“XE BUÝT ĐÂM NÁT GIA ĐÌNH TÔI RỒI” .
Giuse Mai Thanh Hoài, Gx. Bình An Thượng P7,Q8.
Vụ tai nạn xe buýt ngày 26/3/2009 là dịp để các lái xe  có dịp suy ngẫm về mình và nghề của mình. Sáng nay ; thứ Hai ; ngày 30/3/2009 ; gia đình ; tang quyến và rất đông người đã đưa tiễn ba người thân đến ngôi thánh đường thân thương – giáo xứ Bình Thuận – đường Phạm Thế Hiển ; P7; Q8 .  

Nạn cờ bạc: nguyên nhân và hậu qủa của tệ nạn này

Cờ và bạc vốn là hai trò chơi khác nhau. Cờ khởi đầu là một trò chơi mang tính trí tuệ và được tổ chức tranh tài cùng với những môn thể thao như cờ vua, cờ tướng, cờ cá ngựa... Nhưng dần dà nó gắn với những trận ăn thua đi liền với tiền bạc nên dân gian gọi là cờ bạc. Cờ bạc chỉ những trò chơi ăn tiền. Cùng với sự phát triển của xã hội, trò cờ bạc ngày nay cũng biến hoá muôn hình vạn dạng.

HÃY NHỚ HÔM NAY
Đinh văn Tiến Hùng
 Tặng Tám’  Chiến sĩ Đức Tin’ Thái Hà - Trong Phiên xử Phúc thẩm tại Toà Án Nhân Dân Quận Đống Đa-Hà Nội ngày 27/3/09

“CON KIẾN MÀ KIỆN CỦ KHOAI !”
Lm. Lê Quang Uy, DCCT
Tuy nhiên cái hay ở chỗ, con kiến bé thì bé thật, yếu thì yếu thật nhưng cả đàn kiến, cả họ nhà kiến cả triệu con rủ nhau đến, củ khoai đâm sợ ! Kiến kiện khoai, ai thắng ai ? Thoạt tiên kiến thua. Nhiều kẻ bàng quan chế giễu: “Ối giào ơi, con kiến mà đòi kiện củ khoai !” Nhưng kiến lại muốn làm tới cùng, chẳng phải để đòi bồi thường mấy trăm ngàn, mà là tiếp tục kiện nữa, kiện mãi, kiện cái khác, đòi cái khác lớn hơn, quan trọng hơn và sinh tử hơn gấp ngàn lần. Ấy là Công Lý và Sự Thật. Chưa thấy bóng dáng Công Lý và Sự Thật đâu, thì cứ kêu to lên, đâm đơn kiện, kiện đúng phép, kiện đúng luật, kiện giằng dai, kiện liên tục, kiện bằng cả sức mạnh của Lòng Tin.

CÀNH LÁ VẠN TUẾ .
Lm. Giacôbê Tạ Chúc
Mấy hôm nay  tòa án ở Hà nội đang xét xử tám anh chị em thuộc giáo xứ Thái hà .  Những anh chị em này ra tòa trên tay cầm cành lá vạn tuế . Cành vạn tuế tượng trưng cho cuộc tử đạo mà các Kitô hữu  chấp nhận đi theo bước chân của Đức Giêsu .

TOÀ ÁN LƯƠNG TÂM
Lm. Anmai, C.Ss.R.
Tự muôn đời, người theo Chúa – theo Chân Lý – theo Ánh Sáng – theo Sự Thật – theo Lương tâm luôn bị xử ép, luôn bị chà đạp và thậm chí bị giết như Thầy Chí Thánh. Thế nhưng, như Chúa Giêsu đã nói : “Các con đừng sợ những kẻ giết được thân xác, nhưng không thể giết được linh hồn : Các con hãy sợ Ðấng có thể ném cả xác lẫn hồn xuống địa ngục” (Mt 10, 28). Những môn đệ theo Chúa thật sự thì chẳng sợ kẻ giết thân xác như Thầy Chí Thánh đã nói.

SAI LỖI VÀ XIN LỖI
Lm. Nguyễn Hữu An
Tiếng “cảm ơn” thốt ra làm người nói và người nghe đều vui. Đó là nền tảng đạo đức. Có những gia đình coi trọng việc giáo dục con cái, cha mẹ vẫn nói tiếng “cảm ơn” con mình như một tấm gương soi. Lời cảm ơn đã trở thành một thứ văn hóa ứng xử. Từ “xin lỗi” cũng vậy, khi làm việc gì tổn thương tới người khác, ta “xin lỗi”. Lỡ chạm vào một người đi gần, lỡ va quẹt khi đi xe, lỡ nói một lời làm tổn thương, ta đều “xin lỗi”.

Đàng Thánh Giá trong ngôi nhà nguyện Mễ Tây Cơ
Nhà văn Quyên Di
Điều làm tôi kinh ngạc là ngôi nhà nguyện trang trí theo nghệ thuật Mễ Tây Cơ này không có mười bốn chặng đàng thánh giá. Tôi đã từng đến những ngôi nhà nguyện rất nhỏ hẹp, rất đơn sơ nghèo nàn, nghèo đến độ không có nổi hình ảnh của mười bốn chặng đàng thánh giá; nhưng thay vào đó, người ta đã cắt mười bốn hình thánh giá nhỏ bằng giấy, gắn lên tường, tượng trưng cho mười bốn chặng đàng thánh giá. Ở đây, hình ảnh không có, thánh giá bằng nhựa, bằng giấy cũng không có, tường vách trống trơn. Thay vào đấy, họa sĩ nào đó đã dùng màu, vẽ dày đặc trên bốn bức tường. hình ảnh những người đa đen, người Mễ, những cảnh gồng gánh, cảnh làm việc tại công trường... trông hết cả vẻ trang nghiêm của một nơi phượng tự. Tự nhiên tôi thấy giận giận trong lòng. Cái tật vẽ tùm lum tà la trên tường nhà, đường phố, cầu cống của người Mễ xâm nhập cả vào nơi cầu nguyện.

THƯƠNG LẮM PHẬN XE ÔM !!!
Lm. Anmai, C.Ss.R.
Chắc chắn một điều rằng những người ngồi nghĩ ra và viết cái quy định này chẳng bao giờ phải cầm con “ngựa sắt” của mình rong ruỗi trên đường phố vào những trưa hè nắng gắt hay những lúc trời mưa ngập lụt để kiếm miếng cơm manh áo lo cho gia đình. Họ chẳng bao giờ với những vất vả, nhọc nhằn của “kiếp xe ôm” thì làm sao họ có thể hiểu được hoàn cảnh để họ đưa ra quy định này quy định nọ.

Alịchsơn Đắc Lộ - Alexandre De Rhodes[1]: Một Nhận Định Tổng Hợp
Gs. Đỗ Hữu Nghiêm
...Xin mở file kèm

VẬN ĐỘNG GIẾT NGƯỜI !!!
Lm. Anmai, C.Ss.R.
Điều nghịch lý và buồn cười đó là dân thành thị do có ý thức kèm theo tri thức nên tỷ lệ sinh ở thành thị thấp nhiều so với nông thôn. Ở nông thôn, do nhận thức không bằng thành thị nên rồi người ta vô tư sinh sản. Vấn đề ở đây là giáo dục tri thức chứ không phải là nêu cao khẩu hiệu. Bằng chứng là khẩu hiệu có to đấy, băng-rôn có to đấy nhưng mà kết quả chẳng là bao.

Con tắc kè trên ngọn cây dừa
Nhà văn Quyên Di
Tôi khám phá ra mình có những thành kiến rất tai hại về người chung quanh. Có những người, mới nghe nói đến hay mới nhìn thấy, tôi đã không ưa. Có những người tôi tưởng là xấu tính xấu nết, nguy hiểm, độc ác, kiêu căng v.v... Nhưng gần họ, rồi có dịp hoạt động lâu với họ, tôi thấy họ không phải như tôi nghĩ. Khi chưa bao giờ nhìn ngắm, quan sát kĩ một con tắc kè, tôi vẫn nghĩ rằng đó là một con vật xấu xa, gớm ghiếc, hung hăng dữ tợn, có nọc độc cắn chết người. Nhưng con tắc kè không phải như vậy: Nó không có nọc độc, không hề tấn công ai, không dữ tợn mà lại rất nhát. Sự thay đổi thành kiến không phải tự nhiên tôi có được, mà phải trải qua một thời gian tôi nhìn thấy nó, biết nó, và tìm hiểu về nó. Kết quả là khi bình phuc, rời bỏ bệnh viện về nhà , tôi không nhớ các ông bác sĩ, các cô y tá cho bằng nhớ con tắc kè.

TIẾNG KÊU CỨU CỦA NÚI RỪNG
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
.... người ta chính thức khẳng định quyết tâm thực hiện dự án khai thác quặng boxit vùng tây nguyên, bất chấp dư luận và bất chấp phản biện xã hội, cho dù các phản biện đó có căn cứ khoa học và văn hóa. Khai thác quặng boxit tại tây nguyên, người ta cố tình thực hiện một cuộc tàn phá hủy diệt môi trường sống của muôn loài, trong đó có loài người, có một chủng tộc con người mang tên Việt Nam.

Lại… Một Chuyến Ði - Chuyện thứ 4 - Không thể tin được! (phần II)

Lại… Một Chuyến Ði - Chuyện thứ 4 - Không thể tin được! (phần I)

ĐI TÌM MÔ THỨC GIẢI QUYẾT NHỮNG BẤT ĐỒNG
Trần Hiếu, San Jose
Biết phải mà cho mình phải là sai, Biết sai mà cho mình sai mới là phải.( Lão Tử ) - Tổng thống Franklin D. Roosevelt trước một vấn đề quan trọng mà chưa được nghe các ý kiến khác biệt ông ngưng quyết định, vì ông cho rằng vấn đề chưa được bàn thảo một cách kỹ càng. 

CÂY ĐA, BẾN NƯỚC, ĐÌNH LÀNG

Đất nước phồn hoa là đất nước bình an, hiền, đẹp, nhiều làng quê hiền hòa , sẽ làm nên một đất nước hiền hòa, sự hiền hòa sẽ làm cho con người bình tâm phát triển, hơn là những hiện đại xô bồ, chỉ làm cho đất nước, làng quê thêm bất an .

Tham khảo tại các Thư Viện ở Mỹ.
Luật sư Đoàn Thanh Liêm
Nói vắn tắt lại, thì các thư viện ở Mỹ được xây dựng và phát triển rất chu đáo, nó cung cấp bao nhiêu tiện nghi thoải mái cho nhiều tầng lớp độc giả trong việc học hỏi, sưu tầm, nghiên cứu và trao đổi về khoa học kỹ thuật và văn hoá. Đặc biệt nhờ có Internet, mà năng xuất phục vụ cuả thư viện đã tăng cao gấp bội, góp phần quan trọng trong việc “nâng cao Dân trí” cuả dân tộc Mỹ.. Và với sự tận tâm nhiệt thành cuả toàn bộ các nhân viên thư viện như vậy, nên quần chúng nhân dân Mỹ đã hết lòng tham gia hưởng ứng vào việc yểm trợ cho thư viện mỗi ngày một phát triển khởi sắc lên mãi. Nhờ vậy mà nước Mỹ vẫn giữ được vị trí cao trong thế giới khoa học tiến bộ hiện nay. 

Chim Sẻ đáng yêu
Nhà văn Quyên Di
Cuộc sống của Chim Sẻ là cuộc sống tự do bay lượn trên trời xanh lồng lộng, tự do chuyền cành, nhảy nhót. Có thể Chim Sẻ bay không cao, nhảy không xa, nhưng tầm bay và tầm nhảy của Chim Sẻ chắc chắn cao hơn, rộng hơn khung lồng chật hẹp. Cố bắt nhốt Chim Sẻ vào lồng, Chim Sẻ không chống cự lại được thì cuối cùng Chim Sẻ chết chứ không cam tâm sống cuộc sống chim lồng. "Tự Do hay là Chết ", khẩu hiệu này, lẽ ra khi được người ta kẻ thành biểu ngữ hay được đóng khung trong các trang báo, phải có hình Chim Sẻ ở bên cạnh.

Chuyện thứ ba – Có Chăng Một Tình… Mẫu Tử?

13 giờ trưa mùng một tết, bố mẹ tôi và tôi trở về đến Sài Gòn sau khi đi “ăn tết” với đại gia đình từ ngày 28 tết!  Đường Sài Gòn trống rỗng!  Bố mẹ tôi cùng các Cậu đi chúc tết các người thân quen.  Riêng tôi xin phép về khách sạn - giặt quần áo và chuẩn bị cho hành trình “lang thang đêm mùng một!” và nối tiếp nó với hành trình Campuchia vào rạng sáng mùng 2 Tết! 

AN NHƯNG CHẲNG AN
Lm. Anmai, C.Ss.R.
Quả thật, những người dân ở vùng An này ai ai cũng muốn mình có đời sống “an” thật nhưng “an” thật nó còn nằm xa bàn tay với của bà con vì suốt ngày chỉ quanh quẩn với làm thuê làm mướn để đắp đổi qua ngày. Muốn xã hội phát triển, muốn đời sống người dân ngày càng ổn định và phát triển thì không có cách nào hơn là phải đầu tư vào giáo dục. Những người có học vị đại học hình như hơi bị khiếm tốn ở cái xã nghèo này !   

NHỮNG MẢNH ĐỜI PHIÊU BẠT
An Dân
Chúng tôi đi Sông Đà dịp này để thăm công trình thuỷ điện, nhưng cũng là để thăm những mảnh đời phiêu bạt trôi dạt trên dòng sông nhiều duyên nợ. Nhiều người trở nên giầu có nhờ dòng sông, nhưng cũng có nhiều người trở nên khốn khó vì đã để dòng đời cuốn trôi theo những cơn sóng dữ bạc đầu của những tháng ngày trôi giạt trên dòng sông nhiều mơ ước. 

VẾT NỨT TÂM HỒN
An Dân
Thông tin Đập thủy điện Sơn La – con đập lớn nhất Đông Nam Á bị nứt, khiến tôi tò mò đi chơi Tây Bắc. Tây Bắc mùa này khô hanh. Những cơn gió Lào thổi mạnh khiến cho những ngày tháng ba mùa đông vùng cao nóng bức như những ngày hè. 

Cánh én trở về
Nhà văn Quyên Di
Chim én không bay một mình. Chim én bay thành bầy. Trong cuộc sống, nếu người ta cũng biết bay thành bầy như chim én, thế giới sẽ đẹp hơn nhiều và cuộc đời mỗi người cũng sẽ hạnh phúc hơn lên. Chung quanh tôi có biết bao người thiện chí, bao tấm lòng tốt đẹp, bao trái tim tươi thắm, quảng đại và dám chấp nhận hi sinh. Nhưng có lẽ chúng ta không biết cách liên kết lại với nhau, như chim én bay thành bầy, nên hạnh phúc ta tạo được cho người khác chỉ là hạnh phúc nhỏ nhoi. Bài học của loài chim én giúp tôi biết đóng góp thiện chí và khả năng cớ giới hạn của mình vào công việc chung. Khi nào mọi người cùng biết liên kết với nhau để theo đuổi những mục tiêu tốt đẹp, toàn thể thế giới này sẽ là một mùa Xuân vĩnh cửu, đó là tên gọi khác của Thiên Đàng.

Lại… Một Chuyến Ði - Chuyện Thứ Nhất: Người Trong Một Nước Phải Thương Nhau Cùng!

Thế là anh ta đến xem một số giấy tờ của bác và... phán: - Muốn có xe đẩy thì khi mua vé phải request. Bà không có request thì bây giờ... không có! Trên vé của bà chỉ có ghi "cần trợ giúp" thôi. Thú thật tôi không hiểu rành lắm về việc "cần trợ giúp" và "cần xe lăn" có khác gì nhau trong ngôn từ "hàng không" hay không.  Nhưng tôi biết chắc chắn một điều là khi khách hàng cần thì hãng máy bay phải có, cho dù khi mua vé có nói hay không...

CHÍNH QUYỀN MỞ CHIẾN DỊCH ĐÁNH HẠ LUẬT SƯ LÊ TRẦN LUẬT
An Dân
Chính quyền Hà Nội phải tìm mọi cách hoãn xử phiên tòa phúc thẩm cũng như tìm cách thuyết phục các nguyên đơn và luật sư của họ không tiếp tục cuộc khiếu kiện của mình. Sau khi thuyết phục không được, chính quyền bắt đầu tìm cách triệt hạ Luật sư Luật mong ông nghĩ lại. Cuộc triệt hạ bắt đầu đi vào giai đoạn quyết liệt. Vị luật sư can đảm đang cần sự ủng hộ của mọi người. 

ĂN CHAY
Hoàng Thị Đáo Tiệp
Tôi tâm đắc ở mối liên hệ nối kết của ba sự việc "ăn, nói, làm" trong cuộc sống của mỗi đời người mà then chốt vẫn là vấn đề "ăn" (nên ông bà xưa mới sắp xếp cho câu thành ngữ trên theo thứ tự đó, chớ không là thứ tự nào khác). Vì nếu "ăn" mà chẳng có nên hay nên tốt thì "nói" với "làm" sẽ lôi thôi ra và sẽ kéo theo sự sống của cá nhân đó, tập thể đó thành tệ hại cho mình, hiểm họa cho người! Bởi lẽ "ăn tục nói phét", "ăn gian nói dối", "ăn dơ ở bẩn", "đói ăn vụng túng làm liều", "miếng ăn là miếng tồi tàn. Mất ăn một miếng lộn gan lên đầu"... thành thử nhân phẩm, đạo lý, tình người đâu còn nên sự tàn hại nhau với chiến tranh, chết chóc là điều không thể tránh...

BIẾN DẠNG : ĐẦU TO – TIM TEO !!!
Lm. Anmai, C.Ss.R.
Ai nào đó đi ngang ngã tư Tôn Đức Thắng và Nguyễn Hữu Cảnh sẽ thấy quán cà phê “Hoa Anh Đào”. Quán ấy được mở ra bởi cô chủ nhỏ người Nhật Bản. Hỏi thăm cô chủ nhỏ tại sao cô lại bỏ gia đình, bỏ cái xứ sở Hoa Anh Đào để về Việt Nam chơi với mấy đứa bé Down như thế thì cô nói rằng những đứa trẻ Down xem vậy chứ nó dễ thương lắm, nó không hơn thua, không tính toán, không tranh giành, không chà đạp anh chị em đồng loại ! 

TẢN MẠN “DỰ BÁO”
Lm. Anmai, C.Ss.R.
Thật sự mà nói, đã nói dự báo thì làm sao mà chính xác được. Thế nhưng, cái gì cũng vậy, cho phép và chấp nhận sai sót cũng như sai số. Đàng này những con số dự báo của các cơn quan chức năng, các cơ quan hữu trách đó nó như thế nào ấy để rồi người nông dân lúc nào cũng phải khốn đốn với cuộc đời đầy đốn khốn này. Nếu cứ phải đối mặt với những cái dự báo thiếu chính xác, không hợp lý này thì đời sống của đa phần dân nghèo chẳng biết sẽ trôi dạt về đâu.

RAO BÁN LINH HỒN
An Dân
“Hà Nội rao bán linh hồn thành phố”. “Tôi rất mong mỏi rằng chính quyền thành phố Hà Nội, những người thực sự chăm lo cho đời sống của người dân Hà Nội sẽ hành động vì lợi ích của hàng ngàn người dân thường hàng ngày đến tập thể dục và vui chơi trong công viên Thống Nhất. Hãy dọn dẹp những công trình lấn chiếm và chăm sóc cho công viên được trở  nên sạch đẹp, là lá phổi xanh của thành phố. Các thành phố, dù giàu hay nghèo, không thể để những công viên, tài sản quý báu của mình bị xâm phạm hoặc hủy hoại.” (Debra Efroymson - Giám đốc vùng Quỹ HealthBridge, Canada) .

Giới thiệu 2 Công Ước Quốc tế về nhân quyền:
Trích từ cuốn "LUẬT QUỐC TẾ NHÂN QUYỀN" do Luật sư Nguyễn Hữu Thống dịch và diễn giải
Sau khi ký tên tham gia cặp Công ước này vào ngày 24-09-1982, Việt Nam đã công khai khẳng định việc thừa nhận 5 quyền cơ bản chứa trong 2 văn kiện quốc tế nói trên tại điều 50 Hiến Pháp 1992: "Ở nước CHXHCNVN, các quyền con người về chính trị, dân sự, kinh tế, văn hóa và xã hội được tôn trọng, thể hiện ở các quyền công dân và được quy định trong Hiến pháp và luật". Tuy nhiên, từ đó đến nay, các giáo dân và công dân Việt nam vẫn rất xa lạ và thậm chí không hề được biết bản văn này…

ĐỔ MỒ HÔI – SÔI NƯỚC MĂT
Lm. Lê Quang Uy, DCCT
Tạ ơn Chúa, dân mình quảng đại, nhân ái và sốt sắng lắm đấy chứ. Chỉ có vỏn vẹn 7 nhân công mà có đến mấy chục nơi xin đón về, dạy nghề, cho ăn ở và lãnh lương tử tế. Chúng tôi kinh ngạc và vui mừng. Ừ thì, bên mình chưa bằng được bên Chùa, người ta sẵn sàng mở cửa Phật cho công nhân bị sa thải vào tá túc no ấm mấy tuần trước và sau Tết, thì thôi, bên mình cũng không đến nỗi thờ ơ với những mảnh đời đang phải khốn khổ “đổ mồ hôi – sôi nước mắt”...

ĐỂ CHUẨN BỊ CHO NỀN GIÁO DỤC CÔNG GIÁO
Gioan Lê Quang Vinh
Giáo luật: Ðiều 803: (1) Trường học được gọi là công giáo khi được nhà chức trách có thẩm quyền trong Giáo Hội hay một công pháp nhân trong Giáo Hội điều khiển, hoặc được Giáo Quyền nhìn nhận như vậy qua một văn kiện.(2) Việc huấn luyện và giáo dục trong một trường công giáo phải được căn cứ trên những nguyên tắc của giáo lý công giáo. Các giáo viên phải trổi vượt về giáo lý chân chính và đời sống thanh liêm. Ðiều 804: (2) Bản Quyền sở tại phải lưu tâm để các giáo viên dạy tôn giáo trong các trường, kể cả các trường không công giáo, được trổi trang về đạo lý chân chính, về chứng tá đời sống Kitô Giáo và về khoa sư phạm.

MIẾNG ĐÒN NHỎ CỦA SỰ THẬT – CÔNG LÝ – HOÀ BÌNH, ĐẠI HOẠ CỦA TRUYỀN THÔNG VIỆT NAM
JB. Nguyễn Hữu Vinh
Vậy bây giờ chúng tôi phải gương mẫu buộc họ làm việc theo Hiến pháp và pháp luật mà họ đã đặt ra. Nếu họ không làm, thì chắc chắn từ nay đừng bao giờ họ nói với ai những điều nghe như chuông kêu kia nữa, trong một nhà nước gọi là pháp quyền, họ không có quyền hành xử theo ý riêng mình. Nếu họ hành xử theo ý riêng mà không đáp ứng những yêu cầu chính đáng của chúng tôi, thì có nghĩa là họ đã tự chứng minh những điều họ nói là giả trá”. 

Đất nhà thờ làm công viên - đất công viên làm khách sạn: Hai động thái của một hành trình
JB. Nguyễn Hữu Vinh
Khi lấy đất Toà Khâm sứ và nhà thờ Thái Hà làm vườn hoa, công viên, TP Hà Nội cho rằng đó là vì lợi ích của nhân dân, vì nhu cầu của Thủ đô hiện có quá ít cây xanh và công viên(?). Mới đây, chính quyền Hà Nội lấy đất công viên Thống Nhất để làm dự án Khách sạn bốn sao. Điều này có ý nghĩa gì?

Cam chua, chanh ngọt
Nhà văn Quyên Di
Tôi  muốn thay bạn tôi để giới thiệu với bạn một vài chi tiết lạ lùng: có những thứ quít, trái nặng chừng 5 pounds, to hơn bưởi nhiều. Bưởi thì đủ loại to_nhỏ khác nhau, có thứ bưởi ruột màu đào, có thứ vàng ươm, có thứ trắng trong. Bưởi Biên Hòa cũng có mặt. Chanh thì có thứ trái nhỏ xíu và dài như một trái ớt, được gọi ngay là chanh ớt; có thứ chanh quả nặng chừng... 9 pounds; có thứ chanh ăn ngọt lịm như đường. Cam cũng thế, cam đường ăn thơm và ngọt, nhưng cũng có thứ cam chua lè, chua hơn chanh nhiều; có thứ cam vỏ lấm láp bẩn thỉu như mới nhúng bùn, những bóc ra, múi vàng ươm, ăn vào thơm, ngọt vô cùng? Có thứ cam vỏ vàng nhạt mà cắt ra ruột đỏ tươi như máu! Có thứ cam trái nhỏ hơn quả trứng gà, mà cũng cớ thứ cam trái lớn dị thường như một trái bưởi ?

Trở lại vùng quê của những người nghèo không biết Tết – bức tranh tương phản của chủ chăn và “đầy tớ”
JB. Nguyễn Hữu Vinh
Linh mục Phalo Nguyễn Văn Cừ ngồi yên một chỗ đón chúng tôi, giọng nói chậm rãi, khó khăn mà gương mặt đầy cảm xúc: “Hết sức cảm tạ những tấm lòng, những lời kinh nguyện mà bè bạn bốn phương khắp nơi đã chia sẻ với cộng đồng dân Chúa nơi đây. Năm qua, những người giúp đỡ cho chúng tôi thật vô tư mà chúng tôi cứ như người không biết điều, vì không thể có điều kiện để gửi tới họ những lời cảm tạ chân thành nhất của chúng tôi. Chúng tôi chỉ biết dâng Thánh lễ và lời cầu nguyện cho các ân nhân cũng như tất cả mọi người trong năm mới được đầy tràn ơn phúc Chúa và luôn hiệp nhất cùng nhau trong Đức Ki tô. Xin mọi người hết sức thông cảm cho vùng quê này phương tiện liên lạc và mạng internet không có và ghi nhận nơi chúng tôi lời tạ ơn sâu sắc”. 

Bức tường đá
Nhà văn Quyên Di
Ngôi nhà nào, cơ sở nào, khu vực nào cũng có những bức tường ngăn cách nó với thế giới bên ngoài. Những bức tường tạo nên một ranh giới, bên trong và bên ngoài. Nếu tôi có một căn nhà, thì bên trong bức tường thuộc về tôi, chứa đựng những gì của tôi. Bên ngoài là những gì không phải của tôi, không thuộc về tôi. Bên trong là thân thương, bên ngoài là xa lạ.

TẢN MẠN VỀ MÔI TRƯỜNG SINH THÁI VÀ LUÂN LÝ
PM. Cao Huy Hoàng
Có người kết luận do con người kiêu ngạo không tin có Thiên Chúa. Không tin có Thiên Chúa thì vũ trụ thiên nhiên như là cái tự nhiên con người được quyền khai thác đến tận xương tận cốt, mà không phải đền đáp gì. Không có Thiên Chúa thì con người là chủ thể cao nhất có quyền thiết lập mọi định chế cho mình, cho cuộc sống mình. “Với sức người, sỏi đá cũng thành cơm”. Lương tâm không còn là tiếng nói siêu nhiên, nhưng là một sản phẩm bộ não con người có thể định được tròn hay méo, miễn sao có lợi cho mình.

Boomerang
Nhà văn Quyên Di

Boomerang là một thanh gỗ dẹp, hình cong cong như cái lưỡi liềm, hai đầu được gọt tròn. Hai mặt của boomerang, một mặt phẳng, còn mặt kia cạnh được mài cong tròn. Phía bên mặt phẳng, ở một đầu tôi thấy vát dẹp xuống, lúc đầu tôi tưởng cái boomerang này bị mẻ, nhưng nhìn kĩ tôi mới biết là người ta cố ý làm như thế.