Trang Chủ Hòa Bình là kết quả của Công Lý và Tình Liên Đới (Is 32,17; Gc 3,18; Srs 39) - Peace As The Fruit Of Justice and Solidarity Quà tặng Tin Mừng

BBT CGVN YouTube
Thánh Kinh Công Giáo
Cầu nguyện bằng email
Hội Đồng Giám Mục VN
Liên Lạc

Văn Kiện Vatican 2

Lectio divina

Suy Niệm & Cầu Nguyện

Học Hỏi Kinh Thánh

Lớp KT Sr Cảnh Tuyết

Nova Vulgata

Sách Bài Đọc UBPT

LỜI CHÚA LÀ ÁNH SÁNG

GH. Đồng Trách Nhiệm

TAN TRONG ĐẠI DƯƠNG

Video Giảng Lời Chúa

Giáo Huấn Xã Hội CG

Tuần Tin HĐGMVN

Vụn Vặt Suy Tư

Giáo Sĩ Việt Nam

ThăngTiến GiáoDân

Bản Tin Công Giáo VN.

Chứng Nhân Chúa Kitô

Thánh Vịnh Đáp Ca

Phúc Âm Nhật Ký

Tin Vui Thời Điểm

Tin Tức & Sự Kiện

Văn Hóa Xã Hội

Thi Ca Công Giáo

Tâm Lý Giáo Dục

Mục Vụ Gia Đình

Tư Liệu Giáo Hội

Câu Chuyện Thầy Lang

Slideshow-Audio-Video

Chuyện Phiếm Gã Siêu

Các Tác Giả
  Augustinô Đan Quang Tâm
  Đinh Văn Tiến Hùng
  Ban Biên Tập CGVN
  Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
  Bác Sĩ Nguyễn Ý-Đức, MD.
  Bùi Nghiệp, Saigon
  Bosco Thiện-Bản
  Br. Giuse Trần Ngọc Huấn
  Cursillista Inhaxiô Đặng Phúc Minh
  Dã Quỳ
  Dã Tràng Cát
  Elisabeth Nguyễn
  Emmanuel Đinh Quang Bàn
  Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền,OSB.
  EYMARD An Mai Đỗ O.Cist.
  Fr. Francis Quảng Trần C.Ss.R
  Fr. Huynhquảng
  Francis Assisi Lê Đình Bảng
  Gia Đình Lectio Divina
  Gioan Lê Quang Vinh
  Giuse Maria Định
  Gm Phêrô Huỳnh Văn Hai
  Gm. Giuse Đinh Đức Đạo
  Gm. Giuse Vũ Văn Thiên
  Gm. JB. Bùi Tuần
  Gm. Nguyễn Thái Hợp, op
  Gm. Phêrô Nguyễn Khảm
  Gs. Đỗ Hữu Nghiêm
  Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh
  Gs. Lê Xuân Hy, Ph.D.
  Gs. Nguyễn Đăng Trúc
  Gs. Nguyễn Văn Thành
  Gs. Phan Văn Phước
  Gs. Trần Duy Nhiên
  Gs. Trần Văn Cảnh
  Gs. Trần Văn Toàn
  Hạt Bụi Tro
  Hồng Hương
  Hiền Lâm
  Hoàng Thị Đáo Tiệp
  Huệ Minh
  HY. Nguyễn Văn Thuận
  HY. Phạm Minh Mẫn
  JB. Lê Đình Nam
  JB. Nguyễn Hữu Vinh
  JB. Nguyễn Quốc Tuấn
  Jerome Nguyễn Văn Nội
  Jorathe Nắng Tím
  Jos. Hoàng Mạnh Hùng
  Jos. Lê Công Thượng
  Jos. Vinc. Ngọc Biển, SSP
  Joseph Vũ
  Khang Nguyễn
  Lê Thiên
  Lm Antôn Nguyễn Ngọc Sơn, HKK
  Lm Đaminh Hương Quất
  Lm BÙI NINH, Gp Bùi Chu
  Lm. Anmai, C.Ss.R.
  Lm. Anphong Ng Công Minh, OFM.
  Lm. Anrê Đỗ Xuân Quế op.
  Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ
  Lm. Đan Vinh, HHTM
  Lm. Đỗ Vân Lực, op.
  Lm. G.Trần Đức Anh OP.
  Lm. GB. Trương Thành Công
  Lm. Giacôbê Tạ Chúc
  Lm. Gioan Hà Trần
  Lm. Giuse Hoàng Kim Đại
  Lm. Giuse Lê Công Đức
  Lm. Giuse Ngô Mạnh Điệp
  Lm. Giuse Trần Đình Thụy
  Lm. Giuse Vũ Thái Hòa
  Lm. Inhaxio Trần Ngà
  Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
  Lm. JB Trần Hữu Hạnh fsf.
  Lm. JB. Bùi Ngọc Điệp
  Lm. JB. Vũ Xuân Hạnh
  Lm. Jos Đồng Đăng
  Lm. Jos Cao Phương Kỷ
  Lm. Jos Hoàng Kim Toan
  Lm. Jos Lê Minh Thông, OP
  Lm. Jos Nguyễn Văn Nghĩa
  Lm. Jos Phan Quang Trí, O.Carm.
  Lm. Jos Phạm Ngọc Ngôn
  Lm. Jos Tạ Duy Tuyền
  Lm. Jos Trần Đình Long sss
  Lm. Jos.Tuấn Việt,O.Carm
  Lm. Lê Quang Uy, DCCT
  Lm. Lê Văn Quảng Psy.D.
  Lm. Linh Tiến Khải
  Lm. Martin Ng Thanh Tuyền, OP.
  Lm. Minh Anh, TGP. Huế
  Lm. Montfort Phạm Quốc Huyên O. Cist.
  Lm. Ng Công Đoan, SJ
  Lm. Ng Ngọc Thế, SJ.
  Lm. Ngô Tôn Huấn, Doctor of Ministry
  Lm. Nguyễn Hữu An
  Lm. Nguyễn Thành Long
  Lm. Nguyễn Văn Hinh (D.Min)
  Lm. Pascal Ng Ngọc Tỉnh
  Lm. Pet. Bùi Trọng Khẩn
  Lm. Phêrô Phan Văn Lợi
  Lm. Phạm Văn Tuấn
  Lm. Phạm Vinh Sơn
  Lm. PX. Ng Hùng Oánh
  Lm. Raph. Amore Nguyễn
  Lm. Stêphanô Huỳnh Trụ
  Lm. Tôma Nguyễn V Hiệp
  Lm. Trần Đức Phương
  Lm. Trần Mạnh Hùng, STD
  Lm. Trần Minh Huy, pss
  Lm. Trần Việt Hùng
  Lm. Trần Xuân Sang, SVD
  Lm. TTT. Võ Tá Khánh
  Lm. Vũ Khởi Phụng
  Lm. Vĩnh Sang, DCCT
  Lm. Vinh Sơn, scj
  Luật sư Đoàn Thanh Liêm
  Luật sư Ng Công Bình
  Mẩu Bút Chì
  Mặc Trầm Cung
  Micae Bùi Thành Châu
  Minh Tâm
  Nữ tu Maria Hồng Hà CMR
  Nguyễn Thụ Nhân
  Nguyễn Văn Nghệ
  Người Giồng Trôm
  Nhà Văn Hương Vĩnh
  Nhà văn Quyên Di
  Nhà Văn Trần Đình Ngọc
  Nhạc Sĩ Alpha Linh
  Nhạc Sĩ Phạm Trung
  Nhạc Sĩ Văn Duy Tùng
  Phaolô Phạm Xuân Khôi
  Phêrô Phạm Văn Trung
  Phó tế Giuse Ng Xuân Văn
  Phó tế JB. Nguyễn Định
  Phùng Văn Phụng
  Phạm Hương Sơn
  Phạm Minh-Tâm
  PM. Cao Huy Hoàng
  Sandy Vũ
  Sr. Agnès Cảnh Tuyết, OP
  Sr. M.G. Võ Thị Sương
  Sr. Minh Thùy, OP.
  Têrêsa Ngọc Nga
  Tín Thác
  TGM. Jos Ngô Quang Kiệt
  TGM. Phaolô Bùi Văn Đọc
  Thanh Tâm
  thanhlinh.net
  Thi sĩ Vincent Mai Văn Phấn
  Thiên Phong
  Thy Khánh
  Thơ Hoàng Quang
  Tiến sĩ Nguyễn Học Tập
  Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
  Tiến Sĩ Trần Xuân Thời
  Trầm Tĩnh Nguyện
  Trầm Thiên Thu
  Trần Hiếu, San Jose
  Vũ Hưu Dưỡng
  Vũ Sinh Hiên
  Xuân Ly Băng
  Xuân Thái
Nối kết
Văn Hóa - Văn Học
Tâm Linh - Tôn Giáo
Truyền Thông - Công Giáo
  Giáo Sĩ Việt Nam
CÁC CHỮ ''THIÊN CHÚA CỨU CHUỘC TÔI'' MÀ TRINH NỮ MARIA NGỢI KHEN

 
 

Tôi xin mạo muội tìm hiểu ý nghĩa của các chữ ''Thiên Chúa Cứu Chuộc tôi'' mà Trinh Nữ Maria ca tụng trong Luca 1,46-47: ''Linh hồn tôi ngợi khen Chúa, và thần trí tôi hớn hở vui mừng trong Thiên Chúa Cứu Chuộc tôi.''

Đọc chữ TÔI nằm sau chữ CỨU CHUỘC, lắm người tưởng rằng Bà Maria cũng có tội nên mới được Thiên Chúa CỨU THOÁT!

Trước khi chứng minh ''Thọ Tạo Maria'' được ''Thiên Chúa CỨU'' thể nào và, trước khi giải thích ý nghĩa các chữ ''THIÊN CHÚA CỨU CHUỘC TÔI'', xin nêu một số trường hợp ''con người'' được CỨU như sau:

 

I- Kinh Thánh nói về con người được cứu 

A- Trong Cựu Ước

a- II Samuel 7,23: ''...mà Thiên Chúa đã đến cứu chuộc dân này để làm thành dân của Ngài.''

b- I Macabê 4,11: ''Bấy giờ, mọi dân tộc sẽ biết rằng có ĐẤNG cứu chuộc và giải thoát Israel."

c- Th.Vịnh 19,15: ''Lạy Chúa là núi đá cho con trú ẩn, là ĐẤNG cứu chuộc con...''

d- Isaya 44,24: ''Chúa Hằng Hữu, ĐẤNG cứu chuộc con...''

e- Isaya 47,4: ''Đấng cứu chuộc chúng ta...''

B- Trong Tân Ước

a- Luca 1,68: "Chúc tụng Chúa là Thiên Chúa Israel đã viếng thăm và cứu chuộc dân Ngài.''

b- Êphêsô 5,23: ''Ngài là Đấng Cứu Chuộc của Thân Mình'', tức là Hội Thánh.

c- Gioan 12,1: ''Sáu ngày trước lễ Vượt Qua, Chúa Giêsu đến làng Bêtania, nơi Ladarô ở. Anh này đã được Ngài cho sống LẠI TỪ cõi chết.'' Như vậy, sự kiện ''Ngài cho anh ấy sống lại từ cõi chết'' có thể được ''diễn nghĩa'' thế này: Chúa CỨU Ladarô ''RA KHỎI'' cái chết của anh ta.

 

II- Đấng Cứu Thế

Matthêô 1,21 ghi: ''Nàng sẽ sinh con trai và ông PHẢI đặt tên cho Con Trẻ LÀ GIÊSU VÌ chính NGÀI sẽ CỨU dân Ngài KHỎI tội lỗi CỦA HỌ.'' (...for He will save His people from THEIR sins.)

Nhiều bản tiếng Việt không có chữ CỦA HỌ sau chữ TỘI. Tuy nhiên, Kitô hữu vẫn hiểu rằng ''dân Ngài'' ĐÃ bị NHIỄM tội tổ tông và mang tội MÌNH LÀM.

 

III- Thiên Chúa (Đấng) Cứu Chuộc tôi

Có người nghĩ rằng Trinh Nữ Maria ''mượn'' lời của Isaya 61,10 để nói với bà Êlidabet. Vậy thì xin đọc các phần sau đây:

A- Isaya 61,10

''Tôi hân hoan trong Chúa. Hồn tôi nhảy mừng trong Thiên Chúa CỦA tôi. Vì Ngài mặc cho tôi ÁO cứu độ.''

B- Luca 1,46-47

''Linh hồn tôi ngợi khen Chúa, và thần trí tôi hớn hở vui mừng trong Thiên Chúa CỨU CHUỘC CỦA tôi.''

C- Nhận xét

a- Trong Isaya 61,10 và trong Luca 1,46-47, có những ý GIỐNG nhau, đó là động từ ''nhảy mừng, vui mừng'' trong THIÊN CHÚA.

b- Trong Isaya 61,10, KHÔNG có chữ CỨU CHUỘC sau chữ THIÊN CHÚA, còn chữ CỨU ĐỘ (hay CỨU CHUỘC) là từ bổ nghĩa cho chữ ÁO. Vậy, theo thiển ý của tôi, Isaya TIÊN BÁO Đấng Cứu Chuộc, đồng thời ''gián tiếp'' nhắc đến ÁO CHOÀNG bằng da thú mà Thiên Chúa đã làm và mặc cho Adam-Eva như sau: ''Ðấng Hằng Hữu là Thiên Chúa LÀM cho con người và vợ con người những chiếc ÁO bằng da thú và MẶC cho họ.'' (Sáng Thế 3,21)

c- Trong Luca 1,46-47:

1- CÓ ''vị ngữ'' (prédicat; predicate): NGỢI KHEN CHÚA! (Còn trong Isaya thì KHÔNG.)

2- Trong rất nhiều bản tiếng Việt, trạng ngữ (adverb phrase) ''trong Thiên Chúa Cứu Chuộc tôi'' (KHÔNG có chữ CỦA cho dễ nghe) là cách dịch gọn các chữ ''in God MY Savior; en Dieu MON Sauveur; in Deo Salutari MEO''.

3- Trinh Nữ Maria KHÔNG dùng ĐỘNG TỪ để nói như sau: ''trong Thiên Chúa ĐÃ CỨU CHUỘC tôi'' (in God Who HAS redeemed me), NHƯNG lại dùng DANH TỪ (như vừa nêu ở số 2) để TUNG HÔ: Thiên Chúa Cứu Chuộc CỦA chính Trinh Nữ bởi vì các chữ MY, MON, MEO là từ chỉ SỞ HỮU CHỦ vốn là Trinh Nữ đang CƯU MANG TRONG DẠ Thiên-Chúa-Cứu-Chuộc là điều hoàn toàn KHÁC với việc MẶC ÁO cứu độ mà Isaya đã nói.

 

IV- Thiên-Chúa-Cứu-Chuộc-CỦA-Trinh-Nữ, tức là GIÊSU

Thật vậy, BỞI VÌ Thánh Danh GIÊSU có nghĩa là THIÊN CHÚA CỨU CHUỘC: GOD SAVIOR; DIEU SAUVEUR! Do quá khiêm nhượng và do bà Êlidabét ĐÃ ĐƯỢC Thánh Linh cho biết rõ Trinh Nữ là Ai thì Trinh Nữ mới KHÔNG MUỐN khoe khoang như sau: ''Thần trí tôi hớn hở vui mừng trong GIÊSU CỦA TÔI!''

ĐANG được làm MẪU HẬU (Mẹ của VUA cả Trời-Đất vì Giêsu cũng là Thiên Chúa), vậy mà Trinh Nữ không muốn báo cho Giuse công chính biết TIN MỪNG mà chính ''ông ta'' cũng đang ngóng trông như các Tổ Phụ và Tiên Tri!!! Trinh Nữ tin tưởng tuyệt đối vào Thiên Chúa An Bài. Ngài đã SẮP ĐẶT (Quan Phòng) là gởi Thiên Sứ Gabriel xuống trấn an và TRUYỀN LỆNH cho Giuse như sau: ''Nàng sẽ sinh con trai và ông PHẢI đặt tên cho Con Trẻ LÀ GIÊSU VÌ chính NGÀI sẽ CỨU dân Ngài KHỎI tội lỗi CỦA HỌ.'' (Mat. 1,21) Liên từ VÌ của mệnh đề phụ nêu LÝ DO ''ông'' Giuse PHẢI đặt TÊN (Thánh Danh) cho Con Trẻ.

 

V- Trinh Nữ mang ''Thiên-Chúa-Cứu-Chuộc-của-Nàng'' đến Nhà Dacaria

Luca 1,41-44 ghi: ''Êlisabét vừa nghe TIẾNG Maria chào THÌ đứa con trong bụng NHẢY LÊN, và bà được TRÀN ĐẦY Thánh Thần, liền la lớn tiếng và nói: Em có phúc HƠN mọi người nữ, CHO NÊN trái CỦA lòng dạ EM cũng có phúc. Bởi đâu chị được phúc là MẸ CHÚA của chị đến với chị? Vì tai chị vừa nghe tiếng EM chào THÌ đứa con trong bụng LIỀN nhảy mừng.''

Chính Chúa Thánh Thần hướng dẫn bà Êlidabét TÔN VINH Trinh Nữ. ''Em có phúc hơn mọi người nữ'' bởi vì Thiên Sứ Gabriel được Thiên Chúa CHỈ THỊ đến CHÀO Trinh Nữ bằng Biệt Danh MỚI là HỒNG ÂN khiến Nàng bối rối. Đối với Trinh Nữ, Biệt danh ấy là MỚI hoàn toàn; Nhưng, với Thiên Chúa (là Tác Giả của thời gian và không gian) thì Thánh Danh HỒNG ÂN đã được TIỀN ĐỊNH bởi vì Ngài là Đấng Toàn Tri. Cho nên, sau khi Adam-Eva sa ngã, Thiên Chúa mới răn đe rắn (Satan) và HỨA Tân Sáng Thế: ''Ta sẽ gây mối thù giữa ngươi và người đàn bà, giữa dòng giống ngươi và dòng giống bà ấy; DÒNG GIỐNG ĐÓ sẽ ĐẠP đầu ngươi, còn ngươi sẽ táp gót nó.'' (ST 3,15)

 

VI- Trinh Nữ Maria được cứu như thế nào?

A- Bằng HỒNG ÂN là Biệt Danh được Tiền Định như đã nói ở cuối phần V.

B- Bằng Thánh Chức: ''Mẹ CỦA Giêsu'', mà Thánh Danh Giêsu có nghĩa là THIÊN CHÚA CỨU CHUỘC! Vậy, Mẹ CỦA THIÊN CHÚA phải được TINH TUYỀN để ĐẠP đầu RẮN, để Con Một ở TRONG Cung Lòng Cha CŨNG là CON MỘT ở TRONG Cung Lòng Trinh Nữ xứng đáng là ĐỀN THÁNH của Thiên Chúa Ngôi Hai để Kitô hữu xác tín như tông đồ Gioan: ''Và Lời đã thành xác phàm và cư ngụ giữa chúng ta, CHO NÊN chúng ta được ngắm vinh quang của Ngài, vinh quang của Con một từ nơi Cha, đầy ân sủng và sự thật.'' (Gn 1,14)

 

VII- Lời kết

Cô ''đầy tớ'' của Platon còn CỨU ĐƯỢC ông ta để ông khỏi bị RƠI xuống giếng thì huống chi là Thiên Chúa Toàn Năng! Ngài đã AN BÀI để CỨU Trinh Nữ Maria ''tương lai'' bằng Quyền Năng là CÁCH LY Nàng khỏi mọi thứ tội lỗi trước khi Thai Nhi Maria ''xuất hiện'' trong lòng Bà Anna.

Cho nên, Trinh Nữ Maria là ''NGOẠI LỆ DUY NHẤT'', tức là KHÔNG ''nằm'' trong các tiểu đoạn (versets) của I Timôthê 2,5-6: ''Chỉ có một Vị là Thiên Chúa. Cũng chỉ có một Vị là Đấng Trung Gian giữa Thiên Chúa và loài người: Đó là Con Người Kitô Giêsu đã tự hiến làm giá chuộc cho mọi người.''

''Vì, đối với Thiên Chúa, CHẲNG có gì KHÔNG thể làm được!!!'' (Luca 1,37)

''Thánh Maria, Đức Mẹ Chúa Trời, CẦU cho chúng con LÀ KẺ CÓ TỘI!'' Còn Mẹ thì KHÔNG ''vì Đấng Toàn Năng đã LÀM cho Mẹ những điều trọng đại vì Danh Ngài là Thánh.''

Cùng với Giáo Hội Hoàn Vũ, con kính dâng lên Mẹ ''Thánh Ca'': Lạy Nữ Vương.

YouTube - SALVE REGINA   

YouTube - Salve Regina: Hail Holy Queen (Có lời Latinh và bản dịch sang tiếng Anh. Một vài từ Latinh viết không đúng.)  

 

Đức Quốc, 21.6.2013

(Viết trong Tháng kính ''Thánh Tâm Tâm GIÊSU'' là CON của Lòng Mẹ Vô Nhiễm.)

Đaminh Phan văn Phước

Tác giả:  Gs. Phan Văn Phước

Nguyện xin THIÊN CHÚA chúc phúc và trả công bội hậu cho hết thảy những ai đang nỗ lực "chắp cánh" cho Quê hương và GHVN bay lên!