MÙA BÌNH AN
Như vậy, hai tiêu chuẩn để có nền hòa bình vĩnh cửu: một là tin, nghe lời Chúa dạy, hai là cùng nhau xây dựng cuộc sống yêu thương, ấm no. Xã hội nào thiếu một trong hai tiêu chuẩn nầy, xã hội ấy không có hòa bình. Tâm hồn nào thiếu một trong hai tiêu chuẩn nầy, tâm hồn ấy ắt không có bình an.

ĐỨC GIÊSU KITÔ, VUA CỦA LÒNG TÔI
 Không nhất thiết phải đợi đến ngày cùng khốn, đến hồi vong mạc, hay đến lúc bi thương  ta mới có lòng thương cảm người khốn cùng, vong mạc, hay bi đát, nhưng ngay hôm nay, ngay lúc nầy… Đức Giêsu Vua tình yêu muốn chúng ta trải tình yêu mình ra trước khi ngày cùng khốn xảy đến. Tất cả chúng ta là những người trộm cướp của Thiên Chúa: trộm tự do, cướp quyền hạn, trộm thời gian, cướp ơn huệ… xét theo nghĩa từ chối tự do, quyền hạn, thời gian ơn huệ, sự giàu có, sức khỏe, tiền bạc, sắc đẹp… là do Thiên Chúa mà có.

TỈNH THỨC TRƯỚC CƠN BÁCH ĐẠO MỚI
Lạy Chúa, giáo hội lữ hành, và đặc biệt  giáo hội Việt Nam chúng con đang gặp những thách đố lớn lao vì những chủ trương không Thiên Chúa và không đời sau đang lôi kéo các tín hữu buông bỏ tinh thần từ bỏ, bóp chết tinh thần tử đạo của Chúa Kitô. Xin Chúa ban cho mọi thành phần trong giáo hội ơn kiên trung làm chứng cho Chúa qua việc không hướng theo tinh thần thế tục đang hấp dẫn mọi nơi.

CUỘC THI VIẾT "NHÁNH HUỆ NƯỚC TRỜI" - BẢN TIN SƠ KHẢO SỐ 1
Sau hơn một tháng phát động cuộc thi viết “Nhánh Huệ Nước Trời”,  Ngươi Phụ Trách Thơ đã nhận gần 200 bài thơ dự thi gồm có các bài Họa thơ đường, và những bài thuộc các thể thơ khác. Chúng tôi đã chuyển cho 6 vị Ban Giám Khảo vòng Sơ Khảo Thơ từng đợt 50 bài. BGK đã nhận xét, đánh giá và cho điểm 50 bài đợt 1. Kết quả là: có một số bài lạc đề, hoặc phạm những lỗi thơ, lỗi họa  như không vần điệu, thất niêm, thất luật, thất đối, khắc lục, khổ độc, điệp nghĩa, điệp ngữ…đã được BGK đề nghị BTC lưu giữ, không giới thiệu, và BGK đề nghị với BTC giới thiệu những bài dưới đây. ...File kèm

CHẾT ĐỂ ĐƯỢC SỐNG LẠI
Cơn cám dỗ về  đức tin là một cơn cám dỗ nguy hiểm nhất, do bởi thần kiêu ngạo dữ tợn nhất, luôn thúc bách lý trí ta lý luận không phải để chấp thuận, mà tìm mọi cách để từ chối, phản bác.

BÁC ÁI VỚI NGƯỜI ĐÃ CHẾT
Có những sự thật trong cuộc đời không ai chối cãi được: Sự chết cố định, giờ chết bất ngờ, cách chết không ai giống ai, cách an táng … Nhưng từ chuyện giờ chết và cách chết, cách an táng…nẩy sinh ra bao nhầm lẫn không đáng có về  sự chết lành chết dữ, có thể làm mất đức bác ái đối với người đã chết.

KHÔNG CÓ GÌ QUÍ BẰNG “CÓ CHÚA GIÊSU”
Người nghèo không ở đâu xa, nhưng đang rất gần với chúng ta: ngay tại Việt Nam, một đất nước  tự hào đang phát triển; ngay trong nhà bạn, trong nhà tôi, trong gia tộc bạn trong gia tộc tôi, tổng cộng có đến năm bảy chục triệu con người nghèo khổ bất hạnh. Có thể có cả tôi, cả bạn nữa. Có phải họ cùng chúng ta  thực sự đang nên thánh chưa? Việc ấy còn tùy thuộc ở mỗi đương sự, nhưng sức mạnh của sự tương tác không phải là không có. Đằng khác, việc giúp nhau nên thánh lại là một cấp thiết của Tin Mừng.

ĐỂ NÊN CON NGƯỜI MỚI
 “Lạy Chúa trước thánh  nhan Ngài, toàn thể vũ trụ ví tựa hạt cát trên bàn cân, tựa giọt sương mai trên đất. Nhưng Chúa xót thương hết mọi người, vì Chúa làm được hết mọi sự. Chúa nhắm mắt làm ngơ, không nhìn đến tội lỗi loài người, để họ còn ăn năn hối cải” (Kng 11,22-23)

CÔNG CHÍNH VÀ TỘI LỖI
Qua những dòng suy niệm trên đây, tôi có thêm chút suy tư về một thực tế đáng ngại:  “vừa công chính vừa tội lỗi” trong cùng một con người. Con người có khả năng đóng đủ các vai trong cuộc đời. Con người phariseu thời nay: biết rõ thế nào là sống theo lời Chúa dạy, và sống theo lời Chúa dạy để chứng tỏ mình biết sống công chính. Họ không tự nhận mình là công chính, nhưng làm đủ mọi cách để người khác công nhận mình là công chính, trong đó có việc họ công khai tự nhận mình là tội lỗi. Họ có thể khóc lóc đau đớn vì tội lỗi, khóc công khai trước mặt mọi người như một diễn viên ưu tú, không phải vì lòng sám hối chân thành, không phải vì lòng yêu mến Thiên Chúa, nhưng để được công nhận mình là người đạo đức.

TRUYỀN GIÁO 2010
“Hãy xắn tay áo mà hành động!
 Nghĩa là ý thức trách nhiệm của con đối với người anh em.
 Nghĩa là chấp nhận cộng tác, giúp đỡ,
 Quyết tâm thắng sự dữ
 Chúng ta hãy bắt đầu lại!
 Mađalêna, Nicôđêmô, Phêrô đã bắt đầu lại,
 khiêm tốn, can đảm, hy vọng quyết tâm.
 Phần còn lại của cuộc đời họ đẹp hơn phần trước.
 Xây dựng lại, cũng cố lại tất cả.
 Ðó là quy luật của thực tế, của lịch sử,
 của công cuộc tông đồ, mặc dù tất cả sụp đổ đối với sức loài người;
 (ĐHY. PX. Nguyễn văn Thuận)

CẦU NGUYỆN
Từ các Giáo Hoàng, các Giám mục, các linh mục và nhất là các Linh Mục đang quản xứ, đang ngày đêm phải kiên trì đưa tay lên, ngước mắt lên, hướng lòng lên Thiên Chúa, giữ tương quan mật thiết với Chúa, để qua đó, sức mạnh của Thiên Chúa chảy tràn trong tâm hồn tín hữu, để chiến thắng. Dù khi các Cha quản xứ có bận rộn nhiều việc mục vụ khác, cũng không được phép bỏ tay xuống, bỏ sự kết hiệp hoàn toàn với Thiên Chúa, vì như thế, các tín hữu sẽ thất trận.

ƠN PHÙ TRỢ TÔI Ở NƠI NÀO?
Nhìn lại cuộc sống đạo của dân Chúa, của mỗi người hôm nay, có thể thấy được điều đáng lo ngại là chúng ta đang cậy dựa quá nhiều vào những thế lực thế gian, đến nỗi đã đặt địa chỉ “ơn phù trợ chúng ta ở nơi” những ông quan tòa vô thần “không kính sợ Thiên Chúa” , những ông quan tòa vô tâm “không kiêng nể người ta” coi dân như rơm như rác, coi mạng người như con khỉ, con con vượn, coi coi công lý như cái gai phải nhổ, coi sự thật coi lịch sử như chuyện đùa cho qua. Một sai lầm nguy hiểm đối với người công giáo, nếu đặt niềm tin, đặt lòng mến lòng cậy trông nơi những con người vô thần vô tâm như thế. 

TẠ ƠN CHÚA
Đối với một số ít người vô thần, họ cho rằng: “bàn tay ta làm nên tất cả, dưới sức người sỏi đá cũng thành cơm”, rồi phủ nhận sự hiện diện, sự can thiệp của Chúa  hoặc loại trừ Thiên Chúa ra khỏi cuộc sống. Thái độ bất cần phát khởi từ lòng kiêu căng của Satan luôn có mưu đồ chống lại Thiên Chúa. Nhưng thử hỏi, có người vô thần nào quyết định cho mình sống thêm vài ba tuổi thọ. May ra chỉ có sự gian dối lừa bịp lịch sử khi định lại ngày chết cho một người đã chết để chứng tỏ là người ấy sống lâu trường thọ, hoặc gian dối dựng cái xác rủ liệt của một người sắp chết để làm một thước phim đầy nhựa sống.

NHỜ ƠN, BIẾT ƠN, ĐỀN ƠN

CÓ ĐỨC TIN BẰNG HẠT CẢI
 Đây không phải lời thách đố thường thấy ở đời, nhưng là một sự thật hiển nhiên. Đức tin vào Thiên Chúa phải “có” thật, dù chỉ nhỏ như hạt cải. Đức tin vào Thiên Chúa không phải là một khái niệm trong trí, không phải là một lý thuyết trong sách vở, hay là một câu nói thoáng qua trên cửa miệng. Không, đức tin là một cuộc sống. Đức tin không trừu tượng nhưng hiện thực ngay trong đời

CHUỖI MÂN CÔI, HẠNH PHÚC GIA ĐÌNH
Năm  1993, trước khi cha tôi vào cơn hấp hối 56 ngày đêm, cha tôi cầm tay Mẹ tôi nói lời từ biệt. Cha nói chỉ mấy câu. “Cảm ơn Bà, 51 năm chung sống. Vui lên. Tạ ơn Chúa. Đây, Chuỗi Mân Côi hồi mới cưới. Quà chia tay đó. Nhớ giữ, sau nầy làm quà cho con”.

MỪNG LỄ CÁC TỔNG LÃNH THIÊN THẦN - 29-9-2010
Trước thềm Đại Hội Dân Chúa, giai đoạn chuyển mình để tái khẳng định với cả dân tộc Việt Nam về sự hiện diện thích đáng và cần thiết của Thiên Chúa và của Giáo Hội Chúa Kitô trên quê hương thắm đẫm máu đào các nhân chứng, và với ba ý nghĩa của ba Tổng Lãnh Thiên Thần của Thiên Chúa, thiết tưởng, mỗi Tín Hữu Việt Nam: 

CHÌA KHÓA MỞ CỬA NƯỚC TRỜI
Như vậy, theo Thánh Phaolô, “người của Thiên Chúa” là người sống công chính ở đời này để được sống đời đời mai sau. Đời sống công chính nhờ Đức Tin vào Thiên Chúa, và Đức Tin ấy được thể hiện bằng Đức Ái với mọi người, đức nhẫn nại chịu đựng mọi người, chịu đựng mọi sự vì lòng hiền lành khiêm nhượng.

NẾU ĐỒNG TIỀN BIẾT NÓI
Nếu đồng tiền biết nói, nó sẽ vui mừng tố cáo tôi, tố cáo bạn vì chúng ta đã sử dụng nó để  phạm những tội gian ác. Cả những phương tiện ta có, nếu nó biết nói, nó cũng sẽ là vật chứng tố cáo chúng ta, vì chúng ta đã sử dụng nó như phương tiện phạm tội, phương tiện gây án: án phạt ngàn đời.

THÁNH GIÁ CHÚA ĐỒNG HÀNH SUỐT CUỘC ĐỜI TÍN HỮU
Trong đời sống mỗi tín hữu, Thánh Giá vẫn luôn đồng hành để bảo đảm cho mỗi tín hữu  được ơn cứu độ. Ở bậc nào cũng có sẵn những thánh giá Chúa trao như quà tặng hồng phúc. Phải nhìn những khổ đau ở đời với con mắt đức tin mới nhận ra đó là quà tặng quí giá, bằng không, cứ tưởng là phần phạt, hoặc còn hơn thế nữa, có người cho là tà ma ám khí đeo bám suốt cuộc đời. Có người cho rằng đau khổ vì những tương quan giữa người với người là một thứ nợ đời oan gia mà không ngộ ra đó là quà tặng của Thiên Chúa: Quà Tặng Thánh Giá.