Trang Chủ Hòa Bình là kết quả của Công Lý và Tình Liên Đới (Is 32,17; Gc 3,18; Srs 39) - Peace As The Fruit Of Justice and Solidarity Quà tặng Tin Mừng
Lm. Ngô Tôn Huấn, Doctor of Ministry
Tủ Sách CGVN

Văn Kiện Vatican 2

Lectio divina

Suy Niệm & Cầu Nguyện

Học Hỏi Kinh Thánh

Lớp KT Sr Cảnh Tuyết

Nova Vulgata

Sách Bài Đọc UBPT

GH. Đồng Trách Nhiệm

Video Giảng Lời Chúa

Giáo Huấn Xã Hội CG

Tuần Tin HĐGMVN

Giáo Sĩ Việt Nam

ThăngTiến GiáoDân

Bản Tin Công Giáo VN.

Chứng Nhân Chúa Kitô

Thánh Vịnh Đáp Ca

Phúc Âm Nhật Ký

Tin Vui Thời Điểm

Tin Tức & Sự Kiện

Văn Hóa Xã Hội

Thi Ca Công Giáo

Tâm Lý Giáo Dục

Mục Vụ Gia Đình

Tư Liệu Giáo Hội

Câu Chuyện Thầy Lang

Slideshow-Audio-Video

Chuyện Phiếm Gã Siêu

Nối kết
Văn Hóa - Văn Học
Tâm Linh - Tôn Giáo
Truyền Thông - Công Giáo
Bài Viết Của Lm. Ngô Tôn Huấn, Doctor of Ministry

NÓI THÊM VỀ VẤN ĐỀ LINH MỤC ĐỒNG TẾ và BỔNG LỄ
Trong bài trước đây, tôi đã có dịp nói về vấn đề đồng tế (concelebration) của các linh mục trong một Thánh Lễ. Tôi đã nói rõ là không có giáo lý, giáo luật hay luật phụng vụ nào cấm việc này. Có chăng chỉ có giáo luật cấm linh mục Công giáo đồng tế với các thừa tác viên của các giáo hội hay giáo đoàn không hiệp thông trọn vẹn với Giáo Hội Công Giáo” mà thôi (x. giáo luật số 908).

NÓI THÊM VẤN ĐỀ CỨU RỖI CHO NHỮNG AI BIẾT Và KHÔNG BIẾT CHÚA.
Vấn đề cưú rỗi đã được đặt ra ngay từ thời Chúa Giêsu còn tại thế, đang đi rao giảng Tin Mừng Cứu Độ với các môn đệ. Một ngày kia, khi nói về sự khó khăn để những người giầu được vào Nước Trời, Chúa Giêsu đã nói: ''con lạc đà chui qua lỗ kim còn dễ hơn người giầu có vào Nước Thiên Chúa''. Nghe nói thế, các môn đệ vô cùng sửng sốt và hỏi Chúa:  ''thế thì ai có thể được cứu?'' Chúa Giêsu nhìn thẳng vào các ông và nói: ''đối với loài người thì điều đó không thể được, nhưng đối với Thiên Chúa thì mọi sự đều có thể được'' (Mt 19: 24-26; Mc 10: 23-27; Lc 18:24-26 )

TẠI SAO PHẢI THỰC HÀNH ĐỨC BÁC ÁI KITÔ GIÁO ?
Như vậy, rõ ràng  cho thấy  tiêu chuẩn để  Chúa phán xét  con người là đức ái, tức là lòng thương yêu kẻ  Khác như chính  mình. Ai không yêu thương anh chị em mình và giúp đỡ họ khi họ gặp gian nan khốn khó, thì Chúa coi như đã không bác ái với chính Chúa, vì Người  thực sự  hiện diện nơi những  anh chị em  nghèo đói, đau yếu và bị tù đầy như dụ ngôn trên đã  chuyển một thông điệp cảnh báo cho chúng ta đang sống  trong hoàn cảnh xã hội ngày nay, nơi có sự chênh lệch  to lớn giữa những người quá  giầu có, dư thừa bên cạnh những  người nghèo đói, thiếu  thốn mọi sự tối cần cho mộtđời sống  xứng hợp với phẩm giá con người.

CÓ NƠI GỌI LÀ HỎA NGỤC HAY KHÔNG?
Hỏi: Nhân tháng cầu cho các linh hồn, xin cha giải thích: nếu Thiên Chúa yêu thương và muốn cho mọi người được cứu độ thì làm gì còn có hoả ngục như Giáo Hội dạy nữa? 

NGƯỜI CÔNG GIÁO CÓ NÊN HỎA THIÊU XÁC CỦA THÂN NHÂN ĐÃ QUA ĐỜI KHÔNG ?
 Hỏi : hiện nay Giáo Hội cho phép hỏa táng, nhưng có nên làm việc này hay không ?

Có được cúng vái, dâng đồ ăn đồ uống cho người chết không?
Mỗi người lãnh nhận trong linh hồn bất tử của mình phần trả công muôn đời cho mình. Ngay sau khi chết, trong một cuộc phán xét riêng, chiếu theo cuộc sống của mình hướng về Chúa Kitô, để hoặc s trải qua một cuộc thanh luyện, hoặc lập tức bước vào hưởng diễm phúc trên trời, hoặc lập tức bị án phạt đời đời.” (x. SGLGHCG, số 1022)

CÓ CẦN THIẾT PHẢI THỰC HÀNH ĐỨC TIN TRONG GIÁO HỘI ĐỂ ĐƯỢC CỨU RỖI KHÔNG ?
 Chính nhờ siêng năng làm việc đạo đức và  hiệp thông với Giáo Hôi trong mọi cử hành phung vụ như cầu nguyện đọc kinh chung, đi  Đàng Thánh Giá, chầu Thánh Thể, năng xưng tội,  nhất là tham dự Thánh Lễ để được rước Mình Máu Thánh Chúa Kitô,  mà đời sống thiêng liêng của chúng ta được lớn  lên, đưa chúng ta đến  gần với Thiên Chúa  Ba Ngôi mà chúng ta tin có thật, Người đang yêu thương và muốn “ đến và ở lại trong chúng ta” ( Ga 14: 23) , nếu chúng ta thực tâm yêu mến và tìm kiếm Người trên hết mọi sự ở đời này.

Tại sao phải tránh gương xấu, dịp tội?
Gương mù gương xấu (scandals) hay dịp tội  là cạm bẫy khiến cho người ta vấp ngã trong đường ngay chính, lương thiện và đạo đức.

CÁC THÁNH, CÁC THIÊN THẦN VÀ LOÀI NGƯỜI GIỐNG VÀ KHÁC KHAU NHƯ THẾ NÀO?
Hỏi: xin cha giải thích rõ những thắc mắc sau đây: 1- Có  các Thiên Thần không?  2- Thiên thần, các Thánh và loài người khác và giống nhau thế nào?

AI CÓ TRÁCH NHIỆM LO PHẦN RỖI CỦA NGƯỜI KHÁC ?
 Cho dù Thiên Chúa là tình thương, chậm bất bình và hay tha thứ,  và dù công nghiệp cứu chuộc của Chúa Kitô là vô giá và đủ cho con người được cứu độ, nhưng nếu con người không cộng tác vào ơn cứu độ này qua quyết tâm từ bỏ tội lỗi và sống theo đường lối của Chúa, thí Chúa không thể cứu ai được..Nghĩa là không thể  khoán trắng việc cứu rỗi cho Chúa để không làm gì  nữa về phần mình, tức cá nhân con người, hay tệ hại hơn nữa, cứ sống theo những dục vọng để làm những việc  gian ác như giết người, trộm cướp, bóc lột người khác, cờ bạc,  dâm ô,.. thì dù có tuyên xưng hàng trăm ngàn lần “Chúa Kitô là Cứu Chúa của tôi  (Christ  is my Savior) thì cũng vô ích mà thôi, vì đời sống thực tế đã mâu thuẫn hoàn toàn với lời tuyên xưng đức tin ngoài môi miệng.

AI ĐƯỢC MỜI GỌI PHẢI SỐNG KHÓ NGHÈO ?
Tại sao các quốc gia  khác như Anh, Pháp, Canada, Úc ,Tân Tây Lan cho người dân của họ miễn phí  khi nằm bệnh viện mà Mỹ mang tiếng là giầu có lại không làm được như vậy ? Lý do duy nhất là bọn tài phiệt nắm trọn hệ thông chăm sóc sức khỏe (healthcare) để bán bảo hiểm sức khỏe cho người có tiền mà thôi. Vì thế mọi cải cách y tế đều không đi đến đâu vì bọn cầm đầu ngành phúc lợi này không bao giờ muốn hy sinh quyền lợi to lớn của họ cho ai hết.!

CÁC GIÁO HỘI CÔNG GIÁO ĐÔNG PHƯƠNG LÀ AI VÀ Ở ĐÂU ?
 Trong phạm vi bài viết này , tôi xin được đề cập đến các Giáo Hội Công Giáo Đông Phương ( Eastern Catholic Churches) hiện đang hiệp thông và tôn trọng vai trò lãnh đạo Giáo Hội của Đức Thánh Cha, là Đấng duy nhất thay mặt Chúa Kitô ( Vicar of Christ) cai quản Giáo Hội Công Giáo hoàn vũ.

AI ĐƯỢC MỜI GỌI PHẢI NÊN THÁNH ?
Nạn giết trẻ nữ đã tồn tại từ bao thế kỷ  trong xã hội Trung Hoa chỉ vì quan niệm trọng nam khinh nữ, một tội ác chống lại Thiên Chúa là Đấng dựng nên con người có nam có nữ. Đặc biệt nữa,  gian ác vì các sách lược của những  kẻ  độc tài, độc đảng muốn  bảo vệ sự cai trị  hà khắc của họ, nên đã giết hại, thủ tiêu hay bỏ tù không thương tiếc những ai dám chống lại họ  để đòi hỏi một đời sống tự do, ấm no, công bình và dân chủ.. Nhưng  bọn độc tài, gian ác này  không bao giờ biết thương và  lo cho hạnh phúc của ai ngoài hạnh phúc và sang giầu của bọn chúng và  tập đoàn thống trị của chúng.. . Tệ hại hơn nữa, chúng còn dung dưỡng hay làm phát sinh những tệ đoan xã hội,  những băng đảng của xã hội đen, những tên trộm cướp, giết người được mạng lưới an ninh chìm của chế độ che chở (vì đã đút lót tiền cho bọn này)  để lộng hành, đe dọa an ninh và mạng sống của người dân lành  chẳng may  sống dưới  ách thống trị vô nhân đạo của bọn người gian ác này..

NHỮNG KHÁC BIỆT CĂN BẢN GIỮA CÔNG GIÁO, CHÍNH THỐNG GIÁO VÀ TIN LÀNH
Hỏi: Trong bài trước cha đã nói  đến các Đạo cùng tôn thờ Thiên Chúa nhưng khác nhau về nhiều mặt thần học, tín lý, giáo lý, bí tích,  phụng vụ .v.v. Xin cha nói rõ hơn về những khác biệt này giữa Công Giáo, Chính Thống và Tin Lành. 

CÁC GIÁO PHÁI TIN LÀNH CÓ BÍ TÍCH THÁNH THỂ KHÔNG ?
Hỏi: Một số giáo phải Tin Lành có nghi thức bẻ bánh và uống rượu. Đây có phải là bí tích Thánh Thể  tương tự như của Giáo hội Công Giáo không ?

PHẢI SỐNG CÁCH NÀO ĐỂ LÀM CHỨNG NHÂN ĐÍCH THỰC CHO CHÚA KITÔ TRONG HOÀN CẢNH THẾ GIỚI NGÀY NAY ?
 Thế giới ngày nay đang ngụp lặn  trong “văn hóa của sự chết = culture of death” như Đức cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô II (nay là Chân Phước) đã dùng cụm từ  trên để diễn tả, và kêu gọi  mọi tín hữu lưu tâm đúng mức về  thảm họa này.  Cũng như thêm tích cực sống đức tin Công giáo để chống lại ảnh hưởng rất tai hại của làn sóng vô thần, vô luân đang  lôi cuốn và xô nhanh biết bao người ở mọi nơi vào con đường hư mất.

MỌI BỔ NHIỆM CÁC VỊ LÃNH ĐẠO TRONG GIÁO HỘI ĐỀU THEO Ý MUỐN CỦA CHÚA ?
 Việc chọn lựa và bổ nhiệm các Giám mục phải là việc rất hệ trọng vì cần có người xứng đáng kế vị các Thánh Tông Đồ cho nhu cầu thiêng liêng của Giáo Hội ngày nay. Đây  không phải là “vinh quang trần thế” cho những ai thích “mũ gậy” mà phải là ơn gọi đặc biệt của Chúa dành cho những người Chúa muốn đặt lên để coi sóc Dân của Người.

TẠI SAO PHẢI LÀM VIỆC ĐỀN TỘI SAU KHI XƯNG TỘI?
 Hỏi: Liên quan đến việc xưng tội, xin Cha giải thích thêm điều này: Sau khi đã thật lòng xưng tội với linh mục  thì Chúa đã tha thứ hết mọi tội rồi. Vậy tại sao còn phải làm việc “đền tội” sau đó? Như vậy có phải Chúa không tha hết hay tha có điều kiện  hay sao?

CÓ THAI TRƯỚC KHI LÀM LỄ CƯƠI THÌ CHA MẸ PHẢI XIN LỖI CỘNG ĐOÀN GIÁO XỨ ?
Giáo dân ở nơi nào có linh mục tự ý thi hành "luật riêng" như trường hợp nói trên thì  xin mạnh bạo trình cho Đấng Bản quyền địa phương (Giám mục Giáo Phận) biết để ngăn ngừa và sửa sai. Đây chính là trách nhiệm và bổn phận của giáo dân góp phần xây dựng Giáo Hội của Chúa Kitô cùng với hàng Giáo Phẩm,  giáo sĩ và tu sĩ theo giáo huấn của Công Đồng Vaticanô II.

PHẢI XƯNG TỘI CÁCH NÀO CHO ĐƯỢC XỨNG ĐÁNG LÃNH NHẬN ƠN THA THỨ CỦA CHÚA QUA BÍ TÍCH HÒA GIẢI ?
Một thực trạng đáng buồn trong Giáo Hội ở khắp mọi nơi ngày nay là có rất ít người đi xưng tội cuối tuần như xưa.. Có lẽ vì người ta không còn ý thức đúng được về sự tội và nguy hại của tội. Cho nên người ta không thấy cần thiết phải xưng tội để không những được tha các lỗi đã phạm vì yếu đuối con người mà còn được thêm ơn giúp sức canh tâm đời sống tâm linh để sống gắn bó, mật thiết hơn với Chúa là Cha cực tốt cực lành. Chúa yêu thương hết mọi người, nhưng rất chê ghét mọi tội lỗi, vì  tội lỗi  đi ngược lại với  bản chất thiên hảo và tình thương của Người.  

[1] 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 [18/23]

Nguyện xin THIÊN CHÚA chúc phúc và trả công bội hậu cho hết thảy những ai đang nỗ lực "chắp cánh" cho Quê hương và GHVN bay lên!