|
Bài Viết Của Phêrô Phạm Văn Trung
|
“CHÚA GIÊSU LÀ VUA CẢ TRỜI ĐẤT, NÀO TA HÃY ĐẾN BÁI THỜ NGÀI”
Lễ trọng kính Chúa Giêsu Kitô, Vua
Vũ trụ, trước đây được gọi là "Chúa
Kitô Vua", được Đức Giáo hoàng Piô XI thiết lập vào năm 1925 như một
liều thuốc giải độc cho chủ nghĩa thế tục, một lối sống gạt bỏ Thiên Chúa ra khỏi
nghĩ suy của con người, sống và tổ chức cuộc sống của mình như thể Thiên Chúa
không tồn tại. Ngày lễ nhằm tuyên bố một cách đánh động và hiệu quả về vương quyền của Chúa Kitô trên các cá
nhân, gia đình, xã hội, chính phủ và quốc gia. Thánh lễ hôm nay thiết lập các
danh hiệu vương quyền của Chúa Kitô trên loài người: |
|
Trừ quỷ: Ngày càng thường xuyên, kể cả sau các cuộc biểu tình tại Hoa Kỳ
Đức Tổng Giám mục Alexander
Sample mang Thánh Thể vào trung tâm thành phố Portland, Oregon, thực hiện nghi thức trừ quỷ và lần hạt để mang lại hòa
bình và công lý cho thành phố, vào ngày 17 tháng 10 năm 2020. |
|
ĐỨC HỒNG Y BO: “Yêu mến tôn trọng những giọt nước mắt chứ không phải sự thiếu khoan dung”
Đức Hồng Y Charles Bo của Yangon, Myanmar, Chủ tịch
Liên đoàn các Hội đồng Giám mục Châu Á (FABC). Đức Hồng Y đầu tiên của
Myanmar đã có một bài nói chuyện vào ngày 16 tháng 11 dành cho Ngày Quốc tế về lòng Khoan dung mà ngài đã cung cấp cho ZENIT phiên bản tiếng Anh nhân dịp này. |
|
Thế giới không tự động trở nên tốt đẹp hơn theo dòng thời gian ..., nếu thế thì sao?
Chúng
ta vẫn bám vào ý tưởng rằng sự tiến bộ bề nào cũng là điều không thể tránh khỏi
... nhưng không phải vậy. Dẫu sao, Kitô hữu không có lý do gì để mất tinh
thần. Có lẽ hầu
hết mọi người không nghĩ rằng thế giới sẽ kết thúc. Không thèm quan tâm đến
việc chỉ nói năng lý thuyết về khả năng có một kịch bản tận thế nào đó, những người
bình thường vẫn tiếp tục cuộc sống hàng ngày. |
|
ĐỨC TGM FOLLO: NÉN VÀNG LÀ TÌNH YÊU MÀ CHÚA DÀNH CHO MỖI CHÚNG TA , VÀ LỜI ĐÁP LẠI CỦA CHÚNG TA LÀ TÌNH YÊU
Nhờ bài Tin Mừng Chúa Nhật tuần trước, chúng ta đã suy gẫm về dụ ngôn mười trinh nữ, cho chúng ta thấy ý nghĩa của cuộc đời chúng ta là cuộc gặp gỡ với chàng rể và cùng chàng đi tới tiệc cưới, nơi cử hành sự kết hợp trọn vẹn với Thiên Chúa. |
|
LÀM CHO NHỮNG NÉN VÀNG CHÚA BAN SINH ÍCH LỢI
“Chúng tôi rao giảng Chúa Kitô không chỉ đến một lần, mà còn rao giảng Ngài đến lần thứ hai, vinh quang hơn nhiều so với lần đầu tiên. Lần đầu tiên Ngài mặc khải ý nghĩa của sự kiên nhẫn chịu đựng của Ngài; lần thứ hai Ngài mang theo vương miện của vương quốc Thiên Chúa.” – Thánh Cyrilô thành Giêrusalem. |
|
LUYỆN NGỤC: CUỘC THANH LUYỆN CUỐI CÙNG CỦA NHỮNG NGƯỜI ĐƯỢC TUYỂN CHỌN
“Ngay từ
đầu, Hội Thánh vẫn kính nhớ người quá
cố và cầu nguyện cho họ, đặc biệt trong thánh lễ (x. DS 856) để một khi được thanh luyện họ có thể hưởng nhan Thánh Chúa” (Giáo Lý Công Giáo, số 1032).
|
|
CÁI CHẾT KHÔNG PHẢI LÀ LỜI PHÁN QUYẾT CUỐI CÙNG (Suy niệm mục vụ của Đức Giám mục Dermot Farrell, Giáo Phận Ossory)
“Đại dịch khiến tính dễ bị tổn thương của chúng ta xảy ra ngay tại nhà, khiến chúng ta phụ thuộc vào nhau, đem lại món quà chính là sự sống: nó giúp chúng ta thấy điều gì thực sự quan trọng trong cuộc sống, điều gì là đáng kể”.
|
|
SỰ HIỆP THÔNG GIỮA CÁC THÁNH LÀM CHO CHÚNG TA HIỆP NHẤT HƠN BAO GIỜ HẾT
Chúng ta hãy tận dụng cơ hội để chăm chút đời sống nội tâm của mình, cầu nguyện, đồng hành và chăm sóc những người thân yêu của chúng ta và những người mà chúng ta mang trong lòng trí của chúng ta, ngay cả khi họ ở xa chúng ta. Điều đó nằm trong tầm tay của mọi người. Đó là cả một chương trình của đời sống tâm linh cho những ngày bị giam hãm và cách ly, những ngày này đang tỏ ra là khó khăn.
|
|
YÊU CHÚA TRƯỚC HẾT VÀ YÊU TRỌN VẸN
Không yêu thương thì cái giá phải trả là rõ ràng hơn - và nói một cách thẳng thắn, là cao hơn - so với việc chúng ta đổi trao tình yêu với Thiên Chúa. |
|
Tình yêu là điều vĩ đại nhất trong tất cả các điều răn (Bài giảng của Đức Hồng Y Bo)
Nhân danh quyền năng của Thiên Chúa hằng sống, yêu thương và giải phóng, tôi cầu chúc tất cả anh chị em các ân sủng – ân sủng sức khỏe dồi dào, ân sủng bình an, ân sủngđáp ứng mọi nhu cầu cơ bản của anh chị em. Trong những lúc thử thách này, hãy để lòng chúng ta được củng cố bằng sự mạnh dạn của đức tin. Chúng ta hãy vui mừng tuyên bố với thánh Tông đồ Phaolô: “Nếu Thiên Chúa ở cùng chúng ta, ai có thể chống lại chúng ta!”
|
|
Có thật không, chuyện ĐTC Phanxicô "ủng hộ" hợp pháp hóa đồng tình luyến ái? (BBT CGVN đặt tựa)
Trong khi nhà làm phim Evgeny Afineevsky nói rằng Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã đưa ra trực tiếp cho ông những bình luận kêu gọi thông qua luật kết hợp dân sự, những bình luận này thực sự xuất phát từ một cuộc phỏng vấn năm 2019 của Đức Giáo Hoàng Phanxicô do nhà báo Mexico Valentina Alazraki thực hiện.
|
|
“Giới răn nào lớn nhất trong Lề luật?”
“Vua chúa trần gian dấy binh khởi nghĩa, vương hầu liên minh một khối, chống lại Yavê và chống lại Ðức Kitô của Ngài”
|
|
Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì thuộc về Thiên Chúa”.
Ngay khi
Bức tường Berlin sụp đổ, đánh dấu sự kết thúc của Chiến tranh Lạnh, thì một sự
chia rẽ đáng ngại khác trong thế giới của chúng ta đã xuất hiện. Sự phân
chia mới này là giữa thế giới Hồi giáo và những gì đã từng là phương Tây Kitô
giáo. Thế giới Hồi giáo đã trải qua một sự phát triển phi thường theo não
trạng chính thống cực đoan. Nhiều quốc gia ở đó đã áp đặt hoặc đang tìm
cách áp đặt luật của Kinh Koran như luật của nhà nước. Algeria ở Bắc Phi,
ngay ngoài khơi cực nam của châu Âu, hiện đang là hiện trường của một cuộc xung
đột Đông-Tây tàn sát. Một số quốc gia châu Âu cảm thấy bị đe dọa, đặc biệt
là Pháp, với dân số Hồi giáo lớn và quan hệ lịch sử chặt chẽ với
Algeria. Người Hồi giáo yêu cầu nữ sinh của họ được phép đeo mạng che mặt
trong các trường công lập của Pháp. Thật kỳ lạ khi mọi người thường áp dụng
những thái độ và chiến lược của đối thủ. Chủ nghĩa chính thống cực đoan Hồi
giáo ở các nước Ả Rập đã được đối chọi lại bằng một “động thái chuyển sang cánh
hữu” đáng chú ý ở các nước phương Tây. Giờ đây, ngay cả các đảng chính thống
ôn hòa hơn cũng đang kêu gọi thắt chặt luật nhập cư. Ít nhất thì có thể
nói rằng những dấu hiệu cho tương lai là đáng lo ngại. |
|
Những bạn trẻ Công giáo thế hệ 9x và thế hệ Z [1] yêu thích Carlo Acutis.
Washington DC, ngày 9 tháng 10 năm 2020 / 04:00 sáng theo giờ MT (CNA). Tôi tớ của Chúa Carlo Acutis sẽ được phong chân phước vào thứ Bảy, và sẽ trở thành thành viên đầu tiên của thế hệ 9x được chính thức gọi là “Đấng chân phúc.” |
|
Kinh Mân Côi và Các Đức Giáo Hoàng
Tháng 10 hàng năm được dành để kính Đức Mẹ Mân
Côi. Điều này chủ yếu là do lễ phụng vụ của Đức Mẹ Mân Côi được cử hành
hàng năm vào ngày 7 tháng 10. Lễ được
thiết lập để tôn kính Đức Trinh Nữ Maria và
để
tỏ lòng biết ơn về sự bảo vệ mà Mẹ đã ban cho Giáo hội khi Mẹ đáp lại lời cầu nguyện của các tín hữu lần hạt Mân Côi. |
|
Chuỗi Mân Côi: con đường tiến đến mục tiêu lớn lao của cuộc đời
Vào ngày 7 tháng 10, Giáo hội Công giáo Rôma mừng
lễ kính Đức Mẹ Mân Côi hàng năm. Được biết đến trong nhiều thế kỷ với danh
hiệu trước kia là
"Đức Mẹ Chiến
thắng", ngày lễ diễn ra để tôn vinh chiến thắng của hải quân châu Âu vào thế kỷ 16 chống lại sự
xâm lược của Thổ Nhĩ Kỳ. Đức Thánh Cha Piô V cho rằng chiến thắng này là
nhờ sự chuyển cầu của Đức Trinh Nữ Maria, là Đấng đã được cầu khẩn vào ngày trận chiến xảy ra, qua chiến dịch cầu nguyện bằng cách lần chuỗi Mân Côi trên khắp
Châu Âu. |
|
Lễ các Tổng Lãnh Thiên Thần Michael, Gabriel và Raphael.
Thế giới thiên thần rất bí ẩn và có thể gây nhầm lẫn cho con người chúng ta. Chúng ta thường không nhìn thấy các thiên thần bằng mắt của mình, mặc dù nhiều nhân vật trong Kinh thánh được ghi lại là đã nhìn thấy các vị ở dạng có thân xác. |
|
Thánh Mátthêu Tông đồ (Ngày lễ, ngày 21 tháng 9)
Mátthêu
là con trai của Anphê, sinh
ra tại Caphácnaum, một khu dân cư
trên bờ Biển Galilêa, khoảng một năm sau khi Chúa Giêsu ra đời. Một
hôm, Chúa Giêsu đang đi và thấy một người thu thuế tên là Mátthêu đang ngồi ở trạm thu thuế, bèn nói với
người đó: “Hãy theo tôi”. Với lời kêu gọi đơn giản này, Mátthêu đứng dậy đi theo Ngài, và trở thành một
trong mười hai tông đồ của
Ngài. (Mátthêu 9:
9-13 = Máccô 2:
13-17 = Luca 5:
27-32) |
|
Lễ Đức Mẹ Sầu Bi
Ngày lễ này có từ thế kỷ 12. Lễ được các đan sĩ Xitôvà Servites [1] rao truyền đặc biệt, đến nỗi vào thế kỷ 14 và 15, lễ đã được cử hành trong nhiều Giáo phận Công giáo. Năm 1482, lễ được thêm vào Sách lễ với danh hiệu "Đức Mẹ Sầu Bi." Đức Bênêđíctô XIII đã thêm lễ này vào Lịch Công giáo Rôma năm 1727 vào ngày Thứ Sáu trước Chúa Nhật Lễ Lá. Năm 1817, Đức Piô VII - chịu đau khổ trong cảnh lưu đày nhưng cuối cùng được giải thoát nhờ lời chuyển cầu của Đức Maria - đã mở rộng ngày lễ này cho Giáo hội hoàn vũ. Năm 1913, Đức Giáo Hoàng Piô X ấn định ngày này vào ngày 15 tháng 9. |
|
[1]
14
15
16
17
18
19
20
21 22
23 [22/23] |