|
Bài Viết Của Lm. Vinh Sơn, scj
|
NGÔI SAO RẠNG NGỜI
Vào một đêm mưa bão tố, ngọn hải đăng tại một hòn đảo bị mất điện nên không thể chiếu sáng. Người phụ trách hải đăng vội vã đốt một cây nến nhỏ và cầm cây nến theo đường cầu thang leo lên sân thượng để đốt đèn lên. Bấy giờ có người đi xuống cầu thang lên tiếng liền hỏi anh rằng : |
|
GIA ĐÌNH THÁNH GIA- HẠNH PHÚC TRÀN ĐẦY
Ðức Giáo Hoàng Piô X khi nhậm chức Giám mục giáo phận Mantova, Ngài đã nghĩ đến người mẹ hiền và trở về thăm mẹ như để nói lên lòng biết ơn. Trong câu chuyện thân mật với mẹ, Ngài vừa nói vừa khoe chiếc nhẫn Giám mục của mình: "Mẹ xem chiếc nhẫn Giám mục của con có đẹp không?" Bà cố mỉm cười đưa chiếc nhẫn cũ kỹ trên bàn tay đầy vết nhăn cho con xem và nói: "Nếu không có chiếc nhẫn này, thì đâu có chiếc nhẫn Giám mục của con". |
|
ÁNH SÁNG SỰ SỐNG TỎA RẠNG
Theo hãng thông tấn API hôm 12 tháng 1 năm 1996, bên Hoa Kỳ, một em bé gái 9 tuổi đã thức giấc sau 12 ngày hôn mê, nhờ nghe bản nhạc có tựa đề: "Các thiên thần ở giữa chúng ta". |
|
MARIA – NGƯỜI CÓ PHÚC VÌ TIN
Sau mấy ngày hội thảo đầy căng thẳng, hai nhà truyền giáo Theodore Cuyler và Charles Spurgeon đi ra ngoài xả hơi. Họ chạy nhảy giữa cánh đồng như thể các học sinh được nghỉ học, vui chơi thỏa chí. Cuyler kể một câu chuyện vui làm Spurgeon bật cười sảng khoái. Rồi thình lình ngài nói : |
|
SÁM HỐI: CÔNG BÌNH BÁC ÁI
Một người bán gỗ cho xưởng mộc. Anh thường thủ lợi bằng cách đo gỗ thiếu. Ngày kia, có tin đồn đến xưởng là anh ta nhập đạo. Nghe thấy thế, mọi người bán tín bán nghi rồi bàn thảo mỗi người mỗi ý. Có một người lặng lẽ ra kho gỗ, một lúc sau trở vào dõng dạc tuyên bố:- Đúng, anh ta nhập đạo thật. - Sao anh biết ? - Tôi vừa xem lại số gỗ anh ta chở tới hôm qua. Tôi thấy là đúng với qui cách ta đặt, không thiếu nữa. Người nào tiếp nhận đức Kitô cũng phải thay đổi cuộc đời và sống ngay chính... |
|
SỬA ĐƯỜNG – SÁM HỐI
Công tước d’Ossone - nhà chính trị lừng danh, vào năm 1624 lên chức phó vương ở Naples. Một hôm, ông đến thăm nhà tù gặp gỡ và hỏi từng phạm nhân là đã làm gì mà mình bị giam. Tất cả mọi tù nhân đều kêu là mình bị oan, duy chỉ có một anh cúi đầu nhận tội, và còn nói đáng lẽ ra mình phải chịu phạt hơn nữa mới xứng đáng… Ngạc nhiên vì người tù khiêm nhường nhận lỗi, công tước bảo: “Như vậy thì anh ở đây không phải chỗ: anh có tội mà sao lại ở giữa những người vô tội này? Hãy ra khỏi đây, Ta tha cho anh”. |
|
TỈNH THỨC SẴN SÀNG
Mùa vọng như một “cái hẹn” của đầu năm Phụng vụ mời gọi chúng ta thức tỉnh, trước hết là để tham dự vào Mầu nhiệm Nhập Thể Giáng Sinh: kỉ niệm Chúa Kitô đã đến trần gian để cứu độ nhân loại. Nhưng qua đó cũng mời gọi chúng ta luôn thức tỉnh để đón Chúa đến xét xử cho chúng ta tham dự vào ngày khai sinh một nhân loại mới, ngày mà Đức Giêsu đã nói: “…Thiên hạ sẽ thấy Con Người đầy quyền năng và vinh quang ngự trong đám mây mà đến. Khi những biến cố ấy bắt đầu xảy ra, anh em hãy đứng thẳng và ngẩng đầu lên, vì anh em sắp được cứu chuộc” (Lc 21, 27-28)... |
|
VUA CHÂN LÝ VÀ PHỤC VỤ
Vào thời Trung cổ, Hoàng tử Alexis của nước Nga cũng như bao vua chúa khác sống trong cung điện nguy nga tráng lệ, trong khi dân chúng chung quanh phải sống trong những khu xóm nghèo nàn tồi tệ. Thế nhưng Alexis rất hiểu nổi cơ cực của thần dân và cảm thương họ. Ông bỏ ra mỗi ngày một tí thời giờ để thăm họ. Nhưng dù cố gắng đến đâu, Alexis vẫn không thu phục được lòng yêu mến của thần dân. Vì thế, sau mỗi lần thăm họ trở về, ông thấy lòng mình buồn rười rượi… |
|
TỬ ĐẠO – ĐỨC TIN
“Tử Đạo” theo nguyên ngữ là “Martyr” có nghĩa là “làm chứng”, chết vì Chúa Kitô đạt được niềm hạnh phúc như Chúa Giêsu đã khẳng định: “Phúc thay ai bị bách hại vì sống công chính, vì Nước Trời là của họ. Phúc thay anh em khi vì Thầy mà bị người ta sỉ vả, bách hại và vu khống đủ điều xấu xa. Anh em hãy vui mừng hớn hở, vì phần thưởng dành cho anh em trên trời thật lớn lao” (Mt 5,10-12; Lc 6,22). |
|
TRỌN TẤM LÒNG CHÂN THÀNH
Một
ngày nọ, Mẹ Têrêxa đi xuống phố, một người ăn mày chạy đến gặp mẹ và nói: “Thưa
mẹ Têrêxa, mọi người đều cho mẹ tiền để giúp người bệnh tật”. Anh nói thêm với
giọng hơi buồn: “con cũng muốn cho mẹ tiền. Nhưng suốt cả ngày hôm nay, con chỉ
có được ba mươi xu. Dù ít, nhưng con muốn cho mẹ số tiền ấy”. |
|
VƯỜN HOA BÁT PHÚC MUÔN SẮC
Ngày Lễ Các Thánh đầu tiên trong lịch sử được cử hành vào đầu thế kỷ IV để vinh
danh và tưởng niệm "các vị tử đạo". Sau này, khi Kitô hữu được tự do, Giáo hội
Rôma không bị bách hại đạo nữa, Giáo hội đã dùng ngày lễ này để tỏ lòng kính
trọng những người thánh thiện… |
|
CON ĐƯỜNG VỀ ÁNH SÁNG
Một nhóm sinh viên tổ chức tham quan mỏ than Scottish ở Anh Quốc. Mỗi sinh viên
được phát một nón bảo hộ của thợ mỏ, đằng trước nón có gắn bóng đèn nối với một
bình điện đeo ở thắt lưng.
|
|
CHÉN ĐẮNG – TINH THẦN PHỤC VỤ
Một hôm Đức Hồng y Roncalli vừa trên xe bước xuống. Ngài mới đi xa về. Phái đoàn
tòa giám mục ra đón. Mọi người ngạc nhiên trên vai áo Hồng y có vướng mấy cộng
rơm đồng quê. Ai hỏi ngài cũng cười xòa vui vẻ, nhưng mấy nhân viên phụ tá trên
xe đều hiểu chuyện: |
|
NGƯỜI THANH NIÊN GIÀU CÓ MUỐN THEO CHÚA
Có một người giầu có kia thường xuyên đến xưng tội với thánh Philipphê Nêri. Ông
có nhiều tiền của, có thiện chí, nhưng ông vẫn cảm thấy mình không đạt được sự
tiến bộ nào trên đường thiêng liêng. Từ chán nản đến thất vọng, cuối cùng ông bỏ
cuộc và không trở lại xưng tội với thánh nhân nữa... Thấy ông đã lâu không đến
xưng tội, thánh nhân tìm đến nhà ông để gặp ông. Sau một hồi trò truyện, ngài
nhìn lên cây Thánh giá trên tường, ngài cân nhắc độ cao của Thánh giá rồi đề
nghị với người đàn ông giầu có : “Ông là người cao lớn, ông thử với coi có tới
Thánh giá không”. Ông đứng dậy giơ cánh tay lên cố với nhưng không thể nào chạm
tới Chúa Giêsu trên Thánh giá. |
|
MÂN CÔI – KINH SUY NIỆM PHÚC ÂM
Mân Côi xuất phát từ chữ La tinh Rosarium có nghĩa là vườn hoa hồng. Đức Mẹ Mân
Côi có nghĩa là Đức Mẹ vườn hồng. Trong ý nghĩa do mỗi Kinh Lay Cha, cùng với
những kinh Kính Mừng, Kinh Sáng danh như những đóa hoa hồng dâng lên Đức Mẹ
Maria với Mẹ Dâng về Thiên Chúa: Tình yêu của con thảo đối với Cha trên Trời. |
|
TÍNH PHỔ QUÁT CỦA ƠN CỨU ĐỘ
Ông Môsê tập họp bảy mươi người trong số kỳ mục của dân và đặt họ đứng chung
quanh Lều nơi Thiên Chúa ở giữa dân Ngài. ĐỨC CHÚA ngự xuống giữa đám mây và nói
chuyện với ông Mô-sê. Người lấy một phần Thần Khí đang đậu trên ông mà đặt trên
bảy mươi kỳ mục các ông bắt đầu nói tiên tri… |
|
NHƯ CHÚA GIÊSU TRỞ NÊN NGƯỜI PHỤC VỤ
Các môn đệ vẫn một mực bám vào quan niệm sai lầm về Đấng Messia đến thiết lập
một vương quốc trần gian hùng cường. Cho nên, các ông vẫn tiếp tục mong chờ một:
“biến cố vẻ vang” chứng tỏ quyền năng của Đấng Messia. Một Vương quyền, quyền uy
chiến thắng sắp đến với Đấng Kitô, nên các ông đã tranh luận với nhau xem ai là
người đứng đầu khi trong triều đại Kitô sắp đến. |
|
NẺO ĐƯỜNG THẬP GIÁ
Lavallière Lepaux là một nhân viên Thượng hội đồng quốc gia Pháp, rất ghét đạo
Công giáo và luôn tìm cách công kích Công Giáo. Ông lập một đạo mang tính trí
thức mới bao gồm những triết thuyết có vẻ khoa học. Ông cho cán bộ chữ nghĩa đi
tuyên truyền khắp nước Pháp, nhưng rất ít người theo. Một hôm ông nói với một ông bạn tên là Barras :
|
|
CHÚA MỞ TAI, MỞ MIỆNG CON
Một phụ nữ có người bạn bị điếc. Bà hỏi người bạn muốn gì nhân dịp sinh nhật.
Người bạn trả lời: - Nhờ bạn viết thư cho Ann Landers, yêu cầu cho tôi bản kinh cầu nguyện cho người
điếc. Và ngày sinh nhật của người điếc đó, bà Ann đã gởi tặng lời kinh như bà thỉnh
nguyện. Trong đó có lời cầu như sau: “Lạy Chúa, người ta thường có thiện cảm với kẻ mù, người què, nhưng nổi sung bực
bội với kẻ điếc, nên người điếc luôn phải ẩn tránh bạn hữu và ngày càng phải
sống cô đơn khép kín!...
|
|
ĐẠO CỦA CON TIM
Một cha xứ mới được bổ nhiệm đến một nhà thờ ở tiểu bang Kentucky, không mấy xa
trường đua Churchill Downs nổi tiếng. Vào ngày Chúa Nhật đầu tiên, cha xứ mới đã
giảng về cái xấu của cờ bạc, đánh cá độ và những tai họa do cờ bạc gây nên cho
một số gia đình. Sau Thánh lễ, ông chủ tịch Hội Đồng Giáo Xứ liền đến bên cha
Tân Chánh Xứ và bảo rằng những người dâng cúng cho nhà thờ đa số là những
người đua cá ngựa và cờ bạc… |
|
[1]
1
2
3
4 5
6
7
8
9 [5/9] |