NÉT LỊCH SỬ CỦA THÁNH TÊRÊSA Hài Đồng Giêsu THEO NHÃN QUAN TÂM LÝ HỌC
EYMARD An Mai Đỗ O.Cist.
Có thể nói, môi trường gia đình giúp hình thành nhân cách nơi thánh Têrêsa. Thật vậy, được sống trong một gia đình truyền thống đạo giáo, bé Têrêsa lớn lên trong sự giáo dục và che chở của cha mẹ. Đến khi mẹ qua đời, bé lại dồn hết tình thương vào người cha. Chính hình ảnh người cha này sẽ mang đậm nét nơi ký ức của Têrêsa trong những năm sống tại dòng Kín sau này.

HÔN NHÂN VÀ SỰ SỐNG (Giới Trẻ Thanh Đức 20/9/2017)
Lm. Trần Minh Huy, pss
Theo sự sắp xếp của Cha Quản Xứ Giuse, đáng lẽ cha Antôn Nguyễn Văn Tuyến sẽ nói chuyện với các bạn, nhưng ngài bận Hội Nghị Mục Vụ Gia đình tại Saigon nên nhờ tôi, và hôm nay chúng ta lại gặp nhau. Cảm tạ Chúa đã an bài. Lần này chúng ta sẽ trao đổi về đề tài mà Cha Quản xứ Giuse đã ra là HÔN NHÂN và SỰ SỐNG, trong bối cảnh Chuẩn bị cho Người Trẻ bước vào Đời Sống Hôn Nhân theo chương trình mục vụ gia đình trong ba năm 2016-2019 của HĐGMVN: 2016-2017 Chuẩn bị cho Người Trẻ bước vào Đời Sống Hôn Nhân; 2017-2018 Đồng Hành với các Gia đình Trẻ; 2018-2019 Đồng Hành với những Gia Đình Gặp Khó Khăn. Cũng như lần trước, tôi sẽ lướt qua tài liệu đã gửi đến các bạn, rồi các bạn vui lòng mạnh dạn viết lên giấy câu hỏi, nhất là những câu hỏi tế nhị, không đề tên, để không ai biết ai hỏi, hầu mọi người được tự nhiên thoải mái và hữu ích hơn.

THINH LẶNG NỘI TÂM
EYMARD An Mai Đỗ O.Cist.
Chúng ta đang sống trong thời bùng nổ thông tin. Chúng ta cập nhật tin tức hằng ngày, đọc « tin » rồi « tức ». Đến nỗi, chúng làm cho một số người mất phương hướng, không biết đứng vào đâu cho vững, bởi muôn vàn những sự xấu xa quanh mình. Để rồi, họ không còn tin vào bản thân và đủ tin vào tha nhân. Có thể nói, đó là hình thức « khủng bố » về thông tin. Đã đến lúc, chúng ta cần dành những phút thinh lặng để lượng giá thông tin hầu rút ra những thông điệp giúp cuộc sống có ý nghĩa hơn.

PHỤC HỒI SỰ THIÊNG THÁNH TRONG ĐỜI SỐNG GIA ĐÌNH – CỘNG ĐOÀN DÒNG TU
PM. Cao Huy Hoàng
Năm 2017, Hội Đồng Giám Mục Việt Nam đề xướng chương trình ba năm về Đời Sống Gia Đình. Có thể nói đây là chương trình khá độc đáo do sáng kiến phát xuất từ tình yêu của Chúa Thánh Thần, đối với giáo dân Việt Nam. Độc đáo bởi tính thời sự của vấn đề. Độc đáo bởi tính căn cốt của cuộc nhân sinh. Độc đáo bởi tính trách nhiệm cứu rỗi của Hội Thánh Chúa.  

VÀI HƯỚNG DẪN CHO NGƯỜI LEGIO (Nói chuyện với Comitium - hội đoàn Legio Mariae tại giáo phận Phú Cường)
Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
Người Legio là tông đồ của Chúa Kitô, hoạt động dưới sự trợ lực của Đức Mẹ. Họ cũng được gọi là đạo binh của Đức Mẹ, luôn hướng về Chúa, tìm sáng danh Chúa. Vì thế, người Legio phải bảo đảm cho đời sống tông đồ của mình bằng quy hướng về Chúa Kitô. Có mấy đề nghị để đặt nền tảng tông đồ:

AI LOAN BÁO TIN MỪNG ?
PM. Cao Huy Hoàng
Nhờ một Đấng Thánh duy nhất từ trời xuống là Đức Giê-su Ki-tô, mà đã có biết bao nhiêu con người từ dưới đất được nên thánh để lên tới tận trời. Họ là những con người mang thân phận mỏng dòn yếu đuối như chúng ta, nhưng họ được nên trọn lành, nên thiện hảo:

HẠNH PHÚC MẸ (Tâm tình chia sẻ với BMCG, nhân lễ Thánh Monica)
PM. Cao Huy Hoàng
Một người đàn ông đi đi lại lại trước khoa sản ở bệnh viện Từ Dũ, hết lần chuỗi Mân Côi, rồi miệng lại lắp bắp lời nguyện xin: “Nữ vương ban sự bình an, cầu cho chúng con”. Trong lòng anh đang hồi hộp chờ đợi hạnh phúc được làm cha. Nhưng anh không thể biết được hình dáng và khuôn mặt của đứa con mình sẽ ra sao. Anh nguyện xin cho mẹ tròn con vuông.

BÀ MẸ CÔNG GIÁO CHẦU THÁNH THỂ (Mừng lễ Thánh Nữ Monica, Bổn Mạng)
PM. Cao Huy Hoàng

GIA ĐÌNH CÔNG GIÁO (bài 3) GIA ĐÌNH: CỘNG ĐOÀN LOAN BÁO TIN MỪNG CỨU RỖI
PM. Cao Huy Hoàng
Ơn cứu độ là hồng phúc của Thiên Chúa dành tặng cho hết mọi người. Đừng phân biệt kẻ hèn người sang, kẻ lớn người nhỏ, kẻ tốt người xấu mà ngăn cản họ đến với Chúa. Ngược lại, hãy mời gọi mọi người đến với Chúa, đến với ơn cứu độ.

GIA ĐÌNH CÔNG GIAO (bài 2) GIA ĐÌNH LÀ CỘNG ĐOÀN HIỆP NHẤT YÊU THƯƠNG
PM. Cao Huy Hoàng
 Một du khách đi dạo trên đường phố xinh đẹp, lộng lẫy, bỗng gặp một em bé chừng 8 tuổi nhớp nhúa, bẩn thỉu. Chạnh lòng thương, ông ta dừng lại trò chuyện: “Chào cháu”. Thằng bé trố mắt nhìn ông mà không nói gì. Ông khách hỏi tiếp: “Cháu tên gì?” Nó hằn học trả lời: “Ông hỏi làm gì? Con c…. Tôi tên “nợ âm binh”. Thấy thái độ của cháu, ông khách hơi khó chịu, nhưng cố gắng hỏi tiếp. “Cháu có biết tên ba cháu không”. “Biết chứ, tên ổng là “quỷ sa tăng”, Còn Mẹ của cháu? “Bả tên là “con đĩ chó”. Ông du khách buồn trong lòng, vì không hiểu thằng nhóc mới có mấy tuổi mà sao lại có cách ăn nói và tâm trạng thật bất thường. Ông cố gắng hỏi tiếp” “Nhà cháu ở đâu?” “địa ngục”. . Vị khách nhìn bâng quơ, lòng chùng xuống nặng nề, thương cảm. Không biết ông ta nói gì nữa với cậu bé, mà cậu bé bằng lòng dẫn ông ta về nhà. Vừa đến trước cổng, ông đã nghe tiếng la lớn trong nhà: “Con đĩ chó kia, mầy có đưa cho tao hai trăm không”? Một bà trong nhà chạy ra cửa, một tay chống nạnh, một tay chỉ vào nhà: “Mày đừng có mơ. Một xu cũng không có đâu nhé “thằng quỷ sa tăng kia”. Cái địa ngục này ghê gớm quá, đến cái “nợ âm binh” nó cũng không có gì ăn, nó bỏ đi rồi’. “Mày câm mồn đi con đĩ chó. Đưa tiền đây không tao đốt cái địa ngục này”….

GIA ĐÌNH CÔNG GIÁO (bài 1) GIA ĐÌNH CÔNG GIÁO: CỘNG ĐOÀN PHỤNG VỤ
PM. Cao Huy Hoàng
 Xin được nôm na khởi đầu chuyện gia đình bằng việc: Hai người nam nữ gặp gỡ, tìm hiểu, đem lòng yêu thương nhau, rồi tự nguyện và đoan hứa chung sống với nhau suốt đời làm thành một cuộc hôn nhân tự nhiên. Đối với tín hữu công giáo, Chúa Giê-su đã nâng hôn nhân tự nhiên lên hàng bí tích, dấu chỉ của sự kết hợp vĩnh cửu giữa Chúa Ki-tô và Hội Thánh. Từ đây, một gia đình mới được hình thành, một hội thánh thu nhỏ được thiết lập.

ĐẶC TÍNH CỦA NHÂN VỊ
EYMARD An Mai Đỗ O.Cist.
Có những người sống nhiều với khuynh hướng duy xã hội, họ thích lấy lập trường của đám đông làm tiêu chí chọn lựa cho cuộc sống mình. Họ nghĩ rằng đó là cách bản thân hòa mình với mọi người nhưng đó là một sự “hòa tan”. Họ không ý thức rằng bản thân vốn sinh ra trong sự thiện, là một cá thể độc đáo và duy nhất, đồng thời, không ai có thể thay thế tôi đảm nhận cuộc sống này. Chúng ta cần tái khám phá đặc tính của nhân vị để khả dĩ sống hòa nhập mà không hòa tan; duy nhất lại chẳng duy ngã; độc đáo chứ không độc tôn. Quả thật, nét đẹp của một nhân vị luôn đáng được trân trọng bởi vì tôi là tôi chứ không phải là ai khác. Điều này chỉ thực sự được giải thích thấu đáo trong nhãn quan đến từ Thiên Chúa.

HIỆN HỮU LÀ MỘT ÂN BAN
EYMARD An Mai Đỗ O.Cist.
 Hiện hữu tự nó là một ân ban ; vì thế, mỗi hiện hữu đều mang một ý nghĩa nào đó trong công trình sáng tạo của Thiên Chúa. Chúng ta được tạo dựng nên nhờ và trong Đức Kitô. Thế nên, chúng ta có sống là sống cho và vì Chúa. Có thể nói, Đức Giêsu phải là điểm qui chiếu cho một cuộc sống có ý nghĩa và chính Người là ý nghĩa cuộc đời ta. Cùng với thời gian, ý thức ấy dần nguôi ngoai nên hiện hữu kia đôi khi cũng mờ nhạt cách nào đó. Từng bước, mỗi người lại quay về với căn tính ban đầu của mình trong Thiên Chúa.

Tác Phẩm ĐỨC GIÊSU - Ý Nghĩa Cuộc Đời
EYMARD An Mai Đỗ O.Cist.
Chúng ta cùng nghe Đức Phanxicô, vị Cha Chung của Giáo Hội, nhận định sâu sắc về con người thời đại: “Trong thế giới ngày nay có rất nhiều dấu chỉ, thường được tỏ lộ gián tiếp hay tiêu cực về sự khao khát Thiên Chúa, về ý nghĩa tối hậu của cuộc đời”. Mà dấu chỉ rõ ràng dễ thấy nhất là việc con người hủy diệt chính sự sống của mình vì không tìm ra ý nghĩa cho cuộc sống. ...Xin mở file kèm

“HỒNG ÂN THIÊN CHÚA BAO LA MUÔN ĐỜI CON SẼ NGỢI CA DANH NGƯỜI”
Cursillista Inhaxiô Đặng Phúc Minh
 Cảm tạ Chúa đã cho con là con Chúa đến nay được 73 năm, Chúa lại chọn con học Khóa Ba Ngày của Phong trào Cursillo năm 1973 tại Long Xuyên, dù con bất xứng. Giờ này, con chỉ còn nhớ một điều là giữa đêm khuya đang ngủ, một đoàn người mang tượng Chúa đặt bên con, và con chỗi dậy đi theo…Tiếp đến 36 năm sau, từ 1975 đến 2011: Con âm thầm, lặng lẽ như con chim lạc đàn, gẫy cánh, không một lần Hội nhóm. Điều còn đọng lại trong con là niềm tin vào Chúa, và giữ vững niềm tin đó trong môi trường sống mới, nhiều thử thách, với bao mời gọi…Cảm tạ Chúa! Ngài luôn ấp ủ con như “Gà mẹ ấp ủ con dưới cánh”, giúp con mạnh dạn làm dấu Thánh Giá trước bữa ăn, dù nơi đó đông người (Hành đạo I: Truyện hai chiếc phao)…

CÔNG NGHỊ LÃNH ÐẠO CÔNG GIÁO HOA KỲ - SỰ HIỆN DIỆN SỐNG ÐỘNG CỦA CHÚA THÁNH THẦN
Trần Hiếu, San Jose
 Sau bốn ngày hội thảo từ mồng 1 đến mồng 4 tháng 7, 2017, Công Nghị Lãnh Ðạo Công Giáo: Niềm Vui Tin Mừng Trên Ðất Hoa Kỳ (Convocation of Catholic Leaders: The Joy of the Gospel in America) đã kết thúc với sứ điệp sai đi loan báo Tin Mừng khắp nơi, đặc biệt đến các vùng ngoại biên của giáo hội.

SỐNG CHUNG
Cursillista Inhaxiô Đặng Phúc Minh
Từ muôn thuở, sống chung đã là một bản năng tự nhiên mà Tạo Hóa phú cho muôn loài. Người ta còn gọi đó là: sống “bầy đàn”. Tục ngữ Việt nam có câu: “Ngựa chạy có bầy, chim bay có đàn”

Sự Khác Biệt giữa Truyền Giáo, Cải Đạo và Phúc Âm Hóa
Phaolô Phạm Xuân Khôi
Sau khi giới thiệu chủ đề Sống như Môn Đệ Truyền Giáo của Hội Đồng Giám Mục Hoa Kỳ trong bài trước, có một số người thắc mắc là “Tại sao Đức Phanxicô lại đưa ra những điều mâu thuẫn: Nếu ngài khuyến khích chúng ta làm môn đệ truyền giáo, thì tại sao gần đây ngài lại tuyên bố rằng ‘người Công Giáo không cần phải truyền giáo vì tryền giáo là một tội nặng’”?  Thực ra, đây là một hiểu lầm vì cách chuyển dịch không chính xác những từ ngữ chuyên môn liên quan đến việc truyền giáo.  Để tránh hiểu lầm, chúng tôi thấy cần phải phân tích ý nghĩa của một số từ chuyên môn như các từ “cải đạo”, “trở lại đạo”, truyền giáo, Phúc Âm (hay Tin Mừng) hóa và Tân Phúc Âm Hóa trước khi tiếp tục trình bày về việc Làm Môn Đệ Truyền Giáo.

GIẢNG LỄ THANH SINH CÔNG TẠI LAVANG (Ngày 21/6/2017)
Lm. Trần Minh Huy, pss
Kính thưa Cộng Đoàn Phụng Vụ, Đặc biệt Anh Chị Em Gia Đình Thanh Sinh, Chúng ta cám ơn Chúa và Mẹ Maria Lavang đã dùng Cha Linh hướng GB. Lê Quang Quý mà qui tụ chúng ta lại bên Mẹ, như một cuộc sinh hoạt hành hương củng cố tình huynh đệ trong tin yêu và hy vọng. Tôi muốn được cùng anh chị em dừng lại ít phút để nhận ra những dòng Chúa luôn viết thẳng trên những đường cong cuộc đời của Phong Trào TSC, qua ba bước nhìn lại quá khứ, thích nghi hiện tại và hướng về tương lai.

THẾ NÀO LÀ TRUYỀN THÔNG CÔNG GIÁO?
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
 Truyền thông là món ăn tinh thần không thể thiếu trong đời sống con người. Nhưng truyền thông cũng có mặt trái của nó. Truyền thông nâng cao đời sống tinh thần và đạo đức nhưng cũng vùi sâu con người trong hận thù và tội lỗi. Người làm truyền thông công giáo, ngoài nhiệm vụ của một nhà truyền thông bình thường còn có bổn phận đối với niềm tin của mình. Người viết, không phải là một nhà truyền thông chuyên nghiệp nhưng cũng đã trót vướng vào cái nghiệp viết lách, nên có ít ý kiến muốn chia sẻ với mọi người, hy vọng phần nào chúng ta cùng nhau vui hòa trong niềm tin Thiên Chúa Ba Ngôi, cùng nhau cất cánh bay cao tới hiệp nhất, sự thật, thiện ích và vẻ đẹp, vươn tới hy vọng cuối cùng của niềm tin. Dĩ nhiên bài viết không được đầy đủ mọi khía cạnh của truyền thông báo chí, mà chỉ nói về những điểm chính liên quan đến sứ mệnh niềm tin của người truyền thông Kito hữu.

MỘT GIỜ CHẦU THÁNH THỂ
Jerome Nguyễn Văn Nội
 HƯỞNG DẪN VIỆC CHUẨN BỊ 

1. Chia  giờ Chầu Thánh Thể ra làm 4 phần. Mỗi phần có một «chủ đề» riêng nhưng liên kết chặt chẽ với chủ đề của các phần khác. Mỗi phần kéo dài 15 phút.

- Phần thứ nhất: Thờ Lậy Chúa Giê-su ngự trong Bí Tích Thánh Thể.

- Phần thứ hai: Chúc Tụng, Ngợi Khen, Cảm Tạ Thiên Chúa Cha và Chúa Giê-su Thánh Thể.

- Phần thứ ba: Suy niệm về Ý Nghĩa của Bí Tích Thánh Thể.

- Phần thứ bốn: Suy niệm về Những Đòi Hỏi của Bí Tích Thánh Thể đối với các tín hữu và đối với những người đến dâng lễ và rước lễ.

2. Soạn những lời gợi ý cho từng phần.

3. Tìm những đoạn Thánh Kinh phù hợp với mỗi phần.

4. Chọn những bài Thánh Ca thích hợp với mỗi phần.

5. Soạn những lời Cầu Nguyện phù hợp với mỗi phần.

6. Sắp xếp thứ tự 5 yếu tố: Lời Gợi Ý, Lời Chúa, Thánh Ca, Thinh Lặng, Lời Cầu Nguyện, sao cho thích hợp và đa dạng.

...Xin mở file kèm

THẦN KHÍ CHÚA
Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh
Người ta khi chết đi, thường gọi là đã tắt hơi. Còn hơi thở là dấu hiệu con người còn sống. Đó là sự sống của thân xác. Cái chết thể xác khác với cái chết của linh-hồn. Linh-hồn tội lỗi thì xa lìa ơn nghĩa Chúa, không sẵn lòng đón nhận Thần-Khí Chúa đến hoạt-động để an-ủi và hướng-dẫn soi đường. Người ta cảm xúc được hơi thở. Trái lại người ta chỉ cảm nghiệm được Thần-Khí một khi Thần-Khí tác động nơi tâm-hồn họ. Thần-Khí ấy là Thánh Thần Thiên Chúa, là năng-quyền uy- lực của Thiên Chúa làm canh tân cuộc sống thiêng-liêng, phục-sinh một linh- hồn đã chết trong tội lỗi, như Đức Kitô đã chiến thắng sự chết và phục-sinh. Một khi tâm-hồn được tràn đầy Thần-Khí Chúa, linh-hồn trở nên đền thờ của Chúa Thánh Thần. ...Xin mở file kèm

TỔ CHỨC CÔNG VIỆC TRONG GIA ĐÌNH
Cursillista Inhaxiô Đặng Phúc Minh
Tổ chức công việc trong gia đình là một đề tài khó, rộng và thật quan trọng, cần chuyên sâu về nhiều mặt trong cuộc sống, trong khi khả năng của tôi thì rất giới hạn. Vì thế, trong bài viết, tác giả chỉ tạm nêu ra ba phần, khái quát một số vấn đề thiết yếu trong việc tổ chức một công việc, nhất là công việc gia đình để phục vụ cho lớp dự bị hôn nhân đã được tổ chức tại giáo xứ Ngọc Thạch thuộc giáo phận Long Xuyên:

NÉT VĂN HOÁ NƠI CÁC XỨ ĐẠO CÔNG GIÁO LÀM PHONG PHÚ NỀN VĂN HOÁ VIỆT NAM
Cursillista Inhaxiô Đặng Phúc Minh
Để làm rõ: Nét văn hoá nơi các xứ đạo Công Giáo, làm phong phú nền văn hoá Việt Nam, chúng ta tìm hiểu hai vấn đề: 1. Khái quát đôi nét về văn hoá; một vài định nghĩa căn bản về văn hoá. 2. Các xứ đạo Công Giáo đã làm được gì để nền văn hoá Việt Nam phong phú?

GIÁO DÂN HỢP TUYỂN SỐ 22 THÁNG 04/2017 - TĂNG CƯỜNG ĐỜI SỐNG TÂM LINH ĐỂ LOAN BÁO TIN MỪNG
Jerome Nguyễn Văn Nội

GIÁO DÂN HỢP TUYỀN SỐ 22 sẽ được phát hành vào đầu tháng 04/2017 tức vào thời cao điểm của Mùa Thương Khó - Phục Sinh của Chúa Giê-su Ki-tô, Con Một Thiên Chúa, Chúa chúng ta.

Mùa Phục Sinh là Mùa của Ơn Cứu Độ, là Mùa của Niềm Vui Tin Mừng (Evangelii Gaudium) và là Mùa của Đời Sống Mới phong phú và thánh thiện của những con người đã được Chúa Thánh Thần biến đổi.

Mùa Phục Sinh cũng là Mùa Ad Gentes hay Truyền Giáo của những người đã đón nhận Lệnh Truyền của Chúa Giê-su Ki-tô Phục Sinh : «Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ…. »  (Mc 16,15).

Nhưng nếu xét mình một cách nghiêm túc, chúng ta sẽ phải nhìn nhận rằng Công Cuộc Truyền Giáo của Giáo Hội Việt Nam nói chung, của mỗi người Công giáo Việt Nam nói riêng, không được mạnh mẽ và hiệu quả. Nguyên nhân chính là do đời sống tâm linh của các Ki-tô hữu,  giáo sĩ cũng như giáo dân, còn yếu kém, thiếu sức hút và sức chuyển hóa các tâm hồn.

Vì thế mà GDHT số 22 chọn chủ đề là TĂNG CƯỜNG ĐỜI SỐNG TÂM LINH ĐỂ LOAN BÁO TIN MỪNG.

...Xin mở file kèm

TÌM NGUỒN CẢM HỨNG THÚ VỊ TRONG VIỆC HỌC ĐẠO - Đề tài III: KHÍ TRỜI, TẶNG PHẨM VÔ GIÁ, TẠO HÓA BAN TẶNG NHƯNG KHÔNG CHO CON NGƯỜI, CÙNG MUÔN LOÀI.
Cursillista Inhaxiô Đặng Phúc Minh
Học đạo là một trong ba chân kiềng quan trọng của việc sống đạo, đối với tất cả mọi Kitô hữu, ở khắp nơi trên thế giới nói chung, và với mỗi Cursillista, người đã học khóa ba ngày của Phong trào Cursillo nói riêng. Kiềng ba chân đó là: Sùng đạo, Học đạo và Hành đạo.

TÌM NGUỒN CẢM HỨNG THÚ VỊ TRONG VIỆC HỌC ĐẠO - Đề tài I “CON ONG TÀI BA HƠN CÁC NHÀ KHOA HỌC”
Cursillista Inhaxiô Đặng Phúc Minh
Học đạo là một trong ba chân kiềng quan trọng của việc sống đạo đối với tất cả mọi Kitô hữu ở khắp nơi trên thế giới nói chung, và với mỗi Cursillista (người đã học khóa ba ngày) của Phong trào Cursillo nói riêng. Kiềng ba chân đó là: Sùng đạo, Học đạo và Hành đạo. Bởi lẽ, nếu ta không học hỏi liên tục hầu hiểu biết về quyền năng tuyệt đối, và lòng yêu thương vô bờ bến của Thiên Chúa đối với chúng ta để chúng ta có lòng tin tưởng sắt son, mạnh mẽ nơi Ngài thì làm sao ta có lòng Cậy trông, và đặc biệt là lòng Yêu mến Thiên Chúa được.

QUAN NIỆM ĐÚNG ĐẮN TRONG QUAN HỆ NAM NỮ
Lm. Trần Minh Huy, pss
Trao đổi với Giới Trẻ Thanh Đức, Đà Nẵng - Ngày 22/3/2017

Các bạn trẻ thân mến, Xin thân ái chào các bạn. Tôi cám ơn Chúa, cám ơn cha Thú và các cha đặc trách đã có nhã ý mời tôi, cho tôi cơ hội gặp gỡ các bạn hôm nay, tại đây, nơi giáo xứ Thanh Đức nổi tiếng này. Tôi cám ơn trước các bạn sẽ tế nhị lắng nghe và tích cực trao đổi về đề tài QUAN NIỆM ĐÚNG ĐẮN TRONG QUAN HỆ NAM NỮ mà các cha đã đặt ra cho chúng ta.

...Xin mở file kèm

Bạn là Cursillista! Vậy theo bạn: Mục đích của Phong trào Cursillo là gì ???
Cursillista Inhaxiô Đặng Phúc Minh

MỖI THÁNG MỘT CHIA SẺ - CHIA SẺ THỨ 9 - TĨNH TÂM VÀ TĨNH HUẤN
Jerome Nguyễn Văn Nội
Theo Truyền Thống tốt lành của Công Giáo thì trong đời sống thiệng liêng không thể không có những ngày Tĩnh Tâm. Trước khi chịu chức Giám mục, linh mục ứng viên đều có một tuần Tĩnh Tâm. Trước khi khấn Dòng, các Tu sĩ nam nữ cũng có một tuần Tĩnh Tâm. Riêng giáo dân thì Mùa Chay Mùa Vọng nào cũng có 3 ngày (đúng hơn là 3 tối) Tĩnh Tâm. Nhưng nếu nhìn sâu vào đời sống tâm linh của giáo dân, chúng ta khó thấy  được những thay đổi lớn sau mỗi đợt Tĩnh Tâm Mùa Chay Mùa Vọng ấy, trừ một ít người bỏ được đời sống tội lỗi, hoán cải quay về thực sự với Thiên Chúa.

GIÁO DÂN HỢP TUYỂN SỐ 21 tháng 01/2017 VỚI CHỦ ĐỀ: NGƯỜI TRẺ TRONG XÃ HỘI & GIÁO HỘI VIỆT NAM
Gieronimo Nguyễn Văn Nội và Nhóm Bạn thực hiện

Nhân ngày Hòa Bình Thế Giới 01/01/2017, Đức Thánh Cha Phan-xi-cô đã gửi Sứ Điệp Hòa Bình cho Toàn Thế Giới. Đây là Sứ Điệp Hòa Bình thứ 50 của các Vị Giáo Hoàng nên càng đáng trân trọng. Hơn nữa trong Sứ Điệp này Đức Thánh Cha Phan-xi-cô đề cập đến một vấn đề rất gai góc đối với thế giới loài người nói chung, đối với xã hội Việt Nam nói riêng. Đó là vấn đề PHI BẠO LỰC - MỘT ĐƯỜNG LỐI CHÍNH TRỊ VỈ HÒA BÌNH trong đời sống của một quốc gia cũng như trong mối tương quan giữa càc quốc gia trên thế giới với nhau. Vì thế GDHT số 21 sẽ dành phần thứ nhất cho việc đọc và nghiên cứu SỨ ĐIỆP quan trọng này. Công việc này được hỗ trợ bởi bài viết của tác giả Hà Minh Thảo, một nhà trí thức công giáo hải ngoại.

Theo chỉ đạo của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam qua Thư Chung tháng 10/2016 thì Mục Vụ năm 2017 của Giáo Hội Việt Nam sẽ tập trung vào Mục Vụ Gia Đình nói chung, vào việc chuẩn bị cho các bạn trẻ bước vào đời sống hôn nhân nói riêng. (Xem Thư Chung 2016 số 4-6). Nên GDHT số 21 sẽ tập trung vào nội dung này.

Nhưng theo suy nghĩ của chúng tôi thì chúng ta không thể chỉ nghiên cứu, thảo luận về những vấn đề của người trẻ Công Giáo mà cũng nên có một cái nhìn, - dù còn phiến diện và thiếu sót -, về người trẻ Việt Nam, không Công Giáo cũng như Công Giáo. Những vấn đề người trẻ Việt Nam gặp phải ngày hôm nay là những vấn đề chung của tất cả mọi người trẻ Việt Nam. Vì thế mà GDHT chọn chủ để cho số 21 này là NGƯỜI TRẺ TRONG XÃ HỘI VÀ GIÁO HỘI VIỆT NAM.

...Xin mở file kèm

KHI LINH MỤC DÙNG TÌNH DỤC ĐỂ GIẢNG TĨNH TÂM
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
 Cách đây không lâu, một người bạn văn của tôi gọi điện thoại và hỏi tôi có biết chuyện một linh mục dùng đề tài tình dục để giảng tĩnh tâm cho giới trẻ không? Anh ta còn nói với tôi là chỉ cần nghe cái chủ đề và xem qua vài phút trên youtube cũng đủ thấy choáng váng. Và kết luận, anh đề nghị tôi để giờ theo dõi chuyện này. 

KẾ HOẠCH GIÁNG SINH ĐỂ CỨU RỖI CÓ ''TỪ KHI NÀO''?
Gs. Phan Văn Phước
Để trả lời cho câu hỏi vừa nêu, tôi phải dựa vào Kinh Thánh, Kinh Tin Kính, Giáo Lý, Thánh Ca, lập luận của hai Thần Học Gia uyên bác và Tình Yêu của Thiên Chúa như sau:

Ý NGHĨA ĐÍCH THỰC CỦA MÙA VỌNG
Gs. Phan Văn Phước
Giáo Hội dịch danh từ Hylạp παρουσία (''parousia'' có nghĩa là ''ĐẾN'') sang chữ Latinh là ''Adventus'' do động từ ''advenire: đến'' (1) có quá khứ phân từ (past participle) là ''adventum'': ĐÃ ĐẾN! Người Đức và Anh bỏ âm /us/ của ''adventus'' để có danh từ ''Advent, advent''. Người Pháp cũng vậy, còn bỏ mẫu tự ''d'' để có chữ ''avent''. Tuy nhiên, họ vẫn giữ lại mẫu tự ấy trong câu tục ngữ ''Advienne que pourra'' và cách nói thông dụng ''quoiqu'il advienne'' (dù xảy ĐẾN thế nào chăng nữa) như trong bài ca ''Oui Devant Dieu'' (Ngày Thành Hôn). Sau này, trong tiếng Pháp, có chữ ''avenir'' là lược từ (ellipse) của thành ngữ ''temps à venir'' là tương lai: futur.

GIÁO DÂN HỢP TUYỂN SỐ 20 VỚI CHỦ ĐỀ CHÍNH: ĐẠI HỘI LẦN THỨ XIII HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC VIỆT NAM (10/2016)
Gieronimo Nguyễn Văn Nội và Nhóm Bạn thực hiện

THƯ CHUNG 2016 HĐGMVN TÌM HIỂU VÀ NHẬN ĐỊNH
Jerome Nguyễn Văn Nội

[NHẬN ĐỊNH]

 NHỮNG “ĐIỂM SÁNG” VÀ NHỮNG “ĐIỂM MỜ”

CỦA THƯ CHUNG 2016

CỦA HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC VIỆT NAM

...Xin mở file kèm

Kinh Mân Côi
Antôn sưu tầm
 Xuất phát từ tiếng Latinh: Rosarium, nghĩa là khu vườn hoa hồng. Trong tiếng Việt, vì bị ảnh hưởng từ các cách phát âm của người Tàu, ta bắt chước (gọi là âm Hán Việt) nên Hoa Hồng gọi là  Mân Côi còn được gọi bằng các âm na ná như: Văn Côi, Môi Côi, Môi Khôi, Mai Khôi...

CÁCH LẦN HẠT MÂN CÔI
Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ
Chúng ta bắt đầu lần hạt bằng việc làm Dấu Thánh Giá : « Nhân danh Cha, và Con và Thánh Thần. Amen. Tiếp đến chúng ta đọc kinh Tinh Kính để tuyên xưng Đức tin. Sau đó, hạt thứ nhất, chúng ta đọc kinh Lạy Cha, ba hạt tiếp theo chúng ta đọc : 3 kinh Kính Mừng và hạt thứ 4 là kinh Sáng Danh : « Sáng Danh Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con và Đức Chúa Thánh Thần, như đã có trước vô cùng, và bây giờ, và hằng có và đời đời chẳng cùng. Amen. » Tưởng nhớ đến tình yêu và tôn thờ Thiên Chúa Ba Ngôi. Kế đến, cùng với Đức Maria, chúng ta suy niệm một biến cố trong cuộc đời của Chúa Giêsu (quen gọi là các mầu nhiềm, các mầu nhiệm này khơi dậy lên trong ta những niềm vui, cuộc khổ nạn và vinh quang của Chúa Giêsu), dựa trên Thánh Kinh.

NÉT VĂN HÓA TỪ MÔI TRƯỜNG CÔNG GIÁO: GIÁO LÝ CHẾ NGỰ LÒNG THAM LAM
JB. Nguyễn Hữu Vinh
Khi được hỏi lý do vì sao trả lại một số tiền khổng lồ so với hoàn cảnh sinh viên nghèo và gia đình của mình, cậu sinh viên đã không ngần ngại trả lời:"Mình là người theo đạo, học được những giáo lý sống sao cho không hổ thẹn với lương tâm. Tất cả những điều đó khiến mình không có nhiều đắn đo khi quyết định trả tiền cho người đánh rơi".

THAO THỨC VỀ TRAU DỒI TIẾNG VIỆT CHO NGƯỜI TRẺ
NHỮNG NGƯỜI YÊU QUÝ TIẾNG VIỆT CÙNG THAO THỨC
 Việc trau dồi tiếng Việt cho người trẻ phải là một định hướng lâu dài. Bản thao thức này chỉ nhằm khơi dậy ý thức về việc phát triển văn hóa nói chung và tiếng Việt nói riêng, đồng thời tha thiết mời gọi mọi người tích cực tham gia vào ích chung của Giáo hội. Cụ thể mỗi người nên tận dụng mọi phương tiện: email, điện thoại, photocopy văn bản để chia sẻ những thao thức này đến càng nhiều người càng tốt, đến quý cha và quý Hội đồng Giáo xứ, đến từng giáo dân, cách riêng là các bạn trẻ, sinh viên và học sinh các cấp, nhất là các chủng sinh và những người tận hiến trẻ, để hướng đến một thông điệp và một sứ mạng chung cho tất cả chúng ta. Sự suy thoái tiếng mẹ đẻ là nguy cơ đáng sợ. Nếu chúng ta không quan tâm đúng mức, thì cả Giáo hội lẫn xã hội sẽ gánh chịu hậu quả của việc suy thoái nhân cách và văn hóa ứng xử. Còn nếu chúng ta dám trực diện với thách đố và dấn thân giải quyết vấn đề, Chúa Thánh Thần sẽ làm cho công cuộc phúc âm hóa xã hội sinh hoa kết quả và Giáo hội Chúa Kitô tại Việt Nam sẽ thành niềm hy vọng cho Dân tộc.