QUÀ TẶNG TIN MỪNG:
Chúa Nhật thứ 4B Phục Sinh
CHÚA CHIÊN LÀNH
“Linh mục độc thân”
Lm Anphong Nguyễn Công
Minh,
Dòng Anh Em Hèn Mọn Việt Nam.
Kính
mời theo dõi video tại đây:
https://bit.ly/3aDPY2O
Hôm nay Chúa Nhật Chúa Chiên Lành. Đấng Chăn Chiên
Lành, đích thị là chính Chúa GiêSu. Nhưng Ngài cũng tuyển chọn những kẻ nối
tiếp Ngài, để trở thành những kẻ chăn chiên, như Ngài nói với Phêrô sau khi
sống lại, hãy chăn dắt các chiên
con, chiên mẹ của Thầy. Giám mục là những
đấng chăn chiên. Hơn 4000 GM trên thế giới. Hầu hết là đấng chăn chiên lành.
99,9% là lành. Linh mục cũng được gọi cách nào đó là kẻ chăn chiên. Khoảng
400.000 linh mục trên thế giới. Khá đông, nên cũng lẫn nhiều kẻ chăn chiên
không lành lắm. Vụ linh mục lạm dụng tình dục tại Mỹ nổ ra mới đây, là một ví
dụ, gây biết bao thiệt hại cho Giáo Hội, uy tín lẫn tiền của!
Tuy 400.000 linh mục là đông như vậy, nhưng so với
40 năm trước đây, lại tụt từ nửa triệu xuống còn 400 ngàn. Lẽ ra con số phải
càng ngày càng tăng, vì dân số tăng, con chiên tăng, nhưng kẻ chăn lại giảm,
giảm thảm hại, nhất là tại Âu Châu, sau đó là Mỹ Châu.
-Có người nói rằng, vì luật độc thân, cho nên mới
sút giảm con số linh mục như thế.
-Có người nói, vì không được cưới vợ, cho nên có những
kẻ chăn chiên không lành như vậy. Và họ lập luận:
Vậy để không giảm sút, để quân bình và tốt lành, hãy
hủy luật độc thân của linh mục, trở về với thời nguyên thủy, như các tông đồ:
rõ nhất là Phêrô tông đồ cả: có mẹ vợ đau nặng được Thầy đến chữa lành.
Luật độc thân linh mục của
Giáo Hội nghi lễ LaTinh xuất hiện muộn thời, nhưng là một điểm son cho đoàn
chiên. Khi không có vợ có con, thì lo lắng cho đoàn chiên ắt phải chu đáo hơn
nhiều.
Nhưng
ngày nay có nhiều người đã đưa ra những luận điệu có vẻ xây dựng, đề nghị cho
các linh mục được lập gia đình giống như các mục sư Tin Lành, để cứu vãn tình
trạng thiếu ơn gọi, khan hiếm linh mục, vì sợ rằng mai ngày không còn đủ tông
đồ làm việc cho Chúa, thiệt hại cho các linh hồn. Và nhất là để linh mục quân bình
hơn, vì nhờ có gia đình?
Nhưng
chúng ta hãy nghe thuật lại những phức tạp sau đây, đã được chính các vị chủ
chăn tiết lộ về tình trạng của các giáo hội có
luật cho phép linh mục lập gia đình và mục sư có đôi bạn.
1.
Mục sư Jungmann nói: "Qúi vị đừng
nghĩ rằng chỉ có Giáo Hội Công Giáo của quí vị gặp khủng hoảng, bên Tin Lành
chúng tôi còn gặp khủng hoảng nặng hơn bên quí vị rất nhiều.”
Đâu
phải được lập gia đình, là đi làm linh mục, hoặc mục sư đông hơn đâu. Nhiều khi
ngược lại, bởi họ không thấy lý tưởng cao cả nơi ơn
gọi đó. Cho nên họ chẳng phấn đấu để vào.
2.
Trong một cuộc họp mặt giữa linh mục Công Giáo và mục sư Tin Lành, một mục sư
phát biểu về đời sống độc thân: "Tôi bắt
đầu hiểu giá trị đời sống độc thân nơi Giáo Hội Công Giáo. Tôi cảm thấy các
linh mục là anh em với nhau, và tạo nên một gia đình thực sự.
Không thể nói được như thế đối với chúng tôi... Nếu một mục sư nào đó thành
công, tôi không sung sướng gì; nếu một mục sư nào đó thất bại, tôi cũng không
đau xót gì với ông. Giữa chúng tôi không có bầu khí gia đình, họa chăng cũng
chỉ có giữa vợ chồng chúng tôi thôi".
Năm
1974 dịch Kinh Thánh chung giữa Tin Lành và Công Giáo tại Đalat, đã thấy một
chút khó khăn của đời đôi bạn làm mục vụ.
Vì Tin Lành đi là đi cả vợ con, phải bố trí phòng riêng. Khi xuống nhà
cơm, họ ngồi theo gia đình. Còn linh mục, chỗ nào trống là kê vào. Rất thanh thản và tự do!
3.
Đức Tổng Giám Mục Công Giáo ở Beyrouth (Liban) tâm sự: "Các Đức cha hãy cố giữ lấy kho tàng quí báu của Giáo
Hội Latinh, tức là luật linh mục độc thân. Tôi đã có nhiều kinh nghiệm trong vấn đề này; vì
Giáo Phận tôi, một Giáo Phận theo nghi lễ Đông Phương: Có linh mục độc thân và
có linh mục lập gia đình. Lắm vấn đề phức tạp mà quí vị không thể tưởng tượng
được.
“Giáo Hội Công Giáo chúng tôi cũng như
bên Chính Thống Giáo luôn nuôi ở Tòa Giám Mục vài cha sống độc thân, để dự
phòng sau này làm Giám Mục kế vị chúng tôi, vì Giáo Luật đòi buộc Giám Mục phải
sống độc thân (linh mục thì không buộc).”
4.
Lại còn phức tạp do luật buộc linh mục chỉ được kết hôn một lần trước khi lãnh
Chức Thánh. Có những trường hợp linh mục mới có 30 hoặc 35 tuổi, vợ ông đã
chết, tay bồng tay bế, lũ con nheo nhóc, không ai nuôi dưỡng, thật nan giải.
5.
Trong việc mục vụ càng phức tạp hơn: Mặc dầu tập quán linh mục lập gia đình đã
có từ xưa truyền lại, giáo dân vẫn quí mến linh
mục độc thân hơn: các ngài dù ở xa hoặc đi đến đâu, họ cũng tìm cách gặp gỡ, để
xưng tội và xin lễ.
6.
Linh mục có gia đình chỉ phục vụ trọn vẹn ngày Chúa Nhật, còn các ngày khác họ
phải lo làm ăn để nuôi sống gia đình. Như thế làm sao “sẵn sàng” được với mọi
người.
7.
Thuyên chuyển một linh mục có gia đình thật là một vấn đề khó khăn. Được lệnh,
ông sẽ bảo: "Con sẵn sàng, nhưng vợ con mắc làm ở Sở kia, các cháu lại
đang học ở trường nọ, gia đình con không cùng đồng tâm đến địa phương (sắp phải
đến) đó".
8.
Có khi linh mục thì tốt, nhưng bà vợ hoặc con cái chưa nói là xấu, chỉ không được giáo dân trong xứ có thiện cảm, thì cũng
đủ để họ ghét luôn cả linh mục, rồi dần dà xa việc đạo. Trường hợp mà xảy ra thù hằn thì còn mất cả Đức
Tin nữa. Nếu thuyên chuyển linh mục ấy không được, thì cha truyền con nối, tiếp
tục giữ giáo xứ từ thế hệ này qua thế hệ khác, làm cho cả xứ đạo phải chịu sự
áp bức của một gia đình, nên đời sống đạo sa sút không thể lường được!
Kết Luận
Là
con cái Chúa và Giáo Hội Công Giáo nghi lễ LaTinh (nơi có luật độc thân linh
mục), chúng ta hãy cầu nguyện trong ngày Quốc Tế cầu cho Ơn Gọi này, cho có được nhiều mục tử biết quí trọng và tuân giữ đời sống
độc thân đến cùng, vì đó như một quà tặng quí giá cho đoàn chiên mà Chúa gửi
đến.
Tuy
vậy chúng ta cũng hãy cầu cho những linh mục trong các giáo hội không có luật
độc thân linh mục (như Công giáo Đông phương, như Chính Thống…) nữa, để dù linh
mục độc thân hay linh mục có gia đình trong các giáo hội được phép, thì họ,
quan trọng phải là những mục tử nhân từ như Chúa Giêsu là vị Thầy nhân từ tuyệt
hảo. Amen.
(góp nhặt từ vài nguồn)
Lm Anphong Nguyễn Công Minh, ofm
Hẹn gặp lại