Các Tác Giả |
Augustinô Đan Quang Tâm
|
Đinh Văn Tiến Hùng
|
Ban Biên Tập CGVN
|
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
|
Bác Sĩ Nguyễn Ý-Đức, MD.
|
Bùi Nghiệp, Saigon
|
Bosco Thiện-Bản
|
Br. Giuse Trần Ngọc Huấn
|
Cursillista Inhaxiô Đặng Phúc Minh
|
Dã Quỳ
|
Dã Tràng Cát
|
Elisabeth Nguyễn
|
Emmanuel Đinh Quang Bàn
|
Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền,OSB.
|
EYMARD An Mai Đỗ O.Cist.
|
Fr. Francis Quảng Trần C.Ss.R
|
Fr. Huynhquảng
|
Francis Assisi Lê Đình Bảng
|
Gia Đình Lectio Divina
|
Gioan Lê Quang Vinh
|
Giuse Maria Định
|
Gm Phêrô Huỳnh Văn Hai
|
Gm. Giuse Đinh Đức Đạo
|
Gm. Giuse Vũ Văn Thiên
|
Gm. JB. Bùi Tuần
|
Gm. Nguyễn Thái Hợp, op
|
Gm. Phêrô Nguyễn Khảm
|
Gs. Đỗ Hữu Nghiêm
|
Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh
|
Gs. Lê Xuân Hy, Ph.D.
|
Gs. Nguyễn Đăng Trúc
|
Gs. Nguyễn Văn Thành
|
Gs. Phan Văn Phước
|
Gs. Trần Duy Nhiên
|
Gs. Trần Văn Cảnh
|
Gs. Trần Văn Toàn
|
Hạt Bụi Tro
|
Hồng Hương
|
Hiền Lâm
|
Hoàng Thị Đáo Tiệp
|
Huệ Minh
|
HY. Nguyễn Văn Thuận
|
HY. Phạm Minh Mẫn
|
JB. Lê Đình Nam
|
JB. Nguyễn Hữu Vinh
|
JB. Nguyễn Quốc Tuấn
|
Jerome Nguyễn Văn Nội
|
Jorathe Nắng Tím
|
Jos. Hoàng Mạnh Hùng
|
Jos. Lê Công Thượng
|
Jos. Vinc. Ngọc Biển, SSP
|
Joseph Vũ
|
Khang Nguyễn
|
Lê Thiên
|
Lm Antôn Nguyễn Ngọc Sơn, HKK
|
Lm Đaminh Hương Quất
|
Lm. Anmai, C.Ss.R.
|
Lm. Anphong Ng Công Minh, OFM.
|
Lm. Anrê Đỗ Xuân Quế op.
|
Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ
|
Lm. Đan Vinh, HHTM
|
Lm. Đỗ Vân Lực, op.
|
Lm. G.Trần Đức Anh OP.
|
Lm. GB. Trương Thành Công
|
Lm. Giacôbê Tạ Chúc
|
Lm. Gioan Hà Trần
|
Lm. Giuse Hoàng Kim Đại
|
Lm. Giuse Lê Công Đức
|
Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp
|
Lm. Giuse Trần Đình Thụy
|
Lm. Giuse Vũ Thái Hòa
|
Lm. Inhaxio Trần Ngà
|
Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
|
Lm. JB Trần Hữu Hạnh fsf.
|
Lm. JB. Bùi Ngọc Điệp
|
Lm. JB. Vũ Xuân Hạnh
|
Lm. Jos Đồng Đăng
|
Lm. Jos Cao Phương Kỷ
|
Lm. Jos Hoàng Kim Toan
|
Lm. Jos Lê Minh Thông, OP
|
Lm. Jos Nguyễn Văn Nghĩa
|
Lm. Jos Phan Quang Trí, O.Carm.
|
Lm. Jos Phạm Ngọc Ngôn
|
Lm. Jos Tạ Duy Tuyền
|
Lm. Jos Trần Đình Long sss
|
Lm. Jos.Tuấn Việt,O.Carm
|
Lm. Lê Quang Uy, DCCT
|
Lm. Lê Văn Quảng Psy.D.
|
Lm. Linh Tiến Khải
|
Lm. Martin Ng Thanh Tuyền, OP.
|
Lm. Minh Anh, TGP. Huế
|
Lm. Montfort Phạm Quốc Huyên O. Cist.
|
Lm. Ng Công Đoan, SJ
|
Lm. Ng Ngọc Thế, SJ.
|
Lm. Ngô Tôn Huấn, Doctor of Ministry
|
Lm. Nguyễn Hữu An
|
Lm. Nguyễn Thành Long
|
Lm. Nguyễn Văn Hinh (D.Min)
|
Lm. Pascal Ng Ngọc Tỉnh
|
Lm. Pet. Bùi Trọng Khẩn
|
Lm. Phêrô Phan Văn Lợi
|
Lm. Phạm Văn Tuấn
|
Lm. Phạm Vinh Sơn
|
Lm. PX. Ng Hùng Oánh
|
Lm. Raph. Amore Nguyễn
|
Lm. Stêphanô Huỳnh Trụ
|
Lm. Tôma Nguyễn V Hiệp
|
Lm. Trần Đức Phương
|
Lm. Trần Mạnh Hùng, STD
|
Lm. Trần Minh Huy, pss
|
Lm. Trần Việt Hùng
|
Lm. Trần Xuân Sang, SVD
|
Lm. TTT. Võ Tá Khánh
|
Lm. Vũ Khởi Phụng
|
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
|
Lm. Vinh Sơn, scj
|
Luật sư Đoàn Thanh Liêm
|
Luật sư Ng Công Bình
|
Mẩu Bút Chì
|
Mặc Trầm Cung
|
Micae Bùi Thành Châu
|
Minh Tâm
|
Nữ tu Maria Hồng Hà CMR
|
Nguyễn Thụ Nhân
|
Nguyễn Văn Nghệ
|
Người Giồng Trôm
|
Nhà Văn Hương Vĩnh
|
Nhà văn Quyên Di
|
Nhà Văn Trần Đình Ngọc
|
Nhạc Sĩ Alpha Linh
|
Nhạc Sĩ Phạm Trung
|
Nhạc Sĩ Văn Duy Tùng
|
Phaolô Phạm Xuân Khôi
|
Phêrô Phạm Văn Trung
|
Phó tế Giuse Ng Xuân Văn
|
Phó tế JB. Nguyễn Định
|
Phùng Văn Phụng
|
Phạm Hương Sơn
|
Phạm Minh-Tâm
|
PM. Cao Huy Hoàng
|
Sandy Vũ
|
Sr. Agnès Cảnh Tuyết, OP
|
Sr. M.G. Võ Thị Sương
|
Sr. Minh Thùy, OP.
|
Têrêsa Ngọc Nga
|
Tín Thác
|
TGM. Jos Ngô Quang Kiệt
|
TGM. Phaolô Bùi Văn Đọc
|
Thanh Tâm
|
thanhlinh.net
|
Thi sĩ Vincent Mai Văn Phấn
|
Thiên Phong
|
Thy Khánh
|
Thơ Hoàng Quang
|
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
|
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
|
Tiến Sĩ Trần Xuân Thời
|
Trầm Tĩnh Nguyện
|
Trầm Thiên Thu
|
Trần Hiếu, San Jose
|
Vũ Hưu Dưỡng
|
Vũ Sinh Hiên
|
Xuân Ly Băng
|
Xuân Thái
|
|
Sự Khác Biệt giữa Truyền Giáo, Cải Đạo và Phúc Âm Hóa
Phaolô Phạm Xuân Khôi
Sau khi giới thiệu chủ đề Sống như Môn Đệ Truyền Giáo của Hội Đồng Giám Mục Hoa Kỳ trong bài trước, có một số người thắc mắc là “Tại sao Đức Phanxicô lại đưa ra những điều mâu thuẫn: Nếu ngài khuyến khích chúng ta làm môn đệ truyền giáo, thì tại sao gần đây ngài lại tuyên bố rằng ‘người Công Giáo không cần phải truyền giáo vì tryền giáo là một tội nặng’”? Thực ra, đây là một hiểu lầm vì cách chuyển dịch không chính xác những từ ngữ chuyên môn liên quan đến việc truyền giáo. Để tránh hiểu lầm, chúng tôi thấy cần phải phân tích ý nghĩa của một số từ chuyên môn như các từ “cải đạo”, “trở lại đạo”, truyền giáo, Phúc Âm (hay Tin Mừng) hóa và Tân Phúc Âm Hóa trước khi tiếp tục trình bày về việc Làm Môn Đệ Truyền Giáo.
|
GIẢNG LỄ THANH SINH CÔNG TẠI LAVANG (Ngày 21/6/2017)
Lm. Trần Minh Huy, pss
Kính thưa Cộng Đoàn Phụng Vụ, Đặc biệt Anh Chị Em Gia Đình Thanh Sinh, Chúng ta cám ơn Chúa và Mẹ Maria Lavang đã dùng Cha Linh hướng GB. Lê Quang Quý mà qui tụ chúng ta lại bên Mẹ, như một cuộc sinh hoạt hành hương củng cố tình huynh đệ trong tin yêu và hy vọng. Tôi muốn được cùng anh chị em dừng lại ít phút để nhận ra những dòng Chúa luôn viết thẳng trên những đường cong cuộc đời của Phong Trào TSC, qua ba bước nhìn lại quá khứ, thích nghi hiện tại và hướng về tương lai.
|
THẾ NÀO LÀ TRUYỀN THÔNG CÔNG GIÁO?
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
Truyền thông là món ăn tinh thần không thể thiếu trong đời sống con người. Nhưng truyền thông cũng có mặt trái của nó. Truyền thông nâng cao đời sống tinh thần và đạo đức nhưng cũng vùi sâu con người trong hận thù và tội lỗi. Người làm truyền thông công giáo, ngoài nhiệm vụ của một nhà truyền thông bình thường còn có bổn phận đối với niềm tin của mình. Người viết, không phải là một nhà truyền thông chuyên nghiệp nhưng cũng đã trót vướng vào cái nghiệp viết lách, nên có ít ý kiến muốn chia sẻ với mọi người, hy vọng phần nào chúng ta cùng nhau vui hòa trong niềm tin Thiên Chúa Ba Ngôi, cùng nhau cất cánh bay cao tới hiệp nhất, sự thật, thiện ích và vẻ đẹp, vươn tới hy vọng cuối cùng của niềm tin. Dĩ nhiên bài viết không được đầy đủ mọi khía cạnh của truyền thông báo chí, mà chỉ nói về những điểm chính liên quan đến sứ mệnh niềm tin của người truyền thông Kito hữu.
|
MỘT GIỜ CHẦU THÁNH THỂ
Jerome Nguyễn Văn Nội
HƯỞNG DẪN VIỆC CHUẨN BỊ 1. Chia giờ Chầu Thánh Thể ra làm 4 phần. Mỗi phần có một «chủ đề» riêng nhưng liên kết chặt chẽ với chủ đề của các phần khác. Mỗi phần kéo dài 15 phút. - Phần thứ nhất: Thờ Lậy Chúa Giê-su ngự trong Bí Tích Thánh Thể. - Phần thứ hai: Chúc Tụng, Ngợi Khen, Cảm Tạ Thiên Chúa Cha và Chúa Giê-su Thánh Thể. - Phần thứ ba: Suy niệm về Ý Nghĩa của Bí Tích Thánh Thể. - Phần thứ bốn: Suy niệm về Những Đòi Hỏi của Bí Tích Thánh Thể đối với các tín hữu và đối với những người đến dâng lễ và rước lễ. 2. Soạn những lời gợi ý cho từng phần. 3. Tìm những đoạn Thánh Kinh phù hợp với mỗi phần. 4. Chọn những bài Thánh Ca thích hợp với mỗi phần. 5. Soạn những lời Cầu Nguyện phù hợp với mỗi phần. 6. Sắp xếp thứ tự 5 yếu tố: Lời Gợi Ý, Lời Chúa, Thánh Ca, Thinh Lặng, Lời Cầu Nguyện, sao cho thích hợp và đa dạng.
...Xin mở file kèm
|
THẦN KHÍ CHÚA
Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh
Người ta khi chết đi, thường gọi là đã tắt hơi. Còn hơi thở là dấu hiệu con người còn sống. Đó là sự sống của thân xác. Cái chết thể xác khác với cái chết của linh-hồn. Linh-hồn tội lỗi thì xa lìa ơn nghĩa Chúa, không sẵn lòng đón nhận Thần-Khí Chúa đến hoạt-động để an-ủi và hướng-dẫn soi đường. Người ta cảm xúc được hơi thở. Trái lại người ta chỉ cảm nghiệm được Thần-Khí một khi Thần-Khí tác động nơi tâm-hồn họ. Thần-Khí ấy là Thánh Thần Thiên Chúa, là năng-quyền uy- lực của Thiên Chúa làm canh tân cuộc sống thiêng-liêng, phục-sinh một linh- hồn đã chết trong tội lỗi, như Đức Kitô đã chiến thắng sự chết và phục-sinh. Một khi tâm-hồn được tràn đầy Thần-Khí Chúa, linh-hồn trở nên đền thờ của Chúa Thánh Thần.
...Xin mở file kèm
|
TỔ CHỨC CÔNG VIỆC TRONG GIA ĐÌNH
Cursillista Inhaxiô Đặng Phúc Minh
Tổ chức công việc trong gia đình là một đề tài khó, rộng và thật quan trọng, cần chuyên sâu về nhiều mặt trong cuộc sống, trong khi khả năng của tôi thì rất giới hạn. Vì thế, trong bài viết, tác giả chỉ tạm nêu ra ba phần, khái quát một số vấn đề thiết yếu trong việc tổ chức một công việc, nhất là công việc gia đình để phục vụ cho lớp dự bị hôn nhân đã được tổ chức tại giáo xứ Ngọc Thạch thuộc giáo phận Long Xuyên:
|
NÉT VĂN HOÁ NƠI CÁC XỨ ĐẠO CÔNG GIÁO LÀM PHONG PHÚ NỀN VĂN HOÁ VIỆT NAM
Cursillista Inhaxiô Đặng Phúc Minh
Để làm rõ: Nét văn hoá nơi các xứ đạo Công Giáo, làm phong phú nền văn hoá Việt Nam, chúng ta tìm hiểu hai vấn đề: 1. Khái quát đôi nét về văn hoá; một vài định nghĩa căn bản về văn hoá. 2. Các xứ đạo Công Giáo đã làm được gì để nền văn hoá Việt Nam phong phú?
|
GIÁO DÂN HỢP TUYỂN SỐ 22 THÁNG 04/2017 - TĂNG CƯỜNG ĐỜI SỐNG TÂM LINH ĐỂ LOAN BÁO TIN MỪNG
Jerome Nguyễn Văn Nội
GIÁO DÂN HỢP TUYỀN SỐ 22 sẽ được phát hành vào đầu tháng 04/2017 tức vào thời cao điểm của Mùa Thương Khó - Phục Sinh của Chúa Giê-su Ki-tô, Con Một Thiên Chúa, Chúa chúng ta. Mùa Phục Sinh là Mùa của Ơn Cứu Độ, là Mùa của Niềm Vui Tin Mừng (Evangelii Gaudium) và là Mùa của Đời Sống Mới phong phú và thánh thiện của những con người đã được Chúa Thánh Thần biến đổi. Mùa Phục Sinh cũng là Mùa Ad Gentes hay Truyền Giáo của những người đã đón nhận Lệnh Truyền của Chúa Giê-su Ki-tô Phục Sinh : «Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ…. » (Mc 16,15). Nhưng nếu xét mình một cách nghiêm túc, chúng ta sẽ phải nhìn nhận rằng Công Cuộc Truyền Giáo của Giáo Hội Việt Nam nói chung, của mỗi người Công giáo Việt Nam nói riêng, không được mạnh mẽ và hiệu quả. Nguyên nhân chính là do đời sống tâm linh của các Ki-tô hữu, giáo sĩ cũng như giáo dân, còn yếu kém, thiếu sức hút và sức chuyển hóa các tâm hồn. Vì thế mà GDHT số 22 chọn chủ đề là TĂNG CƯỜNG ĐỜI SỐNG TÂM LINH ĐỂ LOAN BÁO TIN MỪNG.
...Xin mở file kèm
|
TÌM NGUỒN CẢM HỨNG THÚ VỊ TRONG VIỆC HỌC ĐẠO - Đề tài III: KHÍ TRỜI, TẶNG PHẨM VÔ GIÁ, TẠO HÓA BAN TẶNG NHƯNG KHÔNG CHO CON NGƯỜI, CÙNG MUÔN LOÀI.
Cursillista Inhaxiô Đặng Phúc Minh
Học đạo là một trong ba chân kiềng quan trọng của việc sống đạo, đối với tất cả mọi Kitô hữu, ở khắp nơi trên thế giới nói chung, và với mỗi Cursillista, người đã học khóa ba ngày của Phong trào Cursillo nói riêng. Kiềng ba chân đó là: Sùng đạo, Học đạo và Hành đạo.
|
TÌM NGUỒN CẢM HỨNG THÚ VỊ TRONG VIỆC HỌC ĐẠO - Đề tài I “CON ONG TÀI BA HƠN CÁC NHÀ KHOA HỌC”
Cursillista Inhaxiô Đặng Phúc Minh
Học đạo là một trong ba chân kiềng quan trọng của việc sống đạo đối với tất cả mọi Kitô hữu ở khắp nơi trên thế giới nói chung, và với mỗi Cursillista (người đã học khóa ba ngày) của Phong trào Cursillo nói riêng. Kiềng ba chân đó là: Sùng đạo, Học đạo và Hành đạo. Bởi lẽ, nếu ta không học hỏi liên tục hầu hiểu biết về quyền năng tuyệt đối, và lòng yêu thương vô bờ bến của Thiên Chúa đối với chúng ta để chúng ta có lòng tin tưởng sắt son, mạnh mẽ nơi Ngài thì làm sao ta có lòng Cậy trông, và đặc biệt là lòng Yêu mến Thiên Chúa được.
|
QUAN NIỆM ĐÚNG ĐẮN TRONG QUAN HỆ NAM NỮ
Lm. Trần Minh Huy, pss
Trao đổi với Giới Trẻ Thanh Đức, Đà Nẵng - Ngày 22/3/2017Các bạn trẻ thân mến, Xin thân ái chào các bạn. Tôi cám ơn Chúa, cám ơn cha Thú và các cha đặc trách đã có nhã ý mời tôi, cho tôi cơ hội gặp gỡ các bạn hôm nay, tại đây, nơi giáo xứ Thanh Đức nổi tiếng này. Tôi cám ơn trước các bạn sẽ tế nhị lắng nghe và tích cực trao đổi về đề tài QUAN NIỆM ĐÚNG ĐẮN TRONG QUAN HỆ NAM NỮ mà các cha đã đặt ra cho chúng ta.
...Xin mở file kèm
|
Bạn là Cursillista! Vậy theo bạn: Mục đích của Phong trào Cursillo là gì ???
Cursillista Inhaxiô Đặng Phúc Minh
|
MỖI THÁNG MỘT CHIA SẺ - CHIA SẺ THỨ 9 - TĨNH TÂM VÀ TĨNH HUẤN
Jerome Nguyễn Văn Nội
Theo Truyền Thống tốt lành của Công Giáo thì trong đời sống thiệng liêng không thể không có những ngày Tĩnh Tâm. Trước khi chịu chức Giám mục, linh mục ứng viên đều có một tuần Tĩnh Tâm. Trước khi khấn Dòng, các Tu sĩ nam nữ cũng có một tuần Tĩnh Tâm. Riêng giáo dân thì Mùa Chay Mùa Vọng nào cũng có 3 ngày (đúng hơn là 3 tối) Tĩnh Tâm. Nhưng nếu nhìn sâu vào đời sống tâm linh của giáo dân, chúng ta khó thấy được những thay đổi lớn sau mỗi đợt Tĩnh Tâm Mùa Chay Mùa Vọng ấy, trừ một ít người bỏ được đời sống tội lỗi, hoán cải quay về thực sự với Thiên Chúa.
|
GIÁO DÂN HỢP TUYỂN SỐ 21 tháng 01/2017 VỚI CHỦ ĐỀ: NGƯỜI TRẺ TRONG XÃ HỘI & GIÁO HỘI VIỆT NAM
Gieronimo Nguyễn Văn Nội và Nhóm Bạn thực hiện
Nhân ngày Hòa Bình Thế Giới 01/01/2017, Đức Thánh Cha Phan-xi-cô đã gửi Sứ Điệp Hòa Bình cho Toàn Thế Giới. Đây là Sứ Điệp Hòa Bình thứ 50 của các Vị Giáo Hoàng nên càng đáng trân trọng. Hơn nữa trong Sứ Điệp này Đức Thánh Cha Phan-xi-cô đề cập đến một vấn đề rất gai góc đối với thế giới loài người nói chung, đối với xã hội Việt Nam nói riêng. Đó là vấn đề PHI BẠO LỰC - MỘT ĐƯỜNG LỐI CHÍNH TRỊ VỈ HÒA BÌNH trong đời sống của một quốc gia cũng như trong mối tương quan giữa càc quốc gia trên thế giới với nhau. Vì thế GDHT số 21 sẽ dành phần thứ nhất cho việc đọc và nghiên cứu SỨ ĐIỆP quan trọng này. Công việc này được hỗ trợ bởi bài viết của tác giả Hà Minh Thảo, một nhà trí thức công giáo hải ngoại. Theo chỉ đạo của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam qua Thư Chung tháng 10/2016 thì Mục Vụ năm 2017 của Giáo Hội Việt Nam sẽ tập trung vào Mục Vụ Gia Đình nói chung, vào việc chuẩn bị cho các bạn trẻ bước vào đời sống hôn nhân nói riêng. (Xem Thư Chung 2016 số 4-6). Nên GDHT số 21 sẽ tập trung vào nội dung này. Nhưng theo suy nghĩ của chúng tôi thì chúng ta không thể chỉ nghiên cứu, thảo luận về những vấn đề của người trẻ Công Giáo mà cũng nên có một cái nhìn, - dù còn phiến diện và thiếu sót -, về người trẻ Việt Nam, không Công Giáo cũng như Công Giáo. Những vấn đề người trẻ Việt Nam gặp phải ngày hôm nay là những vấn đề chung của tất cả mọi người trẻ Việt Nam. Vì thế mà GDHT chọn chủ để cho số 21 này là NGƯỜI TRẺ TRONG XÃ HỘI VÀ GIÁO HỘI VIỆT NAM.
...Xin mở file kèm
|
KHI LINH MỤC DÙNG TÌNH DỤC ĐỂ GIẢNG TĨNH TÂM
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
Cách đây không lâu, một người bạn văn của tôi gọi điện thoại và hỏi tôi có biết chuyện một linh mục dùng đề tài tình dục để giảng tĩnh tâm cho giới trẻ không? Anh ta còn nói với tôi là chỉ cần nghe cái chủ đề và xem qua vài phút trên youtube cũng đủ thấy choáng váng. Và kết luận, anh đề nghị tôi để giờ theo dõi chuyện này.
|
KẾ HOẠCH GIÁNG SINH ĐỂ CỨU RỖI CÓ ''TỪ KHI NÀO''?
Gs. Phan Văn Phước
Để trả lời cho câu hỏi vừa nêu, tôi phải dựa vào Kinh Thánh, Kinh Tin Kính, Giáo Lý, Thánh Ca, lập luận của hai Thần Học Gia uyên bác và Tình Yêu của Thiên Chúa như sau:
|
Ý NGHĨA ĐÍCH THỰC CỦA MÙA VỌNG
Gs. Phan Văn Phước
Giáo Hội dịch danh từ Hylạp παρουσία (''parousia'' có nghĩa là ''ĐẾN'') sang chữ Latinh là ''Adventus'' do động từ ''advenire: đến'' (1) có quá khứ phân từ (past participle) là ''adventum'': ĐÃ ĐẾN! Người Đức và Anh bỏ âm /us/ của ''adventus'' để có danh từ ''Advent, advent''. Người Pháp cũng vậy, còn bỏ mẫu tự ''d'' để có chữ ''avent''. Tuy nhiên, họ vẫn giữ lại mẫu tự ấy trong câu tục ngữ ''Advienne que pourra'' và cách nói thông dụng ''quoiqu'il advienne'' (dù xảy ĐẾN thế nào chăng nữa) như trong bài ca ''Oui Devant Dieu'' (Ngày Thành Hôn). Sau này, trong tiếng Pháp, có chữ ''avenir'' là lược từ (ellipse) của thành ngữ ''temps à venir'' là tương lai: futur.
|
GIÁO DÂN HỢP TUYỂN SỐ 20 VỚI CHỦ ĐỀ CHÍNH: ĐẠI HỘI LẦN THỨ XIII HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC VIỆT NAM (10/2016)
Gieronimo Nguyễn Văn Nội và Nhóm Bạn thực hiện
|
THƯ CHUNG 2016 HĐGMVN TÌM HIỂU VÀ NHẬN ĐỊNH
Jerome Nguyễn Văn Nội
[NHẬN ĐỊNH] NHỮNG “ĐIỂM SÁNG” VÀ NHỮNG “ĐIỂM MỜ” CỦA THƯ CHUNG 2016 CỦA HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC VIỆT NAM
...Xin mở file kèm
|
Kinh Mân Côi
Antôn sưu tầm
Xuất phát từ tiếng Latinh: Rosarium, nghĩa là khu vườn hoa hồng. Trong tiếng Việt, vì bị ảnh hưởng từ các cách phát âm của người Tàu, ta bắt chước (gọi là âm Hán Việt) nên Hoa Hồng gọi là Mân Côi còn được gọi bằng các âm na ná như: Văn Côi, Môi Côi, Môi Khôi, Mai Khôi...
|
CÁCH LẦN HẠT MÂN CÔI
Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ
Chúng ta bắt đầu lần hạt bằng việc làm Dấu Thánh Giá : « Nhân danh Cha, và Con và Thánh Thần. Amen. Tiếp đến chúng ta đọc kinh Tinh Kính để tuyên xưng Đức tin. Sau đó, hạt thứ nhất, chúng ta đọc kinh Lạy Cha, ba hạt tiếp theo chúng ta đọc : 3 kinh Kính Mừng và hạt thứ 4 là kinh Sáng Danh : « Sáng Danh Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con và Đức Chúa Thánh Thần, như đã có trước vô cùng, và bây giờ, và hằng có và đời đời chẳng cùng. Amen. » Tưởng nhớ đến tình yêu và tôn thờ Thiên Chúa Ba Ngôi. Kế đến, cùng với Đức Maria, chúng ta suy niệm một biến cố trong cuộc đời của Chúa Giêsu (quen gọi là các mầu nhiềm, các mầu nhiệm này khơi dậy lên trong ta những niềm vui, cuộc khổ nạn và vinh quang của Chúa Giêsu), dựa trên Thánh Kinh.
|
NÉT VĂN HÓA TỪ MÔI TRƯỜNG CÔNG GIÁO: GIÁO LÝ CHẾ NGỰ LÒNG THAM LAM
JB. Nguyễn Hữu Vinh
Khi được hỏi lý do vì sao trả lại một số tiền khổng lồ so với hoàn cảnh sinh viên nghèo và gia đình của mình, cậu sinh viên đã không ngần ngại trả lời:"Mình là người theo đạo, học được những giáo lý sống sao cho không hổ thẹn với lương tâm. Tất cả những điều đó khiến mình không có nhiều đắn đo khi quyết định trả tiền cho người đánh rơi".
|
THAO THỨC VỀ TRAU DỒI TIẾNG VIỆT CHO NGƯỜI TRẺ
NHỮNG NGƯỜI YÊU QUÝ TIẾNG VIỆT CÙNG THAO THỨC
Việc trau dồi tiếng Việt cho người trẻ phải là một định hướng lâu dài. Bản thao thức này chỉ nhằm khơi dậy ý thức về việc phát triển văn hóa nói chung và tiếng Việt nói riêng, đồng thời tha thiết mời gọi mọi người tích cực tham gia vào ích chung của Giáo hội. Cụ thể mỗi người nên tận dụng mọi phương tiện: email, điện thoại, photocopy văn bản để chia sẻ những thao thức này đến càng nhiều người càng tốt, đến quý cha và quý Hội đồng Giáo xứ, đến từng giáo dân, cách riêng là các bạn trẻ, sinh viên và học sinh các cấp, nhất là các chủng sinh và những người tận hiến trẻ, để hướng đến một thông điệp và một sứ mạng chung cho tất cả chúng ta. Sự suy thoái tiếng mẹ đẻ là nguy cơ đáng sợ. Nếu chúng ta không quan tâm đúng mức, thì cả Giáo hội lẫn xã hội sẽ gánh chịu hậu quả của việc suy thoái nhân cách và văn hóa ứng xử. Còn nếu chúng ta dám trực diện với thách đố và dấn thân giải quyết vấn đề, Chúa Thánh Thần sẽ làm cho công cuộc phúc âm hóa xã hội sinh hoa kết quả và Giáo hội Chúa Kitô tại Việt Nam sẽ thành niềm hy vọng cho Dân tộc.
|
MỖI THÁNG MỘT CHIA SẺ [CHIA SẺ THỨ 7] XÉT MÌNH CHUNG HAY XÉT MÌNH TẬP THỂ HAY XÉT MÌNH CỘNG ĐOÀN
Jerome Nguyễn Văn Nội
Là người Ki-tô hữu ai nấy trong chúng ta đều rất quen với việc xét mình trước khi vào tòa giải tội, thậm chí có nhiều người đạo đức còn thực hành cách xét mình mỗi ngày, có một số tu sĩ vẫn duy trì cách nhìn lại cuộc sống trong tuần, trong tháng (revision de vie) chung với nhau.
|
RA MẮT SÁCH “NHỮNG KHUÔN MẶT VĂN HÓA VIỆT NAM PARIS”
Gs. Trần Văn Cảnh
Nhân dịp ra mắt cuốn sách « Những khuôn mặt Văn Hóa Việt Nam Paris », để giúp quí độc giả hiểu rõ hơn việc chuẩn bị và thực hiện cuốn sách, cũng như nội dung cuốn sách và những dự án biên khảo tương lai của Câu Lạc Bộ Văn Hóa Việt Nam Paris, chúng tôi xin phép được đặt với Gs Trần Văn Cảnh dăm ba câu hỏi.
|
Lễ thánh Monica: BÀ MẸ CÔNG GIÁO ANH HÙNG
Lm. Nguyễn Thành Long
Người ta nói rằng không ở nơi đâu có nhiều anh hùng như Việt Nam và cũng không ở nơi đâu có nhiều bà mẹ anh hùng như ở Việt Nam. Anh hùng theo nghĩa là hy sinh nhiều, hy sinh cả chồng con cho đất nước, cho tổ quốc. Tuy nhiên, nếu xét trên bình diện yêu thương thì nơi đâu cũng có các bà mẹ anh hùng. Anh hùng theo nghĩa là người có trái tim vĩ đại dành cho chồng cho con của mình.
|
Phỏng vấn Chủ tịch Thánh bộ mới : “Đây là thời kỳ của giáo dân”
GNsP (theo zenit)
GNsP – “Đây chính là thời kỳ của giáo dân, gia đình và sự sống được cổ võ ở mọi cấp độ và lứa tuổi phải được bảo vệ”. Đức Giám Mục Kevin Farrell, Giáo phận Dallas, Texas, Chủ tịch Thánh Bộ mới vừa được Đức Thánh Cha Phanxicô thành lập có tên: Giáo Dân, Gia Đình và Sự Sống. Trong một cuộc phỏng vấn đặc biệt với ZENIT vào hôm 20.08, vị giám mục gốc Ailen đã nhấn mạnh “Mong muốn của tôi luôn luôn là cổ võ người giáo dân và giúp họ có vị trí đáng giá trong Giáo Hội”.
|
Giáo dân Hợp Tuyển số 19 (07/2016) Sống Năm Thánh Lòng Thương Xót với việc Tân Phúc Âm hóa đời sống xã hội
Gieronimo Nguyễn Văn Nội và Nhóm Bạn thực hiện
Hội đồng Giám mục Việt Nam đã chọn chủ đề cũng là đường hướng mục vụ cho năm 2016 là “Tân Phúc Âm hóa đời sống xã hội”, tiếp theo chủ để của mấy năm trước là “Tân Phúc âm hóa đời sống gia đình” (2014) và “Tân Phúc Âm hóa đời sống giáo xứ và cộng đoàn thánh hiến” (2015). Nhưng vì Đức Thánh Cha Phanxicô đã chọn Năm 2016 cho việc Tôn Kính Lòng Chúa Thương Xót, cho nên năm nay Giáo Hội Việt Nam có hai trọng tâm mục vụ: “Năm Thánh Lòng Chúa Thương Xót” và “Năm Tân Phúc âm hóa đời sống xã hội”. Văn Phòng Hội Đồng Giám Mục Việt Nam lồng hai chủ đề trên thành một chủ đề duy nhất: “Sống Năm Thánh Lòng Thương Xót với việc Tân Phúc Âm hóa đời sống xã hội”.
...Xin mở file kèm
|
NIỀM VUI YÊU THƯƠNG – AMORIS LAETITIA
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
Tông Huấn "Niềm Vui Yêu Thương" là Tông Huấn của Đức Thánh Cha Phanxicô vừa ban hành ngày 19.3.2016, năm thứ tư trong triều đại Giáo Hoàng của ngài. Cũng như những văn kiện khác được công bố bởi Đức Thánh Cha Phanxicô, ta tìm được cách hành văn đơn giản, thời sự và bình dân của Đức Thánh Cha, trong các văn kiện đó chứa đựng những nội dung chính mà ngài không ngừng nhắc đi nhắc lại theo nhiều kiểu khác nhau về Lòng Thương Xót bao la của Thiên Chúa, về sứ mạng loan báo Tin Mừng của Hội Thánh và của mỗi người chúng ta, đặc biệt không bao giờ Đức Thánh Cha bỏ quên mà không nhắc đến người nghèo.
|
Ba bài phát biểu của Tổng Thống Hoa Kỳ Obama và Thứ trưởng Ngoại giao Mỹ Antony Blinken
Barak Obama, Tổng Thống Hiệp Chủng Quốc Hoa Kỳ
Bản văn do Toà Đại Sứ Hoa Kỳ tại Hà Nội công bố Nguồn: http://vietnamese.vietnam.usembassy.gov/potus-2016.html
xin vui lòng mở file word đính kèm
1. Bài phát biểu của Tổng thống Obama trước người dân Việt Nam2. Phát biểu của Tổng thống Obama sau cuộc gặp gỡ các Nhà lãnh đạo xã hội dân sự Việt Nam
3. Thứ trưởng Ngoại giao Mỹ Antony Blinken bài phát biểu tại Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội
...Xin mở file kèm
|
BẢO VỆ SỰ SỐNG CON NGƯỜI
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
Hàng năm vào ngày 22 tháng giêng, kỷ niệm sinh nhật đầu tiên vụ án Roe v.Wade, (22-1-1974), những bộ mặt công cộng, lãnh đạo các tôn giáo và những người lãnh đạo phong trào, tổ chức phò sự sống trên khắp nước Hoa Kỳ và tất cả những ai phò sự sống đều ra đường làm một cuộc tuần hành phản đối phá thai dưới mọi hình thức. Ở Hoa Kỳ người ta tụ họp về Washington DC là thủ đô và tuần hành trên bậc thềm phía Tây của US Capital, đi vòng tròn chung quanh tòa nhà Capital trước khi đi vào quốc hội để yêu cầu các nghị sĩ dân biểu phải có thái độ với những trẻ không được chào đời. Năm đầu tiên (1974) số người tham dự khoảng 20,000 người. Dần dần mỗi năm số người tham dự tăng lên, năm 2009 là 300.000, năm 2013 là 650.000 và năm nay người ta nói là cuộc tuần hành lớn nhất thế giới, có tới hơn triệu người tham dự, gồm đủ mọi thành phần, già trẻ, trai, gái, sinh viên học sinh…thuộc mọi tôn giáo.
|
LÒNG XÓT THƯƠNG
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
Bất ngờ khi tôi ngồi ngoài hiên ngôi nhà tôi muốn thăm, một người đàn ông đến gần ngỏ ý muốn gặp, tôi không xa lạ gì anh vì đã đôi ba lần gặp nhau, nhưng trong những dịp ấy tôi chưa bao giờ nói chuyện với anh, tôi có biết đôi chút về anh qua những người quen khác, sau này tôi biết thêm qua mạng Facebook nhờ những hoạt động của anh. Xuất thân từ giới giang hồ của thành phố, anh sống đời dọc ngang, dĩ nhiên là trong giới anh chị, anh có nhiều thành tích và gan lì khi đối đầu với cảnh sát.
|
PHONG TRÀO CURSILLO GÓP PHẦN THỰC THI SỨ MẠNG LOAN BÁO TIN MỪNG CỦA GIÁO HỘI
Cursillista Inhaxiô Đặng Phúc Minh
Là Cursillista, người đã học khóa Cursillo Ba Ngày thì ai cũng hiểu rằng “Mục đích tối hậu” của Phong Trào Cursillo là: “Làm dậy men tinh thần Kitô giáo trong xã hội”. Căn cứ vào các tài liệu của Phong Trào và thực tế… tác giả đã trình bày trong hai bài: “Sự hình thành, tâm tưởng, mục đích và bản chất của Phong Trào Cursillo & Cursillo Làm dậy men tinh thần Kitô giáo tromg xã hội”. Bài đã có mặt trên các websites : giaophanlongxuyen, giáo phận Cần Thơ, conggiaovietnam, conggiao info, Liên Đoàn Công Giáo Viêt Nam tại Hoa Kỳ…)
|
Giáo dân Hợp Tuyển số 18 (03/2016) - DIỄN TẢ LÒNG CHÚA THƯƠNG XÓT BẰNG VIỆC TÂN PHÚC ÂM HÓA ĐỜI SỐNG XÃ HỘI
Jerome Nguyễn Văn Nội
(và Nhóm Bạn thực hiện)
LỜI NGỎ Trong năm 2016 chúng ta có 2 trọng tâm trong đời sống mục vụ là «Sống Năm Thánh Lòng Chúa Thương Xót» và «Tân Phúc hóa đời sống xã hội». Thật không khó để tìm ra mối liên hệ mật thiết giữa hai nội dung ấy. Vì là những người đã được Thiên Chúa yêu thương và tha thứ nên chúng ta chúc tụng, ngợi khen và cảm tạ Lòng Thương Xót của Thiên Chúa. Cũng vì đã được Thiên Chúa yêu thương và tha thứ nên chúng ta tích cực Tân Phúc Âm hóa đời sống xã hội, tức làm cho các thực tại và môi trường xã hội thấm nhuần tinh thần yêu thương, thứ tha. Bản thân chúng tôi có một nỗi băn khoăn lo lắng là sợ rằng các giáo xứ, hội đoàn và nhiều giáo dân chỉ tập trung vào việc suy tôn, sùng kính Lòng Chúa thương xót mà quên mất việc cải tạo, canh tân, phúc âm hóa đời sống xã hội theo đường hướng của Phúc âm là một trong những cách cụ thể và thiết thực nhất để thể hiện Lòng Chúa thương xót, dựa vào tuyên bố của chính Chúa Giê- su trong Ngày Phán Xét sau cùng: " (Mt 25,40). (Mt 25,45). Suy nghĩ kỹ một chút chúng ta sẽ thấy công cuộc Tân Phúc Âm đời sống xã hội không chỉ là việc muốn làm thì làm, không muốn làm thì thôi. Không phải thế ! việc Tân Phúc Âm hóa đời sống xã hội là việc vô cùng hệ trọng đối với nhiệm vụ và phần rỗi của các Ki-tô hữu, nhất là các Ki-tô giáo dân, vì ơn gọi của các Ki-tô hữu giáo dân là nên thánh giữa đời và thánh hóa các thực tại và môi trường tràn thế. Giáo dân Hợp Tuyển số 18 mang tựa đề DIỄN TẢ LÒNG CHÚA THƯƠNG XÓT BẰNG VIỆC TÂN PHÚC ÂM HÓA ĐỜI SỐNG XÃ HỘI vì vẫn chọn chủ đề NĂM THÁNH LÒNG CHÚA THƯƠNG XÓT VÀ TÂN PHÚC HÓA ĐỜI SỐNG XÃ HỘI. Trong nội dung GDHT số 18 này các bài sẽ phân bổ thành 3 phần : Phần I: Một số bài liên quan tới Lòng Chúa Thương Xót Ngoài một vài nguyên tắc căn bản về lòng sùng kính Lòng Chúa Thương Xót là một số gợi ý mục vụ cho Năm Thánh Lòng Thương Xót. Phần II: Một số bài liên quan tới Tân Phúc Âm hóa đời sống xã hội. Ngoài những kim chỉ nam căn bản của Phúc Âm, của Cộng Đồng Vatican II và của Đức Thánh Cha Phanxicô là một số gợi ý nhẹ nhàng cho công cuộc Tân Phúc Âm hóa đời sống xã hội. Phần III : (Phụ Trương) là Tài liệu « Tông đồ giáo dân học tập Phương Pháp xây dựng Đội Nhóm Tông Đồ.» Đầy là một tài liệu quý hiếm các hội viên các Hội Đoàn Tông Đồ cần tiếp cận và áp dụng. Rất mong GDHT 18 được đón nhận. Nguyện Xin Thánh Cả Giuse chúc lành và nâng đỡ
...Xin mở file kèm
|
Ý NGHỈA VÀ NHỮNG ĐĂC ĐIỂM CỦA NĂM THÁNH LÒNG CHÚA THƯƠNG XÓT
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
Đối với Đức Phanxico, Năm Thánh Ngoại Lệ Lòng Chúa Thương Xót là năm thánh phá luật lệ chu kỳ mỗi 25 năm sau năm Đại Thánh 2000 do Thánh GH Gioan Phaolo II ban hành là Năm Thánh Ngoại Lệ Ơn Cứu Chuộc năm 1983. Đức Phanxico mời gọi toàn thể Giáo Hội Công Giáo thay đổi địa danh mình, không phải để phán xét hay kết án mà là tha thứ và thương xót. Trong văn kiện ban hành năm thánh ngày 8 tháng 12 năm 2015 đức Phanxico xác nhân “ Giáo Hội gây được ảnh hưởng là ở chỗ chứng tỏ lòng thương xót và tình yêu đầy lòng trắc ẩn của mình”. “Có lẽ từ lâu chúng ta đã quên chứng tỏ và sống lòng thương xót” (Sắc lệnh ban hành Năm Thánh Lòng Chúa Thương Xót của Đức Phanxico dưới tiêu đề Latin Misericordiae Vultus / Khuôn Mặt cùa Lòng Thương Xót.)
|
ĐIỀU DIỆU KỲ TỪ ĐÔI MẮT
Cursillista Inhaxiô Đặng Phúc Minh
Đôi mắt, mà Tạo Hóa tao dựng, vẫn còn bao điều bí ẩn, mà nhân loại đến nay, vẫn say mê tìm kiếm... Mặc dù, đôi mắt chỉ là phần bé nhỏ so với thân thể con người. Có lẽ vì thế, mà triết gia, và cũng là nhà hùng biện Cicero, La-Mã trước công nguyên đã nói: “Khuôn mặt là chân dung của tâm hồn, mà đôi mắt là để diễn tả”. Người đời, thường nói ngắn gọn là: “Con mắt là cửa sổ tâm hồn”.
|
Giáo Dân Hợp Tuyển số 17 tháng 11/2015
Gieronimo Nguyễn Văn Nội và Nhóm Bạn thực hiện
Theo sau chủ đề Tân Phúc Âm hóa đời sống Giáo xứ và Cộng đoàn Thánh hiến (Giáo Dân Hợp Tuyển số 16) là chủ đề "Tân Phúc hóa đời sống xã hội". Và vì Năm 2016 là Năm Thánh Lòng Thương Xót nên chủ để của Giáo Dân Hợp Tuyển số 17 sẽ là "Tân Phúc âm hóa đời sống xã hội trong Năm Thánh Lòng Thương Xót".
...Xin mở file kèm
|
PHÒNG KHÁM CÔNG GIÁO BẢO VỆ MÔI TRƯỜNG
Minh Hiền
Tôi mặc áo trắng ngành y đã ba mươi năm, những tưởng chỉ có chống chọi đau đớn. Ai ngờ, có một ngày kia của năm 2010, Bộ Tài nguyên Môi trường gửi cho các cơ sở y tế, trong đó có các phòng khám đa khoa, một thông tư khiến lương tâm Ki-tô hữu của chúng tôi phải suy tư và hành động đáp trả.
|
Thiên Chúa Cấp Giấy Thông Hành Cho Gia Đình (Bài nói về Gia Đình của Đức Thánh Cha Phanxicô tại Philadelphia)
L. M. Gioan V. M. Trần Khả
(chuyển dịch.)
Cảm ơn anh chị em, những người đã cho chúng tôi một thông điệp ở nơi đây và cảm
ơn sự hiện diện của tất cả anh chị em nơi đây. Sự hiện diện của anh chị em cũng
là một lời chứng, một lời chứng chân thật nói rằng sống đời sống gia đình là một
điều đáng qúi, xã hội lớn mạnh, lớn trong sự tốt lành, lớn trong mỹ miều xinh
đẹp và thực sự lớn nếu được xây trên nền tảng Gia Đình.
|
NGUỒN GỐC VÀ Ý NGHĨA CỦA KINH MÂN CÔI.
Lm. Trần Mạnh Hùng, STD
Theo lịch phụng vụ của
Giáo hội Công Giáo thì vào ngày 7 tháng 10 hằng năm, Giáo Hội mừng kính lễ Đức
Mẹ Mân Côi (Our Lady of the Rosary).1 Cho nên, tôi thiết nghĩ thật là điều xứng
hợp và rất hoan nghênh cho Cộng Đoàn Công Giáo người Việt tại đây, đã có sáng
kiến tổ chức 3 buổi tĩnh tâm nói về các đề tài liên quan đến lòng sùng kính Đức
Mẹ và Kinh Mân Côi, nhằm chuẩn bị tâm hồn và lòng trí của chúng ta cho xứng hợp
để đóng mừng lễ Đức Mẹ Mân Côi. Lẽ đó, rất ư là thích hợp để chúng ta cùng nhau
tìm hiểu và học thêm về ý nghĩa và các tầm mức quan trọng của kinh Mân Côi, tỷ
dụ như nguồn gốc của nó và hiệu quả của việc đọc Kinh Mân Côi, đó là lời cầu
nguyện mạnh mẽ và hữu hiệu nhất theo giáo huấn của Giáo Hội.
...Xin mở file kèm
|
|