SỰ THẤU CẢM CỦA THIÊN CHÚA
Giáo hội Công giáo thiết lập giáo lý về tội tổ tông dựa theo kinh nghiệm. Tin tức hàng ngày cho thấy khuynh hướng làm điều ác của con người. Tuy nhiên, cùng với bằng chứng kinh nghiệm đó, cũng cần đưa ra lý lẽ cho lập luận mạnh mẽ nhất của mọi người vô thần: làm sao ai đó có thể tin vào Thiên Chúa giữa những đau khổ không ngừng như vậy của con người? Nếu Thiên Chúa là Đấng toàn năng, tại sao những đứa trẻ mà Ngài yêu thương vẫn phải chịu đau khổ ở Ucraina? Và nếu Ngài toàn năng, tại sao Ngài không chấm dứt đau khổ của tất cả trẻ em? Cuối cùng, nếu Ngài thông biết mọi sự, Ngài không thể tuyên bố không biết về nỗi đau khổ mà tình yêu và quyền năng vốn được cho là của Ngài nên giải quyết. Thần học hay vấn đề về cái ác trong một thế giới do một vị Thiên Chúa tốt lành tạo dựng và giữ gìn có vẻ là lý do chính đáng để người ta tiếp tục là một người vô thần vĩnh viễn hoặc ít nhất là đặt ra một vấn đề thường trực cho Kitô hữu. Tôi đề xuất những suy ngẫm sau đây của Dòng Phan Sinh như một câu trả lời về sự đồng cảm của Thiên Chúa

ƠN CHỮA LÀNH BỞI ĐỨC TIN TUÂN THEO LỜI CHÚA
Cuộc đời Kitô hữu là những lần gặp gỡ và cảm nghiệm lòng thương xót của Thiên Chúa, một hành trình được ghi dấu bằng ơn chữa lành, phần hồn và phần xác, có cả những thử thách của đức tin nhưng vẫn được kêu gọi hãy kiên trì trung tín.

TIN MẠNH MẼ VÀ SỐNG NHỎ BÉ
Cuộc đời Kitô hữu là hành trình được định hướng bởi đức tin, đức cậy và đức ái, nhưng luôn đối mặt với thử thách do những yếu đuối của xác thịt, những dục vọng trong lòng và những tác động của người đời gian ác. Lời các Tông đồ thưa với Chúa Giêsu: “Thưa Thầy, xin thêm lòng tin cho chúng con” (Lc 17: 5), không chỉ là lời cầu xin của các môn đệ khi xưa, mà còn là tiếng kêu của mỗi người chúng ta ngày nay trước những giới hạn của bản thân.

LỜI FIAT CỦA MẸ VÀ LỜI XIN VÂNG CỦA CON
Con người bắt đầu cuộc hành trình đến với ơn cứu độ khi dùng ý chí tự do đáp lại ý định vĩnh cửu của Thiên Chúa. Khuôn mẫu là lời của Mẹ Maria: “Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần nói” (Lc138), qua đó Ngôi Lời nhập thể. Mục đích cuối cùng là con người nhận được ơn làm nghĩa tử, cho phép họ kêu lên với Thiên Chúa: “Ábba, Cha ơi!” (Gl 4: 6). Tất cả được củng cố trong tinh thần đồng tâm nhất trí và chuyên cần cầu nguyện của cộng đoàn tiên khởi, nơi đó Mẹ Maria là mẫu gương trung tín.

CÁI TÔI: VẬT CẢN CỦA MỤC ĐÍCH CAO CẢ
Trong cuộc sống hiện đại, chúng ta thường nghe về sự cần thiết khẳng định “cái tôi” mạnh mẽ để thành công. Tuy nhiên, cái tôi lại chính là rào cản lớn nhất ngăn chúng ta đạt được sự cao cả mà chúng ta có thể có theo đúng mục đích tạo dựng ban đầu của Thiên Chúa. Sự lớn lao ở đây không phải là danh vọng hay quyền lực, mà là khả năng sống yêu thương và phụng sự cách trọn vẹn.

CHUYỆN HAI SỐ PHẬN
Mối tương quan của con người với của cải vật chất tạo ra nhiều thử thách. Giàu có mang lại tiện nghi nhưng có thể làm tâm hồn chai lì, mù quáng trước khổ đau của người khác. Niềm tin Kitô giáo mời gọi chiến đấu vì đức tin, và tình yêu trắc ẩn, vượt qua những sự phù hoa trần gian.

TIỀN CỦA BẤT CHÍNH VÀ CỦA CẢI CHÂN THẬT
Trong cuộc sống hiện tại, tiền bạc và của cải vật chất dường như là thước đo thành công và giá trị con người. Thế nhưng, trong cuộc lữ hành đức tin, mối tương quan của chúng ta với tiền của lại là một thử thách. Liệu chúng ta có thể vừa phục vụ Thiên Chúa, Đấng Tối Cao, vừa làm tôi cho tiền bạc, một thứ phù du và đầy cạm bẫy? Lời Chúa hôm nay trả lời câu hỏi này một cách thẳng thắn.

ĐI THEO CHÚA HAY CHẠY THEO TIỀN?
Trong Tin Mừng, Chúa Giêsu đưa ra một lời cảnh tỉnh mạnh mẽ: “Anh em không thể vừa làm tôi Thiên Chúa, vừa làm tôi Tiền Của được” (Lc 16: 13). Lời dạy này không chỉ là một lời khuyên mà là một sự thật cơ bản về lòng trung thành. Chúa Giêsu khẳng định rằng chúng ta chỉ có thể phục vụ một Chủ. Cố phục vụ cả Thiên Chúa và tiền bạc sẽ dẫn đến sự xung đột và giằng xé trong tâm hồn, vì một bên là sự sống đời đời, và bên kia là những lợi ích trần thế, tuy có thể mang lại sự thỏa mãn nào đó, nhưng lại chóng qua và đầy khống chế.

THẬP GIÁ: TÌNH YÊU CỨU ĐỘ
“Như ông Môsê đã giương cao con rắn trong sa mạc, Con Người cũng sẽ phải được giương cao như vậy, để ai tin vào Ngài thì được sống muôn đời” (Ga 3: 14-15) 

THÁNH GIÁ: DẤU LẠ TÌNH YÊU CÓ MỘT KHÔNG HAI
Trình thuật Tin Mừng Luca ghi lại sự kiện Chúa Giêsu trừ quỷ câm: “Bấy giờ Chúa Giêsu trừ một tên quỷ, và nó là quỷ câm. Khi quỷ xuất rồi, thì người câm nói được” (Lc 11: 14).. Phép lạ này lẽ ra phải đem đến sự kinh ngạc và tin tưởng, nhưng một số người lại hoài nghi. Họ buộc tội Ngài dựa vào quyền lực của quỷ vương Bêendêbun và đòi hỏi một dấu lạ từ trời: “Ông ấy dựa thế quỷ vương Bêendêbun mà trừ quỷ. Kẻ khác lại muốn thử Ngài, nên đã đòi Ngài một dấu lạ từ trời” (Lc 11: 15-16). Phản ứng này cho thấy sự đối lập rõ ràng giữa những người tin tưởng vào quyền năng của Thiên Chúa và những người không tin, những người luôn tìm kiếm một bằng chứng hữu hình choáng ngợp.

MÔN ĐỆ CHÚA GIÊSU VÀ SỰ KHÔN NGOAN CỦA THẬP GIÁ
Có những con đường chính chúng ta chọn lựa, và cũng có những con đường mà cuộc đời bất ngờ mở ra trước mắt chúng ta. Nhưng trong hành trình đức tin, chỉ có một con đường duy nhất dẫn đến sự sống vĩnh cửu: con đường thập giá. Trong Tin Mừng theo Thánh Luca, Chúa Giêsu đã không ngần ngại đặt ra những đòi hỏi quyết liệt cho những ai muốn theo Ngài: “Ai đến với tôi mà không dứt bỏ cha mẹ, vợ con, anh em, chị em, và cả mạng sống mình nữa, thì không thể làm môn đệ tôi được” (Lc 14: 26-27).

BẠN ĐÃ TỪ BỎ ĐIỀU GÌ ĐỂ THEO CHÚA KITÔ?
 Đôi khi cuộc sống đặt chúng ta vào những tình huống khiến chúng ta tự hỏi liệu có đáng để trở thành Kitô hữu không, trở thành người theo Chúa Giêsu Kitô không. Chúng ta nhìn chung quanh và những gì chúng ta thấy là mọi người dành cả cuộc đời mình cho những thú vui vốn được cho là tuyệt vời của thế gian này. Họ có cảm tưởng đang thực sự sống cuộc sống của mình. Họ có rất nhiều tiền và dành những ngày cuối tuần rảnh rỗi để đi nghỉ mát, lái xe mới và sở hữu những món đồ chơi đắt tiền bất cứ khi nào họ muốn. Và điều đó khiến chúng ta tự hỏi liệu những thứ này có thể là của chúng ta nếu chúng ta không phải là Kitô hữu không. Câu hỏi vẫn là liệu có đáng khi từ bỏ tất cả để theo Chúa Kitô và liệu đó có phải là một sai lầm không.

YÊU THƯƠNG VÀ HIỆP THÔNG TRONG KHIÊM NHƯỜNG
Trong bối cảnh bận rộn của đời sống hiện đại, đôi khi chúng ta dễ dàng bị cuốn vào những mối bận tâm về địa vị, danh vọng và sự công nhận của xã hội. Nhưng các bài đọc Kinh thánh hôm nay mời gọi chúng ta chiêm nghiệm một con đường khác, một con đường dẫn đến sự khiêm nhường, lòng quảng đại và tình yêu thương vô vị lợi, giống như cách mà chính Chúa Giêsu đã sống và giảng dạy.

KHIÊM NHƯỜNG: NỀN TẢNG CỦA SỰ THÁNH THIỆN
Để chúng ta thực sự lớn lên trong sự thánh thiện, nhân đức quan trọng nhất là bác ái - một tình yêu đích thực dành cho Thiên Chúa và tha nhân. Nhưng bên cạnh nhân đức bác ái đối thần là nhân đức khiêm nhường. Theo một nghĩa nào đó, chúng là hai trụ cột hay hai viên đá nền tảng cho những người thực sự theo đuổi một đời sống thánh thiện đích thực.

LÊN HÀNG ĐẦU HAY XUỐNG HÀNG CHÓT
Trong Tin Mừng, câu nói “Và kìa có những kẻ đứng chót sẽ lên hàng đầu, và có những kẻ đứng đầu sẽ xuống hàng chót” (Lc 13: 30) vang lên như một thách đố đối với mọi giá trị trần thế. Câu nói này không chỉ là một lối nói ẩn dụ hay một lời an ủi động viên hời hợt, một lời nói ngược ngạo, nhưng là một mạc khải về giá trị căn bản của Nước Trời, về trật tự mới trong Nước Thiên Chúa, nơi đó sự khiêm nhường, tình yêu và phục vụ được tôn vinh, còn quyền lực, danh vọng chóng qua sẽ bị đảo ngược.

CỬA VÀO NƯỚC TRỜI LÀ CỬA HẸP
Hôm nay thánh Luca kể lại, trong hành trình Chúa Giêsu tiến về Giêrusalem: “Có kẻ hỏi Ngài: Thưa Ngài, những người được cứu thoát thì ít, có phải không?” (Lc 13:23). Đây là một câu hỏi không chỉ của người Do Thái thời Chúa Giêsu, mà cũng là của chúng ta hôm nay. Ai sẽ được cứu? Nhiều hay ít người được vào Nước Trời? 

CHẤP NHẬN Ý CHÚA DÙ TRÁI Ý MÌNH
Theo Chúa nghĩa là chấp nhận đi ngược dòng, chịu hiểu lầm, chống đối và mất cả sự thoải mái. Lời Chúa hôm nay kêu gọi chúng ta không thỏa hiệp, và hướng mắt nhìn vào Chúa Kitô, Đấng khơi nguồn và hoàn tất đức tin, để can đảm bước đi, giữ cho ngọn lửa Thánh Thần cháy sáng giữa những thử thách và nghịch cảnh của đời sống hằng ngày.

BA CHỐNG LẠI HAI, HAI CHỐNG LẠI BA
Có bạn bè và tình bạn với họ là điều đáng mong đợi để cuộc sống chan hòa và vui vẻ hơn. Nhưng một trong những cách dễ đánh mất tình bạn với họ là kiên quyết với xác tín của mình, hoặc ít nhất là công khai niềm tin của mình, dù biết rằng niềm tin ấy đụng chạm tới họ. Chắc hẳn là không ít người trong chúng ta từng mất đi một người bạn, hoặc ít nhất là từng làm phiền lòng một người thân yêu bằng cách quyết giữ một nguyên tắc nào đó và hành động theo nguyên tắc đó.

TIN LÀ SẴN SÀNG SỐNG THEO LỜI CHÚA KÊU GỌI
Đức tin không chỉ là lời tuyên xưng, mà là hành trình sống tỉnh thức và trung tín, trong niềm hy vọng được hứa và kho tàng đích thực nơi quê trời, vì: “Đức tin là bảo đảm cho những điều ta hy vọng, là bằng chứng cho những điều ta không thấy” (Hípri 11: 1)

ĐỨC TIN: CẢM XÚC HAY LÝ TRÍ?
Có nhiều người, dù có tôn giáo hay không, thường nghĩ rằng đức tin chỉ là cảm xúc, thậm chí là mù quáng. Trong khi một số khác cho rằng đức tin phải có cơ sở hợp lý, không thể chỉ tin “cho vui”. Thực ra, đức tin có thể là sự gặp gỡ giữa cảm xúc và lý trí, chứ không nhất thiết phải chọn một trong hai.