Các Tác Giả |
Augustinô Đan Quang Tâm
|
Đinh Văn Tiến Hùng
|
Ban Biên Tập CGVN
|
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
|
Bác Sĩ Nguyễn Ý-Đức, MD.
|
Bùi Nghiệp, Saigon
|
Bosco Thiện-Bản
|
Br. Giuse Trần Ngọc Huấn
|
Cursillista Inhaxiô Đặng Phúc Minh
|
Dã Quỳ
|
Dã Tràng Cát
|
Elisabeth Nguyễn
|
Emmanuel Đinh Quang Bàn
|
Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền,OSB.
|
EYMARD An Mai Đỗ O.Cist.
|
Fr. Francis Quảng Trần C.Ss.R
|
Fr. Huynhquảng
|
Francis Assisi Lê Đình Bảng
|
Gia Đình Lectio Divina
|
Gioan Lê Quang Vinh
|
Giuse Maria Định
|
Gm Phêrô Huỳnh Văn Hai
|
Gm. Giuse Đinh Đức Đạo
|
Gm. Giuse Vũ Văn Thiên
|
Gm. JB. Bùi Tuần
|
Gm. Nguyễn Thái Hợp, op
|
Gm. Phêrô Nguyễn Khảm
|
Gs. Đỗ Hữu Nghiêm
|
Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh
|
Gs. Lê Xuân Hy, Ph.D.
|
Gs. Nguyễn Đăng Trúc
|
Gs. Nguyễn Văn Thành
|
Gs. Phan Văn Phước
|
Gs. Trần Duy Nhiên
|
Gs. Trần Văn Cảnh
|
Gs. Trần Văn Toàn
|
Hạt Bụi Tro
|
Hồng Hương
|
Hiền Lâm
|
Hoàng Thị Đáo Tiệp
|
Huệ Minh
|
HY. Nguyễn Văn Thuận
|
HY. Phạm Minh Mẫn
|
JB. Lê Đình Nam
|
JB. Nguyễn Hữu Vinh
|
JB. Nguyễn Quốc Tuấn
|
Jerome Nguyễn Văn Nội
|
Jorathe Nắng Tím
|
Jos. Hoàng Mạnh Hùng
|
Jos. Lê Công Thượng
|
Jos. Vinc. Ngọc Biển, SSP
|
Joseph Vũ
|
Khang Nguyễn
|
Lê Thiên
|
Lm Antôn Nguyễn Ngọc Sơn, HKK
|
Lm Đaminh Hương Quất
|
Lm. Anmai, C.Ss.R.
|
Lm. Anphong Ng Công Minh, OFM.
|
Lm. Anrê Đỗ Xuân Quế op.
|
Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ
|
Lm. Đan Vinh, HHTM
|
Lm. Đỗ Vân Lực, op.
|
Lm. G.Trần Đức Anh OP.
|
Lm. GB. Trương Thành Công
|
Lm. Giacôbê Tạ Chúc
|
Lm. Gioan Hà Trần
|
Lm. Giuse Hoàng Kim Đại
|
Lm. Giuse Lê Công Đức
|
Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp
|
Lm. Giuse Trần Đình Thụy
|
Lm. Giuse Vũ Thái Hòa
|
Lm. Inhaxio Trần Ngà
|
Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
|
Lm. JB Trần Hữu Hạnh fsf.
|
Lm. JB. Bùi Ngọc Điệp
|
Lm. JB. Vũ Xuân Hạnh
|
Lm. Jos Đồng Đăng
|
Lm. Jos Cao Phương Kỷ
|
Lm. Jos Hoàng Kim Toan
|
Lm. Jos Lê Minh Thông, OP
|
Lm. Jos Nguyễn Văn Nghĩa
|
Lm. Jos Phan Quang Trí, O.Carm.
|
Lm. Jos Phạm Ngọc Ngôn
|
Lm. Jos Tạ Duy Tuyền
|
Lm. Jos Trần Đình Long sss
|
Lm. Jos.Tuấn Việt,O.Carm
|
Lm. Lê Quang Uy, DCCT
|
Lm. Lê Văn Quảng Psy.D.
|
Lm. Linh Tiến Khải
|
Lm. Martin Ng Thanh Tuyền, OP.
|
Lm. Minh Anh, TGP. Huế
|
Lm. Montfort Phạm Quốc Huyên O. Cist.
|
Lm. Ng Công Đoan, SJ
|
Lm. Ng Ngọc Thế, SJ.
|
Lm. Ngô Tôn Huấn, Doctor of Ministry
|
Lm. Nguyễn Hữu An
|
Lm. Nguyễn Thành Long
|
Lm. Nguyễn Văn Hinh (D.Min)
|
Lm. Pascal Ng Ngọc Tỉnh
|
Lm. Pet. Bùi Trọng Khẩn
|
Lm. Phêrô Phan Văn Lợi
|
Lm. Phạm Văn Tuấn
|
Lm. Phạm Vinh Sơn
|
Lm. PX. Ng Hùng Oánh
|
Lm. Raph. Amore Nguyễn
|
Lm. Stêphanô Huỳnh Trụ
|
Lm. Tôma Nguyễn V Hiệp
|
Lm. Trần Đức Phương
|
Lm. Trần Mạnh Hùng, STD
|
Lm. Trần Minh Huy, pss
|
Lm. Trần Việt Hùng
|
Lm. Trần Xuân Sang, SVD
|
Lm. TTT. Võ Tá Khánh
|
Lm. Vũ Khởi Phụng
|
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
|
Lm. Vinh Sơn, scj
|
Luật sư Đoàn Thanh Liêm
|
Luật sư Ng Công Bình
|
Mẩu Bút Chì
|
Mặc Trầm Cung
|
Micae Bùi Thành Châu
|
Minh Tâm
|
Nữ tu Maria Hồng Hà CMR
|
Nguyễn Thụ Nhân
|
Nguyễn Văn Nghệ
|
Người Giồng Trôm
|
Nhà Văn Hương Vĩnh
|
Nhà văn Quyên Di
|
Nhà Văn Trần Đình Ngọc
|
Nhạc Sĩ Alpha Linh
|
Nhạc Sĩ Phạm Trung
|
Nhạc Sĩ Văn Duy Tùng
|
Phaolô Phạm Xuân Khôi
|
Phêrô Phạm Văn Trung
|
Phó tế Giuse Ng Xuân Văn
|
Phó tế JB. Nguyễn Định
|
Phùng Văn Phụng
|
Phạm Hương Sơn
|
Phạm Minh-Tâm
|
PM. Cao Huy Hoàng
|
Sandy Vũ
|
Sr. Agnès Cảnh Tuyết, OP
|
Sr. M.G. Võ Thị Sương
|
Sr. Minh Thùy, OP.
|
Têrêsa Ngọc Nga
|
Tín Thác
|
TGM. Jos Ngô Quang Kiệt
|
TGM. Phaolô Bùi Văn Đọc
|
Thanh Tâm
|
thanhlinh.net
|
Thi sĩ Vincent Mai Văn Phấn
|
Thiên Phong
|
Thy Khánh
|
Thơ Hoàng Quang
|
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
|
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
|
Tiến Sĩ Trần Xuân Thời
|
Trầm Tĩnh Nguyện
|
Trầm Thiên Thu
|
Trần Hiếu, San Jose
|
Vũ Hưu Dưỡng
|
Vũ Sinh Hiên
|
Xuân Ly Băng
|
Xuân Thái
|
|
Thân xác hiển linh
Lm. Jos Hoàng Kim Toan
Thân xác xưa kia được cho là biểu trưng của tội lỗi, đam mê, dục vọng thì nay trong thân xác Con Thiên Chúa làm người lại biểu lộ quyền năng, thánh thiện, hiển linh. Sự kiện ba vua tìm đến thờ lạy hài nhi, đánh dấu một bước ngoặt mới để nhìn về thân xác trong nhận thức của con người. Tuy sự kiện này xuất hiện từ ngày Con Chúa thụ thai trong lòng mẹ Maria để làm người, nhưng để nhận thức đúng đắn sự tỏ lộ của thân xác hiển linh lại là một chặng đường dài của nhận thức và sửa mình.
|
Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI Giảng Lễ Chúa Giáng Sinh (đêm 24.12.2010 tại Vương Cung Thánh Đường Thánh Phêrô)
Thiên Phong
(dịch)
“Con là Con Ta, hôm nay Ta đã sinh ra Con” – bằng câu Thánh Vịnh 2 này, Hội Thánh bắt đầu Phụng Vụ của đêm thánh. Hội Thánh biết rằng nguyên thủy câu này là một phần trong nghi thức đăng quang của các vua Itraen. Một vị vua, vốn là một con người như mọi người, trở thành “Con của Thiên Chúa” nhờ được gọi và được trao vương quyền. Ví như Thiên Chúa nhận vị này làm con nuôi, một hành động có tính quyết định qua đó Ngài ban cho con người này một hiện hữu mới, đưa người ấy vào trong hiện hữu của chính Ngài. Bài Đọc từ Sách Tiên Tri Isaia mà chúng ta vừa nghe trình bày cùng một tiến trình ấy, thậm chí rõ rệt hơn, trong một hoàn cảnh khó khăn và nguy hiểm của Ítraen: “Một người con được sinh ra cho chúng ta, một người con được ban tặng cho chúng ta. Quyền cai trị sẽ đặt trên vai Người” (Is 9,6).
|
THÁNH GIA THẤT
Lm. Jos.Tuấn Việt,O.Carm
(song ngữ Việt Pháp)
Thỉnh thoảng mình vẫn nghe có người nói: “Chỉ có Chúa, Mẹ và các Thánh mới sống được như vậy chứ tôi người phàm mắt thịt thì sao làm được!... Gia đình tôi chỉ toàn là những con người bình thường, đụng chuyện là cãi vã nhau, giận hờn nhau, chia tay nhau, chứ chẳng phải là gia đình thánh của Chúa Giêsu, Mẹ Maria và Thánh Giuse đâu…. ” Bạn thấy sao về suy luận này? Có khi nào bạn cũng có cảm giác ấy không? Hồi trước có lần mình cũng nghĩ như thế đấy, nhất là khi đứng trước khó khăn, yếu đuối. Nhưng bạn biết sao không, đó là lối suy nghĩ và lập luận rất sai lầm trong đức tin và nguy hiểm cho việc sống đạo của người Kitô hữu. Ta sẽ cùng nhau phân tích 2 vấn nạn này. Nhưng trước khi làm việc ấy, mời bạn cùng nhìn ngắm một khía cạnh quan trọng của Thánh Gia Thất.
|
HÃY ĐỂ CHÚA LÀM CHỦ GIA ĐÌNH BẠN !
Lm. Anmai, C.Ss.R.
Bộ sách nhắc nhớ nhiều nhất con người về luân thường đạo lý, về sự khôn ngoan, về cách cư xử giữa con người với nhau có lẽ là sách Huấn Ca. Huấn Ca dạy con người, cách riêng là người nữ về công dung ngôn hạnh. Bên cạnh đó, Huấn Ca cũng dạy cho con người cách làm vợ, làm chồng và con cái. Những lời giáo huấn trong Huấn Ca hết sức mộc mạc và giản đơn.
|
HÀI NHI GIÊSU VẪN ĐANG BỊ BÁCH HẠI
PM. Cao Huy Hoàng
Việc Thánh Giuse vâng lời Thiên Chúa bão dưỡng Hài Nhi và Mẹ Người khỏi âm mưu sát hại của Herode là việc Thánh Giuse đang tôn thờ Thiên Chúa để bù đắp lỗi lầm cho chúng ta. Ngài yêu kính Thiên Chúa để tích trữ kho báu cho chúng ta. Ngài nhận được vui mừng nơi niềm kính yêu của những người tin vào Chúa Giêsu Kitô. Ngài được trường thọ trong Nước Thiên Chúa. Ngài vâng lệnh Chúa Cha làm cho Ba Ngôi Thiên Chúa an lòng…..
|
Người cắm lều ở giữa chúng ta.
Lm. Jos Hoàng Kim Toan
Thánh Grêgôriô áp dụng cái lều là thân xác của con người đã bị rệu rã yếu đuối, u buồn đau khổ dưới ách tội lỗi và cũng vậy đối với thế giới đang bị đào bới bởi lòng tham và rách nát trong hưởng thụ của một số người. Giáng Sinh, Chúa mang đến sứ điệp gì trong căn lều tả tơi ? Chính Người cũng sinh hạ trong nơi cơ hàn.
|
HANG ĐÁ NGÀY XƯA VÀ HÔM NAY “HANG ĐÁ TRONG TÔI VÀ GIA ĐÌNH”
Phó tế JB. Nguyễn Định
Hang đá ngày xưa gợi cho tôi thấy lòng Chúa thương xót nhân loại và tôi thật cụ thể, vô bến bờ, bằng cách Ngài xuống thế làm người ở chuồng bò lừa, nghèo hèn lạnh gía vì tôi, để tôi học sống noi gương Ngài. Hôm nay Ngài vẫn tiếp tục sống trong tôi, cùng tôi trong gia đình và xã hội với biết bao ơn huệ không kể hết.
|
Vầng Đông soi chiếu
Lm. Inhaxio Trần Ngà
Vầng Đông Giê-su soi chiếu cho nhân loại biết rằng cả thế giới chỉ là một mái nhà chung và tất cả mọi người đều là anh em vì có chung một Cha trên trời, vì thế mọi người phải thương yêu đùm bọc lẫn nhau và những gì chúng ta làm cho người chung quanh là làm cho chính Thiên Chúa.
|
CHÚNG TA Ở CÙNG THIÊN CHÚA
PM. Cao Huy Hoàng
Đến nay, “Thiên Chúa ở cùng chúng ta” là một nền hòa bình chí thánh mà chúng ta không thể hình dung theo trí tưởng tượng của con người nhưng phải cảm nếm được bằng đức tin soi dẫn dưới ánh sáng của Chúa Thánh Thần. Bởi lẽ, lòng con người đã trở nên mê muội từ khi con người quay lưng lại với Thiên Chúa, không chấp nhận ở cùng Thiên Chúa nữa. Toàn cảnh Hòa Bình đã sụp đổ. Thiên Chúa ở cùng chúng ta mà chúng ta không chấp nhận ở cùng Thiên Chúa.
|
“ CHÚA Ở CÙNG TÔI – NGÀI Ở NGAY BÊN TÔI”
Phó tế JB. Nguyễn Định
|
CÁC ANH ĐỪNG TRỐN CƠN THỊNH NỘ CỦA CHÚA
Phó tế JB. Nguyễn Định
|
Phải sẵn sàng chờ ngày Chúa đến và mừng lễ Giáng Sinh thế nào cho xứng hợp?
Lm. Ngô Tôn Huấn, Doctor of Ministry
Trong chu kỳ phụng vụ của Giáo Hội, Mùa Vọng (Advent) trước hết gợi cho ta nhớ lại thời gian dân Do Thái xưa trông đợi sự giáng thế của Ðấng Thiên Sai (Messiah) mà các Ngôn sứ đã loan báo trong thời Cựu ước.
|
THẦY CÓ THẬT LÀ ĐẤNG CỨU THẾ PHẢI ĐẾN, HAY CHÚNG TÔI CÒN PHẢI ĐỢI AI KHÁC ?
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
Chân dung Gioan Tẩy Giả là điểm nổi bậc trong Mùa Vọng và sự liên hệ của ngài với Chúa Giêsu là chủ đề của đoạn Phúc Âm Thánh Lễ Chúa Nhật hôm nay. Phúc Âm Thánh Matthêu, có lẽ còn hơn cả Phúc Âm Thánh Luca, đặt trọng tâm làm sáng tỏ mối liên hệ giữa Gioan Tẩy Giả và Chúa Giêsu, căn tính và sứ mạng của các vị.
|
ĐỔ NGAY RÁC RƯỞI TÂM HỒN
Phó tế JB. Nguyễn Định
Một phút hồi tâm : Trong khi bạn lo lắng đổ các loại Rác trên bao nhiêu, thì lại tỏ ra thờ ơ với những Rác rưởi tâm hồn bấy nhiêu! Nếu rác kia làm dơ bẩn môi trường, thì Rác rưởi tích trữ trong lòng và tâm trí con người còn ô uế hơn bội phần. (x. Mt 3,7-8)
|
THẦY CÓ PHẢI LÀ ĐẤNG PHẢI ĐẾN ?
Lm. Anmai, C.Ss.R.
Hoàn cảnh mà chúng ta thấy về Gioan hôm nay phải chăng là dấu chỉ kết thúc cuộc đời của vị ngôn sứ này. Cuộc đời của Gioan nay sang một trang sử mới. Những gì mà Gioan tuyên bố nay thành hiện thực : Đức Giêsu phải lớn lên, còn ông phải nhỏ đi. Đức Giêsu phải nổi bật lên, còn ông phải lu mờ đi, phải lui vào trong hậu trường (Ga 3, 30). Khi Gioan loan báo Chúa Giêsu xuất hiện nghĩa là cùng lúc ấy người mang tên Tiền Hô phải rút êm.
|
ĐẤNG PHẢI ĐẾN, ĐÃ ĐẾN
PM. Cao Huy Hoàng
Và cụ thể hơn trong toàn cảnh Việt Nam, niềm vui ấy là làm cho người xa rời nhà thờ trở về với Hội Thánh Chúa, người nghèo khổ bất hạnh có được niềm an ủi, được thăm viếng; người bệnh tật được giúp đỡ, người bị áp bức được đồng thanh tiếp cứu, công lý, sự thật được tôn trọng và nhất là nhân phẩm con cái của Thiên Chúa được bảo vệ đúng mức, không thể để cho thế lực gian tà chà đạp.
|
Để khỏi vấp ngã vì Chúa Kytô
Lm. Jos Phạm Ngọc Ngôn
Mùa Vọng chỉ thật sự có ý nghĩa khi mỗi người chúng ta biết chạy đến với Chúa, không ngừng xin Chúa củng cố, nâng đỡ niềm tin; đồng thời xin Chúa hoá giải những hoang mang lo lắng trong cuộc sống nhân sinh để giữ vững niềm tin, ngõ hầu không một chướng ngại, thử thách nào có thể làm chúng ta “vấp ngã vì danh Chúa Kytô”.
|
“TRỞ VỀ VỚI CHÚA ĐI !- NƯỚC CHÚA ĐANG GẦN KỀ!”
Phó tế JB. Nguyễn Định
* Vui mừng trong Chúa luôn, tôi nói lại, anh em hãy vui mừng! Vì Chúa đã đến gần. (Phil 4, 4-5) Tôi nhớ bài hát TGT Samạc: Dọn đường cho Chúa đi - Trở về với Chúa đi - Nước Chúa đang gần kề.
|
Em-ma-nu-en, Thiên-Chúa-ở-cùng-chúng-ta
Lm. Inhaxio Trần Ngà
Đức cha Gaillot có nhận định rất hay: “Sống rộng lượng là tốt, nhưng sống-với tốt hơn; công việc từ thiện là cần thiết, nhưng hiện-diện-bên-cạnh cần thiết hơn.”
|
VUI MỪNG LÊN, HỠI ĐẤNG ĐẦY ƠN PHƯỚC
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
Thánh Luca đã kể lại một cách tuyệt với hai biến cố song song của Gioan Tẩy Giả và của Chúa Giêsu. Sau khi loan báo Gioan Tẩy Giả được sinh ra, kế đến là loan báo sinh nhật của Chúa Giêsu.
|
HÃY DỌN ĐƯỜNG CHO CHÚA, SỬA LỐI CHO THẲNG ĐỂ NGƯỜI ĐI.
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
Thánh Matthêu vừa kết thúc Phúc Âm phần thời thơ ấu của Chúa Giêsu ( Mt 1-2), trước khi giới thiệu trực tiếp Chúa Giêsu trưỏng thành vào bối cảnh sứ mạng của Người, ngài ghi lại cho chúng ta chân dung tuyệt vời của Thánh Gioan Tẩy Giả. Mặc dầu chân dung Thánh Gioan Tẩy Giả nổi bậc cả đoạn tường thuật hôm nay, chúng ta đừng quên ý nghĩa Ki Tô Hoc ( Christologie ) mà Thánh Matthêu muốn gởi đến chúng ta.
|
Hãy sinh hoa quả để chứng tỏ lòng sám hối
Lm. Inhaxio Trần Ngà
Cuộc đời chúng ta như quả lắc đồng hồ, đong đưa từ sám hối đến lỗi phạm, từ lỗi phạm đến sám hối và chu kỳ nầy cứ lặp đi lặp lại không ngừng, rốt cuộc tội xưa thói cũ vẫn còn y nguyên. Vậy thì cần phải thực hiện việc sám hối thế nào cho hiệu quả? Phương thế sám hối tích cực mà thánh Gioan Tiền Hô đề nghị là “phải sinh hoa quả để chứng tỏ lòng sám hối”(Mat-thêu 3,8) Nói khác đi, cố công làm trổ sinh nhiều hoa quả nhân đức là phương thế sám hối hiệu quả hơn hết.
|
ĐỂ ĐẤNG CỨU THẾ NGỰ TRỊ
PM. Cao Huy Hoàng
Đấng Cứu Thế mà dân Chúa mong đợi được Tiên Tri Isaia báo trước là một Đấng Xét Xử công bình cho người thấp cổ bé miệng. Người đến từ Gốc Gies-sê, thân phụ của Đavít, thuộc dòng dõi Đavít. Người tràn đầy bảy ơn Thánh Thần của Đức Chúa. Người sẽ kiến tạo một nền hòa bình viên mãn, mà trong đó, công lý làm tiêu tan bao thế lực gian tà. Luật ưu tiên sẽ không còn thuộc về số đông của những người thống trị nhờ tiền hay quyền lực, nhưng thuộc về những người cùng đinh bị trị, không tiền, không quyền. Thế lực của những gian tà sẽ không còn nơi dung thân và nền hòa bình vững chắc dựa vào công lý, tín thành tự nơi con người Đấng Cứu Thế.
|
Anh em hãy sám hối
Lm. Jos Phạm Ngọc Ngôn
Nhìn vị Tiền hô của Thiên Chúa qua cung cách ăn mặc (mặc áo lông lạc đà, thắt dây da), qua cách sống (ăn châu chấu và mật ong rừng) cũng như lời rao giảng hùng hồn kêu gọi con người hãy trở về với Thiên Chúa, khiến cho không ít người có ấn tượng khá mạnh mẽ về ông. Vâng, Gioan Tẩy Giả không chỉ rao giảng bằng lời mà còn thể hiện qua lối sống khổ hạnh, tiết chế. Chính vì thế, khi nghe ông rao giảng, từ khắp nơi, người ta kéo đến với ông để thú tội, để chịu phép rửa, để xin ông một lời khuyên cho đời sống của họ. Đến đây, chúng ta thấy Gioan Tẩy Giả còn là một vị lương y về tâm linh tài ba khi ông “chẩn đoán và bốc thuốc” chính xác cho từng con bệnh. Ông mạnh mẽ lên án những người Pharisêu và Sađốc; ông không ngần ngại gọi họ là “nòi rắn độc chạy trốn cơn thịnh nộ của Thiên Chúa”; nhưng đồng thời, ông cũng nhẹ nhàng ân cần khuyên họ “hãy sinh hoa quả xứng với lòng sám hối”.
|
KHIÊM NHƯỜNG DỌN MÌNH ĐÓN ĐẤNG CỨU ĐỘ TRẦN GIAN
Lm. Anmai, C.Ss.R.
Lời Chúa có một sức mạnh đến lạ lùng khiến ông không nói không được, lời đó cứ như “ngọn lửa bừng cháy trong tim ông” (20, 9b), nó thấu cả vào trong “xương cốt”, vâng, một cảm giác “âm ỉ” diễn ra sự thúc giục mạnh mẽ đến mức làm ông phải cảm thấy ông phải nói.
|
ANH EM HÃY CANH THỨC, VÌ ANH EM KHÔNG BIẾT NGÀY NÀO CHÚA CỦA ANH EM ĐẾN.
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
Bài giảng về ngày cánh chung trong Phúc Âm được diễn tả một cách rộng rãi và có cấu trúc liên hệ chặc chẽ nhau, nhưng tất cả đều được hướng dẫn bởi một nguyên nhân căn bản: đó là cảnh giác cộng đồng tín hữu Chúa Ki Tô hãy coi chừng, đừng sống đời sống đức tin với thái độ " hâm hẩm ", thái độ xao lãngrong mối thân tình đối với Chúa, trước cảnh sống đầy lo lắng đối với xã hội bè phái, bất công đang lan tràn: - " Vì tội ác gia tăng, nên lòng yêu mến của nhiều người sẽ nguội đi " ( Mt 24, 12).
|
KHÁT VỌNG
PM. Cao Huy Hoàng
Mỗi con người được sinh ra trên trần gian, đều có một khát vọng vô biên. Và nếu định nghĩa con người là một hữu thể gồm nửa cái “con” và nửa cái “người” thì nỗi khát vọng trong hai nửa ấy không chỉ đơn thuần là song song tiến bước, mà còn luôn luôn đối nghịch và mâu thuẩn: một bên là dục vọng và một bên là khát vọng chân chính.
|
CHỜ CHÚA ĐẾN
Lm. Anmai, C.Ss.R.
Nhớ lại những ngày còn bé. Niềm vui lớn trong thời tuổi thơ đó là cứ chờ Mẹ đi chợ về. Tại sao vậy ? Chờ Mẹ đi chợ về vì biết chắc rằng thế nào cũng có cái bánh học bọc chè cho con yêu của Mẹ. Nhà thì nghèo, đồng tiền dành cho bữa chợ hết sức eo hẹp nhưng chưa bao giờ bà quên mang chút quà về cho con cái của bà.
|
MÙA BÌNH AN
PM. Cao Huy Hoàng
Như vậy, hai tiêu chuẩn để có nền hòa bình vĩnh cửu: một là tin, nghe lời Chúa dạy, hai là cùng nhau xây dựng cuộc sống yêu thương, ấm no. Xã hội nào thiếu một trong hai tiêu chuẩn nầy, xã hội ấy không có hòa bình. Tâm hồn nào thiếu một trong hai tiêu chuẩn nầy, tâm hồn ấy ắt không có bình an.
|
“TÔI CANH THỨC ĐỂ ĐƯỢC SẴN SÀNG” VÌ LÚC BẠN KHÔNG NGỜ THÌ CON NGƯỜI ĐẾN
Phó tế JB. Nguyễn Định
ANH EM HÃY CANH THỨC, VÌ ANH EM KHÔNG BIẾT NGÀY NÀO CHÚA CỦA ANH EM ĐẾN. (Mt 24: 42)/ Stay awake, therefore ! You cannot know the day your Lord is coming.
|
Hãy tỉnh thức và sẵn sàng
Lm. Jos Phạm Ngọc Ngôn
Mùa xuân mới của năm Phụng vụ được khai mở bằng Chúa nhật thứ nhất Mùa Vọng. Năm Phụng vụ A cũng là năm Giáo hội mời gọi con cái mình bước theo hành trình với Chúa Kytô dưới ánh sáng Tin mừng theo Thánh Mátthêu- một người thu thuế và cũng là một Tông đồ nhiệt thành của Chúa.
|
Không đợi đến ngày mai
Lm. Inhaxio Trần Ngà
Hiện nay, hầu như mọi người đều tin theo lời cám dỗ độc hại ấy. Ai cũng tin rằng đời mình còn dài, còn lâu mới chết, chưa đến lúc phải hối cải ăn năn. Ngày mai, ngày mốt, ngày kia, ta sẽ sám hối, sẽ cải thiện cuộc đời, còn hôm nay thì chưa phải lúc.
|
GIÊSU – VUA TÌNH YÊU
Lm. Anmai, C.Ss.R.
Cuộc đời của chúng ta có thể chìm nổi gian manh như tên gian phi. Cuộc đời của chúng ta có thể trôi nổi, phong ba như vị vua Đavit tham tình, tham dục nhưng nếu chúng ta khiêm tốn trước Tình Yêu cao cả của Giêsu thì tất cả những yếu đuối, những chuệch choạc của cuộc đời của chúng ta cũng được hóa giải và cuối cùng chúng ta cũng sẽ được vào hưởng nhan Thánh Chúa như anh trộm lành vậy.
|
Giêsu Kytô- Vua muôn vua, Chúa các chúa
Lm. Jos Phạm Ngọc Ngôn
Mừng lễ Chúa Kytô, Vua vũ trụ là dịp nhắc nhớ chúng ta biết rằng chúng ta có một vị Vua trên muôn vua là chính Đức Kytô. Vương quyền của Chúa Kytô không cai trị bằng sức mạnh, bằng những quân binh hùng tráng nhưng bằng trái tim, bằng tình yêu. Ngai vàng của Ngài không gì khác hơn chính là cây thập giá sần sùi khô cứng và mũ triều thiên của Người chính là vòng gai quấn trên đầu. Và cuối cùng công dân của Người là hết những ai biết chấp nhận thử thách gian lao, hy sinh chính mình vì anh em, vì đồng loại.
|
ĐỨC GIÊSU KITÔ, VUA CỦA LÒNG TÔI
PM. Cao Huy Hoàng
Không nhất thiết phải đợi đến ngày cùng khốn, đến hồi vong mạc, hay đến lúc bi thương ta mới có lòng thương cảm người khốn cùng, vong mạc, hay bi đát, nhưng ngay hôm nay, ngay lúc nầy… Đức Giêsu Vua tình yêu muốn chúng ta trải tình yêu mình ra trước khi ngày cùng khốn xảy đến. Tất cả chúng ta là những người trộm cướp của Thiên Chúa: trộm tự do, cướp quyền hạn, trộm thời gian, cướp ơn huệ… xét theo nghĩa từ chối tự do, quyền hạn, thời gian ơn huệ, sự giàu có, sức khỏe, tiền bạc, sắc đẹp… là do Thiên Chúa mà có.
|
HÔM NAY, CON SẼ ĐƯỢC Ở VỚI TA TRÊN THIÊN ĐÀNG
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
Chúng ta, người tín hữu Chúa Ki Tô, mỗi người chúng ta đều có thể lập lại lời Chúa Giêsu nói với người trộm lành, như là lời nói với từng người một, từ ngày chúng ta nhận phép Rửa Tội, bởi lẽ từ ngày đó, chúng ta được thông hiệp với Chúa Giêsu, " ở với Ta". Ngay từ ngày nhận Phép Rửa, chúng ta đã và đang sống thông hiệp với Chúa Giêsu trong ân sủng Người.
|
MẤT ĐỜI NÀY – ĐƯỢC ĐỜI SAU
Lm. Anmai, C.Ss.R.
Có thể khát vọng, có thể niềm tin của chúng ta bị chao đảo bởi lý do này lý do khác của cuộc đời nhưng chúng ta kiên tâm và vững chí rằng Thiên Chúa luôn luôn ở bên cạnh cuộc đời của ta. Hôm nay, dừng chân lại mừng lễ các thánh tử đạo, một lần nữa chúng ta được mời gọi, được củng cố niềm tin vào Thiên Chúa. Có thể vì Tin Mừng, vì Chúa Giêsu mà ở đời này ta có thể bị thua thiệt hay bị chà đạp như Thánh Phaolô hay bị mất mạng như bảy mẹ con nhà Macabê đi chăng nữa nhưng ngày sau ta sẽ được Thiên Chúa cho sống lại và bảo toàn mạng sống của chúng ta.
|
DẤU CHỈ
Lm. Jos.Tuấn Việt,O.Carm
(song ngữ Việt - Anh)
Ắt hẳn tụi mình không xa lạ với những câu hỏi sau đây trong cuộc sống: Tôi phải làm gì? Hành động như vậy có đúng không? Làm sao tôi biết mình cần làm gì? Lúc nào là lúc thuận tiện? Tôi phải bắt đầu từ đâu? Liệu rằng sẽ có hậu quả?... Để trả lời, một trong những cách thông thường là tìm kiếm các dấu chỉ. Chúng rất cần thiết cho việc phân định của ta. Sẽ thật khó chịu, bối rối và thậm chí mạo hiểm nếu mình không tìm được những dấu chỉ rõ ràng, phải không bạn? Thiếu vắng các dấu chỉ tốt lành sẽ gian truân trong việc quyết định khôn ngoan. Nhưng đầy dẫy các dấu chỉ sai lạc thì ta lại rơi vào nguy cơ lẫn lộn giữa ánh sáng và bóng tối.
|
Đọc dấu chỉ thời đại, nhận ra ý Chúa
Lm. Jos Phạm Ngọc Ngôn
Tận thế là điều không thể tránh khỏi, nhưng việc Đền thờ bị phá huỷ, bị bình địa không hẳn là ngày tận thế như nhiều người lầm tưởng. Mặt khác, không chỉ có mỗi dấu chỉ về sự sụp đổ của Đền thờ, nhân loại sẽ phải đối mặt với những thăng trầm, biến động của lịch sử , nhiều dấu chỉ thời đại như ngôn sứ giả, chiến tranh loạn lạc, động đất, nổi loạn, ôn dịch, đói kém,… cũng như sự bách hại xảy đến. Thế nhưng dù tất cả những dấu chỉ thời đại ấy cứ lần lượt xuất hiện đúng như Chúa Giêsu loan báo, thì đó cũng chưa hẳn đã là ngày tận thế. “Những việc đó phải xảy ra trước, nhưng chưa phải là chung cục ngay đâu”. Chính Chúa Giêsu đã khẳng định rõ ràng như vậy. Vấn đề ở chỗ, chúng ta phải đối diện với những thực tại này như thế nào.
|
MỘT ƯỚC MƠ: SỐ THÁNH TỬ ĐẠO GIẢM DẦN
Lm. Jos Nguyễn Văn Nghĩa
Chuyện thật như bịa: Nhân một dịp tôn vinh các Thánh Tử Đạo Việt Nam, một giám mục Hàn Quốc nói với một giám mục Việt Nam rằng: chúc mừng giáo hội Việt Nam đã có nhiều thánh Tử Đạo được tôn phong. Rất tiếc, vua quan nước chúng tôi hiền quá. Một câu nói vừa phản ảnh một sự thật của lịch sử vừa khơi gợi cho chúng ta nhiều vấn đề nan giải. Một cái phúc lại được dệt xây bằng một hay nhiều cái hoạ ư? Để có được những vị Thánh Tử đạo thì dường như phải đánh đổi bằng sự hiện hữu của nhiều người “không hiền” ư? Khi những người “không hiền” lại nắm quyền cao, chức lớn thì không chỉ Kitô hữu bị bách hại mà dân chúng cũng lâm cảnh lầm than khốn khổ cách này cách khác.
|
|