Không biết đấy có phải là kinh Phật hay không nhưng một vị thượng tọa có tiếng là nhà thuyết pháp về Phật học đã chia sẻ về Đức Di Lặc với hai biểu tượng quen thuộc: miệng cười rạng rỡ và cái bụng khác thường :

- Bụng lớn năng dung – dung những điều khó dung trong thiên hạ…

- Lòng từ thường xả - xả những điều khó xả của thế gian…

Hay

- Bụng to chứa nhiều – chứa những điều người đời khó chứa…

- Lòng từ bi hay xả bỏ - xả những điều chúng sinh khó xả…

Trước đây, người viết cũng đôi ba lần có những giòng tôn vinh Đức Di Lặc vì cái bụng và miệng cười của Ngài, đồng thời cũng  nhân dịp gặp được một tượng Ngài đeo xâu chuỗi bồ đề cách an nhiên tự tại và chắp tay xá bàn dân thiên hạ với nụ cười xả bỏ rất dễ thương trong một của hàng gốm Giang Tây…nên thỉnh Ngài về và đi hay đến bất cứ nơi đâu thì cũng đặt Ngài ngay trước cửa…để  khách khứa đến thăm có dịp chiêm ngưỡng cái “bụng lớn năng dung” và “miệng cười thường xả”…Người viết để ý thấy khách qua lại – ai ai cũng vậy – thấy Ngài là cười và không ít người xoa xoa bụng Ngài…Vậy là tuyệt rồi…và cho thấy “bụng tốt” và “sự vui vẻ” có sức hấp dẫn cũng như dễ làm cho con người quên đi nhiều thứ vốn là phiền, là não…

Ông bạn lão niên – thượng tọa Thích Thiện Tiến, trụ trì Chùa Bửu Lâm ở Sông Pha – thấy người viết “say” Di Lặc nên quyết định dựng một tượng Ngài thật lớn ngay trước cổng Chùa…để - dù có di chuyển đến đâu đâu, có lẽ là cả Niết Bàn – thì vẫn nhớ đến bạn già thủa nào của mình…Đơn giản vì khá nhiều năm ở cái thời tất cả “dậm chân tại chỗ”…thì cứ mỗi dịp Sinh Nhật hay Phật Đản, đôi bên đều đến với nhau, và dịp đầu năm mới, cả hai – tay trong tay – đến với bà con giáo dân cũng như Phật tử để thăm viếng, để chúc xuân…và để bà con đôi bên có dịp “tận mục sở thị” cả ông Thầy Chùa lẫn ông Cha Nhà Thờ…

“Say” thì  say vậy…nhưng biết đến ý nghĩa cái “bụng lớn” và “miệng cười rạng rỡ” của Đức Di Lặc…thì là nhờ nghe vị thượng tọa danh tiếng ấy thuyết pháp và pháp luận mới…”ngộ”…

“Bụng lớn” là để chứa những điều khó chứa trong thiên hạ…mà – thiên hạ trong hôm nay – về mọi mặt, hình như lòng dạ anh ách những điều bất thiện khi thì công khai, lúc thì giấu diếm…nên điều tốt, điều lành hiếm hoi và khó thấy…Nơi tâm Phật, nơi lòng Chúa vẫn chứa chan những điều ngay, điều chính mà thiên hạ “không dung” , “không muốn dung” và “không dung nổi”…

“Miệng cười rạng rỡ” là để xả bỏ những điều chúng sinh khó xả…mà – chúng sinh hằng ngày – biết bao điều không xả nổi : hỷ - nộ - ái - ố cùng với những tham – sân – si được tô, được vẽ muôn hình vạn trạng và dưới nhiều ngôn từ khác nhau – mụ mị có, oai phong có…nhưng vẫn chỉ là để triệt tiêu, loại trừ…

Lời Chúa tuần XII này – từ Chúa Nhật ngày 21 / 6 đến 27 / 6 – là một chuỗi những giáo huấn từng ngày và cụ thể như một thứ kim chỉ nam cập nhật để những người tin cũng như mọi thiện tâm thiện chí đều có thể cùng nhau đem ra áp dụng và đối chiếu mỗi khi có được dăm ba phút hồi tâm trong ngày, đấy là :

· Với Chúa :

- luôn nhớ Người là Đấng Chữa Lành – Mt 8 , 1 - 17

- phải biết kính sợ Người, bởi vì Người là Đấng có quyền trên cả hồn lẫn xác chúng ta – Mt 10 , 26 – 33

- đứng chỉ tôn kính Chúa ngoài môi ngoài miệng, nhưng điều quan trọng là thi hành ý Thiên Chúa Cha, bởi vì thực hiện Lời Chúa là xây nhà đời mình trên nền tảng vững chắc Mt 7 , 21 – 29

- phải biết trân trọng những gì là linh thánh - Mt 7 , 6

- phải biết chọn cửa hẹp để mà vào – Mt 7 , 12 – 14

- phải coi chừng những ngôn sứ giả quanh và ở ngay giữa chúng ta – Mt 7 , 15 - 20

· Với anh chị em mình :

-đừng xét đoán lẫn nhau, đừng tìm cách lấy cái rác ra khỏi mắt anh em khi cái đà vẫn còn trong mắt mình, đong cho ai bằng đấu nào thì Chúa đong lại cho ta bằng đấu ấy –

Mt 7 , 1 – 5

- cây nào trái đó – xem quả biết cây : ăn ở gương mẫu cho con cái, bế dưới – Mt 7 , 15 – 20

- tội lỗi gớm ghê như bệnh phong bệnh cùi – phải sống sạch tội – Mt 8 , 5 – 17

Bấy nhiêu thôi nhưng là một tuần sống phải đấu tranh thật nhiều với chính bản thân, và chúng ta sẽ nhận ra là :

- Bụng lớn năng dung – dung những điều khó dung trong thiên hạ,

- Lòng từ thường xả - xả những điều chúng sinh khó xả…

Lm Giuse Ngô Mạnh Điệp