Suy Niệm Phúc Âm Chúa Nhật Lễ Lá

(Isaiah 50: 4-7; Phil 2: 6-11; Mc 14: 1-15:47 hoặc 15:1-39)

Bác sĩ Nguyễn Tiến Cảnh, MD

Chúa Nhật Lễ Lá là ngày đầu tiên của Tuần Thánh, khởi đầu cuộc khổ nạn của Chúa Giêsu để rồi dẫn đến cái Chết của Chúa trên thập tự để cứu chuộc muôn dân. Và Chúa đã sống lại đem hy vọng cho thế gian.

Cuộc Khổ Nạn, Cực Hình, Cái Chết và Sự Phục Sinh của Chúa chính là những đề tài  đã kết hợp tất cả chúng ta lại với nhau thành một Giáo Hội với những thần dân Kito hữu  trong Tuần Thánh Này.

Tin Mừng thánh Mác Cô Chúa Nhật Lễ Lá hôm nay diễn tả cho chúng ta thấy những ngày giờ cuối cùng của cuộc khổ nạn của chúa Giêsu ở dương thế. Đây là câu chuyện với những tình tiết rất là tương phản nhau. Khi chúng ta một lần nữa nghe lại câu chuyện cảm động này của Chúa thì cuộc khổ nạn của Chúa lại xâm nhập và hiện ra trong tâm can chúng ta. Đây là một tuần lễ đặc biệt. Chúng ta lại có dịp học hỏi nhiều điều qua những biến cố đã xẩy ra cho chúa Giêsu, khám phá ra không những cái căn cước của những kẻ đã cố gắng làm nhục chúa, kết án chúa và giết chúa trước đây, mà còn cả những gì đang và sẽ giết chúa, cái vòng luẩn quẩn của những thói hư tật xấu, khủng bố, bạo lực, tàn ác, hận thù, oán ghét, nghi kỵ, ghen tương vẫn đang tiếp tục đóng đanh Chúa nơi những người anh chị em huynh đệ của mình, trong gia đình mình, ngay nơi mình sống, tập thể của mình, xã hội quê hương mình và cả nhân loại hiện nay.

ĐẶC ĐIỂM CỦA CÂU CHUYỆN KHỔ NẠN CỦA CHÚA GIÊSU

Theo thánh Mac Cô (Mc 11: 1-10), thì cuộc di hành của chúa Giêsu vào thành Jerusalem đã được làm cho nhẹ bớt đi nhiều. Vì một lý do gì đó, thánh Mac Cô lại đặc biệt đem con lừa vào trong khung cảnh này. Theo thông lệ những người hành hương thường đi bộ vào thành Jerusalem, ngoại trừ chỉ có vua chúa mới cưỡi súc vật để vào thi trấn, mà thường là những con vật coi bộ oai phong nhất như ngựa quí và có đoàn rước đi theo để mọi người nhận biết ra họ là đấng cao trọng. Với Chúa Giêsu, là vua rất khác biệt, ngài cũng cưỡi một con vật, nhưng không phải là ngựa quí hùng dũng oai phong mà chỉ là một con lừa con dùng để chở đồ.

Ngồi trên lưng lừa, chúa Giêsu đi vào thành Jerusalem như một ông vua, nhưng đến không phải “để được phục vụ mà là để phục vụ” (Mat.20: 28).  Nước của Ngài được tạo dựng nên không phải bằng quyền lực mà vì lòng trắc ẩn, sự đồng cảm và xả thân phục vụ tất cả mọi chư dân. Hình ảnh con lừa khiến chúng ta nhớ lại những lời tiên tri Zechariah đã nói về quang cảnh này trước đây cả 5 thế kỷ:  “Hỡi con cái Zion ! Hãy vui lên, hãy reo hò vang lên. Hỡi con cái Jerusalem! Trông kìa, Vua các người đang đến, trong khải hoàn vinh quang nhưng khiêm tốn ngồi trên lưng lừa…”

Qua cuộc khổ nạn của chúa Giêsu mà thánh Mac Cô kể lại, chúng ta cảm nhận thấy  vẻ mặt Chúa Giêsu buồn rầu lo lắng vì bị bạn bè và các môn đệ bỏ rơi. Chúa Giêsu đã cam chịu, phó mặc cho số phận. Chúa không thèm trả lời Giuda là kẻ phản bội Ngài, cũng như Philato khi ông ta chất vấn Chúa. Theo thánh Mac Cô, tổng trấn Philatô đã không cố gắng cứu Ngài với tư cách một Toàn Quyền, vị đại diện của La Mã như nói trong 3 phúc âm thư kia.

Thánh Mac Cô, qua toàn thể Tin Mừng của mình, đã làm nổi bật cái thất bại cay đắng của các môn đệ là đã không an ủi nâng đỡ Chúa Giêsu, ngay cả hiểu biết những gì đang xẩy ra cho thầy mình. Một môn đệ trẻ đã chạy trốn vào đêm tối không kịp mặc áo quần, vào lúc mà Chúa Giêsu bị bắt. Môn đệ này chính là biểu tượng đầy uy quyền trong số các môn đệ của Chúa, lúc khởi đầu đã bỏ gia đình bạn bè bà con để theo Chúa. Bây giờ nguy khốn xẩy đến thì lại bỏ mọi sự, bỏ cả Chúa để thoát thân.

Chúng ta thử nhớ lại những biến cố của Tuần Thánh đầu tiên đó. Từ căn phòng Chúa ở đến vườn Gethsemane, từ phiên tòa Philato đến đồi Golgotha, từ thập tự giá đến ngôi mộ trống, Chúa Giêsu đã làm đảo lộn toàn thể thế giới. Ngài dạy cho chúng ta biết quyền lực thực chỉ thấy ở nơi tinh thần phục vụ và lòng quảng đại đối với tha nhân; trọng tâm của sự cao cả phải là lòng khiêm tốn; ước vọng yêu thương và công chính sẽ được Thiên Chúa khuyến khích và chúc lành.

CUỘC KHỔ NẠN CỦA CHÚA VÀ SỰ TRUNG THÀNH

Thánh Mac Cô kể rằng, lúc ấy chúa Giêsu đang ở làng Betania và đến thăm ông Simon bị bệnh cùi, một người đàn bà đến mang theo một bình bạch ngọc đựng đầy dầu thơm thứ đắt tiền rồi đập bể bình, lấy dầu thơm đổ lên đầu Chúa theo phong cách của hoàng gia (Mc 14: 3-9). Mùi thơm lan tỏa khắp nhà, mọi người ở bên Chúa Giêsu lúc đó tỏ vẻ bất bình vì cử chỉ phung phí của bà này. Chúa Giêsu đọc được ý của họ, bèn nói đỡ  cho bà ta là “bà đã biểu lộ một hành động trung thành và yêu thương thực sự”. Chúa Giêsu đã nói với họ rằng: “Bà này đã xức dầu lên người tôi để chuẩn bị cho ngày ướp xác” (Mc 14: 8). Vì lý do đó, chúa Giêsu đã hứa là “bất cứ nơi nào mà Tin Mừng được loan truyền đến thì câu chuyện này của bà cũng sẽ được kể lại để mọi người nhớ đến bà”. (Mc 14: 9). Người đàn bà này, không kể Đức Maria mẹ Chúa Giêsu, sẽ là người duy nhất được tôn vinh cao cả.

Trong khi các đệ tử và tông đồ Chúa tỏ ra thất bại rõ ràng vì phản bội và bỏ chạy thì người đàn bà vô danh này đã chứng tỏ chí cương quyết, lòng quả cảm, yêu thương và trung thành. Một gương sáng đáng ghi nhớ! Mặc dù bà ta không hiểu rõ hoàn toàn ý nghĩa việc làm có tính ngôn sứ và biểu trưng của bà ta, cũng như thời điểm của hành động của bà, nhưng bà ta đơn giản chỉ ước muốn biểu lộ cho Chúa biết là bà ta thực sự quan tâm, để ý đến Chúa và yêu mến Chúa thật tình.

Đó phải chăng là điều mà mỗi người chúng ta được mời gọi để thực thi trong Tuần Thánh này một cách đặc biệt?  Phải chăng là yêu Chúa Giêsu và chú ý đến Ngài xuyên suốt qua những biến động bi thảm cuối cùng của bản hòa tấu về cuộc đời của Chúa nơi dương thế này, giữa tất cả những tổn thương, thất bại và bội phản của chính chúng ta trong cuộc sống?  Cuộc sống của chúng ta phải giống như bình bạch ngọc đựng đầy dầu thơm quí giá của người đàn bà đã đổ ra tràn lan trên Chúa trong những giờ phút cuối cùng của đời Ngài nơi dương thế này.

ĐÔI LỜI KẾT:

AI ĐÂY, NẾU KHÔNG PHẢI  LÀ ĐẤNG CỨU THẾ ĐÃ BỊ KẾT ÁN ?

Lúc kết thúc đoạn đường Thánh Giá tại đấu trường Colosseum ở Rome vào đêm thứ Sáu Tuần Thánh năm Thánh 2000, Đức Chân Phước Gioan Phaolo II đã nói những lời rất cảm động nhưng đầy mãnh lực:

“Ai đây, nếu không phải là đấng cứu thế đã bị kết án, có thể hiểu một cách đấy đủ và trọn vẹn nỗi đau khổ của những người bị kết tội một cách bất công?

“Ai đây, nếu không phải là Vua Trời Đất bị khinh miệt và nhục mạ, có thể đáp ứng được những chờ mong của biết bao nhiêu người cả nam lẫn nữ đang sống trong vô vọng và mất nhân phẩm?

“Ai đây, nếu không phải là Con Thiên Chúa, có thể biết được nỗi buồn rầu và cô đơn của biết bao nhiêu người không có tương lai đang sống rải rắc trên khắp mặt địa cầu ?”

Đó là Đấng Cứu Thế, vị cứu chuộc nhân loại mà chúng ta đang có. Ngài là đấng thực sự thấu hiểu những điều kiện nhân tính của chúng ta. Ngài đồng hành cùng chúng ta và chia sẻ cùng chúng ta những sầu muộn, cô đơn và khổ đau của chúng ta. Chúng ta đã đáp trả lại loại tình yêu lạ lùng ấy và tình liên đới hiệp nhất thực sự ấy như thế nào? Ngày Chúa Nhật Lễ Lá mở đầu Tuần Thánh Chúa Chịu Nạn, mời gọi chúng ta chấp nhận điều mà thánh Phao Lồ gọi là “Thái Độ của Chúa Giêsu Kitô” (Phil 2: 6-11) trong khi Chúa chịu nạn và chịu chết. Hãy trút bỏ mọi ưóc muốn tư lợi và ích kỷ, mọi sợ hãi và nhu cầu riêng tư của mình vì lợi ích của tha nhân….

Chớ gì chúng ta có thể vươn tới để hàn gắn những vết thương của những kẻ đau khổ, an ủi những kẻ thất vọng ở quanh ta mặc dù bản thân chúng ta là những kẻ phản bội và chối Chúa.

Trong lúc những nghi lễ phụng vụ của Tuần Thánh diễn ra thật cảm động thì chúng ta có được những ân sủng đặc biệt để tiếp tục sống với niềm vui và hy vọng, mặc dù bị phụ rẫy, xỉ nhục và đau khổ. Trong chiều hướng đó, cuộc khổ nạn của Chúa Giêsu sẽ trở thành lý do để chúng ta Hy Vọng và có những giây phút tràn đầy hồng ân khi chúng ta đi tìm kiếm Nước Chúa trong đời sống chúng ta, cho dù sự tìm kiếm đó đơn độc và đau thương.

Tuần Thánh quả là một nguồn an ủi và một xác tín rằng chúng ta không phải là những kẻ cô đơn. Chúa đã cứu chúng ta và hàng ngày đang đồng hành với chúng ta.

Fleming Island, Florida

Thứ Bảy trước ngày Lễ Lá

March 31, 2012

NTC