Trang Chủ Hòa Bình là kết quả của Công Lý và Tình Liên Đới (Is 32,17; Gc 3,18; Srs 39) - Peace As The Fruit Of Justice and Solidarity Quà tặng Tin Mừng

BBT CGVN YouTube
Thánh Kinh Công Giáo
Cầu nguyện bằng email
Hội Đồng Giám Mục VN
Liên Lạc

Văn Kiện Vatican 2

Lectio divina

Suy Niệm & Cầu Nguyện

Học Hỏi Kinh Thánh

Lớp KT Sr Cảnh Tuyết

Nova Vulgata

Sách Bài Đọc UBPT

GH. Đồng Trách Nhiệm

Video Giảng Lời Chúa

Giáo Huấn Xã Hội CG

Tuần Tin HĐGMVN

Giáo Sĩ Việt Nam

ThăngTiến GiáoDân

Bản Tin Công Giáo VN.

Chứng Nhân Chúa Kitô

Thánh Vịnh Đáp Ca

Phúc Âm Nhật Ký

Tin Vui Thời Điểm

Tin Tức & Sự Kiện

Văn Hóa Xã Hội

Thi Ca Công Giáo

Tâm Lý Giáo Dục

Mục Vụ Gia Đình

Tư Liệu Giáo Hội

Câu Chuyện Thầy Lang

Slideshow-Audio-Video

Chuyện Phiếm Gã Siêu

Các Tác Giả
  Augustinô Đan Quang Tâm
  Ban Biên Tập CGVN
  Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
  Bác Sĩ Nguyễn Ý-Đức, MD.
  Bùi Nghiệp, Saigon
  Br. Giuse Trần Ngọc Huấn
  Cursillista Inhaxiô Đặng Phúc Minh
  Dã Quỳ
  Dã Tràng Cát
  Elisabeth Nguyễn
  Emmanuel Đinh Quang Bàn
  EYMARD An Mai Đỗ O.Cist.
  Fr. Francis Quảng Trần C.Ss.R
  Fr. Huynhquảng
  Gia Đình Lectio Divina
  Gioan Lê Quang Vinh
  Giuse Maria Định
  Gm Phêrô Huỳnh Văn Hai
  Gm. Giuse Đinh Đức Đạo
  Gm. Giuse Vũ Văn Thiên
  Gm. JB. Bùi Tuần
  Gm. Nguyễn Thái Hợp, op
  Gm. Phêrô Nguyễn Khảm
  Gs. Đỗ Hữu Nghiêm
  Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh
  Gs. Lê Xuân Hy, Ph.D.
  Gs. Nguyễn Đăng Trúc
  Gs. Nguyễn Văn Thành
  Gs. Phan Văn Phước
  Gs. Trần Duy Nhiên
  Gs. Trần Văn Cảnh
  Gs. Trần Văn Toàn
  HẠT BỤI TRO
  Hồng Hương
  Hiền Lâm
  Hoàng Thị Đáo Tiệp
  Huệ Minh
  HY. Nguyễn Văn Thuận
  HY. Phạm Minh Mẫn
  JB. Lê Đình Nam
  JB. Nguyễn Hữu Vinh
  JB. Nguyễn Quốc Tuấn
  Jerome Nguyễn Văn Nội
  Jorathe Nắng Tím
  Jos. Hoàng Mạnh Hùng
  Jos. Lê Công Thượng
  Jos. Vinc. Ngọc Biển, SSP
  Joseph Vũ
  Khang Nguyễn
  Lê Thiên
  Lm Antôn Nguyễn Ngọc Sơn, HKK
  Lm. Anmai, C.Ss.R.
  Lm. Anphong Ng Công Minh, OFM.
  Lm. Anrê Đỗ Xuân Quế op.
  Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ
  Lm. Đan Vinh, HHTM
  Lm. Đỗ Vân Lực, op.
  Lm. G.Trần Đức Anh OP.
  Lm. GB. Trương Thành Công
  Lm. Giacôbê Tạ Chúc
  Lm. Gioan Hà Trần
  Lm. Giuse Hoàng Kim Đại
  Lm. Giuse Lê Công Đức
  Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp
  Lm. Giuse Trần Đình Thụy
  Lm. Giuse Vũ Thái Hòa
  Lm. Inhaxio Trần Ngà
  Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
  Lm. JB Trần Hữu Hạnh fsf.
  Lm. JB. Bùi Ngọc Điệp
  Lm. JB. Vũ Xuân Hạnh
  Lm. Jos Đồng Đăng
  Lm. Jos Cao Phương Kỷ
  Lm. Jos Hoàng Kim Toan
  Lm. Jos Lê Minh Thông, OP
  Lm. Jos Nguyễn Văn Nghĩa
  Lm. Jos Phan Quang Trí, O.Carm.
  Lm. Jos Phạm Ngọc Ngôn
  Lm. Jos Trần Đình Long sss
  Lm. Jos.Tuấn Việt,O.Carm
  Lm. Lê Quang Uy, DCCT
  Lm. Lê Văn Quảng Psy.D.
  Lm. Linh Tiến Khải
  Lm. Martin Ng Thanh Tuyền, OP.
  Lm. Minh Anh, TGP. Huế
  Lm. Montfort Phạm Quốc Huyên O. Cist.
  Lm. Ng Công Đoan, SJ
  Lm. Ng Ngọc Thế, SJ.
  Lm. Ngô Tôn Huấn, Doctor of Ministry
  Lm. Nguyễn Hữu An
  Lm. Nguyễn Thành Long
  Lm. Nguyễn Văn Hinh (D.Min)
  Lm. Pascal Ng Ngọc Tỉnh
  Lm. Pet. Bùi Trọng Khẩn
  Lm. Phêrô Phan Văn Lợi
  Lm. Phạm Văn Tuấn
  Lm. Phạm Vinh Sơn
  Lm. PX. Ng Hùng Oánh
  Lm. Raph. Amore Nguyễn
  Lm. Stêphanô Huỳnh Trụ
  Lm. Tôma Nguyễn V Hiệp
  Lm. Trần Đức Phương
  Lm. Trần Mạnh Hùng, STD
  Lm. Trần Minh Huy, pss
  Lm. Trần Việt Hùng
  Lm. Trần Xuân Sang, SVD
  Lm. TTT. Võ Tá Khánh
  Lm. Vũ Khởi Phụng
  Lm. Vĩnh Sang, DCCT
  Lm. Vinh Sơn, scj
  Luật sư Đoàn Thanh Liêm
  Luật sư Ng Công Bình
  Mẩu Bút Chì
  Mặc Trầm Cung
  Micae Bùi Thành Châu
  Minh Tâm
  Nữ tu Maria Hồng Hà CMR
  Nguyễn Thụ Nhân
  Nguyễn Văn Nghệ
  Người Giồng Trôm
  Nhà Văn Hương Vĩnh
  Nhà văn Quyên Di
  Nhà Văn Trần Đình Ngọc
  Nhạc Sĩ Alpha Linh
  Nhạc Sĩ Phạm Trung
  Nhạc Sĩ Văn Duy Tùng
  Phaolô Phạm Xuân Khôi
  Phêrô Phạm Văn Trung
  Phó tế Giuse Ng Xuân Văn
  Phó tế JB. Nguyễn Định
  Phùng Văn Phụng
  Phạm Hương Sơn
  Phạm Minh-Tâm
  PM. Cao Huy Hoàng
  Sandy Vũ
  Sr. Agnès Cảnh Tuyết, OP
  Sr. M.G. Võ Thị Sương
  Sr. Minh Thùy, OP.
  Têrêsa Ngọc Nga
  Tín Thác
  TGM. Jos Ngô Quang Kiệt
  TGM. Phaolô Bùi Văn Đọc
  Thanh Tâm
  thanhlinh.net
  Thiên Phong
  Thy Khánh
  Thơ Hoàng Quang
  Tiến Hùng
  Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
  Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
  Tiến Sĩ TRẦN XUÂN THỜI
  Trầm Tĩnh Nguyện
  Trầm Thiên Thu
  Trần Hiếu, San Jose
  Vũ Hưu Dưỡng
  Vũ Sinh Hiên
  Xuân Ly Băng
  Xuân Thái
Nối kết
Văn Hóa - Văn Học
Tâm Linh - Tôn Giáo
Truyền Thông - Công Giáo
  Giáo Sĩ Việt Nam
LỄ CHẦU LƯỢT

 

Bài Phúc âm hôm nay tường thuật về phép lạ hóa bánh ra nhiều (nói về việc Chúa Giêsu thiết lập Bí Tích Thánh Thể). Là người Công giáo anh chị em đã học hỏi và nhiều lần đón nhận Bí Tích Thánh Thể. Ngày Chầu Lượt của giáo xứ chúng ta cử hành hôm nay có liên quan mật thiết với Bí Tích Thánh Thể. Tôi muốn nói với anh chị em về ý nghĩa và mục đích của ngày Chầu Lượt.

Chầu Lượt là gỉ? Danh từ nầy diễn tả một ngày lễ đặc biệt. “Chầu“ nghĩa là yết liến hoặc thăm viếng một vi thượng khách nào đó. Chúng ta “chầu“ Đức Giáo Hoàng, chúng ta được vào “chầu“ Đức vua, “chầu“ Chúa“.  “Lượt“ có nghĩa là “phiên“. Hai tiếng ấy có nghĩa là “Phiên chầu“.

Chầu Lượt “Phiên chầu Mình Thánh Chúa“ của một giáo xứ. Chầu Mình Thánh Chúa cũng gọi là tôn thờ Chúa Giêsu hiện diện trong hình bánh. Chầu Thánh Thể liên tục là một hình thức kính tôn Chúa Giêsu hiện diện trong Bí Tích Thánh Thể . Trong Hội Thánh có nhiều Dòng tu và Cộng đoàn tổ chức chàu Thánh Thể hằng ngày. Mỗi ngày dành một giờ nhất định để chầu Mình Thánh Chúa. Cũng có những Hội dòng được thành lập với mục đích là “Chầu Thánh Thể liên tục“ ngày đêm. Từ thời Trung Cổ – tôi không nhớ rõ năm nào – việc tôn sùng Thánh Thể phát triển mạnh và lan rộng khắp nơi. Trong các giáo xứ, giáo họ, mỗi ngày chúa nhật và lễ trọng đều có giờ Chầu Mình Thánh Chúa trọng thể, thường được tổ chức vào ban chiều. Hằng ngày có Thánh Lễ khắp nơi trên thế giới và hằng năm có một ngày lễ trọng để kính Mình và Máu Thánh Chúa Giêsu.  Đó là lễ Mình Thánh Chúa,  cũng được gọi là “Lễ Santi“. Tiếng Santi được dịch từ tiếng La Tinh “Sancti Corpus Christi“.  Lễ Santi được mừng vào ngày Thứ  Năm sau chúa nhật lễ Đức Chúa Trời Ba Ngôi. Trong ngày Đại Lễ nầy có cuộc rước kiệu Mình Thánh Chúa trọng thể trong giáo xứ và sau đó chầu suốt ngày.

Để tôn kính Chúa Giêsu hiện diện trong Bí Tích Thánh Thể một cách đặc biệt trên bình diện giáo phận, có nhiều nơi các giám mục chia phiên cho các giáo xứ có linh mục cai quản tổ chức hàng năm một ngày chầu Mình Thánh Chúa thay cho toàn Giáo phận.

Hôm nay đến lượt giáo xứ .... tổ chức Chầu Mình Thánh Chúa thay cho toàn thể giáo phận Vinh. Truyền thống ngày chầu lượt đã được các vị truyền giáo thiết lập trong các giáo phận tại VN từ thế kỷ 18. Ngày chầu lượt cũng có lịch sử của nó: Có ngày khởi đầu, thời gian phát triển và hình thành. Ngày nay tại VN nói chung và trên phần đất giáo phận Vinh nói riêng, lễ chầu lượt đã và đang phát triển mạnh. Nếu so sánh những lễ chầu lượt đầu tiên với lễ chầu lượt hôm nay, thì người ta thấy có rất nhiều thay đổi về hình thức và cả nội dung nữa. Ngày nay có nhiều giáo xứ đã biến đổi ngày chầu lượt thành ngày “Lễ hội“. Từ cách trang trí cho đến chương trình và cách thức mừng lễ để lộ cho thấy một sự khoe khoang đua đòi với các xứ khác. Văn nghệ, tiệc tùng là điểm nổi bật để đánh giá hơn thua. Càng đông khách tham dự – nhất là khách linh mục – ngày chầu lượt càng thêm “hoành tráng“ long trọng. Vì thế ngày chầu lượt, một cách nào đó, đã trở thành gánh nặng và mối lo cho những gia đình nghèo. Năm ngoái năm kia mình đã đến xứ nọ tham dự chầu lượt và tiện thể thăm bà con họ hàng, đã ngủ đêm ăn nhờ mấy ngày...  Năm nay đến lượt mình phải tiếp đón họ thì ít ra cũng phải có con cá ký thịt, chứ không thể mắm muối như mỗi ngày được. Thôi đành phải bán đi vài thùng lúa dự trử cho gia đình để có thể đãi khách cho đẹp mặt mát lòng.  Khổ tâm hơn nữa là phải tiếp nhiều khách trong nhiều ngày. Bởi vì có nhiều giáo xứ đã biến ngày chầu lượt thành tuần chàu lượt.

Bên Tây, bên Mỹ có ngày “Chầu Luợt“ không và họ tổ chức như thế nào?  Có lẽ cũng có người muốn hỏi cho biết?  Sự thường tôi không thích kể chuyện bên Tây, nhất là so sánh với bên Tây, bởi vì bên Tây bên ta khác nhau lắm. Khác nhau về nhiều phương diện: Văn hóa, phong tục, cách sống và hành động ..... Tây có nhiều cái tốt và cũng có nhiều điều xấu. Ta nên học cái tốt mà thôi. Vâng bên Tây cũng có lễ Santi, vì lễ nầy chung cho toàn thể Giáo Hội Công giáo. Còn Chầu Lượt thì theo như tôi biết: ngày nay chỉ còn đôi ba giáo phận giữ truyền thống ngày chầu lượt, chẳng hạn giáo phận Basel là nơi tôi đang ở làm việc. Mỗi giáo xứ và tu viện cũng được phân chia cho một chúa nhật hoặc ngày lễ nào đó trong năm để chầu Thánh Thể suốt ngày thay cho giáo phận. Họ tổ chức ngày chầu lượt rất đơn giản: Đúng ngày Chầu lượt của giáo xứ được ghi trong lịch địa phận, linh mục quản xứ vẫn cử hành Thánh Lễ như thường lệ. Sau Thánh Lễ đặt Mình Thánh Chúa trên bàn thờ có trang hoàng hoa nến trang trọng hơn. Mọi người hiện diện tham dự chầu Thánh Thể khoảng dăm mươi phút. Rôi linh mục và các em giúp lễ đi vào phòng thánh và ai muốn ra về thì cứ đứng dậy ra về, ai muốn ở lại chầu Mình Thánh lâu hơn thì ở lại. Trong ngày đó mọi người được mời gi đến chầu Mình Thánh riêng tư và âm thầm. Cũng có đôi khi không có ai trong nhà thờ. Giờ chầu kết thúc được tổ chức sau kinh chiều trước khi mặt trời lặn. Trong giờ chầu nầy có ca đoàn và giáo dân tham dự. Sau khi cha xứ ban phép lành Thánh Thể ngày chầu lượt được kết thúc không trng không kèn.

Anh chị em đã thấy sự khác biệt với bên VN chưa? Bên Tây người ta chú trọng đến chất lượng, nghĩa là phần nội tâm và từng cá nhân tiếp cận với Chúa Giêsu Thánh Thể. Bên ta quan trọng hóa hình thức bên ngoài, đặt nặng khía cạnh tập thể cộng  đoàn. Và vì thế những sinh hoạt náo nhiệt bên ngoài đã lấn át và làm phai nhạt cái cốt lõi của ngày lễ chầu lượt. Nội dung và cốt lõi của lễ Chầu Lượt là tất cả giáo xứ thay mặt giáo phận chầu Mình Thánh Chúa suốt ngày đã được chỉ định. Việc chàu Mình Thánh có thể được tổ chức chung cho từng hội đoàn hoặc giáo họ phụ thuộc giáo xứ, nhưng cũng cần phải có giờ chầu dành riêng cho cá nhân để mọi người có thể đến cầu nguyện và thờ lạy Chúa trong thinh lặng.

Nếu cứ đua đòi tổ chức những thức bề ngoài như văn nghệ, thi đua làm cổng chào, đốt pháo bông v.v. thì ngày chầu lượt không khác với ngày “lễ hội“ của dân ngoại bao nhiêu! Tại sao lại phải làm những chuyện đó? Có biết bao nhiêu điều phải làm để cho ngày chầu lượt của giáo xứ có ý nghĩa hơn, có ích lợi hơn cho bổn đạo: Chẳng hạn tổ chức ngày chầu lượt như một ngày tĩnh tâm của toàn giáo xứ. Trong ngày đó mời một vài người có khả năng chuyên môn thuyết trình về những đề tài được chọn lựa theo nhu cầu vả sự bổ ích cho bổn đạo....

Để kết thúc, tôi xin mượn lời giáo huấn của Đức Thánh Cha Benedicto XVI nói trong bài giảng của ngài dịp lễ Mình Thánh Chúa năm 2009. Đức Thánh Cha cảnh báo nguy cơ mà Giáo Hội ngày nay đang gặp phải. Đó là “việc tôn sùng Thánh Thể bị lãng quên, hoặc bị tục hóa do bởi nguyên nhân lợi lộc trần thế chế ngự. Điều đó được nhìn thấy trong việc tôn sùng Thánh Thể theo hình thức và trống rỗng, việc cử hành Bí Tích thiếu chiều sâu có sự tham dự của nội tâm vốn được diễn tả bằng lòng tôn sùng và kính trọng phụng vụ“. Đức Thánh Cha nói tiếp: “Chúng ta biết Chúa Kitô chịu đau khổ trong chính Giáo Hội của Ngài như thế nào? Đã bao lần sự hiện diện của Ngài trong Bí Tích Thánh Thể bị lạm dụng, đã bao nhiêu lần Ngài phải đến với những tâm hồn trống rỗng và xấu xa! Đã bao lân chúng ta chỉ cử hành Thánh Lễ một cách máy móc và thậm chí không cần nhận thức rằng Ngài hiện diên trong hình bánh!“

Chớ gì mỗi người chúng ta khi quì trước Mình Thánh Chúa biết hiệp thông với Chúa Giêsu hiện diện trong Bánh Thánh với đức tin nồng nàn và lòng mến thiết tha! Như thế ngày chầu lượt là một cơ hội quí giá để mỗi người chúng ta tỏ lòng sùng kính Chúa Giêsu Thánh Thể và từ đó đón nhận muôn vàn hồng ân Chúa ban và sự sống đời đời… .... Amen! 

Lm Đan-Minh Trần Minh-Công

Tác giả:  Lm Đan-Minh Trần Minh-Công

Nguyện xin THIÊN CHÚA chúc phúc và trả công bội hậu cho hết thảy những ai đang nỗ lực "chắp cánh" cho Quê hương và GHVN bay lên!