Chuyên mục:

“CHUYỆN MỖI TUẦN”

Lm Giuse NGÔ MẠNH ĐIỆP

Giáo phận Nha Trang

Kính mời theo dõi video tại đây:

https://bit.ly/3y6kOtV

Không biết vì sao mà người viết đặc biệt thích cái chõng tre! Dĩ nhiên ngày xưa – khi còn bé – thì đã từng quen với cái chõng tre. Bẵng đi một thời gian rất dài – có lẽ là cả một quá trình của hiện tượng “toàn cầu hóa – đô thị hóa”, chiếc chõng tre biến mất với từng hàng từng hàng những lũy tre làng lụi tàn… Thế rồi đùng một cái, chiếc chõng tre tái xuất hiện – không hẳn chỉ là với vị thế ngày xưa của thời bát nước vối “tình làng nghĩa xóm” – nhưng người viết nhìn thấy cái chõng tre “chơi chảnh” trong sân nhà của dăm ba tay “tư sản thời cuộc”… Cũng xếp bằng trên chõng tre, cũng khề khà “chén chú – chén anh”, nhưng tâm trạng là của thứ “no cơm rửng mỡ” hoàn toàn khác với tấm lòng của bác nông dân trên cái chõng tre ngày nào!

“No cơm rửng mỡ”… có thể gây bệnh bại liệt.

Có vẻ như những lần Chúa chữa bệnh bại liệt thì hầu như đều là hậu quả của tình trạng tội nghiệp ấy… Không biết có bệnh nhân nào do con vi khuẩn “polio” gây viêm tủy xám không – nhưng do “no cơm rửng mỡ” thì rất có thể, bởi rượu và ma túy là những tác nhân gây rối loạn tâm trí và lâu ngày sẽ trở thành bại liệt.

Chắc chắn là rất nhiều lần Chúa chữa bệnh bại liệt, nhưng Tin Mừng ghi lại hai lần có nhắc đến cái chõng và chuyện vác chõng mà về!

Lần thứ nhất là khi Chúa “về thành của mình” và nghỉ tại nhà của một người quen mà khá nhiều người nghĩ rằng chắc là nhà của bà mẹ vợ ông Simon Phêrô. Người ta tụ họp chật ních và không thể nào lọt vào nhà qua cửa được, nên khi khiêng một người bại liệt đến, họ đành leo lên mái, dỡ ra một lỗ hổng to, vừa đủ để thòng cái chõng tre xuống ngay trước mặt Chúa. Trên cái chõng là một người bại liệt!!!

Chúa đã chữa anh ta với công thức gây khó chịu cho một số người có mặt khi đó, và có thể cả trong hôm nay nữa!

Công thức ấy là: “Này con, cứ yên tâm, con đã được tha tội rồi!”.

Và để chứng minh công thức chữa lành ấy có hiệu lực, Chúa nói tiếp: “Sao các ông lại nghĩ xấu trong bụng như vậy? Trong hai điều: - một là bảo “Con đã được tha tội rồi!”; - hai là bảo: “Đứng dậy mà đi!”, điều nào dễ hơn? Vậy, để các ông biết: ở dưới đất này, Con Người có quyền tha tội – bấy giờ Chúa Giêsu bảo người bại liệt: “Đứng dậy, vác chõng đi về nhà!”. Người bại liệt đứng dậy, đi về nhà.” ( Mt 9 , 1 – 8 ; Mc 2 , 1 – 12; Lc 5 , 17 – 26)…

Người bại liệt thứ hai được chữa lành và cũng vác chõng đi về, đấy là anh chàng bại liệt 38 năm nằm ở gần Cửa Chiên Đền Thờ Giêrusalem – nơi có một cái hồ mà “tiếng Hipri gọi là Bétsatha”. Anh ta nằm đó với hy vọng hằng năm – khi thiên thần Chúa  khuấy động nước hồ - anh kịp để nhảy xuống và được khỏi. Thế nhưng suốt 38 năm, anh đã không thể thực hiện được điều đó. Đơn giản vì khi anh có thể lăn xuống hồ thì đã có người xuống trước anh mất rồi!!! Chúa Giêsu đã chữa lành anh với công thức có tính “hồi sinh”: “Anh hãy trỗi dậy, vác chõng mà đi!”. Rồi sau đó ít phút, gặp lại anh, Ngài nói: “Này, anh đã được khỏi bệnh. Đừng phạm tội nữa, kẻo phải khốn hơn trước!” (Ga 5 , 1–18). 

Và cả hai đều “đứng dậy, vác chõng, đi về” cách nhẹ nhàng như tấm hình minh họa đây…

Tiện dụng của cái chõng tre là vậy: nhẹ nhàng, gọn gàng, dễ khiêng và dễ vác…

Bạn có biết một đời người – sống ở trần gian khoảng 78 năm – người ta sẽ dành ra bao nhiêu giờ để “nằm” không? Mấy ông khoa học gia người Đức tính toán là khoảng 24 năm 4 tháng – nhiều hơn bất cứ hoạt động nào khác.

Có lẽ vì vậy mà cái giường đã là một chăm chút lâu dài trong lịch sử.

Người ta bảo rằng cách đây trên dưới 10.000 năm - ở thời kỳ đồ đá – người ta đã bắt đầu có nhu cầu nằm giường rồi – giường bằng lá cây hay lông thú.

Thế rồi thời kỳ này đến thời kỳ khác, con người ngày càng tìm cách để nằm cho êm, nên giường và nệm biến thiên theo “nhu cầu hưởng thụ” của con người, bởi tại đấy cũng là nơi chứa đựng đủ thứ trên trần gian này, và cả những thứ mà Chúa Giêsu từng lên án:

“Hãy nghe và hiểu cho rõ: Không phải cái vào miệng làm cho con người ra ô uế, nhưng cái từ miệng xuất ra, cái đó mới làm cho con người ra ô uế!” (Mt 15, 10–11; Mc 7, 14–23).

Và – với sự năn nỉ của các Tông Đồ - Ngài nói rõ hơn: “Anh em không hiểu rằng bất cứ cái gì vào miệng thì xuống bụng, rồi bị thải ra ngoài sao? Còn những gì từ miệng xuất ra, là phát xuất từ lòng, chính những cái ấy mới làm cho con người ra ô uế. Vì từ lòng phát xuất những ý định gian tà, những tội giết người, ngoại tình, tà dâm, trộm cắp, làm chứng gian và vu khống. Đó mới là những cái làm con người ra ô uế”. ( Mt 15 , 17-20).

Và – dĩ nhiên – cũng là những “yếu tố” gây tình trạng bại liệt. Chính vì thế nên Đấng Cứu Thế đã dùng công thức chữa lành: “Tội con được tha!” để người bệnh có thể đứng dậy, vác chõng – cũng là vác cái “nghiệp” của mình – cái nghiệp nhẹ nhàng, thanh thoát của giao hòa trời / đất, Thượng Đế/con người – trên con đường:

“Tùng Thiện Như Đăng; Tùng Ác Như Băng”

(Xây dựng điều Thiện như đi lên dốc.

Phá huỷ điều Thiện như buông tay tuột dốc).

Người ta ghi lại câu nói Steve Jobs (1955 – 2011) – doanh nhân và nhà sáng lập tập đoàn Apple đình đám -  đã nhận ra rằng: “Cái giường bệnh là cái giường đắt giá nhất trong đời một con người!”.

Ngày nay – giữa cơn bão lộng hành của con virút tí teo mang tên Covid- 19 dần dần có những biến thể khôn lường – thế giới lao đao từng ngày để nâng con số “những cái giường đắt giá” lên cấp số nhân, chẳng hạn từ 2.000 giường lên con số 20.000 giường ở Hà Nội…

Ước mong sao – với lời hòa giải nhẹ nhàng dành cho nhân loại – mỗi chúng ta thanh thản với cái chõng tre “nghiệp đời” trên vai, thênh thang đi tới…

Bởi , từ rất lâu, cái chõng tre vẫn mênh mang lời ru:

Anh về chẻ nứa đan sàng,

Chẻ tre đan chõng cho nàng ru con – Ca dao…

Lm Giuse NGÔ MẠNH ĐIỆP

Hẹn gặp lại