|
Bài Viết Của Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
|
CHIÊN THIÊN CHÚA VÀ CUỘC TỬ ĐẠO
Hình ảnh Gioan Tiền Hô trong
bài Tin Mừng hôm nay (Ga 1:29-34) lại một lần nữa đưa chúng ta trở lại Mùa Vọng
để suy niệm về cuộc tương phùng giữa Gioan Tiền Hô và Đức Giesu ở sông Jordan
với phép Thanh Tẩy. Thánh Gioan kể lại câu chuyện đức Giesu chịu phép rửa khác
với ba thánh sử kia, ngay cả cách cắt nghĩa về lịch sử. Thánh Gioan không nói
đến truyền thống và liên hệ họ hàng giữa Gioan Tiền Hô và Đức Giesu, bà
Elizabeth và mẹ Maria như trong Luca (Lc 1). Trong Tin Mừng Gioan, phép rửa
không liên hệ đến tha thứ tội lỗi nhưng có mục đích khải huyền, nghĩa là chúa Giesu muốn tỏ mình cho dân Israel. Đối
với Gioan, những biến cố có tính lịch sử thì không đầy đủ; điều quan trọng là
phải có tác động làm chứng về Chúa
Giesu. |
|
BÀI GIẢNG VẾ LỄ HIỂN LINH CỦA ĐTC PHANXICÔ
Nhận thấy bài giảng của ĐTC rất đáng cho
chúng ta là nhũng Kito hữu suy niệm, chúng tôi xin được chuyển ngữ để mọi người
cùng nhau nghiền ngẫm và thực hành. Những
tiêu đề nhỏ là do người chuyển ngữ đặt thêm để làm nổi bật ý của đoạn văn.
Dười
đây là bài giảng của Đức Phan Sinh trong buổi lễ HIỂN LINH tại Vương Cung Thánh
Đường Thánh Phero ở Vatican ngày 6-1-2020.
|
|
BÍ TÍCH THANH TẨY (LỄ CHÚA GIESU CHỊU PHÉP RỬA)
Sứ mạng đức Giesu ở trần gian bát đầu vào lễ Hiển Linh và kết thúc vào lễ Chúa chịu Phép Thanh Tẩy. Lễ Chúa chịu phép Thanh Tẩy coi như kết thúc mùa Giáng Sinh, nhưng thực ra Giáng Sinh kết thúc vào lễ Chúa Giêsu dâng mình trong đền thánh ngày 2 tháng Hai.
|
|
THÔNG ĐIỆP CỦA ĐTC PHANXICO VỀ NGÀY HÒA BÌNH THẾ GIỚI 2020
Dưới
đây là thông điệp về Ngày Hòa Bình Thế Giới thứ 53 của ĐTC Phan Sinh được ban
hành hôm nay 1-1-2020 dưới tiêu đề: “Hòa
Bình là một hành trình Hy Vọng về Đối Thoại, Hòa Giải và Biến Cải Tương Quan
Môi Trường”.
...File kèm
|
|
HÃY GIỮ VỮNG NIỀM TIN
Gọi là Sách Khôn Ngoan vì vua Solomon là một trong những vị vua khôn ngoan nhất của Israel. Sách đã được dùng làm sách giáo khoa cho giới trẻ Israel từ năm 300 trước CN đến năm 200 AD, lúc đó họ đang theo văn hóa Hy Lạp. Người Do Thái được biết đến nhờ nền văn hóa sáng ngời của Ai Cập, và có lẽ sợ người ta coi những tập tục cổ truyền của mình thấp kém, không có giá trị nên mới có sách Khôn Ngoan. Sách gồm những lời hay ý đẹp gọi là “khôn ngoan”, những lời bàn về luân lý, triết học, những lời xin tha thứ về tôn giáo, khoa học hay thuật nói và viết. Tác giả cố gắng giáo dục và xây dựng niềm tin Do Thái nơi những người ngoại quốc sống chung quanh họ. |
|
THẾ GIAN GIẢ TRÁ
Để thêm chi tiết cho ngụ ngôn Tin
Mừng thánh Luca 12:13-21, bài đọc I sách Giảng viên (Gv 1:2, 2: 21-23) cho ta
biết đời sống là mau qua, phù du qua câu nói “ Giả trá của giả trá…, tất cả
đều là giả trá. Vanitas vanitatum….(1:2). Phật giáo có câu “Đời là vô
thường” cũng không khác gì câu nói trong kinh thánh ‘Đời là Giả Trá’, mọi
sự đều là hư vô và chóng qua. |
|
CẦU NGUYỆN CỦA ABRAHAM VÀ CỦA CHÚA GIESU
Bài đọc 1 sách Sáng Thế (St
18:20-32) nói về việc Thiên Chúa sẽ hủy giệt hai thị trấn Sodom và Gomorrah vì
dân chúng ở đó tội lỗi quá nhiều. Nhưng Abraham đã cầu khẩn Chúa tha thứ vì
trong đó còn có những người công chính. Chúng ta thử coi cách Abraham cầu xin
Chúa ra sao và Chúa Giesu dạy chúng ta phải cầu nguyện thế nào như Luca diễn tả
trong bài Tin Mừng hôm nay (Lc 11:1-13). |
|
NGHỆ THUẬT TIẾP ĐÃI KHÁCH
Các bài Tin Mừng Chúa Nhật này đều qui về cách tiếp khách. Cách tiếp khách này không giống như cách tiếp khách trong xã hội bình thường. Nó có tính đặc thù riêng của nó. Chúng ta thử coi tính đặc thù của cách tiếp khác này là gì. |
|
CÂU CHUYỆN NGƯỜI SAMARITANO TỐT LÀNH
Câu chuyện người Samaritano trong bài Tin Mừng hôm nay (Lc
10:25-37) là chuyện một người bị nạn trên đoạn đường từ Jerusalem về Jericho.
Câu chuyện cho chúng ta bài học về tình yêu và thế nào là người láng giềng. |
|
CHÚA GIÊSU SỬA SOẠN NHÂN CHỨNG
Chủ đề “Bình An” được nói tới trong tất cả các bài đọc hôm
nay. Đặc biệt bài đọc sách Isaiah (66:10-14c) và Tin Mừng Luca (10:1-12, 17-20)
thì liên đới với nhau rõ ràng nhất. Isaiah chúc mừng sự trở về của dân Israel đã
được mong đợi từ lâu sau cuộc lưu đầy dài hạn và mường tượng một trở về khải
hoàn ở Jerusalem, một Thị Trấn Thánh và là Mẹ của các thị trấn. |
|
ĐIỀU KIỆN ĐỂ LÀ MÔN ĐỆ CHÚA GIESU
Trong câu mở đầu bài Tin Mừng hôm nay (Lc 9:51-62), Luca đã
cho biết rõ ràng là Chúa Giêsu sẽ tới Jerusalem, một địa danh đã được báo trước
trong bài Tin Mừng tuần qua. Và Chúa Giesu sẽ chịu chết tại đó. Không nghi ngờ gì nữa, chúa Giêsu đã nói với chúng ta về
nghĩa vụ của người môn đệ theo Chúa. Trên đường đi, Chúa cũng đã kêu gọi tất cả
những người đang đi theo Chúa. Nhưng có những đáp ứng khác nhau. Người thì từ
chối như dân làng Samarita vì họ không tin tưởng kẻ đưa tin. Người thì đồng ý
theo Chúa nhưng lại không nhận ra được những điều kiện cần phải có để theo Chúa. Làm môn đệ là phải cam kết từ bỏ hoàn toàn tất cả những gì là
riêng tư. Chúa Giêsu muốn chúng ta hiểu rằng bắt đầu theo Chúa là bắt đầu con
đường thập giá. |
|
CUỘC XUẤT HÀNH CỦA DÂN ISRAEL RA KHỎI AI CẬP VÀ NHỮNG TAI ƯƠNG THIÊN CHÚA ĐỔ XUỐNG DÂN AI CẬP
Câu chuyện dân Israel thoát cảnh nô lệ Ai Cập thì
nhiều người trong chúng ta ai cũng đã biết. Để rõ nguồn ngọn của câu chuyện
xuất hành, tưởng nên coi lại lý do dân Israel đã lưu lạc vào đất Ai Cập để
rồi được Thiên Chúa cứu thoát.
...File kèm
|
|
THÁNH THỂ LÀ BÍ TÍCH BẤT BẠO ĐỘNG - Lễ MÌNH VÀ MÁU THÁNH CHÚA KITO
Câu chuyện biến 5 cái bánh và 2 con cá cho mấy ngàn người ăn
đều được bốn Phúc Ân thư kể lại đã xẩy ra tại Tabgha nằm ở bờ Tây Bắc biển
Galilee là nơi có 7 giòng suối. Bài Tin Mừng hôm nay đã đưa chúng ta trở về quá
khứ của một nền thần học phong phú và đời sống tu đức linh đạo của Israel, đồng
thời cũng giúp chúng ta vươn tới ý niệm về sự sống nơi vương quốc Thiên Chúa như
là một bữa tiệc long trọng do chính Chúa Kitô là đấng thiên sai chủ tọa.
|
|
LỄ BA NGÔI THIÊN CHÚA: CÁM TẠ CHÚA VÌ VINH QUANG CAO CẢ CHÚA
Chúa
Nhật sau lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống là lễ Ba Ngôi Thiên Chúa. Nhờ Chúa Thánh
Thần, chúng ta có thể hiểu được Lời Chúa Giesu và đi tới chân lý. Mỗi tín hữu
đều có cảm nghiệm riêng của mình cách thiết thân với chính Thiên Chúa, khám phá
ra Người không cô đơn, nhưng hiệp thông với ánh sáng và tình yêu, với mạng sống
cho đi và nhận lại trong đối thoại đời đời giữa Chúa Cha, Chúa Con trong Chúa
Thánh Thần. |
|
CHÚA THÁNH THẦN HIỆN XUỐNG - MỘT THỜI ĐẠI MỚI BẮT ĐẦU
Hẳn Chúng ta ai cũng biết câu chuyện Chúa Thánh Thần hiện xuống
đươc tả lại trong sách Công Vụ Tông Đồ (Cv 2:1-11). Vào một buổi sáng khi bình
minh vừa hé lộ lúc các tông đồ đang tụ họp nhau để cầu nguyện và chờ đợi…Một
ngày mới bắt đầu với tiếng nổ vang từ trời xuống cùng với gió thổi ào ào…. Nghe
thấy tiếng động thì đồng thời cũng nhìn thấy hình lưỡi lửa lan tỏa trên đầu mỗi
người. (Cv 2:3). Đây là quà tặng đầu tiên mà Chúa Thánh Thần ban cho các tông đồ
là nói được nhiều ngôn ngữ khác nhau. |
|
HỘI ĐỒNG JERUSALEM VÀ NHỮNG Ý KIẾN BẤT ĐỒNG.
Bất đồng ý kiến có xấu không? Chưa chắc. Trái lại,
nó là cơ hội để một tập thể trở nên đồng nhất và đoàn kết hơn. Cộng đồng Giáo
Hội sơ khai ở Jerusalem không phải là không có vấn đề như thấy trong bài đọc
sách Công Vụ Tồng Đồ hôm nay (Cv 15:1-2, 22-29).
|
|
JERUSALEM LÀ GÌ?
Dựa vào bài đọc sách Khải Huyền hôm nay (Kh
21:1-5a), chúng ta tìm hiểu và suy niệm về thị trấn thánh Jerusalem và những địa
danh quan yếu của nó theo tinh thần Kito giáo. Thầy cả rabbi đã để lại một ý tưởng khá lạ lùng
trong kinh sách Talmud Babylone (Kiddushin 49b): thiên đàng, trần thế và
Jerusalem là 3 yếu tố chính của linh hồn Do Thái. Các rabbi nói:“Khi thế giới
được tạo dựng, Thiên Chúa cho thế giới 10 phần vui thì Jerusalem được 9 phần;
Thiên Chúa cho thế giới 10 phần đẹp thì Jerusalem được 9 phần; Thiên Chúa để thế
giới 10 phần đau khổ thì Jerusalem chịu 9 phần.” |
|
TIẾNG GỌI CỦA CHÚA CHIÊN LÀNH
Những bài đọc Tin Mừng của các Chúa Nhật Phục Sinh
đã giúp chúng ta hiểu rõ hơn về những biến cố đã xẩy ra cho chúa Giesu và Giáo
Hội dẫn tới cuộc khải hoàn vinh quang của Chúa trên cái chết của Người. Chúa
nhật II, chúng ta suy nghĩ về những vết thương của Chúa, giúp chúng ta hâm nóng
lại tình bạn với Chúa nơi bàn tiệc trong phòng họp ở lầu trên. Chúa nhật III dẫn
chúng ta vào khung cảnh biển hồ cho thấy những thất bại do thiếu niềm tin và
thất vọng, nhưng lại là cơ hội để chúng ta tái xác nhận tình yêu của chúng ta
đối với chúa Kito. Chúa nhật IV hôm nay, chúng ta gặp được Chúa Chiên lành tuyệt
vời. Người biết rất rõ đoàn chiên của người. Hôm nay cũng là ngày cầu nguyện
cho ơn gọi trong Giáo Hội. Cả ba chu kỳ phụng vụ trong năm, và chúa nhật IV Phục
Sinh đều lấy đoạn Tin Mừng Gioan nói về Chúa Chiên Lành làm chủ đề. |
|
CHÚA GIESU TRAO QUYỀN CHO PHERO
Phần lớn những mục vụ của chúa
Giêsu đều được thực hiện dọc theo bờ biển Galilée phía Tây Bắc hay còn gọi là
biển Tiberia (Ga 6:1) và hồ Gennesaret (Lc 5:1). Câu chuyện Phúc Âm hôm nay (Ga
21:1-19) xẩy ra trong bối cảnh Biển Galilee. Gọi là biển nhưng thực tế nó là hồ
nước ngọt có hình giống như một cây thụ cầm dài cỡ 12-13 dậm và rộng chừng 7-8
dậm. Cá và nghề chài lưới giữ một vai trò quan trọng trong Tân Ước và Giáo Hội
sơ khai. Bắt cá đã trở thành một biểu tượng quan trọng của sứ vụ truyền giáo của
Giáo Hội từ lúc Chúa Giêsu kêu gọi các môn đệ “thả lưới bắt cá người ta” (Mt
4:19; Lc 5:10; Mc 1:17). |
|
LÒNG CHÚA THƯƠNG XÓT: BÓNG HÌNH PHERO VÀ NGÓN TAY TOMA
Bài đọc sách Công Vụ Tông Đồ hôm
nay (Cv 5:12-16) diễn tả mức sinh hoạt khá sống động của Cộng Đồng Kito Giáo Sơ
Khai ở Jerusalem. Giáo Hội đã phát triển nhanh chóng và lạ lùng (2:41,47, 4:4;
6:1; 9:31). Một số lớn người, nam có nữ có đã chịu phép Thanh Tẩy và trở thành
môn đệ Chúa (5:14). Những dấu chỉ lạ lùng và ngạc nhiên trước mắt là quà tặng do
Chúa Thánh Thần ban qua những “phép lạ và việc lành” (1Cr 12:9, 28) do các tông
đồ làm. Hình bóng Phero đầy quyền năng được thể hiện qua những hình ảnh được mô
tả trong Công Vụ Tông Đồ (5: 15-16): |
|
[1]
10
11 12
13
14
15
16
17
18
19 [12/41] |