Khá bất ngờ khi tôi nghe tin anh Phêrô mất, bởi mới chiều tối một hai hôm trước ông trùm khu I và tôi đến cử hành những Bí tích Cứu độ (Xưng Tội – Xức dầu Bệnh nhân); bữa ấy thấy Anh còn khỏe mạnh lắm, với lại độ tuổi còn khá trẻ…

Người ta nói cái chết đến bất ngờ xem ra chưa ổn. Tại sao?

Bởi cái chết là Chân lý chắc chắn nhất và lâu đời nhất. Nếu biết sống là chắc chết thì khi chết đến đâu còn là bất ngờ; đấy là chưa kể ta vẫn thường xuyên trực diện việc tiễn đưa người thân yêu giã biệt trần đời để nghiệm sống sinh động phận người mong manh nay còn mai mất…

Hơn nữa, Chúa Giêsu đã từng kêu mời môn đệ theo mình hãy Tỉnh Thức- Cầu nguyện luôn bởi giờ chết chính là Giờ Chúa gọi… Để tránh nguy cơ sao nhãng Tỉnh thức- Cầu nguyện, Thầy Giêsu từng khuyến cáo ‘hãy coi chừng giữ mình tránh mọi thứ gian tham, vi chẳng phải sung túc mà đời sống được đảm bảo’; bởi dẫu có được lời lãi cả thế gian mà mất Sự sống đời đời thì được ích gì (Lc 12,5; 9, 25).

Tại sao sự chết không xa lạ, là Sự Thật chắc chắn, không phải là điều bất ngờ nhưng nó vẫn là điều bất ngờ đáng sợ khi trực diện nó khiến không ít người trong chúng ta ta hốt hoảng, sợ hãi?

Vấn đề không phải nằm trong hiện thực cái chết mà là hệ tại cách sống của ta có Chúa hay không.

Thánh Phaolô xác tín mạnh mẽ: Sống là Đức Kitô, và chết là một mối Phúc (x Pl 1,21).

Nếu coi chết là mối Phúc lợi- là điều tích cực thì cái chết đến bất cứ lúc nào cũng là niềm vui, là điều hân hoan, điều mong chờ… Và như thế tính bất ngờ của Tử thần có tính hù dọa, gây sợ hãi hoang mang mất tác dụng, nếu không muốn nói phản tác dụng, tác dụng ngược.

Vấn đề ở chỗ ta có sống là Chúa Giêsu Kitô. Nếu cuộc sống ta không là Kitô hữu- Giêsu hữu tức thiếu vắng có Chúa Giêsu Kitô hiện diện trong cuộc đời mình thì chết qủa là điều bất ngờ, hối tiếc, kể cà hoang mang sợ hãi^[1]..

…  

Mừng anh Phêrô được ra đi trong Ơn nghĩa Chúa, dẫu như chúng ta không ít lần xã ngã, ở trong đầm lầy bùn nhơ, phạm đến những tội mất ơn nghĩa làm con Chúa, nguy hiểm đến ơn Cứu độ… Vấn đề quan trọng không phải là tội mà là ở chỗ biết trỗi dậy đón nhận Lòng thương xót của Chúa…  Anh đã nhận được Lòng thương xót của Chúa qua dấu chỉ thấy rõ khi lãnh nhận Bí tích Cứu độ trong giai đoạn lâm nguy, còn minh mẫn và vì thế chúng ta có quyền tin tưởng Anh ra đi trong Ơn Nghĩa của Chúa. (Được biết, anh đã ý thức trở về với Chúa, chuẩn bị đón nhận sự Tình Yêu qua các Bí tích, nhiều tháng trước đó anh đã từ bỏ đầm lầy tội lỗi…)

Đứng trước cái chết của anh, không hẳn cuộc đời anh nữa mà là đáng nói hơn- cuộc đời của mỗi chúng ta được chiếu rọi, có Thức tỉnh hay không ?

Lời Chúa hôm nay ta lưu ý, Chúa Giêsu quả quyết: “Quả thật, quả thật, Ta bảo các ngươi: Hễ ai phạm tội, thì làm nô lệ cho tội”.

Nhiều lúc ta nhân danh Tự do để sống thoải mái, chồng này vợ nọ, bát chắp lương tâm, phạm tội công khai, ta không còn ràng buộc bởi Lời Chúa- Luật Chúa nữa, ta tưởng mình mới thực tự do… Ai dè…

Đứa con hoang đàng cho thấy rõ điều đó. Nó cứ tưởng mình bỏ nhà đi hoang, sống ngoài vòng tay yêu thương che chở của Người Cha Nhân Hậu thì mình mới có tự do, thỏa sức tung tác, ăn chơi theo sở tích… nhưng té ra là đang mất Tự do, đang lún sâu vào thân phận nô lệ đầy bất trắc, đau khổ của tình đời- tình trường bội bạc^[2]…

Cái nguy hiểm nhất ta mất cảm thức về tội- rõ ràng sống trong trọng tội nguy hiểm đến mất ơn Cứu độ trong Ánh Sáng Lời Chúa mà ta không còn coi là tội lỗi, nguy hiểm hơn- nhân danh tự do ngộ nhận biến điều tội thành điều tốt, rồi ngạo kiêu trong đầm lầy tội lỗi… Hoặc ta mất cảm thức Lòng thương xót của Chúa, sống bi quan- mặc cảm, bế tắc rồi liều lĩnh kiểu ‘cùi không sợ nở’…

Hai cái nguy hiểm nhất của cái mất thái quá này (Mất cảm thức về tội, mất cảm thức Lòng thương xót của Chúa) đều là bi kịch: Đời mình như con ếch đang luộc dần đi đến chỗ chết thảm khốc mà không biết, hoặc biết nhưng không còn khí chất trỗi dậy bật ra vũng lầy tội lỗi để về với Chúa… Cái nguy hiểm của phạm tội thành thói quen- ở lì trong tội lỗi, sự thật bất hạnh là mình đang mất tự do- đang nô lệ cay nghiệt mà cứ ngỡ mình đang sung sướng đế vương, khi thỏa mãn những dục vọng thế gian, xác thịt…

Ở điểm này, ta chúc mừng anh Phêrô, ta cảm ơn Anh Phêrô vì anh đã thức tỉnh, như Anh trộm lành còn biết kính sợ Chúa, nhận ra việc làm sai trái tội lỗi của mình cái mà có thời lầm tưởng là tự do, là đại ca- làm vua, thỏa mãn dục vọng kiêu sa, ăn chơi…

Quả thế, Người trộm lành trong những phút bước qua ngưỡng tử, sau khi thấy ‘đồng chí’ mà ta gọi trộm dữ thách thức ‘ông Giêsu’, anh khiển trách ngay: "Mi cũng chịu đồng một án mà mi chẳng sợ Thiên Chúa sao? Phần chúng ta, như thế này là đích đáng, vì chúng ta chịu xứng với việc chúng ta làm, còn ông này, ông có làm gì xấu đâu?" Quan trọng hơn, Anh đã biết ngước lên Đấng Cứu độ trần gian, biết thưa cùng Chúa Giêsu: "Lạy Ngài, khi nào về nước Ngài, xin nhớ đến tôi". Chúa Giêsu đáp: "Quả thật, Ta bảo ngươi: ngay hôm nay, ngươi sẽ ở trên thiên đàng với Ta".

Phải đến Cửa Tử mới nhận ra và được Tình Chúa giải thoát khỏi nô lê tội lỗi để được hưởng Tự do- Hạnh phúc của con cái Chúa, ở góc độ nào đó; nhất là Kitô hữu được Tin mừng Cứu độ từ tấm bé khi lãnh nhận Bí tích Thánh Tẩy… ở góc độ nào vẫn có một sự thiệt thòi, bất hạnh- đáng thương sao sao ấy^[3].

Tại sao ta ở bên Nguồn Suối mát, đồng cỏ xanh tươi, ở bên Mục Tử Nhân Từ là chính Chúa Giêsu mà ta vẫn chịu cảnh đói khát, sợ hãi, bất an, thiếu tự do ?!

Nhờ ơn Chúa ta sinh ra đã là- làm Chủ, là-làm Vua thế sao phải đợi đến Cửa tử ta mới được hưởng quyền sống Tự Do- Hạnh Phúc  của người Chủ- Vua?

Vậy làm sao ta hưởng được Tự do- Hạnh phúc của con cái Chúa hưởng được sự Giải phóng đích thực ngay khi còn tại thế, lúc ta còn khỏe mạnh, tránh lãng phí Hồng ân Tin Mừng được Giải phóng ?

Chúa Giêsu giải đáp viên mãn: "Nếu các ngươi cứ ở trong lời Ta, các ngươi sẽ thật là môn đệ của Ta, và sẽ được biết sự thật, và sự thật giải thoát các ngươi".

‘Sự Thật sẽ giải thoát các ngươi’ ta vẫn nghe tút ngắn như thế đôi khi dễ lạm dụng, ngộ nhận… Bởi có Sự thật như bánh mì, chỉ cần một mẩu, một miếng vẫn là Bánh mì- Sự Thật; Hoặc Sự Thật đưa đến bạo lực- hận thù, loại trừ nhau...

Vậy Sự Thật nào mới đưa đến Giải phóng- Tự do đích thực ?

Đặt trong văn mạch và câu đầy đủ, ta lưu ý, Chúa Giêsu nói ‘Nếu các ngươi cứ ở trong Lời Ta, các ngươi sẽ thật là môn đệ của Ta, và sẽ được biết Sự thật, và Sự Thật giải thoát các ngươi’… Rõ ràng Sự Thật đưa đến Tự do- Hạnh phúc đích thực là ở trong Lời Chúa, là sống Lời Chúa, lúc đó ta mới thật là Môn đệ Chúa Giêsu, mới biết và có Sự Thật giải phóng.

Như vậy Sự Thật giải thoát đưa đến Tự do- Hạnh phúc chính là Chúa Giêsu, Đấng từng khẳng định: ‘Ta là đường là Sự Thật và là sự sống’. Đấy cũng là điều Chúa Giêsu xác quyết trong bài Tin mừng vừa công bố: "Nếu Chúa Con giải thoát các ngươi, thì các ngươi thực sự được Tự do". Điều đó cũng có nghĩa Chân Lý Sự Thật ngoài Chúa Giêsu ta cần cẩn trọng- cảnh giác, mạnh mẽ lại bỏ! …   

Chúa Giêsu là Sự Thật đồng thời Người là Tình Yêu, yêu như Người Yêu. Sự Thật trong Tình Yêu Giêsu mới có năng lực hóa giải hận thù, thăng tiến phẩm giá- quyền Con Người trong đó gắn liền quyền được Sống, được Tự Do, quyền mưu cầu Hạnh phúc, kể cả quyền là Chủ- tư hữu

…

Trầm lặng trước quan tài anh Phêrô chuẩn bị đưa về Đất Mẹ, mỗi chúng ta tự kiểm định: Ta có thực là môn đệ Chúa Giêsu chưa? Ta có được và có để cho Chúa giải thoát để có được Tự do đích thực của con cái Chúa chưa ?

Nhìn góc độ khác, ta có thực mình là Chủ- Là Vua hay đang làm nô lệ cho tiền danh- tội lỗi, xác thịt…

Xin cũng cần nói thêm, con người được dựng nên giống Hình ảnh Chúa, nói riêng Hồng phúc là Kitô hữu cho ta là- làm Chủ; là- làm Vua đích thực (khi lãnh nhận Bí tích Thánh Tẩy, người Kitô hữu được tham dự Ba Sứ vụ Cứu Thế của Chúa Giêsu, trong đó có Sứ vụ Vương đế). Sống trong tư cách người Chủ- Vua là con người có Tự do- Tự do của con cái Chúa....

Chúng ta cảm ơn anh Giuse, bởi Anh ra đi ở độ tuổi 58 năm xem ra còn khá trẻ. Điều đó nhắc nhớ ta sống Lời Chúa Tỉnh thức và Cầu nguyện, một phần giúp ta ý thức thời gian trân quý, có một không hai ở thế gian cần trong ơn Chúa trỗi dậy  ngay để sống tròn đầy cho cuộc sống mình có giá trị, có ý nghĩa; một phần để thấy cuộc sống cần có nhau hơn, quan tâm đến nhau nhiều hơn. 

Ở đây tôi muốn nhấn mạnh: Ý thức Hồng phúc con cái Chúa gắn liền quyền là- làm chủ-vua, biểu lộ sinh động rõ nhất qua quyền Tự Do, chứ không phải làm nô lệ. Sống Tự do con cái Chúa là sống trong sống dưới Ánh sáng Lời Chúa đã mặc khải trọn ven- viên mãn trong Chúa Giêsu Kitô.  

Sám Hối và Tin vào Tin Mừng- Lời mời gọi đầu tiên của Chúa khi hoạt động công khai, chính là cách sống để ta lấy lại quyền là- làm con Chúa, lấy lại tư thế Sống Tự do- Hạnh phúc trong tư cách là chủ- là vua. Đừng đánh mất đời này vì làm nô lệ tội lỗi, sống ngoài Ánh Sáng Lời Chúa, rời xa vòng tay Yêu thương của Cha Trời.

Trong tư cách là con cái Chúa, chúng ta tiếp tục yêu thương và hy sinh cầu nguyện cho anh Phêrô, cho tất cả những người đã khuất mà ta được phúc trực diện, cách riêng Ông Bà Cha Mẹ mình sớm hưởng Phúc Thật Viên mãn trên Quê Trời.

Và xin cho người sống là chúng ta, nhất là những ai đang sống trong tội lỗi mà hôm nay Lời Chúa cho thấy rõ đang sống trong nô lệ, cụ thể những tội liên quan đến gia đình, sự thủy chung vợ chồng được ơn can đảm rũ bỏ thân phận nô lê tội lỗi để trỗi dậy về Nhà Cha. Tôi nghĩ anh Phêrô, những người đã khuất, nhất là ông bà cha mẹ rất vui, ít ở góc độ trực diện trước cái chết của mình ít nhiều có giá trị đánh động Sám hối trở về với Chúa, trở thành chứng tá Tin mừng Sự Thật- Tự do- Hạng Phúc của con cái Chúa.

Lm. Đaminh Hương Quất

^[1] x.‘Chết…để sao khỏi bất ngờ, tránh hốt hoảng’, https://thanhlinh.net/node/167844

^[2] Theo Công giáo hiểu tự do là một ‘quà tặng Tạo dựng’- là cái đã nằm trong cấu trúc tạo dựng cho thấy rõ hơn Con người một thụ tạo vượt trội trên các Thụ tạo khác vì được dựng nên giống Hình ảnh Thiên Chúa, làm nên giá trị Con người nhân Linh. Tự do Là Sức Mạnh để tăng trưởng và trưởng thành trong Chân lý và điều Thiện… Ta chỉ hưởng được Tự do đích thực nếu biết sống phục vụ điều Thiện và Chân lý… Ai sống tốt, làm lành lánh dữ người đó càng trở nên Tự do. Điều này cũng có nghĩa khi làm điều xấu ta mất Tự do và rơi vào nô lệ tội lỗi, cho sự dữ, bên tôi gọi đích danh ‘nô lệ cho ma quỷ’ (x. Sách giáo lý của Hội thánh Công giáo, s.1731-1748; Joseph Ratzinger- Đức Giáo hoàng Benedicto XVI-Thiên Chúa và Trần Thế, Phạm Hồng Lam dịch, Nxb Tôn giáo-2014, tr.94-96)

^[3]x. ‘Sống Sao Để…Win-Win’, https://www.thanhlinh.net/node/166197