ÍCH KỶ HAY GHEN TỴ
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.

“Ai không phản đối ta thì thuộc về ta”

 Chúa nhật ày, chúng ta thử suy niệm về tính ích kỷ và lòng ghen ghét qua 2 bài đọc và bài Tin Mừng Phúc Âm.

TÔI ĐÂY LÀ NỮ TỲ CỦA CHÚA!
Jerome Nguyễn Văn Nội
Trong Cựu Ước không có nhân vật nào có thể so sánh được với ông Môsê, nên ông nhận được danh xưng đẹp nhất, xứng hợp nhất là TÔI TỚ CỦA THIÊN CHÚA. Trong cả Cựu Ước lẫn Tân Ước, ngoài Chúa Giêsu, thì không có nhân vật nào đáng kính, đáng trọng, đáng mến cho bằng Đức Maria, nên Mẹ nhận được danh xưng đẹp nhất, xứng hợp nhất là NỮ TỲ CỦA THIÊN CHÚA.

TRÀNG CHÂU MÂN CÔI
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
Giáo Hội cử hành lễ kính Đức Mẹ Mân Côi vào ngày 7 tháng Mười hàng năm. Lễ này thoạt đầu được kính nhớ dưới tước hiệu “Đức Bà Chiến Thắng” từ thế kỷ 16, sau trận hải chiến vang lừng Đạo Quân Thánh Giá đánh bại hạm đội của Đế Quốc Ottoman tại Vịnh Lepanto ngày 7 tháng Mười, 1571. Chiến thắng này được cho là do sức mạnh của lời cầu nguyện qua Kinh Mân Côi. Nó cũng là chiến thắng giải thoát Âu Châu khỏi sự xâm lăng của Thổ Nhĩ Kỳ. Bài lược dịch dưới đây tóm tắt những tư tưởng của cha Lawrence Lew, O.P., suy niệm về ngày lễ Đức Mẹ Mân Côi. 

HỘI THÁNH TẠI GIA
Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh
Sử thi "Lĩnh Nam Chích Quái" kể truyện dân gian: trong làng kia có hai anh em Tân và Lang giống nhau như đúc, từng được vua Hùng triệu về Phong Châu ban thưởng cho mang tên họ Cao. Trước khi qua đời, người cha gửi gắm Tân cho đạo sĩ họ Lưu. Lang cũng xin cùng được học với anh. Đạo sĩ có cô con gái cùng lứa tuổi. Để biết ai là anh, ai là em, nàng chỉ dọn cho họ một bát cháo với một đôi đũa. Đứng sau khe vách, nàng thấy Tân nhường cháo cho người kia ăn nên cô biết đó là người anh. Tân và cô gái gặp gỡ, yêu nhau. Đạo sĩ vui lòng gả con cho Tân. Cưới xong, hai vợ chồng về nhà mới, có Lang ở chung. Từ ấy, Tân không quan tâm em như trước nữa. Lang chán nản buồn rầu. ...Xin mở file kèm

Thánh PHANXICÔ ASSISI Người Anh Em Hèn Mọn (Lễ kính 4/10/14)
Đinh Văn Tiến Hùng
Theo truyền thuyết, một người lạ đến nhà bảo bà Pica hãy tới một chuồng bò để hạ sinh đứa trẻ tại đó. Là người giàu có sang trọng, bà giật mình vì ý kiến đó. Nhưng sau nhớ lại chính Chúa Ki-tô cũng đã sinh ra nơi chuồng bò, đồng thời có sức nhiệm mầu thúc đấy, nên bà đã thực hiện như lời đề nghị của người lạ. Đó là năm 1182,   Phanxicô thành Assisi cất tiếng khóc chào đời tại chuồng bò, cũng như Con Thiên Chúa đã giáng sinh trong máng cỏ nơi hang đá Belem.

KINH NGẠC
Lm. Minh Anh, TGP. Huế

QUÀ TẶNG TIN MỪNG:

Thứ Năm Tuần XXIV Thường Niên, Năm Chẵn:

Lm. MINH ANH, TGP. HUẾ

Kính mời theo dõi video tại đây:

https://www.youtube.com/watch?v=pMO0f3U8Q88

CHẶT CHÂN TAY…, BA CÁCH HIỂU (CN 26B)
Lm. Anphong Ng Công Minh, OFM.

Có một số lời nói ngắn ngủi nhưng ý nghĩa, không biết ghép vào đâu, đã được Marcô gồm thâu lại một chỗ và Giáo hội cho công bố trong Chúa nhật hôm nay. Chúng ta vừa mới nghe, nhưng chắc không còn nhớ. Đó là :

-Ai không chống lại các con, là ủng hộ các con (Bđ I minh hoạ cho điểm này: họ nói tiên tri kìa. Chận họ lại)

-Ai cho các con một ly nước là sẽ không mất phần thưởng

-Ai nên cớ vấp phạm cho kẻ bé mọn, thà buộc cối đá vào cổ mà xô xuống biển.

-Ai có tay sinh dịp tội, hãy chặt đi; có chân sinh dịp tội, hãy cưa đứt; có mắt sinh dịp tội hãy móc ngay.

KHOAN DUNG THEO TINH THẦN CHÚA KITÔ
Phêrô Phạm Văn Trung
Một trong những thói tật của con người là nghĩ rằng mình giỏi giang, biết hết mọi sự về bản thân,về  thế giới và cả về Thiên Chúa. Do đó, họ kiêu hãnh coi thường người khác không thể cùng đẳng cấp với mình. Bài Tin Mừng hôm nay chứng tỏ khuynh hướng này cũng không ngoại lệ nơi các môn đệ của Chúa Giêsu ngay khi Ngài còn đang trên đường rao giảng Nước Thiên Chúa.

HÃY TRÁNH XA DỊP TỘI
Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
Chúa đưa ra hình phạt quyết liệt và kinh khủng dành cho những ai phạm tội: Buộc thớt cối xay vào cổ xô xuống biển thì hơn; chặt tay, chặt chân; móc mắt; dòi bọ rúc rỉa nó không hề chết; lửa thiêu không hề tắt...

Diệt trừ gương xấu
Lm. Inhaxio Trần Ngà
Gương xấu lây lan nhanh như bệnh dịch, bùng phát mạnh như cháy rừng. Nguy cơ lây nhiễm rất cao như người ta thường nói: “Gần mực thì đen.”

QUYỀN LỢI
Lm. Trần Việt Hùng
Ông Môisê mệt mỏi vì phải giải quyết qúa nhiều vấn nạn của dân chúng đang phải đối diện trong cuộc sống. Ông đã chọn 70 vị bô lão trong dân để cùng chia sẻ trách nhiệm này. Các vị bô lão được lãnh nhận Thần Trí của Chúa đã nói tiên tri. Xảy ra là có hai vị bô lão tên là Elđađ và Mêđađ vẫn ở trong lều trại của mình cũng nhận được Thần Trí. Có đứa trẻ báo tin cho ông Môisê rằng hai ông này cũng đang nói tiên tri, vì quyền lợi, nên ông Giôsuê đã lên tiếng nói rằng: Ông Giôsuê con ông Nun, lên tiếng nói với ông Môisê: "Thưa thầy, xin thầy ngăn cản họ! (Ds 11, 28). Ông Môisê bình tĩnh và không bị phiền hà. Ông nhận biết được các ơn đặc sủng tùy theo ý Chúa ban cho từng người. Gió muốn thổi đâu thì thổi, Thần Khí của Chúa cư ngụ nơi những tâm hồn chân thiện. 

NẠN ĐỘC QUYỀN
Lm. Jos Nguyễn Văn Nghĩa BMT
Độc quyền kinh doanh sản xuất, độc quyền phân phối, buôn bán, độc quyền lãnh đạo đất nước, độc quyền làm việc thiện, độc quyền phụ trách công tác giáo dục…thực sự là những chước cám dỗ khó vượt qua. Khi đã nắm độc quyền thì vị thế của chúng ta là như bất khả xâm phạm và dĩ nhiên lợi ích của chúng ta luôn được bảo đảm. Đằng sau những thứ độc quyền ấy, có một thứ độc quyền chủ yếu chi phối tất cả, đó là độc quyền chân lý, nghĩa là chỉ riêng mình ta mới đúng và như thế những ai khác ta hay ngược với ta đều là sai lạc.

GHEN TỴ VÀ KHÔNG MUỐN AI HƠN MÌNH
Jerome Nguyễn Văn Nội
Nguời la-tinh xưa có câu: “Người với người chẳng khác gì sói” Điều đó nói lên một sự thật đau lòng là giữa người với người thật khó có sự cảm thông, sẻ chia tha thứ, chấp nhận nhau một cách chân tình. Vì lòng con người chúng ta chứa chất đầy ghen tỵ và không muốn ai hơn mình.

RA ĐƯỜNG…, VỀ NHÀ… (CN 25B)
Lm. Anphong Ng Công Minh, OFM.
“Ra đường hỏi ông già, về nhà hỏi con trẻ.” 

CHỌN ĐƯỜNG HẸP
Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh

* Tại nhà Dòng Chartreuse de La Valsainte, Thụy sĩ, có một thanh niên Việt Nam khổ tu. Anh mới 23 tuổi đời, xuất thân trong một gia đình đạo đức, từng tốt nghệp trung cấp nhạc viện quốc gia Sàigòn, được học bổng du hoc tại Mỹ, tại đây, anh tốt nghiệp tối ưu Master ngành trí tuệ nhân tạo, và chuẩn bị dọn Tiến sĩ, được một hãng lớn ở Mỹ mời làm việc với mức lương cao. Nhưng lòng anh được ươm tình yêu Chúa từ thuở ấu thơ, nên anh đã từ chối để theo ơn gọi tận hiến cho Ngài. Mỗi kỳ nghỉ hè, anh thường đi tĩnh tâm tại các nhà Dòng ở Mỹ, Châu Âu, Hàn Quốc hay ở Dòng Xitô Châu Sơn, Ninh Bình, để tĩnh tâm với Đức Tổng Giám Mục Giuse Ngô Quang Kiệt. Trong dịp qua Pháp, anh xin ở lại tu tại Dòng Chartreux, nhưng vì nhà dòng ở đây không còn chỗ, nên cha Bề trên đã giới thiệu anh sang Thụy sĩ. Đó là anh Augustinô Dương Nguyên Khang. Thầy Khang tuyên khấn lần đầu ngày 25.3.2022, với tên thánh mới là Théophile.

...Xin mở file kèm

HỒN NHIÊN NHƯ TRẺ NHỎ
Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh
Lucifer, một trong những thiên thần quyền lực nhất của Thiên Chúa, trở nên kiêu ngạo và ghen tuông với quyền lực của Thiên Chúa đã tạo dựng con người giống hình ảnh của Người. Lucifer lôi kéo một số thiên thần theo mình nổi loạn. Bọn chúng bị đuổi khỏi thiên đàng và rơi xuống địa ngục. Lucifer trở thành Satan, kẻ thù của Thiên Chúa và loài người chỉ vì kiêu ngạo, ghen tuông với quyền lực của Thiên Chúa và tranh giành địa vị với con người. ...Xin mở file kèm

TIÊU CHÍ THỰC THI QUYỀN LỰC
Lm. Jos Nguyễn Văn Nghĩa BMT
“Bạn đừng vất vả mất công đòi hỏi người nắm quyền thay đổi cơ chế hay luật lệ. Hãy cố sức chiếm lấy quyền lực thì bạn muốn đổi thay gì thì cứ đổi”. Câu nói này vốn được gán cho ông Karl Marx, người đề xướng chủ nghĩa cộng sản. Karl Marx cũng như Frederick Engel đã có nhận xét về thế lực nắm quyền như sau: “Nhà nước chẳng qua chỉ là một bộ máy trấn áp của một giai cấp này đối với giai cấp khác, điều đó trong chế độ cộng hòa dân chủ cũng hoàn toàn giống như trong chế độ quân chủ vậy” (x.C. Mác – Ph. Ăng-ghen: Tuyển tập, tập I, Nhà xuất bản Sự thật, Hà Nội, năm 1970, trang 584). Từ nhận định trên hai ông đã cổ suý việc đấu tranh giai cấp, sử dụng bạo lực cách mạng để cướp lấy “quyền lực”.

THIÊN VỊ
Lm. Trần Việt Hùng
 Sống chung trong một xã hội, con người không tránh khỏi những va chạm, ganh tị và cãi vã. Con người mang tính ích kỷ trong mình và luôn mong muốn được hơn người khác. Người ta bon chen đua đòi hơn thua về mọi khía cạnh cuộc sống cả về tinh thần lẫn thể xác. Tranh dành về quyền thế, địa vị, danh vọng, tiền bạc và về thành qủa công ăn việc làm. Điều gì tốt đẹp và có lợi ích cũng có kẻ ham muốn chiếm đoạt. Sách Khôn Ngoan đã cảnh báo: Ta hãy gài bẫy hại tên công chính, vì nó chỉ làm vướng chân ta, nó chống lại các việc ta làm, trách ta vi phạm lề luật, và tố cáo ta không tuân hành lễ giáo (Kn 2, 12). Kẻ sống trong lầm lạc, tự do và bất công thì thù ghét những người công chính và ngay thẳng. Họ ghen tị người khác chỉ vì họ yêu thích lối sống tầm thường theo bản năng.

CHÚA GIÊSU ĐÃ XUỐNG VỊ TRÍ RỐT HẾT
Phêrô Phạm Văn Trung
Các môn đệ đi theo Chúa Giêsu, bàn luận với nhau để biết ai là người lớn nhất: “Các ông đã cãi nhau xem ai là người lớn hơn cả” (Mc 9:34). Các ông, và hầu hết dân Do thái bấy giờ, nghĩ rằng Nước Trời là sự khôi phục vương triều Đavít hay vương triều Sôlômôn, là những thời kỳ hùng mạnh trong lịch sử Do Thái. Có lẽ các ông cãi nhau vì phần lớn người ta thường nghĩ rằng “người lớn nhất” là người có sức mạnh, quyền lực và trổi vượt hơn người khác. Nhân dịp này Chúa Giêsu dạy các ông ai thực sự là người lớn nhất trong Nước Thiên Chúa.

Trở nên người cao quý
Lm. Inhaxio Trần Ngà
Sứ điệp Tin mừng: Muốn trở nên cao cả, hãy hạ mình phục vụ tha nhân. Hiện nay, trước thời gian bầu cử vào tháng 11 năm 2024 tại Hoa Kỳ, cuộc tranh đua giành ghế tổng thống diễn ra hết sức gay gắt và quyết liệt giữa cựu tổng thống Donald Trum và bà Kamala Harris. Cả hai vị nầy đều khao khát thống trị một đất nước hùng cường giàu mạnh nhất thế giới, được nổi tiếng khắp hoàn cầu và được lưu danh vào sử sách.

NÊN GIỐNG NHƯ THẦY CHÍ THÁNH
Jerome Nguyễn Văn Nội
Là Kitô hữu tức là chúng ta là môn đệ của Thầy Giêsu Kitô. Cũng có nghĩa là chúng ta chọn đi theo Người, chọn đi con đường mà chính Thầy đã đi. Con đường Thày Giêsu Kitô đã đi là con đường tự hạ quên mình và phục vụ tha nhân như kẻ tôi tớ.

KHÔN NGOAN VÀ CÔNG CHÍNH (Thư Thánh Giacôbê Tông Đồ 3:16-18;4:1-3)
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
Lời Chúa hôm nay đem chúng ta về với nguồn ơn khôn khoan và đức công chính theo ánh sáng Tin Mừng trong trích đoạn Thư Thánh Giacôbê Tông Đồ. Trước khi suy niệm những gì ngài viết, chúng ta hãy ôn lại đôi chút về tiểu sử của vị thánh đặc biệt này.

KHÔNG SỢ SAI LẦM
Lm. Minh Anh, TGP. Huế

QUÀ TẶNG TIN MỪNG:

Thứ Sáu Tuần XXIII Thường Niên, Năm Chẵn:

Lm. MINH ANH, TGP. HUẾ

Kính mời theo dõi video tại đây:

https://youtu.be/HS9snYI9o6U

CÓ MẤY THỨ THẬP GIÁ? (CN 24B)
Lm. Anphong Ng Công Minh, OFM.
Hôm qua, thứ bảy 14/9/24 ta mừng lễ Suy Tôn Thánh Giá, hôm nay bài Tin Mừng có nhắc đến 'vác thánh giá' nên đề tài sẽ là "thập giá".

THÁNH GIÁ HỒNG ÂN
Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh
Trong nhà giam tại trại tập trung Auschwitz, do Đức Quốc Xã dựng tại BaLan, lẫn trong nhóm tù nhân vừa được dẫn tới ngày 30/7/1941, có cha Maximilianô Kolbe bảng số 16670, dòng Phanxicô Balan. Hôm ấy thiếu mất một tù nhân. Theo nội quy của trại cứ một tù nhân đào thoát là hai mươi tù phải nhịn ăn cho đến chết. Sáng hôm sau điểm danh, cai ngục báo tin không tìm được kẻ đào thoát. Hắn dừng lại trước hàng tù nhân tuyên bố: “Mười đứa trong tụi bay sẽ chết thay. Lần sau sẽ là 20 đứa. Nhưng rồi một chuyện bất ngờ xảy ra: có một người tù không thuộc nhóm bị chỉ định, mạnh dạn bước ra xin được chết thay cho một trong những người bị lên án tử. Đó là Cha Kolbe. Cha chỉ vào người tù vừa mới la khóc. Cha trả lời cai ngục: “Vì người này còn có gia đình”. Cai ngục ra hiệu đồng ý. Cha Kolbe nhập bọn với đám tử tội. Các tù nhân bị lột hết quần áo, nhốt vào một căn hầm, không có gì ăn uống. Căn hầm này trước đây luôn vang những tiếng kêu la thảm thiết. Nhưng lần này lính Đức quốc xã rất ngạc nhiên. Đám tử tù cầu nguyện và ca hát. Vẫn có tiếng rên rỉ, nhưng không còn là những tiếng kêu tuyệt vọng nữa.  ...Xin mở file kèm

ĐƯỜNG YÊU THƯƠNG
Lm. Jos Nguyễn Văn Nghĩa BMT
Vì chúng ta, Chúa Kitô đã chịu khổ hình thập giá. Chúa đón nhận thập giá là để nhân loại chúng ta được thứ tha tội lỗi, được giải hòa với Chúa Cha. Nếu Chúa Kitô vác thập giá là để nhân loại chúng ta được hạnh phúc, vậy thì cớ sao Người lại khẳng định rằng ai muốn theo Người thì phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo? (x.Mc 8,34). Vác thập giá là chấp nhận hy sinh, bỏ mình, chấp nhận cả những bất công, nhục hình. Nhiều người Macxit cũng như một vài triết gia thế kỷ ánh sáng đã vin vào điều này để kết án Kitô giáo là một loại thuốc phiện ru ngủ đám đông dân cùng khổ cam chịu cảnh bất công đàn áp với niềm hy vọng sẽ được hưởng phần phúc sau này và thế là đã tạo cớ cho bất công ngự trị, tạo dịp cho kẻ thống trị bốc lột, đàn áp dân nghèo.

LẦN ĐẦU PHÊRÔ CHỐI CHÚA
Phêrô Phạm Văn Trung
“Người ta nói Thầy là ai?” (Mc 8:27). Câu hỏi của Chúa Giêsu về căn tính của Ngài như thách đố các môn đệ khi xưa của Ngài, và cũng thách đố tất cả các Kitô hữu chúng ta ngày nay, mọi nơi, mọi thời đại, phải trả lời. Câu trả lời chúng ta cần đưa ra không phải là lời nói suông, không chỉ là một thứ tri thức thuần lý, dù giống như câu trả lời của Simon Phêrô đến đâu đi nữa “Thầy là Đấng Kitô” (Mc 8:29). Bởi vì con đường theo Chúa Giêsu là một hành trình sống, theo cung cách sống của Ngài, là Đấng Kitô, Đấng đã đi con đường thương khó, chết và sống lại. Ngài gánh chịu những đau khổ bởi tội lỗi của chúng ta. Ngài chăm sóc những nỗi đau đớn của con người, chứ không tìm cách thống trị hay nô dịch người khác. Tuyên xưng Chúa Giêsu là Đấng Kitô, Đấng Mêsia, Đấng Thiên Sai nhân danh Chúa mà đến chính là đoan hứa học cách phục vụ mọi người cụ thể trong cuộc sống mỗi ngày.

Adam, Eva và Kế hoạch quan trọng của Thiên Chúa
Phêrô Phạm Văn Trung (chuyển ngữ)
Trong bài đọc từ sách Sáng thế, Thiên Chúa hỏi ba câu hỏi quan trọng và bắt đầu thực hiện một kế hoạch “quan trọng” cho ơn cứu độ của chúng ta. Chúng ta hãy lần lượt xem xét từng câu hỏi rồi quan sát kế hoạch cứu độ của Thiên Chúa.

*Thánh Giá*
Đinh Văn Tiến Hùng

 (Lễ Suy Tôn Thánh Giá 14/9)

“Ai muốn theo Ta, hãy bỏ mình, vác Thánh Giá của mình mỗi ngày mà theo Ta”

(Lc.9: 23)

...Xin mở file kèm

Đối với tôi, Chúa Giê-su là ai?
Lm. Inhaxio Trần Ngà

Sứ điệp Tin mừng: Tôn thờ Chúa vì yêu mến Chúa chứ không phải để tìm lợi lộc trần gian.

Hôm ấy, khi Chúa Giê-su cùng các môn đệ đến vùng Xê-da-rê Phi-líp-phê, Ngài hỏi các ông: “Anh em bảo Thầy là ai?”

Bấy giờ, ông Phê-rô thưa lại: “Thầy là Đấng Ki-tô.”

Hôm nay, nếu câu hỏi nầy lại được nêu ra thì sẽ có những câu đáp khác nhau, bày tỏ những nhận định khác nhau về Chúa Giê-su.

ƠN GỌI hay CON ĐƯỜNG CỦA NGƯỜI MÔN ĐỆ
Jerome Nguyễn Văn Nội
Đoạn Phúc của Phụng Vụ Lời Chúa hôm nay (Mc 8,27-35) được các nhà Thánh Kinh học xem là đoạn văn “bản lề” của Phúc Âm Máccô, vì cùng một lúc đoạn Phúc Âm trên là đoạn kết của phần thứ 1 và là đoạn mở của phần thứ 2. Phúc Âm Máccô được các nhà chú giải Thánh Kinh gọi là Sách Giáo Lý Khai Tâm Kitô giáo, vì Sách trình bày điều cốt yếu nhất của đời sống người Kitô hữu: Đức Giêsu Kitô là Ai tức là Đấng nào? (phần 1) và muốn đi theo Người hay muốn làm môn đệ Người thì các Kitô hữu phải đi con đường nào, phải sống như thế nào? (phần 2).

Mừng Sinh Nhật Mẹ Maria: 8/9.
Đinh Văn Tiến Hùng

*Giáo Hội không mừng ngày sinh của các thánh. Ngày sinh của con cái Adam là một ngày u buồn tràn đầy nước mắt, và cái di sản thảm khốc của tội lỗi mà chúng ta mang theo khi vào đời. Nhưng trong lịch sử phụng vụ công giáo, chúng ta thấy có ba lễ mừng sinh nhật: của chính Đức Giêsu, của Trinh Nữ Maria và của thánh Gioan Tẩy giả. Đối với thánh Gioan Tẩy giả, vì được thánh hoá ngay từ khi còn trong lòng mẹ, việc chào đời của Ngài là một biến cố vui mừng đặc biệt. Riêng với Đức Trinh nữ Maria, những lễ kính Ngài là “Những lễ kính nhớ biến cố sinh ơn cứu rỗi, trong đó Giêsu và Mẹ Maria đi liền với nhau, như lễ sinh nhật Đức Maria, ngày mà hy vọng và vầng cứu rỗi ló dạng trên trần gian” (Marialis cultus. 7): bởi vậy, ngày lễ sinh nhật Đức Trinh Nữ Maria, Giáo hội hân hoan ca tụng:

...Xin mở file kèm

HÃY MỞ RA
Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh

* Cổ tích nước ngoài (của Đức do anh em nhà Grimm, Jacob) kể rằng, một đêm kia, có người khách  nhỡ độ đường, thấy căn nhà cao rộng, bèn gõ cửa xin vào ngủ tạm. Chủ nhà ngó qua cửa sổ thấy  khách ăn mặc lôi thôi, coi bộ nghèo khó, bèn lắc đầu nói: “Nhà tôi chất đầy lương thực, không còn  chỗ.” Rồi hắn đóng cửa sổ. Khách đành quay sang nhà tồi tàn đối diện. Vừa nghe tiếng gõ, chủ nhà kéo then cửa, nói: “Trời tối thế này làm sao đi tiếp được, thôi mời ông vào, cứ tự nhiên coi như ở  nhà mình. Hai vợ chồng nghèo bảo nhau, người đi vắt sữa dê, người đi nấu khoai tây. Thức ăn dọn  lên bàn, chủ khách ăn rất ngon miệng. Ăn xong, vợ chồng lại bảo nhau nhường giường cho khách,  rồi trải rơm nằm tạm qua đêm. Hôm sau, chủ nhà dậy sớm nấu cho khách một bữa ăn sáng ngon  miệng. Ăn xong, khách rời nhà, nhưng vừa ra tới cửa thì khách quay lại nói: “Ông bà thật tốt bụng,  ông bà có được ba điều ước, tôi sẽ giúp ông bà thực hiện ba điều ước ấy. Chủ nhà nói: “Tôi chỉ  mong suốt đời được thanh thản hàng ngày đủ ăn, mạnh khỏe, còn điều ước thứ ba thì chưa biết là  việc gì. Khách nói: 

- Ông bà có muốn một căn nhà mới thay cho túp lều này không? 

Chủ nhà đáp: - Thế thì còn gì bằng! 

...Xin mở file kèm

GIẢI THOÁT
Lm. Trần Việt Hùng
Sứ vụ giảng dạy của tiên tri Isaia tại Giêrusalem vào khoảng năm 742-701 trước Công Nguyên, dưới thời các vua Giuđêa là Uzziah, Jotham, Ahaz và Hezekiah. Isaia đã nói tiên tri về Đấng Thiên Sai sẽ đến và giải thoát con dân khỏi sự cùng khổ. Một niềm hy vọng bừng sáng lên cho những ai biết đặt niềm tin tưởng vào Thiên Chúa. Tiên tri đã loan báo ơn cứu độ sẽ đến như suối nước chảy vào nơi đồng vắng, tràn ngập vào hoang địa khô cằn và lòng người hoan hỉ được chữa khỏi bệnh hoạn tật nguyền. Họ sẽ được nghe loan báo Tin Mừng giải thoát khỏi sầu khổ, tội lỗi và sự ràng buộc của ma quỷ. 

Thứ điếc tai hại nhất đời
Lm. Inhaxio Trần Ngà
Sứ điệp Tin mừng: Mở tai ra trước những lời hay lẽ phải và đóng tai lại trước những lời xấu xa.

CHA MẸ CÔNG GIÁO TỐT LÀNH NUÔI DƯỠNG ĐỨC TIN CỦA CON CÁI
Phêrô Phạm Văn Trung (chuyển ngữ)
Chúa Giêsu phán: “Cứ để trẻ em đến với Thầy, đừng ngăn cấm chúng, vì Nước Trời là của những ai giống như chúng” Mátthêu 19:14

BIẾT NGHE VÀ NÓI LỜI THIÊN CHÚA
Phêrô Phạm Văn Trung
Trình thuật Tin Mừng hôm nay kể rằng “Người ta đem một người vừa điếc vừa ngọng đến với Chúa  Giêsu, và xin Ngài đặt tay trên anh” (Mc 7: 32). Người này bị điếc hoàn toàn; không thể nghe thấy gì cả. Hơn nữa, điếc và câm thường liên quan với nhau vì con người học nói bằng cách nghe. Một người không thể nghe giọng nói của chính mình hoặc giọng nói của người khác, nhất là bị điếc từ khi mới sinh hoặc mất khả năng nghe khi còn nhỏ tuổi, thì hầu như không thể nói gì được, hoặc chỉ nói ú ớ, ngọng nghịu, không làm cho ai hiểu được, vì mọi người đều sử dụng thính giác của mình trong sinh hoạt hàng ngày mọi nơi mọi lúc. Vào thời mà ngôn ngữ ký hiệu và các phương tiện trợ thính không có như ngày nay, người vừa điếc vừa ngọng như thế này bị hạn chế rất nhiều trong giao tiếp cộng đồng, dễ bị bỏ rơi, cách biệt, cô lập và trở nên cô đơn, buồn bã, “căng thẳng tâm lý – stressed” theo cách nói ngày nay.

HÃY MỞ RA! (Chúa Nhật XXIII TN B)
Lm. Jos Nguyễn Văn Nghĩa BMT
Với căn tính xã hội, con người là hữu thể trong tương quan liên vị. Tôi chỉ thực sự là tôi trong tương quan với một ai đó. Chính vì thế sự tương quan liên vị là một nhu cầu sinh tồn của con người. Sự tương quan này được thể hiện rõ nét qua sự tiếp xúc. Một trong những cách thế để tiếp xúc hữu hiệu với tha nhân là đối thoại tức là nghe và nói. Thật bất hạnh cho những ai thiếu hay mất khả năng nói và nghe. Thoạt sinh ra mà bị câm điếc thì đúng là kém may mắn. Dân gian truyền miệng rằng hễ một người câm, không nói được thì trời cho điếc luôn để khỏi uất ức, tức tối khi nghe những lời không hay về mình mà không phản bác lại được. Thế nhưng y học thì cho thấy ngược lại: chính vì bị điếc nên người ta mới bị câm. Vì không nghe được nên con người không thể tập nói. Trẻ nói được là nhờ bắt chước, lặp lại những gì đã nghe.

THIÊN CHÚA LÀ ĐẤNG CHỮA LÀNH
Jerome Nguyễn Văn Nội
Trong nhiều cửa hàng bán đồ thủ công mỹ nghê ngườ ta thường bầy bán bô ba con khỉ: một con khỉ hai tay bịt mắt, một con khỉ hai tay bịt tai, và một con khỉ hai tay bịt miệng. Đó là hình ảnh của con người ngày nay khi rất nhiều người thờ ơ với cảnh khốn khổ của người khác trong xã hội. Người ta giả mù, giả điếc, giả câm để khói phải thấy, khỏi phải nghe, khỏi phải lên tiếng, khỏi phải ra tay cứu giúp người hoạn nạn. . Những người giả mù, giả điếc, giả câm ấy là những người đáng trách, vì họ chỉ biết sống cho cá nhân mình mà không quan tâm đến ngườui xung quanh.  Nhưng bên cạnh những người gỉả mù, giả điếc, giả câm đáng trách kể trên thì cũng có những người mù thật, điếc thật và câm thật. Những người này là những người đáng thương.  Cả hai hạng người trên đều cần được chữa lành để họ thấy được, nghe được và dám nói nên lời.

NỔI TIẾNG
Lm. Minh Anh, TGP. Huế

QUÀ TẶNG TIN MỪNG:

Thứ Ba Tuần XX Thường Niên, Năm Chẵn:

Lm. MINH ANH, TGP. HUẾ

Kính mời theo dõi video tại đây:

https://youtu.be/vU4RLMCQTpU