". Mọi thắc mắc về Lectio Divina, xin gởi email cho cha Bảo Tịnh, Ocist  Revbao@gmail.com 

Niềm vui và hy vọng
WHĐ

Tổng hợp chuyến viếng thăm Giáo hội Công giáo Việt Nam lần đầu tiên của Đức Tổng giám mục Leopoldo Girelli, Đại diện Tòa Thánh không thường trú tại Việt Nam
WHĐ (3.05.2011) – Đức Tổng giám mục Leopoldo Girelli, vị Đại diện Tòa Thánh không thường trú tại Việt Nam – được Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI bổ nhiệm vào chức vụ này ngày 13-01-2011, đã viếng thăm Giáo hội Công giáo Việt Nam, theo lời mời của Hội đồng Giám mục Việt Nam, từ chiều 18-04-2011 đến Chúa nhật 1-05-2011.

Thư Chung hậu Đại Hội Dân Chúa 2010
Hội Đồng Giám Mục Việt Nam
LTS. Quí Độc giả có nhu cầu muốn nhận trọn bản văn trên một file word (file Gốc do BBT WHĐ cung cấp), có kèm theo hình bìa thật đẹp. Có thể gởi email đến conggiaovietnam@gmail.com để yêu cầu được nhận qua email. Hoặc chỉ cần nhấp chuột vào đây và gởi đi  => MuonNhanThuChungDHDC2010. BBT CGVN hân hạnh phục vụ. ...Xin mở file kèm Attach file

Dấn Thân Giữa Đời
Gs. Nguyễn Đăng Trúc (chuyễn ra Việt ngữ từ cuốn III, Thánh Thần hơi thở sống động của Giáo hội của Hồng y L. J. Suenens)

Lời người dịch: Hồng y L. J. Suenens là khuôn mặt lớn của Giáo hội công giáo trong thế kỷ 20. Ngài từng là nhà tư tưởng trụ cột của Công Đồng Vaticanô II, là sức bật canh tân nếp sinh hoạt giáo hội, là khâm sai của Giáo Hoàng trước Hội Đồng Liên Hiệp Quốc để trình bày với thế giới về thông điệp Hoà bình trên trái đất

Nguyễn đăng Trúc  

...Xin mở file kèm Attach file

CĂN TÍNH VÀ PHẬN VỤ NGƯỜI TÍN HỮU GIÁO DÂN TRONG GIÁO HỘI VÀ GIỮA TRẦN THẾ (1)
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
Công Đồng Vatican II đã dành một sự chú ý đặc biệt đến thực thể người tín hữu giáo dân. Chương IV của Hiến Chế Lumen Gentium là văn bản đầu tiên của Công Đồng trong cả lịch sử Giáo Hội được dành riêng để nói về căn tính và phận vụ của người tín hữu giáo dân. Chúng ta đặc tâm chú ý đến hai yếu tố nói lên đặc tính của người tín hữu giáo dân trong sứ mạng của mình, đó là. Giáo Hội tính ( ecclesiologità) và trần thế tính ( secolarità ) ( U. Sartorio, Linee di dibattito sui laici nel postconcilio italiano, il " Sinodo 1987 e la Christifideles laici " in Credereoggi, n.3, 1994, p.48).

Lời Chủ Chăn: Đón nhận và chia sẻ quà tặng của Chúa Phục Sinh cho mọi người anh em
HY. Phạm Minh Mẫn
Quà tặng của Chúa Kitô Phục Sinh cho nhân loại là sự sống mới, sự sống dồi dào trong Nước Chúa là cõi đất trời chan hoà ánh sáng chân lý và tình yêu, công lý và hoà bình. Điều kiện đón nhận và chia sẻ quà tặng đó là bước theo Chúa Kitô trên con đường hội nhập và dấn thân phục vụ, hiến thân và đổi mới, tiếp nối sứ vụ Phúc Âm hoá của Ngài, và cộng tác với ơn Chúa Thánh Thần đổi mới đời sống con người cùng gia đình và xã hội.  Giáo phận thành lập Ban Mục Vụ Công Lý và Hoà Bình, nhằm tạo điều kiện cho mọi người chúng ta đón nhận và chia sẻ quà tặng đó cho đồng bào và đồng loại.  Vậy, anh chị em hãy dành chút thời giờ, tìm hiểu nguồn gốc, mục đích, nhiệm vụ của Ban Mục Vụ này, và nhiệm vụ Phúc Âm hoá của người công giáo trong hoàn cảnh xã hội hôm nay. 

Ý NGHĨA CỦA MỘT CHỮ KÝ
Lm. Pascal Ng Ngọc Tỉnh
<= Nhấp chuột vào hình để xem phóng lớn
Ngày 18-04 trang mạng Nữ Vương Công Lý đưa tin : đức cha Phao-lô Nguyễn Thái Hợp, giám mục Giáo phận Vinh, Chủ tịch Uỷ Ban Công Lý – Hoà Bình của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam, đã ký tên vào kiến nghị trả lại tự do cho tiến sĩ Cù Huy Hà Vũ. Bản tin ghi rõ là tên đức cha Hợp ở trong danh sách đợt 2 (chứ không phải đợt 1), chắc hẳn là trước khi đặt bút ký, ngài đã phải đắn đo, suy nghĩ, thậm chí hỏi ý kiến. Điều đáng chú ý là các lời bình tiếp theo sau bản tin : Chỉ trong 3 ngày đã có tới 48 lời bình, tất cả đều cho thấy những người đọc đã mừng vui, phấn khởi đến mức nào : “Tin vui trong tuần thánh”, “Thật là tuyệt vời”, “Chớ gì các giám mục đều ký”, “Vô cùng khâm phục”, “Thật là kỳ diệu”…

Phục vụ con người
Gs. Nguyễn Đăng Trúc (chuyễn ra Việt ngữ từ cuốn III, Thánh Thần hơi thở sống động của Giáo hội của Hồng y L. J. Suenens)
 Lời người dịch: Hồng y L. J. Suenens và giám mục Helder Câmara là hai khuôn mặt lớn của Giáo hội công giáo trong thế kỷ 20. Một vị từng là nhà tư tưởng trụ cột của Công Đồng Vaticanô II, là sức bật canh tân nếp sinh hoạt giáo hội, là khâm sai của Giáo Hoàng trước Hội Đồng Liên Hiệp Quốc để trình bày với thế giới về thông điệp Hoà bình trên trái đất…Còn vị thứ hai là tiếng nói của những kẻ không có quyền có được tiếng nói, là kẻ hiên ngang làm chứng Tin Mừng giữa những kẻ nghèo khốn, bất chấp dư luận chụp cho ngài chiếc nón “giám mục đỏ”.  Họ đã phục vụ Giáo hội với hai phong cách khác nhau, nhưng họ có điểm chung là những người em, những tông đồ của Chúa Giêsu Kitô. Những trang dưới đây là chứng từ về đức tin của họ vào Đng mà họ đã gặp và đã đi theo…. ...Xin mở file kèm Attach file

Lời cám ơn của Luật sư Giuse Lê Quốc Quân
Luật Sư Giuse Lê Quốc Quân
Lời cám ơn rõ ràng và sâu sắc nhất con muốn gửi đến các Đức Cha trong giáo hội. Đầu tiên là Đức Cha Phao Lô Nguyễn Thái Hợp – Giám mục địa phận Vinh chúng con. Người đã làm việc hết sức mình, trong một nỗ lực không mệt mỏi là “phải trả tự do cho Luật sư Quân”. Đức Giám Mục Phao Lô Maria Cao Đình Thuyên, Đức Cha Chí Linh đã cầu nguyện cho con. Con cũng xin cám ơn Đức Tổng Giuse nhìn lên núi đá ở Châu Sơn mà cầu cho con được “trụ vững như đá giữa phong ba” trong khi Đức Tổng Phêrô Nguyễn Văn Nhơn đối diện với công an ngay tại văn phòng, khoan dung nhưng cương quyết, khẳng định rằng “Ông Quân là người có lòng yêu mến giáo hội và nhiệt tâm với đất nước”.

Giới thiệu Tuần Tin của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam
Ban Biên Tập CGVN
Để giúp cho Tuần Tin HĐGMVN được đón nhận ở khắp nơi, nhất là vùng sâu xa xôi hẻo lãnh, BBT CGVN sẵn lòng gởi qua email cho tất cả mọi người có ghi danh nhận tài liệu này. Đồng thời chúng con cũng tha thiết kính xin Quí Cha Xứ, Quí Bề Trên Cộng Đoàn, Quí Ban Hành Giáo và các Bạn Trẻ, hãy nên như một cánh tay nối dài cho HĐGMVN bằng cách in ấn, photocopy hoặc có những sáng kiến để Tuần Tin HĐGMVN được đến tay thật nhiều người. Theo chúng con, về mặt vật chất thì đây là một chi phí rất khiêm tốn, nhưng có khả năng phục vụ rất rộng rãi, và chắc chắn sẽ là một cách gieo trồng với nhiều hứa hẹn cho mùa bội thu trên Quê Hương và Giáo Hội Việt Nam. Xin vui lòng gởi email Ghi danh nhận Tuần Tin của HĐGMVN tại địa chỉ conggiaovietnam@gmail.com hoặc chỉ cần nhấp chuột vào đây và gởi đi => Ghi Danh Nhan Tuan Tin HDGMVN

CON NGƯỜÌ, HÌNH ẢNH THIÊN CHÚA ( 1 )
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
(Viết theo tài liệu của Ủy Ban Quốc Tế Thần Học, gồm Cha Joseph Augustine Di Noia (dòng Đa Minh), Giám Mục Jean Luois de Bruguès, Đức Ông Anton Strukelj, Cha Tanios Bou Mansour thuộc Công Giáo Maronite (Liban), Cha Adolphe Gesché, Giàm Mục Willem Jacobus Eijk, Cha Fadel Sidarous và Cha Shun Ichi Takayanagi. Ủy ban đã làm việc trong suốt hai năm 2000-2004, tài liệu đã được Ủy Ban cùng đồng thuận ký tên và được Đức Hồng Y Joseph Ratzinger lúc đó ( hiện nay là Đức Thánh Cha Benedictus XVI), Chủ Tịch Thánh Bộ Tín Lý về Đức Tin ấn ký) ). 

Lời Chủ Chăn
HY. Phạm Minh Mẫn

LIÊN ĐỚI HỖ TƯƠNG VÀ PHỤ TÚC BẢO TRỢ TRONG HUẤN DỤ XÃ HỘI CỦA GIÁO HỘI ( 7 )
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
Một trong những lãnh vực quan trọng khác của đời sống xã hội, mà chúng ta thấy Huấn Dụ Xã Hội của Giáo Hội áp dụng rõ ràng nguyên tắc liên đới hỗ tương và phụ túc bảo trợ, đó là lãnh vực gia đình. Gia đình là - " tế bào khởi thủy và quan trọng sống còn của đời sống xã hội " ( Actuositatem apostolicam, n. 11).  - " Gia đình có những mối liên hệ sống còn và cấu trúc với xã hội, bởi vì gia đình là nền tảng xã hội và tiếp tục nuôi dưỡng xã hội qua phận vụ phục vụ đời sống của mình: thật vậy, từ gia đình sinh sản ra các người công dân và trong gia đình các công dân có được mái trường tiên khởi về các đức tín xã hội, linh hồn của đời sống và của phát triển chính xã hội " ( Famiglia Cristiana, n. 42). Như vậy gia đình là nơi chốn đặc biệt để phát huy xã hội tính của con người.

TẠI SAO NGƯỜI TA LẠI... ?
Lm. Lê Quang Uy, DCCT (Ephata 452)
Lạy Chúa, thật lòng con không hiểu... Tại sao người ta đang rất muốn có con, nhưng lại nỡ nào vào bệnh viện để phá thai chỉ vì bác sĩ bảo là có nguy cơ em bé bị dị tật, để rồi phải ân hận suốt đời vì tuyệt tự ? Tại sao người ta thề hứa yêu thương nhau, không thể sống thiếu nhau, nhưng rồi khi biết tin có em bé thì lại đưa nhau đến bệnh viện để phá thai ?

Lòng đạo đức tinh tuyền
Lm. Anrê Đỗ Xuân Quế op.
Vào cuối năm 2005. các buổi lễ từ Bắc chí Nam, với sự đón tiếp nồng hậu và cung kính dành cho ĐHY Sepe, Tổng Trưởng Bộ Truyền Giáo, nhân chuyến viếng thăm của ngài, chắc đã làm cho ngài cảm động sâu sắc về lòng đạo đức của giáo dân Việt Nam cũng như sự trọng vọng của họ đối với ngài, và qua ngài đối với ĐTC Biển Đức XVI. Có thể nói lòng đạo đức này cộng với sự trung thành tuyệt đối của tín hữu và Hàng Giáo Phẩm là nét đặc sắc chỉ có ở Việt Nam. Và có lẽ cũng chỉ ở Việt Nam người ta mới đi lễ đông như thế vào các ngày Chúa nhật, các lễ trọng, các lễ truyền thống như Lễ Tro, Lễ Lá v.v…

LIÊN ĐỚI HỖ TƯƠNG VÀ PHỤ TÚC BẢO TRỢ TRONG HUẤN DỤ XÃ HỘI CỦA GIÁO HỘI ( 5 ).
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
Nhưng con người cũng phải được nhắc nhớ đến liên đới hỗ tương, bởi vì cuộc sống xã hội con người không phải là cuộc sống " đồng nhất rập khuôn ", như Cộng Sản Chủ Nghĩa hay Xã Hội Chủ Nghĩa chủ trương không tưởng, nếu không muốn nói là xuẩn động.

LIÊN ĐỚI HỖ TƯƠNG VÀ PHỤ TÚC BẢO TRỢ TRONG HUẤN DỤ XÃ HỘI CỦA GIÁO HỘI ( 4 )
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
 Một định luật nền tảng luôn luôn được tôn trọng trong đời sống Chúa Ba Ngôi là " mỗi Ngôi sống cho chính mình nhờ Ngôi khác ".

LIÊN ĐỚI HÕ TƯƠNG VÀ PHỤ TÚC BẢO TRỢ TRONG HUẤN DỤ XÃ HỘI CỦA GIÁO HỘI ( 3 )
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
Nền tảng mà trong đó mọi nguyên tắc Huấn Dụ Xã Hội của Giáo Hội có được căn nguyên, không có gì phải nghi ngờ, chắc chắn phải là nền tảng về phẩm giá của con người. Như vậy căn nguyên của liên đới hỗ tương và phụ túc bao trợ là con người, mà phẩm giá của mình là nguyên tắc được phát xuất từ cuộc gặp gỡ giữa sứ điệp Phúc Âm và các nhu cầu của con người, được tóm gọn trong điều răn tối thượng kính yêu Thìên Chúa và yêu thương người thân cận, cùng hoà hợp với nguyên tắc công lý, liên quan đến  các vấn đề được phát xúất từ cuộc sống xã hội (  LC, n. 72)

LẠY CHÚA, CON SAI RỒI!
Thiên Phong
Đôi khi tôi mơ giấc mơ rất trẻ con, mơ rằng bất chợt sau một đêm thức dậy, tất cả các nhà lãnh đạo độc tài, tham nhũng, các tổ chức tội phạm, các kẻ gian manh, táng tận lương tâm trên toàn thế giới này bỗng cùng nhau nắm tay, xuống đường, hừng hực khí thế biểu tình và hô lớn: “Vâng, mọi người có quyền có được một cuộc sống tốt đẹp hơn. Vâng, chúng tôi sai rồi. Chúng tôi có vấn đề. Chúng tôi cần thay đổi!

LIÊN ĐỚI HÔ TƯƠNG VÀ PHỤ TÚC BẢO TRỢ TRONG HUẤN DỤ XÃ HỘI CỦA GIÁO HỘI ( 2 )
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
Nhưng  " phụ túc bảo trợ " là gì?   Chúng ta biết rằng từ ngữ phát xuất từ danh từ La Tinh " sussidium " có nghĩa là " giúp đỡ " hay " nâng đỡ ". Biết như vậy, chúng ta hiểu được từ ngữ ám chỉ một ý nghĩa bên ngoài xem rất đơn sơ, nhưng trên thực tế hàm chứa nhiều ý nghĩa súc tích; hay diễn tả rộng hơn, có nghĩa là các tổ chức xã hội phải giúp đỡ, nâng đỡ, để các cá nhân thực hiện được họ việc họ phải làm, mục đích cần phải đạt được,  bảo trợ cho cá nhân khỏi bị thất bại, thua thiệt, rơi vào tình trạng kiệt quệ khốn cùng, vì không đủ sức thực hiện.

THƯ MỤC TỬ MÙA CHAY 2011
HY. Phạm Minh Mẫn
 Người công giáo không sống đức tin cách trừu tượng nhưng là trong một môi trường xã hội cụ thể. Nói về xã hội Việt Nam ngày nay, Sứ điệp của Đại hội Dân Chúa Việt Nam 2010 ghi nhận rằng : “Trong hai thập niên vừa qua, cùng với sự phát triển kinh tế, có nhiều điều đáng lo ngại cho tiền đồ dân tộc. Nạn phá thai, ly dị, ma túy, mãi dâm, sự gia tăng cách biệt giầu nghèo, tình trạng bất công, bóc lột, tham nhũng, tàn phá môi sinh… tất cả đang có chiều hướng gia tăng và là những dấu hiệu cụ thể của nền văn hóa sự chết”. Những dấu hiệu đó không chỉ có mặt trong xã hội nói chung mà còn có mặt trong giới công giáo, gia đình công giáo, khu xóm công giáo. Đó là thực tế đáng buồn và đáng ngại mà chúng ta phải quan tâm đặc biệt trong mùa Chay thánh. 

  [1] 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 [12/21]

Nguyện xin THIÊN CHÚA chúc phúc và trả công bội hậu cho hết thảy những ai đang nỗ lực "chắp cánh" cho Quê hương và GHVN bay lên!