MỘT DƯỢC - MỘC DƯỢC
Lm. Stêphanô Huỳnh Trụ
Báo Tuổi Trẻ số ra ngày 23/12/2005 có đăng bài “Dạy chữ Hán để biết và hiểu” của tác giả Nguyễn Văn Duận, trong đó ông nói “Muốn giỏi văn cần học chữ Hán”, ông nói rõ hơn: “Chúng ta có một thời – khi học toán – đã băn khoăn vì không hiểu được nghĩa gốc của những từ như tích phân, ma trận…; khi học vật lý quang học đã băn khoăn với từ như thị trường, quang phổ, tử ngoại……”. Riêng tôi nghĩ rằng bên Công Giáo cũng có tình trạng này. Ví dụ tên của Đức Hồng Y Hồng Kông là Trần Nhật Quân (陳日君), nhưng các báo, các đài, các trang web, cứ viết là Trần Minh Quân; hay là lễ năm mới trong sách lễ Roma, lúc đầu viết là Thánh lễ Minh Niên, sau này sửa lại cho đúng là Thánh lễ Tân Niên, nhưng các cha ở hải ngoại vẫn viết là Thánh lễ Minh Niên. Đây chỉ là vài ví dụ về hậu quả của việc ít biết chữ Hán, hễ thấy ai dùng một từ mới lạ, dù không hiểu ý nghĩa cũng dùng theo. ...Xin mở file kèm

ĐẶC SAN GIÁO SĨ VIỆT NAM SỐ 224, CHÚA NHẬT 08.06.2014
Ban Biên Tập Đặc San Giáo Sĩ Việt Nam
Đặc san Giáo Sĩ Việt Nam được phát hành qua email 2 tuần một lần. Nếu muốn nhận trực tiếp bằng email, xin vui lòng gởi thư GHI DANH tại địa chỉ: giaosivietnam@gmail.com . Xin giới thiệu cho nhiều người thân cùng Ghi danh. Xin cám ơn  ...Xin mở file kèm

MỘT SỐ VẤN ĐỀ LIÊN QUAN ĐẾN TÌNH CẢM VÀ TÍNH DỤC CỦA LINH MỤC (Thường Huấn Linh Mục Trẻ Huế Ngày 3/6/2014) 
Lm. Trần Minh Huy, pss
 Kính thưa Quý Cha, Do sứ mệnh của Giáo Hội sống trong thế giới tục hóa hôm nay, và do tính thời sự nghiêm trọng của vấn đề lạm dụng tình dục, lần này con xin chia sẻ với quý Cha MỘT SỐ VẤN ĐỀ LIÊN QUAN ĐẾN TÌNH CẢM VÀ TÍNH DỤC CỦA LINH MỤC. Con tin tưởng vào sự tốt lành thánh thiện, bầu nhiệt huyết hăng say mục vụ và sự tươi mới trong đời linh mục của quý cha. Nhưng với kinh nghiệm của một linh mục già đã từng lăn lộn giữa đời, cùng với những trăn trở và hiểu biết của một cha giáo và linh hướng cho nhiều người ở nhiều môi trường đào tạo khác biệt đa dạng, con muốn giới thiệu một số những biển báo để hành trình linh mục của quý cha được an toàn, thành công và hạnh phúc. ...Xin mở file kèm

CÓ ĐƯỢC PHÉP BỎ ĐẠO CÔNG GIÁO ĐỂ GIA NHẬP MỘT GIÁO PHÁI TIN LÀNH NÀO KHÔNG ?
Lm. Ngô Tôn Huấn, Doctor of Ministry
 Thực tế ngày nay là có rất nhiều người Công Giáo không còn hiệp thông với Giáo Hội vì không  tham dự và thực hành đời sống bí tích như đi dự lễ các ngày Chúa Nhật  và xưng tội rước lễ nữa.

CHÚA GIÊSU KYTÔ SỐNG LẠI LÊN TRỜI
Lm. PX. Ng Hùng Oánh
Đức Chúa Giêsu Kytô  sống lại thật, Ngài mới là Chúa , mới là Con Thiên Chúa, mới thật có bản tinh Thiên Chúa. Hội Thánh chỉ cho ta đọc Kinh Thánh để tin, căn cứ vào quyền Giáo huấn của Hội Thánh để tin, căn cứ vào đời sống  đạo mà tôi là thành phần để tin thật vào Chúa Giêsu Kytô  . Nhưng Đức Tin của ta luôn bị thử thách . Đọc Kinh Thánh cũng thấy được những thắc mắc . Xin bạn đọc với chúng tôi  suy nghĩ những điều  sau đây :

TÂN PHÚC ÂM HÓA HÔM NAY
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
 Năm nay, Tỉnh DCCT Việt Nam tổ chức mừng 50 năm hình thành và phát triển tại Việt Nam, Năm 1924, Giáo Hội Việt Nam thỉnh cầu cùng Tòa Thánh gởi đến Việt Nam một Dòng Tu chuyên lo các cuộc Đại Phúc và giảng Tĩnh Tâm cho hàng Giáo Sĩ nhằm củng cố lòng tin của các tín hữu, Thánh Bộ Truyền Giáo đã ngỏ lời với DCCT, lập tức Tỉnh Dòng Thánh Anna ( Sainte Anne de Beaupré ) bên Canada, đã đáp lại lời gọi này từ Trung Ương của Hội Dòng, năm 1925, nhóm thừa sai đầu tiên gồm ba người: hai Linh Mục và một thầy Trợ Sĩ đã đến Huế ( Ảnh chụp cha Eugène Larouche, một trong ba vị thừa sai tiên khởi của DCCT Canada đến Việt Nam ).

Miền Đất Không Ai Chết
Fr. Huynhquảng
Tất cả mọi lương y Plutôs gặp phải đều cho một lời khuyên như nhau: “Này Plutôs, không sớm thì muộn anh cũng chết, nhưng hãy đừng để cái chết đến sớm hơn bình thường vì sự lo lắng của anh.” Nghe như thế, Plutôs càng lo lắng thêm hơn. Anh không chấp nhận cuộc sống của mình bị giới hạn. Vì lẽ đó, anh nghĩ rằng nếu tìm được thần dược trường sinh thì anh sẽ vượt qua giới hạn của cái chết. Với tài sản có sẵn trong tay, anh quyết đi tìm thuốc trường sinh. Sau một thời gian lặn lội tìm kiếm, anh cũng nghe nói có vùng Đất Không Ai Chết, nếu ai sống ở đó sẽ vượt ra khỏi giới hạn của cái chết.

Hồng Y  L.J. Suenens: THÁNH THẦN, HƠI THỞ SỐNG ĐỘNG CỦA GIÁO HỘI (Quyển ba)
Gs. Nguyễn Đăng Trúc (chuyển ngữ)
Léon Joseph Suenens (sinh ngày 16-7-1904, qua đời ngày 6-5-1996) chịu chức linh mục năm 1927. Được bổ nhiệm làm Tổng Giám Mục giáo phận Malines-Bruxelles năm 1961, được phong Hồng Y năm 1962, ngài lại được Đức Gioan XXIII giao trách nhiệm chuẩn bị Công Đồng Vatican II, và được Đức Phaolô VI giao trách nhiệm điều hành Công Đồng. Ngoài ra, Đức Phaolô VI và Đức Gioan-Phaolô II còn ủy thác cho ngài trách nhiệm đồng hành với Phong trào Canh tân Đoàn sủng. Hồng Y Suenens được Giải thưởng Prix Templeton For Progress of Religion và Giải thưởng Grand Prix de la Francophonie do Hàn Lâm Viện Pháp trao tặng cho toàn bộ các tác phẩm của ngài.   ...Xin mở file kèm

ĐẶC SAN GIÁO SĨ VIỆT NAM SỐ 223, CHÚA NHẬT 25.05.2014
Ban Biên Tập Đặc San Giáo Sĩ Việt Nam
 Đặc san Giáo Sĩ Việt Nam được phát hành qua email 2 tuần một lần. Nếu muốn nhận trực tiếp bằng email, xin vui lòng gởi thư GHI DANH tại địa chỉ: giaosivietnam@gmail.com . Xin giới thiệu cho nhiều người thân cùng Ghi danh. Xin cám ơn  ...Xin mở file kèm

Hồng Y  L.J. Suenens: THÁNH THẦN, HƠI THỞ SỐNG ĐỘNG CỦA GIÁO HỘI (Quyển hai Các Tài Liệu ở Malines)
Gs. Nguyễn Đăng Trúc (chuyển ngữ)
Khi Hồng Y Suenens viết cuốn Une nouvelle Pentecôte? (Một Lễ Hiện Xuống mới?), thì dấu chấm hỏi đằng cuối tựa đề nầy muốn nhắc rằng Phong Trào Canh Tân trong Chúa Thánh Thần không phải là một phong trào nào đó bất kỳ trong Giáo Hội, nhưng đây là Giáo Hội đang chuyển mình.Như thế thì hy vọng mà Phong Trào Canh Tân đem lại cho Giáo hội là gì, khi Giáo Hội trong toàn bộ vốn là đoàn sủng? Cái gì đang kềm hãm đà tiến của phong trào này? Chúng ta sẽ tìm được các giải đáp cho những câu hỏi ấy trong tác phẩm L’Esprit-Saint, souffle vital de L’Église (Thánh Thần, hơi thở sống động của Giáo Hội). ...Xin mở file kèm

Thuyết tương đối ( relativism) là gì và nguy hại ra sao ?
Lm. Ngô Tôn Huấn, Doctor of Ministry
Xin cha giải đáp thắc mắc  sau: 1- Thuyết tương đối ( relativism) là gì và nguy hại ra sao ? 2- Người ly dị có được phép xưng tội và rước Lễ hay không ? 3- Tại sao các giáo phải Tin Lành và cả Chính Thống Giáo đều cho linh mục (mục sư Tin Lành) kết hôn mà Giáo Hội Công Giáo lại cấm ?

Hồng Y  L.J. Suenens: THÁNH THẦN, HƠI THỞ SỐNG ĐỘNG CỦA GIÁO HỘI (Quyển một)
Gs. Nguyễn Đăng Trúc (chuyển ngữ)
Lạy Chúa Thánh Thần, xin Ngài canh tân những kỳ công của Ngài trong cuộc sống hôm nay của chúng con, như một Ngày Hiện Xuống Mới. Gioan XXIII

Nhu cầu khẩn thiết nhất của Giáo Hội luôn luôn là sống Ngày Hiện Xuống . Phaolô VI

...Xin mở file kèm

Hành động thống hối?
Lm. Stêphanô Huỳnh Trụ
Trong Nghi thức đầu lễ của Sách lễ Rôma, có phần chuẩn bị tâm hồn. Bản dịch Nghi thức thánh lễ xuất bản năm 2005 của Uỷ Ban Phụng Tự trực thuộc Hội Đồng Giám Mục Việt Nam dịch là “Hành động thống hối”, nguyên bản tiếng Latin là “Actus pænitentialis”, trước nay vẫn không thay đổi, nhưng các bản dịch tiếng Anh trước đây dịch là “Penitential Rite” (1975), nay đổi lại là “Penitential Act”[1] (2002); còn trong tiếng Việt, trước đây dịch là “Nghi thức thống hối”, nay dịch là “Hành động thống hối”. Cách dịch của tiếng Việt có chính xác không? Thuật từ thống hối đã được bàn đến trong bài “Thống hối”[2], nên trong bài này, chúng tôi chỉ bàn về từ actus dịch là hành động chính xác chưa? ...Xin mở file kèm

THƯ TRI ÂN CỦA TỈNH DÒNG CHÚA CỨU THẾ VIỆT NAM NHÂN DỊP MỪNG KỶ NIỆM 50 NĂM TRỞ THÀNH TỈNH DÒNG (27/5/1964 – 27/5/2014)
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
Nhân dịp kỷ niệm 50 năm Dòng Chúa Cứu Thế hiện diện tại Việt Nam như là một Tỉnh Dòng độc lập (27/5/1964 – 27/5/2014), với trọn tâm tình hiếu thảo và yêu mến, Tỉnh Dòng Chúa Cứu Thế Việt Nam chúng con xin kính dâng quý Đức Cha và toàn thể Hội Thánh Việt Nam những tâm tình yêu mến chân thành của chúng con. 

SỰ KHÁC BIỆT GIỮA VIỆC NGHE LỜI CHÚA VÀ LÃNH NHẬN CÁC BÍ TÍCH THÁNH THỂ, HÒA GIẢI VÀ SỨC DẦU.
Lm. Ngô Tôn Huấn, Doctor of Ministry
 Tôi đã có đôi lần giải thích sự khác biệt về mặt bí tích giữa Công Giáo, Chính Thông Giáo và Tin lành. Nay xin được nói rõ hơn về những khác biệt này.

Tôn giáo và chính-trị
Gs. Trần Văn Toàn
Nhà nước mà còn cần lấy tôn-giáo làm nền tảng, thì chưa phải là nhà nước chính hiệu, đích-thực [...]. Cái gọi là nhà nước Thiên-Chúa-giáo, thực ra là nhà nước chưa được hoàn-hảo, và vì thế cần phải có Thiên-Chúa-giáo, để cho tính-chất thiếu hoàn-hảo của nó được bổ-túc và được nên thần-thiêng [...]. Cái gọi là nhà nước dân-chủ, nhà nước đích-thực, thì không cần đến tôn-giáo để làm cho nó đầy-đủ về mặt chính-trị. (Karl Marx, « Về vấn-đề Do-thái (Zur Judenfrage) », 1843, MEGA = Marx - Engels GesamtAusgabe = Marx - Engels Toàn-tập), Berlin, 1982, Bộ I, Tập 2, tr. 151-152).           

ĐẶC SAN GIÁO SĨ VIỆT NAM SỐ 222, CHÚA NHẬT 11.05.2014
Ban Biên Tập Đặc San Giáo Sĩ Việt Nam
 Đặc san Giáo Sĩ Việt Nam được phát hành qua email 2 tuần một lần. Nếu muốn nhận trực tiếp bằng email, xin vui lòng gởi thư GHI DANH tại địa chỉ: giaosivietnam@gmail.com . Xin giới thiệu cho nhiều người thân cùng Ghi danh. Xin cám ơn  ...Xin mở file kèm

Phong thánh, tuyên thánh.
Lm. Stêphanô Huỳnh Trụ
Ngày 30/06/1987, bằng văn thư số 196.245, Đức TGM Eduardo Martinez Somalo, khi đó là Tổng Thư Ký Ban Thường Vụ của Phủ Quốc Vụ Khanh Tòa Thánh (tương đương Tổng Trưởng Nội Vụ) chính thức thông báo cho ba cáo thỉnh viên Việt, Pháp và Tây Ban Nha là ngày phong thánh cho các chân phúc tuẫn đạo tại Việt Nam đã được ĐTC Gioan Phaolô II xác định là ngày 19/06/1988. Đây là một tin vui vô cùng trọng đại cho Giáo Hội tại Việt Nam. Đến nay chúng ta vẫn sử dụng thuật từ phong thánh. Giáo Hội tại Trung Quốc trước đây cũng dùng thuật từ này, nhưng ngày nay đã thay bằng thuật từ tuyên thánh. Chúng ta thử tìm hiểu ý nghĩa của những thuật từ này.

ĐỨC GIÁO HOÀNG GIOAN XXIII: NHẬT KÝ TÂM HỒN
Lm. TTT. Võ Tá Khánh (cập nhật theo ấn bản Senatus 1970 và bản Pháp ngữ của Ed. Du Cerf, 1964.)
Bản thân tôi thấy tiếc đã không được đọc quyển sách sớm hơn. Nếu đã đọc nó từ thời chủng sinh, hẳn tôi đã tránh được bao nhiêu chuyện thất bại hoặc nản lòng không đáng có và đã tiến nhanh, tiến vững, tiến xa hơn trên đường tâm linh. Với cảm nghiệm của các chủng sinh cũng như của chính mình, tôi được thúc giục cập nhật hóa lại bản văn. ...Xin mở file kèm

Đó là lời Chúa [1]
Gs. Trần Văn Toàn
Quan niệm các tôn giáo về trời đất, nhìn qua thì thấy có nhiều điểm khác nhau. Ví dụ : một đàng thì thày Khổng tuyên bố : « Trời có nói gì đâu ? Bốn mùa vận chuyển, Trăm vật nở sinh, Trời có nói gì đâu ? ». Đàng khác, mỗi lần trong nhà thờ công-giáo khi người ta nghe đọc xong một đoạn Sách Thánh, thì cũng nghe người đọc tuyên bố : « Đó là lời Chúa ». Xét cho cùng thì hai bên cũng không hẳn là mâu thuẫn nhau, vì trời đất không thấy có nói gì, mà Chúa trời đất thì lại không phải là trời đất.

Tín điều Đức Mẹ là Mẹ Thiên Chúa có nguồn gốc Kinh Thánh không ?
Lm. Ngô Tôn Huấn, Doctor of Ministry
Xin Cha  giải thích các thắc mắc  sau : 1- Làm sao biết được Chúa Giêsu ngự bên hữu Chúa Cha ở trên trời  ? 2- Tín điều Đức Mẹ là Mẹ Thiên Chúa có nguồn gốc Kinh Thánh không ? 3- Đức Mẹ có nhận ơn cứu độ của Chúa Kitô hay không?

TỪ ĐIỂN VIỆT - BỒ - LA GIÚP HIỂU RÕ Ý NGHĨA MỘT SỐ KINH ĐỌC CHÚA NHẬT VÀ LỄ TRỌNG
Sr. Minh Thùy, OP.
Trong những ngày qua tôi đã gởi đến quý vị phần I gồm ý nghĩa một số từ cổ trong các kinh đọc thường ngày, phần II tiếp theo đây là ý nghĩa các từ cổ trong các kinh đọc Chúa Nhật, Lễ Trọng và các Kinh Cầu. Trong phần I, một số độc giả thắc mắc tại sao ngoài Từ điển Việt – Bồ - La tôi lại ưa trích dẫn “Phép giảng tám ngày”  hoặc “Tự Vị Annam Latinh” của Đức Cha Bá Đa Lộc. Xin thưa:

Có được phép đem tro người chết thả ngoài sông, hồ hay biển được không?
Lm. Ngô Tôn Huấn, Doctor of Ministry
Hỏi: xin cha giải đáp thắc mắc sau : 1- Có được phép đem tro người chết thả ngoài sông, hồ hay biển được không? 2-  Khi rước Lễ,  có thể chỉ rước Mình Thánh hay Máu Thánh được không? 3- Các tu sĩ  nam hay nữ  có được phép rửa tội và chứng hôn không?

TỪ ĐIỂN VIỆT – BỒ - LA GIÚP HIỂU RÕ Ý NGHĨA MỘT SỐ KINH ĐỌC THƯỜNG NGÀY[1]
Sr. Minh Thùy, OP.
Ngày 18/01/2014 vừa qua, Dòng Tên Việt Nam đã tổ chức lễ Khai mạc năm thánh mừng 400 các Cha Dòng Tên đến Việt Nam rao giảng Tin Mừng. Các cha đã góp phần làm cho mảnh đất Việt Nam thấm đẫm hạt giống Lời Chúa. Bên cạnh đó, một điều mà xã hội Việt Nam không thể phủ nhận đó là các Ngài đã đóng góp nhiều công sức giúp phát triển xã hội Việt Nam qua việc sáng tạo Chữ Quốc Ngữ. Khi kể đến công ơn này, không ai lại không nhắc đến cha Alexandre de Rhodes (Cha Đắc Lộ)

ĐẶC SAN GIÁO SĨ VIỆT NAM SỐ 221, CHÚA NHẬT 27.04.2014
Ban Biên Tập Đặc San Giáo Sĩ Việt Nam
Đặc san Giáo Sĩ Việt Nam được phát hành qua email 2 tuần một lần. Nếu muốn nhận trực tiếp bằng email, xin vui lòng gởi thư GHI DANH tại địa chỉ: giaosivietnam@gmail.com . Xin giới thiệu cho nhiều người thân cùng Ghi danh. Xin cám ơn    ...Xin mở file kèm

GIẢI ĐÁP THẮC MẮC : Vạ tuyệt thông, ân xá ...
Lm. Ngô Tôn Huấn, Doctor of Ministry
Hỏi: xin cha giải đáp  giúp mấy thắc mắc sau đây : 1- Cha xứ có quyền ra vạ tuyệt thông cho ai không ? 2- Có thể xưng mãi  một tội với nhiều cha khác nhau không ? 3- Ai được  phép hưởng ân xá của Giáo Hội ?

ĐẶC SAN GIÁO SĨ VIỆT NAM SỐ 220, CHÚA NHẬT 13.04.2014
Ban Biên Tập Đặc San Giáo Sĩ Việt Nam
Đặc san Giáo Sĩ Việt Nam được phát hành qua email 2 tuần một lần. Nếu muốn nhận trực tiếp bằng email, xin vui lòng gởi thư GHI DANH tại địa chỉ: giaosivietnam@gmail.com . Xin giới thiệu cho nhiều người thân cùng Ghi danh. Xin cám ơn    ...Xin mở file kèm

GIẢI ĐÁP THẮC MẮC 3
Lm. Ngô Tôn Huấn, Doctor of Ministry
Xin cha giải thích giúp những thắc mắc sau đây : 1- Các bí tích của Giáo Hội Công Giáo có nguồn gốc Kinh Thánh không? 2- Nếu chỉ nghe lời Chúa trong Kinh Thánh   thôi  thì có  đủ để được cứu rỗi hay không?

LÒNG THƯƠNG XÓT CỦA CHÚA
Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
Nhân sự kiện trọng đại này, hơn nữa, ngày mai, kỷ niệm 14 năm thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II được Chúa gọi về (2.4.2005 – 2.4.2014), chúng ta hãy cùng suy niệm về lòng Chúa thương xót. Theo gương Đức Thánh Cha, chúng ta học tập, sống và ra sức thực hiện nghĩa vụ làm tông đồ của lòng Chúa Thương xót. Bởi hơn ai hết, linh mục phải là hiện thân, là bằng chứng sống động của lòng Chúa thương xót. (SUY NIỆM TĨNH TÂM LINH MỤC PHÚ CƯỜNG - QUÝ II 1.4.2014)

Lễ nào chiều thứ bảy thay được lễ ngày lễ Chúa nhật .
Lm. PX. Ng Hùng Oánh
Như vậy , người giáo dân chỉ cần để ý tới : a-  Dự Thánh lễ theo nghi lễ Công giáo ( ritu catholico ) như vậy dự lễ của các giáo đoàn khác không thuộc công giáo thì không đúng luật dạy. Luật chỉ nói “nghi thức Công giáo” , không nói là lễ ngày Chúa nhật hay lễ thay cho thay Chúa nhật . Vậy tôi có thể dự lễ cưới, lễ an táng v.v chiếu thứ bày là được rồi , thẩm chí linh mục làm lễ không theo lịch dạy cũng được cho tôi .Việc dâng lễ theo bản lễ nào là trách nhiệm cùa linh mục, còn tôi dự thánh lễ theo nghi thức công giáo là được rồi .  b-  Dự Thánh lễ bất cứ ở nơi nào (ubicumque ) tức là dự Thánh lễ ở nhà thờ công giáo nào cũng được, không buộc dự  nhà thở giáo xứ tôi đang ở.

XIN CHA GIẢI ĐÁP THẮC MẮC DƯỚI ĐÂY:
Lm. Ngô Tôn Huấn, Doctor of Ministry
1-  Thế nào là “bị treo chén” và  “bị rút năng quyền” của một linh mục ? 2-  Người tân tòng có buộc phải “xưng tội” trước khi được rửa tội không ? 3-  Có lễ nào chỉ dành riêng cho một người xin hay không , và linh mục có được phép   soạn kinh riêng cho giáo dân đọc hay không ?

ĐẶC SAN GIÁO SĨ VIỆT NAM SỐ 219, CHÚA NHẬT 30.03.2014
Ban Biên Tập Đặc San Giáo Sĩ Việt Nam
Đặc san Giáo Sĩ Việt Nam được phát hành qua email 2 tuần một lần. Nếu muốn nhận trực tiếp bằng email, xin vui lòng gởi thư GHI DANH tại địa chỉ: giaosivietnam@gmail.com . Xin giới thiệu cho nhiều người thân cùng Ghi danh. Xin cám ơn   ...Xin mở file kèm

BÊN KỶ NIỆM XƯA
Lm. Vĩnh Sang, DCCT
Một cây Thánh Giá đã được cắm ở đỉnh đồi R’Lơm, một ngọn đồi bên sườn dòng suối Đạ Đờng ( suối lớn ) để làm nơi tụ họp thờ phượng Chúa mỗi Chúa Nhật. Dần dần cộng đoàn đông đảo lên, năm 1964, cha già Antoine Lapointe ( ảnh trên ) đã dựng một ngôi Nhà Nguyện nhỏ bằng gỗ, các kèo cột bằng gỗ, mái tôn. Một cái chuông nhỏ treo ngay trước cửa Nhà Thờ, tiếng chuông king koong ngân theo các ngọn gió của núi rừng réo gọi con cái ngài đến, bọn trẻ con tròn xoe con mắt nghếch tai nghe tiếng chuông rung.

LỄ TRUYÊN TIN CŨ VÀ NAY (25-3)
Lm. PX. Ng Hùng Oánh
(Sách lễ mới) : Deus , qui Verbum tuum in útero Virginis Mariae veritátem carnis  humánae suscipere  voluisti, concéde , quaésumus, ut, qui Redemptórem nostrum Deum et hóminem confitémur, ipsius étiam divinae naturae mereámur esse consórtes. Per Dominum . (Lạy Chúa , Chúa đã muốn cho Ngôi Lời của Chúa mặc lấy xác phàm trong lòng Đức Trinh nữ Maria để cứu độ loài người . Nầy chúng con tuyên xưng  Đấng Cứu độ là Thiên Chúa thật và là người thật, xin cho chúng con cũng được  thông phần bản tinh Thiên Chúa  của Người . Người là Thiên Chúa …..   (Bản dịch của Ủy Ban Phụng tự HĐGMVN ).

GIẢI ĐÁP THÊM THẮC MẮC
Lm. Ngô Tôn Huấn, Doctor of Ministry
1- Anh chị em Tin Lành thường phê phán  Công Giáo  về những việc mà họ cho là không có nguồn gốc Kinh Thánh như:  Hỏa  ngục, luyện ngục,  sự sống lại của thân xác con người, lễ Misa, Đức Mẹ lên Trời cả hồn xác….xin cha cho biết phải trả lời họ thế nào ? 2- Trước khi cử hành Thánh lễ, có nghi thức sám hối xin Chúa thương tha tội lỗi để xứng đáng dâng và tham dự Thánh lễ. Như vậy , nghi thức này có tha hết mọi tội nặng nhẹ hay không ?

NHỮNG KHÁC BIỆT CĂN BẢN GIỮA CÔNG GIÁO, CHÍNH THỐNG GIÁO VÀ TIN LÀNH
Lm. Ngô Tôn Huấn, Doctor of Ministry
Hỏi: Trong bài trước cha đã nói  đến các Đạo cùng tôn thờ Thiên Chúa nhưng khác nhau về nhiều mặt thần học, tín lý, giáo lý, bí tích,  phụng vụ .v.v Xin cha nói rõ hơn về những khác biệt này giữa Công Giáo, Chính Thống và Tin Lành. 

Giáo dục, đào tạo, huấn luyện
Lm. Stêphanô Huỳnh Trụ
Có người đặt cầu hỏi với tôi, giáo dục, đào tạo, và huấn luyện có giống nhau không? Tôi cũng đem vấn đề này tham khảo, nhiều người, kể cả các giáo viên, giáo sư và những nhà quản lý giáo dục đào tạo thì được họ giải thích thế này: Giáo dục và đào tạo đều như nhau, đều là chỉ quá trình dạy và học, có khác là giáo dục thì dùng chỉ việc dạy học ở cấp thấp, từ nhà trẻ đến hết phổ thông, còn đào tạo chỉ việc dạy và học ở cấp cao hơn, từ chuyên nghiệp đến đại học và sau đại học.

ĐẶC SAN GIÁO SĨ VIỆT NAM SỐ 218, CHÚA NHẬT 16.03.2014
Ban Biên Tập Đặc San Giáo Sĩ Việt Nam
Đặc san Giáo Sĩ Việt Nam được phát hành qua email 2 tuần một lần. Nếu muốn nhận trực tiếp bằng email, xin vui lòng gởi thư GHI DANH tại địa chỉ: giaosivietnam@gmail.com . Xin giới thiệu cho nhiều người thân cùng Ghi danh. Xin cám ơn  ...Xin mở file kèm

SUY NIỆM HÀNH TRÌNH MÙA CHAY THÁNH
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
Những chiếc ghế trên bãi cỏ. Hàng ngàn chiếc. Tất cả đều được sắp xếp ngăn ngắn quay về cùng hướng thác Niagara. Tại sao vậy? Anh chàng Nick Wallenda muốn làm điều mà chưa có ai dám làm. Anh đi trên một sợi giây căng thẳng mà bên dưới cách cả chục thước là một  thác nước đang cuồn cuộn chảy suốt ngày đêm. Dân chúng, đủ mọi hạng người đến đó để xem một người đang đối diện với một nguy hiểm chết người và, anh ta đã hoàn thành một việc mà không ai làm được (impossible).

Tình yêu có liên quan gì đến Thiên Chúa ? Câu trả lời của Feuerbach [1]
Gs. Trần Văn Toàn
Trong nhân sinh có hai cái giới hạn căn bản mà con người ý thức được : một là cái chết, hai là tình yêu.  Cái chết thì ai cũng biết nó là giới hạn của đời sống cá nhân ta. Còn tình yêu thì nó cho ta thấy rằng chính trong lúc sống thì mình cũng không hoàn toàn  tự túc được, mà phải tìm đến người khác, nghĩa là nhận ra mình là hữu hạn. Mà nếu mình hữu hạn thì dĩ nhiên là bên ngoài mình còn có gì khác hay là có ai khác. Suy nghĩ như thế đã làm cho một số người đi tới niềm tin rằng bên ngoài giới hạn mà mình biết thì còn phải có gì khác, ví dụ có vũ trụ, hay là có ai khác, ví dụ như thần, tiên, hoặc là Thiên Chúa. Feuerbach cũng đã đặc biệt chú ý và suy tư về hai giới hạn đó, nhưng ông nhất định không đi tới kết luận là có Thiên Chúa. Dù sao đó cũng là vấn đề làm cho ông bận tâm suy nghĩ và viết lách suốt đời.