Các Tác Giả |
Augustinô Đan Quang Tâm
|
Đinh Văn Tiến Hùng
|
Ban Biên Tập CGVN
|
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
|
Bác Sĩ Nguyễn Ý-Đức, MD.
|
Bùi Nghiệp, Saigon
|
Bernard Nguyên-Đăng
|
Bosco Thiện-Bản
|
Br. Giuse Trần Ngọc Huấn
|
Cursillista Inhaxiô Đặng Phúc Minh
|
Dã Quỳ
|
Dã Tràng Cát
|
Elisabeth Nguyễn
|
Emmanuel Đinh Quang Bàn
|
Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền,OSB.
|
EYMARD An Mai Đỗ O.Cist.
|
Fr. Francis Quảng Trần C.Ss.R
|
Fr. Huynhquảng
|
Francis Assisi Lê Đình Bảng
|
Gia Đình Lectio Divina
|
Gioan Lê Quang Vinh
|
Giuse Maria Định
|
Gm Phêrô Huỳnh Văn Hai
|
Gm. Giuse Đinh Đức Đạo
|
Gm. Giuse Vũ Văn Thiên
|
Gm. JB. Bùi Tuần
|
Gm. Nguyễn Thái Hợp, op
|
Gm. Phêrô Nguyễn Khảm
|
Gs. Đỗ Hữu Nghiêm
|
Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh
|
Gs. Lê Xuân Hy, Ph.D.
|
Gs. Nguyễn Đăng Trúc
|
Gs. Nguyễn Văn Thành
|
Gs. Phan Văn Phước
|
Gs. Trần Duy Nhiên
|
Gs. Trần Văn Cảnh
|
Gs. Trần Văn Toàn
|
Hạt Bụi Tro
|
Hồng Hương
|
Hiền Lâm
|
Hoàng Thị Đáo Tiệp
|
Huệ Minh
|
HY. Nguyễn Văn Thuận
|
HY. Phạm Minh Mẫn
|
JB. Lê Đình Nam
|
JB. Nguyễn Hữu Vinh
|
JB. Nguyễn Quốc Tuấn
|
Jerome Nguyễn Văn Nội
|
Jorathe Nắng Tím
|
Jos. Hoàng Mạnh Hùng
|
Jos. Lê Công Thượng
|
Jos. Vinc. Ngọc Biển
|
Joseph Vũ
|
Khang Nguyễn
|
Lê Thiên
|
Lm Antôn Nguyễn Ngọc Sơn, HKK
|
Lm Đaminh Hương Quất
|
Lm BÙI NINH, Gp Bùi Chu
|
Lm John Minh
|
Lm. Anmai, C.Ss.R.
|
Lm. Anphong Ng Công Minh, OFM.
|
Lm. Anrê Đỗ Xuân Quế op.
|
Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ
|
Lm. Đan Vinh, HHTM
|
Lm. Đỗ Vân Lực, op.
|
Lm. G.Trần Đức Anh OP.
|
Lm. GB. Trương Thành Công
|
Lm. Giacôbê Tạ Chúc
|
Lm. Gioan Hà Trần
|
Lm. Giuse Hoàng Kim Đại
|
Lm. Giuse Lê Công Đức
|
Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp
|
Lm. Giuse Trần Đình Thụy
|
Lm. Giuse Vũ Thái Hòa
|
Lm. Inhaxio Trần Ngà
|
Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
|
Lm. JB Trần Hữu Hạnh fsf.
|
Lm. JB. Bùi Ngọc Điệp
|
Lm. JB. Vũ Xuân Hạnh
|
Lm. Jos Đồng Đăng
|
Lm. Jos Cao Phương Kỷ
|
Lm. Jos Hoàng Kim Toan
|
Lm. Jos Lê Minh Thông, OP
|
Lm. Jos Nguyễn Văn Nghĩa BMT
|
Lm. Jos Phan Quang Trí, O.Carm.
|
Lm. Jos Phạm Ngọc Ngôn
|
Lm. Jos Tạ Duy Tuyền
|
Lm. Jos Trần Đình Long sss
|
Lm. Jos.Tuấn Việt,O.Carm
|
Lm. Lê Quang Uy, DCCT
|
Lm. Lê Văn Quảng Psy.D.
|
Lm. Linh Tiến Khải
|
Lm. Martin Ng Thanh Tuyền, OP.
|
Lm. Minh Anh, TGP. Huế
|
Lm. Montfort Phạm Quốc Huyên O. Cist.
|
Lm. Ng Công Đoan, SJ
|
Lm. Ng Ngọc Thế, SJ.
|
Lm. Ngô Tôn Huấn, Doctor of Ministry
|
Lm. Nguyễn Hữu An
|
Lm. Nguyễn Thành Long
|
Lm. Nguyễn Văn Hinh (D.Min)
|
Lm. Pascal Ng Ngọc Tỉnh
|
Lm. Pet. Bùi Trọng Khẩn
|
Lm. Phêrô Phan Văn Lợi
|
Lm. Phạm Văn Tuấn
|
Lm. Phạm Vinh Sơn
|
Lm. PX. Ng Hùng Oánh
|
Lm. Raph. Amore Nguyễn
|
Lm. Stêphanô Huỳnh Trụ
|
Lm. Tôma Nguyễn V Hiệp
|
Lm. Trần Đức Phương
|
Lm. Trần Mạnh Hùng, STD
|
Lm. Trần Minh Huy, pss
|
Lm. Trần Việt Hùng
|
Lm. Trần Xuân Sang, SVD
|
Lm. TTT. Võ Tá Khánh
|
Lm. Vũ Khởi Phụng
|
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
|
Lm. Vinh Sơn, scj
|
Luật sư Đoàn Thanh Liêm
|
Luật sư Ng Công Bình
|
M. Hoàng Thị Thùy Trang
|
Mẩu Bút Chì
|
Mặc Trầm Cung
|
Micae Bùi Thành Châu
|
Minh Tâm
|
Nữ tu Maria Hồng Hà CMR
|
Nguyễn Thụ Nhân
|
Nguyễn Văn Nghệ
|
Người Giồng Trôm
|
Nhà Văn Hương Vĩnh
|
Nhà văn Quyên Di
|
Nhà Văn Trần Đình Ngọc
|
Nhạc Sĩ Alpha Linh
|
Nhạc Sĩ Ngọc Cẩn
|
Nhạc Sĩ Phạm Trung
|
Nhạc Sĩ Văn Duy Tùng
|
Phaolô Phạm Xuân Khôi
|
Phêrô Phạm Văn Trung
|
Phó tế Giuse Ng Xuân Văn
|
Phó tế JB. Nguyễn Định
|
Phùng Văn Phụng
|
Phạm Hương Sơn
|
Phạm Minh-Tâm
|
PM. Cao Huy Hoàng
|
Sandy Vũ
|
Sr. Agnès Cảnh Tuyết, OP
|
Sr. M.G. Võ Thị Sương
|
Sr. Minh Thùy, OP.
|
Têrêsa Ngọc Nga
|
Tín Thác
|
TGM. Jos Ngô Quang Kiệt
|
TGM. Phaolô Bùi Văn Đọc
|
Thanh Tâm
|
thanhlinh.net
|
Thi sĩ Vincent Mai Văn Phấn
|
Thiên Phong
|
Thy Khánh
|
Thơ Hoàng Quang
|
Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
|
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
|
Tiến Sĩ Trần Xuân Thời
|
Trầm Tĩnh Nguyện
|
Trầm Thiên Thu
|
Trần Hiếu, San Jose
|
Vũ Hưu Dưỡng
|
Vũ Sinh Hiên
|
Xuân Ly Băng
|
Xuân Thái
|
|
KHI YÊU, NGƯỜI TA NHÌN NHAU HAY NHÌN VỀ MỘT HƯỚNG?
EYMARD An Mai Đỗ O.Cist.
Chúng ta vẫn thường nghe nói: Đôi mắt là cửa sổ tâm hồn. Thế
sao hai người yêu nhau không dùng mắt để nhìn và quan sát những góc đẹp trong
tâm hồn nhau mà lại nhìn về một hướng như lời khẳng định của tác giả Antoine de
Saint-Exupéry rằng Yêu không phải là nhìn nhau, mà là cùng nhìn về một
hướng. Đây có thể là một điều khá thú vị dành cho những người đã từng yêu
nhau có cơ hội suy nghĩ và chọn lựa hầu đưa ra một quyết định cho riêng
mình.
|
ĐỪNG PHÊ BÌNH, LÊN ÁN ĐỂ KHỎI BỊ LÊN ÁN (MT. 7,1-2)
Lm. Lê Văn Quảng Psy.D.
Vừa nhận
được điện thoại, bác sĩ vội vã tới bệnh viện.
Ông khoác vội trang phục phẫu thuật và tiến ngay tới phòng mổ. Lúc đó, người cha của cậu bé sắp sửa phẫu thuật
đang ngồi đợi tại cửa phòng. Vừa nhìn thấy
bóng bác sĩ, người cha nói ngay : “Tại sao giờ này ông mới đến?
|
BẤT ĐỒNG NHƯNG KHÔNG BẤT HÒA
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
Thỉnh thoảng chúng ta nghe ông này, bà nọ nói: “Tao thề chết cũng không nhìn mặt nó!” “Dù có chết tôi cũng không tha cho anh!” “Chỉ cần nhìn thấy mặt người đó là tôi đã điên tiết lên rồi!” Những câu nói thoạt nghe như có vẻ mạnh mẽ và dứt khoát. Nhưng ở một góc nhìn khác, đó chỉ là những câu nói mang ý nghĩa tiêu cực, tự ty, phản ảnh một suy nghĩ hẹp hòi và một tâm lý bệnh hoạn.
|
TẠI SAO VỢ CHỒNG LẠI HAY CÃI VÃ
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
Tối hôm qua tôi được người con
gái và anh bạn trai của nó mời “bố đi ăn mừng sinh nhật muộn”, vì ngày sinh nhật
của tôi, cả hai đứa cùng bận nên không đến dự bữa ăn chung với gia đình.
|
CÓ CẦN PHẢI GHEN TUÔNG?
EYMARD An Mai Đỗ O.Cist.
Có thể nói, từ ghen tuông chỉ được
dùng trong giới hạn tình yêu đôi lứa khi đồng thời xuất hiện người thứ ba. Tất
nhiên, người thứ ba này không thể hiểu là đứa con như hoa quả tình yêu của hai
người mà là người tình của một trong hai người kia. Từ đó, sự ghen tuông được
hiểu như là cách họ dùng để làm rạch ròi: đâu là cuộc tình vụng trộm và đâu là
tình yêu thuộc về nhau. Chắc hẳn, sau cuộc ghen tuông này, tình thế sẽ khác đi,
tình yêu sẽ được chữa lành và vững chãi hay sẽ có một cái kết bi thương còn tùy
thuộc vào cách thức người ta thể hiện sự ghen tuông một cách văn minh đến mức độ
n
|
PHẢI CHĂNG TÌNH CHỈ ĐẸP NHỮNG KHI CÒN DANG DỞ?
EYMARD An Mai Đỗ O.Cist.
Thoạt nghe câu nói, chúng ta
có thể nhận ra chúng như một triết lý sâu sắc về tình yêu, và chia sẻ chúng cho
người khác như một kinh nghiệm của những mối tình đã qua trong đời. Thật ra, có
một sự thật là con người ngày nay dễ dàng đánh giá hời hợt về cái đẹp trong tình
yêu khi chấp nhận: Tình chỉ đẹp khi còn dang dở mà quên mất những giá trị
truyền thống bền vững trong tình yêu. Từ đó, họ cổ xúy cho một lối sống chỉ biết
hưởng thụ khoái lạc trong giây phút hiện tại mà quên đi trách nhiệm của những
người trưởng thành xây dựng hạnh phúc đời mình trong tương lai.
|
TRÔNG MẶT MÀ BẮT HÌNH DONG:CÁCH NHÌN NGƯỜI PHIẾN DIỆN
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
Mỗi người là một thế giới
riêng biệt đầy huyền bí. Sự cấu tạo và hình thành của nó khiến không ai có thể
hiểu và thấu triệt một cách đầy đủ. Về mặt tâm lý sự khác biệt của nó mang một ý
nghĩa tích cực, và cũng từ đó, khiến cho đời sống trở nên phong phú và hạnh phúc
khi người ta tìm hiểu và chấp nhận những nét dị biệt của nhau.
|
PHỤ HUYNH VÀ TRÁCH NHIỆM GIÁO DỤC GIỮA NỀN VĂN MINH SỰ CHẾT!
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
“Con đã lớn. Con có quyền
quyết định tương lai của con. Học hành làm gì, má con có học hành gì mà bây giờ
cũng giầu có, muốn gì được nấy. Còn ba, lúc nào cũng nói truyện tương lai, đạo
đức mà nghèo xác nên mới bị má con bỏ đó. Bây giờ con thấy má hạnh phúc với
chồng mới của bả hơn lúc còn sống với ba đó. Con cũng vậy, ông bố dượng của con
chiều con, có tiền cho con khi con muốn không như ba. Ba mà cứ nói chuyện học
hành, kỷ luật, đạo đức thì từ tuần sau khỏi cần đến đón con về thăm ba nữa. ”
|
BA ĐIỀU ĐÁNG QUÍ NHẤT TRONG CUỘC SỐNG
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
Trong đời của mỗi người chúng
ta điều gì là đáng quí nhất? Sắc đẹp? Tiền tài? Danh vọng? Quyền lực? Dục vọng?
Bỗng nhiên trong đầu tôi xuất hiện một câu nói mà tôi đã đọc được ở đâu đó:
“Trên đời có ba thứ mà bạn phải trân quí. Thứ nhất là Đức Tin (Faith), thứ hai
là gia đình (Family), và thứ ba là bạn hữu (Friends). Rất tiếc, con người ngày
nay không đếm xỉa đến những điều này, căn cứ trên lối sống và suy nghĩ rất tự
nhiên, đặt nặng những giá trị vật chất. Như vậy, đức tin, gia đình và tình bạn
giữ vai trò gì trong đời sống của mỗi chúng ta?...
|
CÁI GIÁ CỦA THỜI GIỜ DÀNH CHO CON
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
Cứ mỗi lần nhận được những
tâm sự hoặc câu hỏi kiểu này, tâm tư tôi lại toát ra một cảm nghĩ mà theo tôi nó
rất đúng, có thể như một chân lý. Đó là: Thời giờ và tình yêu dành cho con cái
bao nhiêu sẽ mang lại hoa trái bấy nhiêu. Nếu đem nhận thức này vào một định
luật của toán học, nó sẽ như sau: THỜI GIAN
+ TÌNH THƯƠNG = THÀNH QUẢ
|
Bạn hãy là CHÍNH MÌNH - Hành trình khám phá bản thân trong Đức Kitô
EYMARD An Mai Đỗ O.Cist.
NHÀ XUẤT BẢN ĐỒNG NAI 2018
...Xin mở file kèm
|
NÓNG GIẬN THEO NHÃN QUAN TÂM LÝ HỌC
EYMARD An Mai Đỗ O.Cist.
Ngày
nay, người ta thường đồng hóa con giận với hành vi bạo lực, từ đó, đã tạo nên
những luận điệu bất công đối với những người đang tập kiểm soát những cơn giận
của mình. Một khi lên án những người có hành vi bạo lực, vô tình chúng ta “ném
đá” những người đang đối diện với cơn giận thường ngày. Bài viết như một cố gắng
lấy lại góc nhìn thiết thực và “công bằng” cho cảm xúc nóng giận dưới nhãn quan
tâm lý học.
|
YÊU CON CHO ROI CHO VỌT
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
Chuyện yêu con bằng cách “cho
roi cho vọt” vào thời điểm này tưởng như lỗi thời và thiếu văn hóa, nhất là tại
các xứ tự do, họ coi việc sửa phạt trẻ em như những hành vi mang tính xâm phạm,
gây tổn hại về tâm lý cũng như thể lý của trẻ. Nhưng mấy hôm nay tôi vẫn bị thôi
thúc để viết về một điều mà tôi cho là có ích trong vấn đề giáo dục, đặc biệt,
đối với những cha mẹ còn có chút quan tâm đến phẩm hạnh và tương lai con cái.
|
TẠI SAO VỢ CHỒNG PHẢI NÓI CHO NHAU NGHE
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
Một trong những nguyên nhân
dẫn đến việc gia đình đổ vỡ là vợ chồng không còn nói được với nhau, hoặc không
muốn nói với nhau: hai vợ chồng sống trong im lặng. Theo văn chương chính trị là
họ đang trong thời kỳ “chiến tranh lạnh”!
|
MÙ QUÁNG TRONG TÌNH YÊU
EYMARD An Mai Đỗ O.Cist.
Có người cho rằng tình yêu vốn mù quáng; nhưng thực ra,
chỉ có những người yêu nhau mù quáng, chứ tình yêu từ nó vốn tốt đẹp và đáng
trân trọng. Có một giai thoại kể rằng một chàng thanh niên sắp lấy vợ hỏi ông bố:
“Bố ơi, người ta bảo rằng khi yêu người ta bị mù quáng, phải không ? Ngẫm nghĩ
hồi lâu, ông bố cũng trả lời: “Khi xưa, lúc bố yêu mẹ bay, không thấy ông nội bảo
chi, khi lấy nhau rồi, ông lại bảo: Mày sáng mắt chưa ?”. Hóa ra, có một sự mù
quáng trong tình yêu.
...Xin mở file kèm
|
THƯƠNG CON HAY HẠI CON?! Giáo dục hay phản giáo dục!
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
Là những người làm trong lãnh vực tâm lý và giáo dục nên những truyện liên quan đến tuổi trẻ, giáo dục tuổi trẻ, hoặc những xung khắc giữa cha mẹ với nhau trong việc giáo dục con cái thì không thiếu. Hai câu truyện mà tôi sắp sửa kể ra sau đây cũng thuộc loại truyện thường thấy xẩy ra trong các gia đình mà người cha, người mẹ, hoặc cả hai lẫn lộn về tình thương dành cho con và ảnh hưởng của giáo dục. Những lối hành xử phản ảnh câu ca dao, tục ngữ của cha ông, đó là: “Con hư tại mẹ, cháu hư tại bà”. Tuy nhiên, khi nói về ảnh hưởng của người mẹ, người bà cũng cùng lúc chúng ta nói về ảnh hưởng của người cha, người ông như vậy. Người cha, người ông đôi khi trong nhiều trường hợp cũng có những sai lầm trong việc giáo dục con cháu.
|
TÁM BÍ QUYẾT ĐỂ BẠN ĐƯỢC NGƯỜI KHÁC YÊU MẾN TÔN TRỌNG
Thanh Nguyên
Sống ở trên đời, hẳn ai cũng mong muốn được nhiều người yêu quý, tôn trọng. Ước vọng chính đáng là vậy, nhưng sao đôi khi ta thấy thật khó đạt được? 8 lời khuyên đơn giản dễ thực hiện dưới đây chắc chắn sẽ giúp bạn cải thiện mọi mối quan hệ dù là trong gia đình, hay ngoài xã hội, thậm chí có thể làm thay đổi cuộc đời bạn đấy!
|
TỔN THƯƠNG TRONG TÌNH YÊU
EYMARD An Mai Đỗ O.Cist.
Mình không phải là Duyên Phận: Phận con gái chưa một lần yêu ai, nhưng là Duyên Tình: Phận con gái hơn một lần yêu trai. Bản thân có chút kinh nghiệm tình trường, từng tổn thương nhiều trong tình yêu, nên những gì được viết ra ở đây là bằng giá máu của chính mình.
|
TÌNH TRẠNG NGOẠI TÌNH NGÀY NAY
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
Một trong những nguy hiểm của đời sống hôn nhân trong thời đại chúng ta, đó là những trào lưu tư tưởng cấp tiến, những phong trào cấp tiến về tình yêu, hôn nhân, gia đình, và những đề cao không đúng chỗ quan niệm bình quyền. Đổi mới, những phong trào đổi mới nhằm nâng cao giá trị, phẩm giá, và cuộc sống là một điều tốt. Bình quyền trong cái nhìn tôn trọng phẩm giá của nhau, và tôn trọng sự khác biệt của nhau cũng là điều rất tốt. Nhưng những thứ đó đang bị lợi dụng, lạm dụng, và nó đang trở thành những vấn nạn cho đời sống hôn nhân, gia đình. Một trong những vấn nạn đó hiện nay là tình trạng ngoại tình.
|
PHÉP LẠ HAY CHỈ LÀ ẢNH HƯỞNG CỦA TÂM LÝ
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
Phần đông ngay cả người Công Giáo vẫn thường hiểu và cắt nghĩa sai về “phép lạ”. Ông A, bà B, cô C vừa rồi mới được khỏi bệnh nhờ cha đặt tay trong thánh lễ chữa lành, hoặc nhờ uống nước suối Lộ Đức, nhờ viếng Đức Mẹ Tàpao, đền cha Trương Bựu Diệp, đền Bà Chúa Sứ... Nhiều kẻ thời cơ đã lợi dụng lòng tin đơn sơ ấy để khai thác, và trục lợi.
|
GIẬN HỜN, BỰC TỨC GIỮA VỢ CHỒNG, TẠI SAO VÀ HẬU QUẢ!
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
Trong đời sống chung, thường ngày chúng ta vẫn nghe những câu nói của người này, người khác về chồng hoặc vợ của họ. Đôi lúc cũng có thể là những tâm tư của chính chúng ta. Đại khái: “Tôi thù ghét ông ấy. Tôi hối hận vì đã lấy ông ấy!” Hoặc: “Nếu biết trước, tôi đã không để mình rơi vào cuộc hôn nhân này. Nếu được phép chọn lựa và quyết định lại, tôi sẽ không bao giờ!”
|
HÔN NHÂN CHA MẸ ẢNH HƯỞNG ĐỜI SỐNG ĐỒNG TÍNH CỦA CON CÁI
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
Đề cập đến những ảnh hưởng tốt mà cha mẹ để lại cho con cái, ca dao Việt Nam có câu: “Cha mẹ hiền lành để đức cho con”. Nhưng khi nói đến những hậu quả của đời sống thiếu gương sáng của cha mẹ đối với con cái, tiền nhân của ta cũng có câu: “Đời cha ăn mặn, đời con khát nước”.
|
VUI VỚI NGƯỜI VUI KHÓC VỚI NGƯỜI KHÓC
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
Trong ít ngày vừa qua có ít nhất 2 tin vui và 3 tin buồn khiến tôi phải suy nghĩ. Một người bạn mới thi đậu bằng hành nghề trong lãnh vực tâm thần, và một người khác mới mua được ngôi biệt thự trị giá bạc triệu. Đó là tin vui. Ngược lại là ba tin buồn dồn dập: Đức Ông cựu Giám Đốc Trung Tâm Công Giáo Việt Nam tại Orange County, CA qua đời, và chỉ cách nhau một ngày sau liên tiếp hai người bố của hai bạn tôi cũng lần lượt ra đi.
|
KINH LẠY CHA DƯỚI CÁI NHÌN TÂM LÝ
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
Bạn đã vô tình hay cố ý làm buồn lòng một người nào bao giờ chưa? Nếu có, bạn cảm thấy thế nào khi nhận được sự cảm thông và tha thứ từ người mà mình đã gây đau khổ cho họ? Bạn đã bị người nào đó vô tình hay hữu ý làm bạn phải đau khổ, nhục nhã, hoặc thiệt thòi bao giờ chưa? Nếu có bạn cảm thấy thế nào khi chính bạn nói lời tha thứ, hòa giải?
|
HÔN NHÂN DỊ CHỦNG
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
Hôn nhân dị chủng là hôn nhân mà người của quốc gia này kết hôn với người của một quốc gia khác. Khác ngôn ngữ, khác văn hóa, khác truyền thống, khác lịch sử dân tộc. Đối với giới trẻ Việt Nam ngày nay, một trong những sinh hoạt xã hội có liên quan đến đời sống hôn nhân gia đình là hôn nhân dị chủng. Nó không chỉ là một thử thách lớn đối với người trẻ mà còn cho cả giới phụ huynh nữa.
|
TỔN THƯƠNG TUỔI THƠ
EYMARD An Mai Đỗ O.Cist.
Trong tác phẩm Chỉ có một điều cần thôi, cha Henry M.Nouwen đã khẳng định rằng: “Tất cả chúng ta đều là những người mang thương tích. Ai đả thương ta ? Đó là những người ta thương và những người thương ta” (tr.155). Điều này thật chuẩn xác và được áp dụng đúng đắn trong việc giải thích về tổn thương tuổi thơ của mỗi người chúng ta; trong đó, cha mẹ hay những người thân cận là những người đã vô tình làm tổn thương chúng ta. Những hệ lụy ấy làm tổn hại và lệch lạc nhân cách của chúng ta trong tuổi trưởng thành. Để khám phá ra nguyên nhân gây nên vết thương ấy là một công việc dài hơi của các nhà tâm lý trị liệu, từ đó, giúp đương sự đối diện với vấn đề của mình và làm hòa với “đứa trẻ bị tổn thương”...
|
10 GIỚI RĂN CHO NGƯỜI CHỒNG TỐT
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
Qua bài viết “Những điều bạn làm chứng tỏ bạn đang khinh thường chồng bạn” đã có một số nhận xét từ phía nữ giới. Phần lớn cho là tác giả “bất công” hoặc “thành kiến” khi chỉ nhìn về phía các bà vợ mà không “sờ gáy” giới đàn ông.
|
NHỮNG ĐIỀU BẠN LÀM CHỨNG TỎ BẠN ĐANG KHINH THƯỜNG CHỒNG BẠN?!
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
Trong những trao đổi với các cặp vợ chồng, nhất là các cặp vợ chồng trẻ, những câu nói mà người ta thường nghe nhất từ phía các bà, các cô, đó là: -Chỉ cần nhìn thấy mặt ông ấy là tôi đã nổi điên lên rồi! -Người gì mà không ưa được tí nào! -Bây giờ tôi phải sống với ông ấy là vì mấy đứa con. -Tôi đang chờ mấy đứa con lớn rồi tôi sẽ chia tay ông ấy.
|
QUAN NIỆM ĐÚNG ĐẮN TRONG QUAN HỆ NAM NỮ
Lm. Trần Minh Huy, pss
Trao đổi với Giới Trẻ Thanh Đức, Đà Nẵng - Ngày 22/3/2017Các bạn trẻ thân mến, Xin thân ái chào các bạn. Tôi cám ơn Chúa, cám ơn cha Thú và các cha đặc trách đã có nhã ý mời tôi, cho tôi cơ hội gặp gỡ các bạn hôm nay, tại đây, nơi giáo xứ Thanh Đức nổi tiếng này. Tôi cám ơn trước các bạn sẽ tế nhị lắng nghe và tích cực trao đổi về đề tài QUAN NIỆM ĐÚNG ĐẮN TRONG QUAN HỆ NAM NỮ mà các cha đã đặt ra cho chúng ta.
...Xin mở file kèm
|
TÌNH YÊU: BÍ QUYẾT HẠNH PHÚC
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
“Hãy yêu đi rồi muốn làm gì thì làm” (St. Augustine). Câu nói của vị giáo phụ Công Giáo thuộc thế kỷ 4 đến nay cũng vẫn còn nguyên giá trị của nó. Không chỉ trong lãnh vực tôn giáo, tình yêu còn là yếu tố quyết định hạnh phúc của lứa đôi, của hôn nhân, và của cuộc sống con người. Rất nhiều cuộc tình đã bắt đầu bằng những hứa hẹn, những lời thề non, hẹn biển, những giây phút yêu đương đầy lãng mạn, đầy tình tứ, và tưởng như không có gì có thể làm cho họ chia lìa. Nhưng năm tháng đã có câu trả lời. Khi tình yêu nguội dần, và khi người ta dừng lại ở những yếu tố khác thì rạn nứt bắt đầu, và chia ly sẽ đến tiếp theo. Cuối cùng hôn nhân tan vỡ. Hơn 50% các cuộc hôn nhân tan vỡ đã nói lên bí quyết hạnh phúc không gì khác chính là tình yêu.
|
TIẾNG NGÁY
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
Hạnh phúc luôn ở bên ta, quanh quẩn bên ta trong người chồng, người vợ mà hàng ngày gặp gỡ, chỉ cần ta thay đổi thái độ, thay đổi cái nhìn, và thay đổi lại phán đoán về người đó.
|
NHỮNG HƯỚNG DẪN PHỤ HUYNH CẦN BIẾT TRONG VIỆC GIÁO DỤC CON CÁI
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
Giáo dục là một nghệ thuật. Mà đã là nghệ thuật thì cần học hỏi, tìm cầu, và cố gắng. Trong lãnh vực giáo dục con cái, không phải hễ là cha mẹ thì tự động biết về giáo dục, cũng như tự động biết phải hướng dẫn các con như thế nào để giúp con cái hướng về tương lai, sống thành tài, thành đạt, nhưng nhất là thành nhân. Sau đây là 6 điểm giúp các phụ huynh đạt được thành quả tốt trong việc giáo dục con cái rút ra từ những khảo cứu của Đại Học Harvard. Những hướng dẫn gợi ý này mục đích chính là hướng vào việc giáo dục và huấn luyện một đứa trẻ tốt, đứa trẻ thành nhân. Kết quả tiếp theo, dĩ nhiên, đứa trẻ với những săn sóc, yêu thương, và giáo dục như vậy cũng sẽ là đứa trẻ thành công trên đường đời sau này khi khôn lớn.
|
CON CÁI NHÌN VỀ CHA MẸ NHƯ THẾ NÀO?! (Ảnh hưởng của cha mẹ trên tuổi trẻ của con cái)
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
Con cái thường nhìn lên cha mẹ một cách rất kỹ, quan sát những hành động của cha mẹ, và hiểu cha mẹ hơn phần đông cha mẹ vẫn nghĩ rằng mình hiểu con cái mình. Như vậy, hậu quả sẽ như thế nào, nếu con cái không tìm được những hình ảnh tốt, những gương sáng từ cha mẹ?
|
TÌNH YÊU, MỘT NHU CẦU CĂN BẢN
Lm. Lê Văn Quảng Psy.D.
Bốn năm trước đây, tôi có về Hànội dạy cho các thầy thần 4: Tâm lý Bệnh nhân, Hôn nhân và Gia đình. Trong một buổi học kia, có 1 thầy giơ tay nói: Thưa cha, ngày mai cuối tuần con muốn đưa cha đi thăm một sư cô ở một chùa gần đây. Các thầy nghe thế đều cười ầm lên. Tôi đoán chắc có điều gì lạ ở đây. Và thầy nói tiếp: Mỗi cuối tuần chúng con có đi làm công tác mục vụ ở đó, chúng con đi thăm các cụ già. Nơi đó có một sư cô. Sư cô nầy có một điều gì đó bí ẩn: một đêm kia cô ngủ, một con rắn bò vào phòng cô, rồi bò lên giường cô, và bò lên người cô, cô giật mình chổi dậy. Nhìn thấy con rắn, một cách phản xạ tự nhiên cô kêu lên: Lạy Chúa! xin cứu con. Lạy Chúa! Xin cứu con. Cô không kêu Phật nhưng cô lại kêu Chúa xin cứu con. Đó là một chuyện lạ …..thì ra sư cô vốn là một người công giáo. Trước đây cô đã vào một dòng tu, và cô đã gặp khủng hoảng nên cô đã quyết định đổi đời.
|
Thánh Vinh 28, Đáp Ca Lễ Chúa Giesu Chiu Phep Rua, file Midi
Nhạc Sĩ Văn Duy Tùng
...Xin mở file kèm
|
Thánh Gioan Bosco, “vị linh-sư của tuổi trẻ”
Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh
(chuyển ngữ)
Gioan Bosco
sinh ngày 16
tháng 8 năm 1815 tại
làng Becchi, tỉnh Piémont,
mất ngày 31 tháng giêng năm 1888 tại Turin miền bắc nước ý. Ngày
1/4/1934 Đức
Giáo hoàng Piô XI đã
phong ngài lên bậc hiển
thánh
với tước-hiệu
“người cha và vị thầy của giới trẻ”.
Mới đây, trong buổi triều-yết chung hàng tuần hôm thứ Tư 05 tháng 11, 2014, Đức
đương-kim Giáo-Hoàng Phanxicô vừa cho biết: "Tôi vui mừng thông báo rằng, theo
thánh ý Chúa, ngày 21 tháng 6 năm tới, tôi sẽ hành hương đến Turin, để tôn kính
khăn liệm thánh và vinh danh Thánh Gioan Bosco, nhân kỷ niệm 200 năm ngày sinh
của ngài".
Trong tông thư ngày 31 tháng giêng năm 1988 gửi Cha Egidio Givano, Bề Trên
Tổng-Quyền Tu-Hội Thánh Phanxicô Thành Salêsiô, tưởng-niệm 100 năm ngày giỗ
thánh Gioan Bosco, Thánh Giáo-Hoàng Gioan Phaolô II từng tuyên bố:
“Thánh Gioan Bosco, là “vị
linh-sư của tuổi trẻ”.
Bí-quyết của ngài là đã không dập tắt
những khát vọng sâu xa của giới trẻ”.
(“Saint Giovanni Bosco: "le maître de la spiritualité de la jeunesse". Son
secret fut de ne pas décevoir les aspirations profondes des jeunes")
Ngài cũng nói:
“Quả thực, cha muốn nhấn mạnh rằng những tiêu-chuẩn sư-phạm này không chỉ
liên-quan tới thời-đại quá-khứ: khuôn mặt của thánh-nhân, người bạn của giới trẻ,
vẫn còn duyên-dáng hấp-dẫn tuổi trẻ thuộc những nền văn-hoá dị-biệt nhất ở mọi
phương trời”.
(Je voudrais souligner en effet que ces critères pédagogiques ne concernent pas
seulement le passé: la figure de ce Saint, ami des jeunes, continue à attirer la
jeunesse par son charme, la jeunesse des cultures les plus diverses, sous tous
les cieux).
Tuy lời Thánh Giáo-Hoàng đã qua đi một phần tư thế-kỷ, nhưng trong hiện tình một
xã-hội tha-hóa bởi những tệ-trạng phi-nhân, vì như ngài đã nói: “giữa một xã-hội
đầy dẫy những áp-lực và tình-trạng xung-đột“, “giới trẻ đang phải đối-diện với
biết bao cám-dỗ và hiểm-nguy mà các thế-hệ trẻ trước đây không hề biết đến: ma-tuý,
bạo-lực, khủng-bố, một số cảnh-tượng quái-đản trên các màn ảnh và vô tuyến
truyền hình, những sách báo và tranh ảnh khiêu dâm”,
thiển-nghĩ hơn bao giờ hết, công cuộc giáo dục giới trẻ ngày hôm nay, vẫn còn là
một nhu cầu thiết-yếu, cho nên nhân dịp này, người viết xin gửi đến các nhà giáo
dục, các bậc phu-huynh bản dịch tông-thư ngày 31 tháng giêng năm 1988 nói trên.
...Xin mở file kèm
|
Chính mình
Fr. Huynhquảng
Hãy trở nên chính mình. Chúng ta không thể coi thường tài năng của Đấng Tạo Hoá – chẳng lẽ Ngài lại copy chúng con đúng y như những người tài giỏi ấy thôi sao?! Hãy trở nên chính con người mà Thượng Đế muốn cho mỗi người chúng con.
|
HẠNH PHÚC GIA ĐÌNH
Lm. Lê Văn Quảng Psy.D.
Nói đến hôn nhân là nói đến gia đình. Khi Thiên Chúa muốn đến với con người, muốn kết hôn với con người, Thiên chúa cũng đã sinh ra trong một gia đình. Gia đình chính là nền tảng của giáo hội. Vậy gia đình là gì ?Gia đình là một cái gì sâu xa hơn là tổng số những cá nhân cộng lại. Đó là một hệ thống khác biệt với những hệ thống xã hội khác. Đối với những tổ chức xã hội, khi cần thiết, chúng ta có thể xin gia nhập hoặc ra đi một cách dễ dàng, và một khi chúng ta ra đi, những người khác có thể đến thay thế chỗ chúng ta.
|
TIN LÀ THẦN DƯỢC
Lm. Lê Văn Quảng Psy.D.
Tuy nhiên, có một tình yêu sâu xa hơn, chân thật hơn, đó là sự chấp nhận. Mọi người đều muốn mình được chấp nhận. Không có gì trong đời sống con người có một ảnh hưởng lớn lao và lâu dài cho bằng cái kinh nghiệm bị khước từ, không được người ta chấp nhận. Khi tôi không được chấp nhận, có một cái gì trong tôi bị đỗ vỡ. Một đứa bé sơ sinh không được chấp nhận sẽ bị tiêu hủy ngay từ lúc ban đầu. Một học sinh không được thầy cô chấp nhận sẽ không muốn đến trường. Một công nhân không được đồng bạn chấp nhận sẽ không muốn đến sở và cũng cảm thấy buồn chán khi ở nhà. Lịch sử các tù nhân cũng cho thấy rằng họ đã sống cuộc đời lang thang nay đây mai đó với đủ mọi hạng người và phạm đủ mọi thứ tội là vì không có ai thật sự đã chấp nhận họ. Cũng vậy, khi một tu sĩ cảm thấy mình không được chấp nhận bỡi cộng đoàn của họ, họ sẽ cảm thấy buồn chán và sẽ ly khai khỏi cộng đoàn. Một cuộc đời không có sự chấp nhận là một cuộc đời trong đó nhu cầu căn bản nhất của con người không được đáp trả.
|
ANH HÙNG NGÃ NGỰA VÀ KHÚC QUANH CUỘC ĐỜI
Lm. Lê Văn Quảng Psy.D.
Rất nhiều bà lấy làm ngạc nhiên và không hiểu lý do tại sao ông chồng của mình trước đây rất là thông minh, lanh lẹ, tháo vát, biết xoay xở và ứng phó với mọi hoàn cảnh, rất hồn nhiên, vui vẻ, và lịch sự với hết mọi người đến nỗi mọi người đều cảm thấy quí mến và kính trọng; nhưng rồi sau biến cố 30 tháng 4 của mùa hè năm 1975, những con người đáng yêu đáng quí đó tính tình bỗng nhiên thay đổi hẳn. Họ không còn sự lanh lẹ và tháo vát như ngày xa xưa nữa. Họ cũng không còn những nụ cười hồn nhiên và vui vẻ hiện ra trên nét mặt họ nữa. Trái lại, họ trở thành những con người trầm tư, ít cười, ít nói, và thường hay gắt gỏng nhất là một thời gian không lâu sau khi họ đến đất Mỹ. Chính những thay đổi khác thường đó đã làm cho bầu khí gia đình không được yên vui đầm ấm và khiến các bà thêm nhiều ưu tư lo lắng. Họ đã hỏi tôi lý do tại sao như vậy? Và có cách nào để giúp họ vượt qua những khó khăn nầy không?
|
|