Thập đại Bịnh
HY. Nguyễn Văn Thuận
Muốn thành công trước hết phải chữa trị tận gốc mười (10) chứng bịnh làm băng hoại xã hội ngày nay. Cuộc sống cộng đồng và Giáo hội, không những ở Việt Nam mà ngay cả ở hải ngoại, hiện đang có những bất ổn. Không hoặc chưa phát huy được nét tích cực của mình. Do đâu ? Có rất nhiều căn nguyên. Những căn nguyên này là những chứng bịnh vừa nguy hiểm vừa truyền nhiễm đang hoành hành trong xã hội, và có cơ nguy làm cho cuộc sống xã hội băng rã. Tôi qui chúng lại thành mười bệnh lớn: Thập đại bịnh.

THƯA THẦY, XIN CHO TÔI NHÌN THẤY ĐƯỢC
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
Không ai có quyền bịt miệng người nghèo, người đau khổ, Chúa nghe tiếng kêu của họ.

Tông thư – Tự sắc Porta Fidei
Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI (Đức Thành chuyển ngữ, nguồn WHĐ)
Tông thư – Tự sắc của Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI, công bố Năm Đức Tin 2012 – 2013

Kinh Năm Đức Tin
HĐGMVN
Kinh Năm Đức Tin (đã được HĐGMVN chuẩn nhận)

NĂM ĐỨCTIN: THỰC TRẠNG TỘI LỖI CẦN LƯU Ý VÀ TRÁNH ĐỂ SỐNG ĐỨC TIN VỮNG VÀNG.
Lm. Ngô Tôn Huấn, Doctor of Ministry
 Năm Đức Tin đã khai mạc ngày 11 tháng 10 vừa qua tại Rôma nhắm mục đích kêu gọi mọi tín hữu trong Giáo hội nhìn lại đời sống đức tin của mình để canh tân và đào sâu thêm nữa hầu  thêm yêu mến Chúa Kitô, Đấng đã đến trần gian làm Con Người,  đã mặc khải Chúa Cha và Chúa Thánh Thần cho chúng ta và nhất là đã hy sinh chịu chết trên thập giá để  đền tội cho nhân loại và cho chúng ta hy vọng được cứu rỗi  để hưởng hạnh phúc vinh cửu với Chúa trên  Nước Trời  mai sau.

NĂM ĐỨC TIN : TRÁCH NHIỆM NGÔN SỨ CỦA NGƯỜI TÔNG ĐỒ VÀ CỦA NGƯỜI TÍN HỮU GIÁO DÂN
Lm. Ngô Tôn Huấn, Doctor of Ministry
Thánh Lễ khai mạc Năm Đức Tin sẽ  được Đức Thánh Cha Bê-nê-đichtô 16 long trọng cử hành  tại Rôma  ngày 11 tháng 10 tới đây. Năm Đức Tin được mở ra nhân kỷ niêm 50 năm sau Công Đồng Vaticanô II kết thúc  , và cũng kỷ niệm 20 năm  ngày  công bố Sách Giáo Lý mới của  Giáo Hội Công Giáo, đồng thời cũng là dịp Thượng Hội Đồng Giám Mục thế giới ( Synod of Bishops) họp phiên kháng đại lần  thứ 13.

ĐỂ TIN MỪNG BAY XA…
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
 Chúng ta vừa mừng lễ các Thánh Tử Đạo của Hàn Quốc ( 20 tháng 9 ), mừng lễ các vị Thánh chứng nhân này khiến chúng ta nặng lòng suy nghĩ về dân tộc mình, đất nước mình và Giáo Hội mình. Hàn Quốc và Việt Nam cùng có những hoàn cảnh chính trị như nhau, từ những năm đầu của thế kỷ 20, cả hai dân tộc đều phải hứng chịu chiến tranh, cùng bị chia đôi đất nước, bao đau thương dày xéo cả hai dân tộc, cho đến nay Hàn Quốc vẫn chịu cảnh chia cắt, nhưng kinh tế, văn hóa, nghệ thuật,… có thể nói về mọi mặt, đã bỏ xa, rất xa Việt Nam, một đất nước cùng vùng Đông Á nhưng đã thống nhất 37 năm rồi, không còn loạn ly chia cắt nữa.

NHÂN NĂM ĐỨC TIN, CẦN NUÔI DƯỠNG VÀ SỐNG ĐỨC TIN THẾ NÀO ?
Lm. Ngô Tôn Huấn, Doctor of Ministry
 Như Đức Thánh Cha Bê-nê-đichtô 16 đã quyết định và loan báo, ngày 11 tháng 10 tới đây, Lễ khai mạc Năm Thánh sẽ được Đức Thánh Cha long trọng cử hành tại Công Trường Thánh Phêrô, Rôma. Năm Thánh sẽ chắm dứt ngày 24 tháng 11 năm 2013...

NĂM ĐỨC TIN (11.10.2012 – 24.11.2013)
HY. Phạm Minh Mẫn
Nội dung
A. Tóm lược Tự Sắc “CỬA ĐỨC TIN” của ĐTC
B. Chỉ dẫn mục vụ của Bộ Giáo Lý Đức Tin
C. Nhìn lại hành trình đức tin
D. Bước theo Chúa Giêsu phúc âm hóa đời sống
E. Lời kinh trong Năm Đức Tin 

MĂNG ĐEN – NIỀM TIN GIỮA NÚI RỪNG
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
 Ngày 15/09 năm 2012. Đức Giám Mục Giáo Phận Kontum sẽ cử hành lễ kính Đức Mẹ Măng Đen, một địa danh giữa núi rừng trùng điệp cao nguyên. Bức tượng Mẹ Măng Đen hoang sơ như chính cuộc sống của con cái Mẹ giữa những buôn làng ẩn hiện trong rừng sâu. Câu chuyện về pho tượng và lòng sùng kính Đức Mẹ đã thu hút rất nhiều khách hành hương đến với địa danh xa lạ này ( http://giaophankontum.com/Lich-Su-Duc-Me-Mang-Den ), càng ngày sự thánh thiêng huyền bí càng đưa người ta đến với sư ủi an của Mẹ nhiều hơn. Trung Tâm Hành Hương Đức Mẹ Măng Đen đã được hình thành, trở nên một trong những trung tâm hành hương kính Đức Mẹ của cả nước. 

Giáo dân có còn cần linh mục nữa không? Và linh mục làm được gì cho giáo dân?
Lm. Trần Minh Huy, pss
LỄ TẠ ƠN CỦA TÂN LINH MỤC ANRÊ LÊ MINH PHÚ - Hòa Đa ngày 6/9/2012

Bật gốc
Gm. Giuse Vũ Văn Thiên
Trước những vấn đề nóng bỏng của gia đình và xã hội, nhiều người thốt lên: “xã hội này mất gốc rồi!”. Thật vậy, chúng ta đang đánh mất truyền thống tốt đẹp của người Việt được in đậm nét trong những câu ca dao thuở nào “Bầu ơi thương lấy bí cùng, tuy rằng khác giống nhưng chung một giàn”. Chúng ta cũng đang đánh mất truyền thống “nhất tự vi sư bán tự vi sư” nơi nhà trường, đánh mất lòng hiếu thảo, thủy chung trong gia đình. Những nét đẹp này của nền văn hóa Việt, xem ra ngày càng hiếm thấy giữa một xã hội đầy bon chen và đậm mùi bạo lực hôm nay. Một khi “mất gốc” thì tội ác sẽ lên ngôi và thống trị xã hội.

TOÀN THIÊU
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
 Trên trang mạng www.chuacuuthe.com ngày 29.8.2012 có đưa tin về một biến cố, một sinh hoạt của Giáo Phận Kontum “Châm lửa ‘toàn thiêu’ ngôi Nhà Nguyện”. Nội dung bản tin nói về việc sau khi xây dựng xong ngôi Nhà Nguyện mới, vị Giám Mục của Giáo Phận đã châm lửa cùng với con cái mình đốt cháy hoàn toàn ngôi Nhà Nguyện cũ như một cử hành long trọng hiến tế cho Thiên Chúa những tâm tình, cuộc sống và niềm hy vọng tin yêu của cộng đồng ( http://www.chuacuuthe.com/archives/37225 ).

NĂM ĐỨC TIN
HY. Phạm Minh Mẫn
Đức Thánh Cha Bênêđitô XVI ấn định cho Giáo Hội Công Giáo cử hành Năm Đức Tin từ 11.10. 2012 đến 24.11. 2013.  Mục đích là nhằm tạo điều kiện cho người công giáo ở khắp năm châu nhìn lại đời sống đức tin của mình trong bối cảnh văn hóa xã hội hôm nay, tìm cách bổ sung những thiếu sót và bất cập, điều chỉnh những méo mó và lệch lạc, hướng đến sống hồng ân đức tin ngày càng trung thực và trọn vẹn, mở đường cho hồng ân đức tin ngày càng tỏa sáng trong môi trường văn hóa và xã hội, kinh tế và chính trị trên thế giới cũng như tại đất nước Việt Nam hôm nay.

BỎ THẦY CON BIẾT ĐẾN VỚI AI ?
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
Một ngày con dành bao nhiêu giờ cho Chúa, danh mục điện thoại của con gồm những ai, đâu là địa chỉ con hay tìm viếng, câu chuyện hàng ngày con hay nói cái gì ?

MÀN HÌNH TIVI DU NHẬP VÀO NƠI THỜ PHƯỢNG
Tôn Thất Anh Minh (GX. Thị Nghè)
 Rảo quanh một đa số Nhà thờ trong Giáo phận Sài Gòn, chúng ta sẽ thấy tràn lan màn hình tivi ngự trị trong Nhà  thờ một cách vô tư. Dù đó là kiến trúc cổ như Vương Cung Thánh Đường Sài Gòn, hay Nhà thờ Tân Định... 

BÁNH CỦA NGƯỜI NGHÈO
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
 Thế hệ bố mẹ tôi từ Bắc vào Nam sống rất cơ cực, chăm chỉ cần mẫn và tiết kiệm đến mức làm chúng tôi ngạc nhiên, những chuyện về cách sống của ông bà nếu các cháu thế hệ sau biết được chắc không thể tưởng tượng nổi, ngay chính tôi, khi “có trí khôn” cũng thấy bực bội và thường bày tỏ “bất đồng chính kiến”, câu trả lời duy nhất mà ông bà thường nói như để kết luận cuộc “tranh cãi”: “Các anh chị chưa sống những ngày ấy, các anh chị chưa biết”.

Đạo vào đời
Gs. Nguyễn Đăng Trúc
Nội Dung
Chương I: Kitô hữu giáo dân trong Cộng đồng Dân Chúa và khía cạnh trần thế của Giáo hội
Chương II: Mối phúc dành cho kitô hữu
Chương III: Thực hiện Nước Trời thuộc về những người nghèo
Chương IV: Giáo hội công giáo và nhân quyền
Chương V: Các giá trị tinh thần trước những thách đố của kỷ nguyên mới
Chương VI: Dân chủ cho Việt Nam trong khung cảnh văn hoá ngày hôm nay ...Xin mở file kèm

Bài Giảng của Đức Tổng Giám Mục Leopoldo Girelli, Đại Diện Đức Thánh Cha tại Việt Nam (14.8.2012)
Lm Emmanuen Nguyễn Vinh Gioang và Ban Truyền Thông TGP Huế
Đức Tổng Giám Mục Leopoldo Girelli,  Đại Diện Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI tại Việt Nam, chia sẻ Lời Chúa bằng tiếng Anh. Trong lúc lắng nghe bài chia sẻ Lời Chúa của Đức Tổng Giám Mục Leopoldo Girelli, cộng đoàn phụng vụ hân hoan vỗ tay nhiều lần để tán thưởng Đức Mẹ La Vang, Mẹ các Giáo Hữu Việt Nam; tán thưởng Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI và Vị Đại Diện của Ngài, tán thưởng Hội Đồng Giám Mục Việt Nam; tán thưởng việc xây dựng Đền Thánh Toàn Quốc La Vang, Vương Cung Thánh Đường La Vang, đang được bắt đầu bằng Nghi Thức Đặt Viên Đá Đầu Tiên.

Linh mục Tiến Lộc phiên dịch bài chia sẻ của Đức Tổng Giám Mục Leopoldo Girelli qua tiếng Việt.

ĐÂU LÀ Ý CHÚA
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
Lời Chúa đưa ra ba đề nghị : - Không để cuốn vào những đam mê trần thế. - Luôn cầu nguyện và chúc tụng Chúa, - Sống tâm tình tri ân của người con trong mọi tình huống cuộc đời.

AI SẼ DỰNG LẠI CƠ ĐỒ ?
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
 Xe đi được một quãng xa, mọi người vẫn còn bàn tán về biến cố vừa chứng kiến, đủ mọi thứ nhận định được phát biểu, tôi cũng bị cuốn vào những câu chuyện bàn tán như vậy. Rồi tôi chợt nghĩ sao mình không cầu nguyện cho người vừa qua đời một câu kinh ? Sao mọi lời nói của mình và của nhiều người có vẻ bông đùa và vô cảm, nếu không muốn nói là ác ý với người vừa chết kinh hoàng như vậy ? Độ nhạy cảm về tình thương và lương tâm Kitô giáo của mình đang ở mức độ nào ? Có phải vì mình đang sống trong một xã hội mà mạng sống của con người quá rẻ nên đứng trước cái chết của người khác, mình không còn nhạy cảm ? Có phải vì xã hội mình quá hỗn loạn nên con người mình đã quá quen với sự hung ác, không còn khả năng dị ứng với sự dữ nữa ? Những câu hỏi như vậy quay quắt tôi mãi.

NGÀY CỦA CHÚA TRONG TIẾNG CHUÔNG MỜI GỌI
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
Những năm gần đây ở Nhà Thờ DCCT Sàigòn, cha Bề Trên cho phục hồi lại tiếng chuông nhật một ( 12 giờ trưa, 6 giờ chiều ), ban đầu bất ngờ nghe lại tiếng chuông vang lên vào những thời điểm lâu nay đã bị nín lặng, nhiều người giật mình ngơ ngác không hiểu, nhưng đối với những người tương đối lớn tuổi hơn, một thói quen tốt lành vội vã ùa về trong ký ức tâm linh, họ hiểu và nhớ ngay rằng tiếng chuông nhắc mọi người cùng Mẹ hướng lòng lên Chúa.

LINH MỤC CẦU NGUYỆN VÀ HÁT TIẾNG LẠ KHI DÂNG LỄ ???
Lm. Ngô Tôn Huấn, Doctor of Ministry
Các thứ tiếng lạ mà các Tông Đồ nói được nhờ ơn Chúa Thánh Thần là các ngôn ngữ của dân Pác-thia, Mê-đi-a, Ê-lam, Mê-xô-pô-ta-mia, Guiđê, Ca-pa-đô-kia, Pontô,  Axia, Phy-gia, Pamphylia, Ai cập, và những người từ Libya và Roma  đến.. Nhưng kỳ lạ thay, các dân này đều hiểu các Tông Đồ nói tiếng riêng của họ khi nghe các ngài rao giảng danh Thánh Chúa Kitô cho họ. (x.Sđd  2: 5-12).

Nhân đọc bài : Giải quyết vấn đề tranh luận « đồng bản thể » hay « đồng bản tính » Của ĐC Bùi Văn Đọc, Chủ tịch Ủy ban Giáo lý Đức tin, HĐGMVN
Gs. Trần Văn Toàn
 Tôi sực nhớ đến những người gọi là thuộc bè rối, không chịu nhận công thức trên đây. Biết đâu không phải là vì trong ngôn ngữ của họ không có những từ ngữ như trong công thức của tín điều, và vì thế khi dịch công thức ấy ra ngôn ngữ của họ, thì họ hiểu là công thức đó làm sai niềm tin Đức Giê-su là người và là Thiên Chúa. Nhận ra được lý do như thế mới thấy rằng có lẽ họ không đến nỗi sai lạc và bất trung với đức tin như  người trong văn hóa Hi-lạp và La-tinh thường  nghĩ.

Chúa Yêsu, nhà Truyền thông vĩ đại nhất
Gioan Lê Quang Vinh
 Vinh quang của Thiên Chúa cốt tại việc biểu lộ và truyền thông sự tốt lành của Thiên Chúa (GLCG 294). Truyền thông điều thiện hảo nhờ Đức Yêsu Kitô (GLCG 947). Truyền thông phải quân bình chính đáng giữa công ích và quyền lợi cá nhân (GLCG 2492). Xã hội có quyền biết những thông tin dựa trên sự thật, tự do, công bằng và tình liên đới (GLCG 2494). Mọi người phải dùng truyền thông để truyền bá những gì lành mạnh (GLCG 2495). Tố giác các nhà nước độc tài, xuyên tạc sự thật có hệ thống, thống trị dư luận bằng truyền thông, kết án với lý do “trọng tội về tư tưởng” (GLCG 2499).

ẤM ÁP TÌNH ĐỒNG ĐẠO NƠI GIÁO ĐIỂM NÀ RỊ
Br. Giuse Trần Ngọc Huấn
Thêm một nét đặc biệt, trong các giờ kinh hay sinh hoạt của anh chị em giáo hữu Nà Rị, thường không thiếu sự góp mặt của một số anh chị em lương dân xung quanh. Có những người lương dân tham dự cách nhiệt thành. Nhìn nét mặt và lời kinh của họ, tôi cảm nhận một sự thật gần gũi. Đó là sự gần gũi trong niềm tin, trong tình liên đới và hiệp thông. Tuy chưa được lãnh nhận bí tích Rửa Tội để thực sự gia nhập Công giáo, nhưng tôi nghĩ, ánh lửa đức tin đã nhen nhúm nơi tâm hồn họ, hạt giống Tin mừng đã được gieo vãi và hứa hẹn nảy mầm kết hạt nơi con người của họ. Một sự hy vong thật đáng khích lệ cho vùng đất truyền giáo.

QUY TỤ ĐOÀN CHIÊN
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
Sau hơn một giờ hải hành, chuyến tàu hãi hùng quăng chúng tôi lên đảo, từng đoàn xe ôm hiếu khách đã được chuẩn bị chở chúng tôi về Nhà Thờ, cái nóng vẫn hầm hập đổ xuống, không một chút gió. Của đáng tội, để được sự bình an không sóng gió, người dân ở đây phải chịu đánh đổi bằng cái nóng kinh hồn. Cả đoàn mệt phờ phạc, ai nấy kiếm một chỗ tạm dung thân. Có đi đến nơi mới thấy thương anh em mình, anh em chịu đựng suốt từ ngày này qua ngày khác, hết năm này qua tháng khác, thậm chí có cha còn bị trục xuất khỏi đảo và ngôi Nhà Thờ đã phải vắng bóng Linh Mục nhiều năm.

ĐỀN THÁNH ĐỨC MẸ LỮ HÀNH TAM KỲ
Gioan Lê Quang Vinh
Rất có thể đây cũng là một cái gì đấy độc đáo mà chúng ta nói cho vui là “không đụng hàng”, bởi vì tất cả những nơi thánh trong Giáo Hội thì đều mang những danh hiệu đã từng nổi tiếng; Trái lại công trình này đã được khởi sự thật âm thầm bé nhỏ, đất đây là đất của nhà thờ, của giáo xứ, chúng tôi đã phải tự lo liệu mọi sự. Và rất may là thân phận người lữ hành của chúng ta có Đức Mẹ, cũng đã là một người lữ hành ở trần gian như chúng ta với biết bao nhiêu vất vả trong làng quê Nagiarét, cũng như theo chân Chúa đi rao giảng Tin Mừng.

BẢO VỆ NHÂN QUYỀN TỪ PHÍA GIÁO HỘI CÔNG GIÁO (2)
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
Dưới phương diện luật pháp và ngoại giao, trong lãnh vực Giáo Hội toàn cầu, tác động chính của Giáo Hội là hoạt động ngoại giao của Toà Thánh.  Một bên là các mối liên hệ song phương, trong đó yếu tố nhân quyền luôn luôn chiếm phần quan trọng hơn. Ví dụ như:

KINH CẦU CHO TỰ DO TÔN GIÁO
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.

BÓNG TỐI CÔ ĐƠN
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
Tự tử là một dạng của “an tử, trợ tử”, khi nỗi tuyệt vọng lên đến đích điểm, con người không muốn tiếp tục kéo dài cuộc sống vô nghĩa này nữa, họ tìm cái chết vì thất vọng về anh em, do đó tôi nghĩ ở một diện nào đó người tự tử không có lỗi, lỗi thuộc về những người chung quanh đã sống làm sao để anh em mình tuyêt vọng, để anh em mình không còn muốn sống vì không còn ai để tin cậy.

BẢO VỆ NHÂN QUYỀN TỪ PHÍA GIÁO HỘI CÔNG GIÁO (1)
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
Trong nhãn quang của Giáo Hội, nhân quyền là những gì thể hiện từ phẩm giá của con người, mà mỗi con người đều có:  - " Anh hãy làm cho mình trở nên con người và nhận biết phẩm giá của bản thể mình ". Đó là những gì Thánh Leo Cả đã viết lên từ thế kỷ V (Omelia XXVII, 6). Phẩm giá đó là kết quả của sự kiện là   - " con người được dựng nên giống hình ảnh Thiên Chúa, giống như Thiên Chúa và giống như Thiên Chúa ( Gen 1, 26-27). Bởi đó phương thức chắc chắn nhứt để tôn trọng các quyền của con người là tôn kính chính Thiên Chúa.

Văn thư của Tòa Giám mục Vinh về vụ Con Cuông
Toà Giám Mục Vinh (Nguồn WHĐ)
Trong thời gian gần đây, người Công Giáo Vinh thuộc miền Tây Bắc Nghệ An liên tục chịu cảnh bách hại, quấy rối và bị đánh đập tàn nhẫn vì Niềm Tin của mình. Vụ việc xảy ra tại Con Cuông vào Chúa Nhật ngày 01/7/2012 vừa qua là cao điểm. Chính quyền Con Cuông đã tổ chức có hệ thống các lực lượng công an, quân đội, dân phòng và côn đồ đến gây rối, đánh đập linh mục và giáo dân...

TRANG NHAN BẢN: ỨNG XỬ THẾ NÀO VỚI DƯ LUẬN XẤU
Lm. Đan Vinh, HHTM
Cách đây ít lâu, cái chết của một bé gái 3 tuổi người Ý tên là MY-RI-AM đã trở thành một dịp sám hối tập thể cho toàn nước Ý .Tang Lễ của em đã được tưòng thuật đầy đủ trên hệ thống truyền hình quốc gia. Nhiều người đã bày tỏ lòng thưong tiếc bằng việc mang hoa đến phúng viếng .Ngay cả tổng thống nước Ý cũng đã chính thức cáo lỗi vì những sự đau khổ mà quốc gia này đã gây ra cho gia đình em.

Xin cầu nguyện cho Giáo điểm Con Cuông, GP Vinh
Đồng Lam (GPVO)
 Sự kiện này mới chỉ là bước khởi đầu cho những âm mưu đen tối của thế lực sự dữ. Mặc dầu vậy, bà con giáo dân tại giáo điểm Con Cuông, cùng với sự hiệp thông chia sẻ của giáo dân toàn giáo phận, luôn sẵn sàng vác lấy thập giá Đức Kitô, trên bước đường mưu cầu bình an, tự do tôn giáo, để công lý và hòa bình được thực thi trên mảnh đất miền tây xứ Nghệ. Để chia sẻ với những đau thương của anh chị em giáo dân Con Cuông, xin mọi người cùng hiệp ý cầu nguyện cho các nạn nhân của bạo quyền và bất công; cầu cho các cấp lãnh đạo chính quyền sớm nhận ra những nhu cầu chính đáng, những quyền lợi cơ bản của người dân được đáp ứng.

TIẾN TRÌNH BỐN BƯỚC THỰC TẬP SỐNG ĐỜI KITÔ
Lm. Đan Vinh, HHTM
Nói chung, việc giáo dục đức Tin cần cho hét mọi thành phần dân Chúa và phải được thực hiện trong suốt cuộc đời người tín hữu. Riêng Hiệp Hội Thánh Mẫu là một Hội Đòan Công Giáo Tiến Hành, nhằm huấn luyện hội viên nên thánh và góp phần thi hành sứ vụ loan báo Tin Mừng của Hội Thánh. Hội Viên sẽ được huấn luyện hiệp cùng Mẹ Ma-ri-a sống linh đạo “Hiệp Sống- Xin Vâng- Phục Vụ” theo gương mẫu và lời dạy của Chúa Giêsu với ơn phù trợ của Chúa Thánh Thần, để ngày một biến đổi nên một người trưởng thành về nhân cách, một tín hữu có nếp sống đạo đức vững chắc, một môn đệ thực sự của Chúa Giêsu bằng lối sống bác ái yêu thương, và cuối cùng nên tông đồ giáo dân tích cực góp phần loan báo Tin Mừng bằng việc thăm viếng phục vụ tha nhân.

TỔ CHỨC CÔNG QUYỀN TRONG TƯ TƯỞNG KITÔ GIÁO.
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
Huấn Dụ Xã Hội của Giáo Hội đặt con người ở địa vị tối thượng của mọi tổ chức quyền lực Quốc Gia. Mỗi định chế xã hội chính đáng phải đặc tâm lưu ý đến con người và nhằm tạo được lợi ích cho con người, con người như cá nhân hay con người như thành phần cộng đồng xã hội, Nhưng muốn đạt đến mục đích vừa kể, những ai suy tư và thiết định định chế xã hội cho con người,    - phải biết con người là ai    - và hạnh phúc của con người là gì.

98,97%
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
 Chúng ta còn phải chấp nhận thực tế bi đát khác, ấy là một số những người trẻ đi ra từ “con số 98,97%” đã, đang và sẽ là ứng sinh cho các Đại Chủng Viện và các Dòng Tu, chắc chắn trong một ngày không xa họ sẽ trở nên các “nhà lãnh đạo tinh thần”.

Về chuyện quản lý đất nước
Lm Nguyễn Hồng Giáo
 Báo Tuổi Trẻ Chủ nhật ngày 27-5-2012 chạy tít lớn: “Phá nát danh thắng Đà-lạt”, và vào đề với mấy câu “thảm thiết” như sau: “Thác Cam Ly bốc mùi, hồ Than Thở… thở than, thung lũng Tình Yêu rỗng ruột… Hàng loạt thắng cảnh nức tiếng từng làm nên sự kỳ diệu của ‘xứ sở ôn đới trong lòng nhiệt đới’ đều đang trong thảm cảnh”. Chuyện về thác Cam Ly và hồ Than Thở bị ô nhiễm nặng có lẽ không gây ngạc nhiên và thắc mắc nhiều lắm, nhưng việc dân đào thiếc đã đào ngay dưới thung lũng Tình Yêu “những đường hầm nhiều cửa ăn thông với nhau, dài hàng trăm mét, bên trong có đầy đủ điện nước”, cũng gần 7 năm rồi (Tuổi Trẻ Chủ nhật sđd, tr. 6; x. Thanh Niên 2-6-2012, tr.1 và 12) mà chính quyền “không biết” (?) cho đến khi báo chí phanh phui… thì thật là không tin nổi!

GIÁO SĨ, TU SĨ và GIÁO DÂN KHÁC và GIỐNG NHAU THẾ NÀO ?
Lm. Ngô Tôn Huấn, Doctor of Ministry
 Hỏi: Xin cha giải thích thêm về  vai trò và trách nhiệm của giáo sĩ, tu sĩ và giáo dân trong Giáo Hội và tại sao tu sĩ không được cử hành các bí tích như giáo sĩ?