Suy niệm Lễ Kính Lòng
Thương Xót Chúa (Divine Mercy)
Trần Mỹ Duyệt
Chúng ta thường nghe
kể về tình cảm tốt, thái độ tử tế, và tấm lòng rộng rãi của người này người kia
đối với những kẻ sa cơ, thất thế, hoặc gặp khốn khó giữa đường.
Mercy theo tự điển
Anh-Việt của Nguyễn Văn Khôn dịch là:
Lòng thương người,
thương hại, thương xót, lân ái, từ bi.
Divine Mercy: Lòng lân
mẫn của Thượng Đế.
Nhứt tội nhứt xá, vạn
tội vạn xá, tội gì cũng có thể lấy lòng từ bi mà khoan xá được.
Theo Longman
Dictionary of American English. New Edition định nghĩa:
Mercy: kindness, pity,
and a willingness to forgive.
Nhưng những định nghĩa
trên, chỉ trực tiếp nói về những cái mà con người có thể làm cho nhau để bày tỏ
sự thương cảm, cảm thông, tử tế và chú trọng nhiều trong lãnh vực thể lý, hoặc
tâm lý. Nó không nói lên được ý nghĩa sâu thẳm của “mercy” dưới cái nhìn tâm
linh. Chỉ có Thiên Chúa mới thấu hiểu và lột tả được ý nghĩa “xót thương” vì
Ngài là Thiên Chúa của tình thương. Chúng ta có thể tìm thấy và hiểu phần nào
tình yêu này qua câu truyện mà chính Chúa Giêsu đã dùng để trả lời câu hỏi của
người thông luật vì muốn biết giới răn trọng nhất là giới răn nào? Và ai là anh
em của ông ta? Câu truyện được kể trong Phúc Âm Thánh Luca (10:25-37), về một
người đi từ Giêrusalem tới Giêricô, giữa đường bị cướp trấn lột và đánh nửa
sống, nửa chết. Có thầy tư tế và thầy Levi cả hai bất ngờ đi qua con đường, và
cả hai đều nhìn thấy cảnh tượng này, nhưng lần lượt cả hai đã bỏ đi. Cuối cùng
có một người Samarita đi qua, ông đã thấy và đã ra tay giúp đỡ. Trước hết ông
xuống ngựa, lau sạch các vết thương bằng dầu và rượu. Sau đó đã vực nạn nhân
lên ngựa đến một quán trọn gần nhất, ông đã chi trả trước số tiền cần thiết cho
chủ quan để ông này chăm sóc cho người bị cướp, ngoài ra còn dặn rằng, với số
tiền ứng trước đó nếu thiếu hụt bao nhiêu, khi về ông sẽ hoàn trả.
Qua câu truyện này,
Chúa Giêsu đã có ý nói về tình thương vô biên, tình thương vượt qua mọi nguy cơ
và ảnh hưởng của tội lỗi, có thể làm chết một linh hồn bằng cuộc trả giá giữa
Người với Chúa Cha trên thập tự giá.
Đối với nhân loại tội
tình, bị thương tích do Satan kẻ cướp giật các linh hồn, thì Chúa Giêsu chính
là người thương gia của Chúa Cha đi ngang qua trần gian. Người là kẻ ngoại, có
nghĩa là đến từ trời. Người không phải là những người Do Thái theo nghĩa cùng
đồng chủng loại với chúng ta. Người đã xuống khỏi ngựa (ngai trời), rửa sạch
những vết thương tội lỗi bằng dầu và rượu vô cùng quí giá là máu và nước của
Người chảy ra từ trái tim bị đâm thâu, băng bó những vết thương đó bằng chính
tình yêu của Người. Quán trọ là Giáo Hội. Người đã đem chúng ta về với nhà của
mình, trong vòng tay Cha nhân hiền trên trời.
Và cũng qua đó, Chúa
Giêsu mặc khải cho nhân loại về tình thương vô biên của Thiên Chúa. Người đã
cưu mang nhân loại tội tình trong trái tim nhân từ của Người. Người muốn chúng
ta nhìn nhận ra ơn huệ cao quý này cho phần rỗi của mỗi người, phần rỗi chung
nhân loại. Chúa nhật II sau Phục Sinh là một ghi nhớ đó.
Nó được Giáo Hội dùng
để kính nhớ và suy tôn Lòng Thương Xót của Thiên Chúa. (Divine Mercy). Nhờ vào
cuộc khổ nạn, phục sinh của Chúa Giêsu mà nhân loại mới có dịp nhận ra Thiên
Chúa tốt lành, yêu thương con người dường bao. Tình thương của Ngài siêu việt,
lớn lao đến nỗi dù thần thánh trên trời, muôn loài thụ tạo dưới đất cũng không
hiểu nổi, không suy thấu. Bởi vì “Thiên Chúa là tình yêu” (1 Gioan 4:8). Tình
yêu này làm sao con người thấu triệt, nếu không được diễn tả qua cuộc nhập thể,
khổ hình, chết và phục sinh của Chúa Giêsu, Đấng Emmanuel - Thiên Chúa ở cùng
chúng ta.
Ý tưởng thực hiện một
dấu chỉ tình yêu đã đến, đặc biệt trong thời đại con người đang chìm đắm, hít
thở bầu không khí của “nền văn minh sự chết” (St. Gioan Phaolô II). Chúa Giêsu
từ những cuộc mặc khải với nữ tu Maria Faustina Kowalska (1905-1938), và đã
được Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II thiết lập nhân dịp Ngài tuyên phong hiển
thánh cho nữ tu Faustina vào ngày 30 tháng Tư, 2000.
Trong một mặc khải,
Chúa Giêsu đã nói với nữ tu Faustina (Diary entry 699):
“Các linh hồn đừng sợ
đến gần Cha, ngay cả khi tội lỗi nó đỏ tươi như máu. Lòng thương xót Cha rộng
rãi vô biên đến nỗi trí khôn của con người hoặc của thiên thần cũng không có
thể đo lường được. Mọi thụ tạo đều phát sinh từ những vực sâu thẳm của lòng thương
xót rất mực dịu dàng của Cha. Những linh hồn mật thiết với Cha sẽ suy niệm tình
yêu và lòng thương xót Cha đến muôn đời. Lễ Kính Lòng Thương Xót xuất phát từ
những tầng sâu thẳm dịu dàng của Cha. Cha mong muốn lễ này được cử hành vào
Chúa Nhật sau lễ Phục Sinh. Nhân loại sẽ không được bình an cho đến khi chúng
quay về Suối Nguồn Tình Thương của Cha”.
Trong suốt 14 lần hiện
ra với thánh nữ, Chúa Giêsu đều ao ước thánh lễ này được thiết lập. Danh hiệu
Chúa Nhật Lòng Thương Xót (Divine Mercy Sunday) đã làm nổi bật ý nghĩa sau lễ
Phục Sinh. Theo Thánh Faustina, Lễ Lòng Thương Xót đón nhận những lời hứa rất
đặc biệt từ Chúa Giêsu. Một trong những lời hứa dành cho những ai có lòng tôn
sùng Lòng Thương Xót Chúa, là linh hồn đó sẽ được về Thiên đàng ngay sau khi
chết mà không phải qua Luyện tội.
Tấm hình Lòng
Thương Xót được vẽ bởi Kazimierowski (1934) theo lời kể của nữ tu Faustina
hiện được tôn kính tại
Cung Thánh Chúa Tình Thương (Vilnius).
Vào ngày 22 tháng Tư
2001, một năm sau khi thiết lập Chúa Nhật Lòng Thương Xót, Đức Giáo Hoàng Gioan
Phaolô II đã tái nhấn mạnh sứ điệp của mình trong thông điệp Phục Sinh:
“Ngày kia, Chúa Giêsu
đã nói với Thánh Faustina: “Nhân loại sẽ không được bình an, cho đến khi họ
quay về với lòng tín thác vào Lòng Thương Xót Chúa”. Lòng Thương Xót Chúa! Đây
là một hồng ân Phục Sinh mà Giáo Hội nhận lãnh từ Chúa Giêsu sống lại và trao
ban cho nhân loại”.
Phụng vụ cử hành Thánh
Lễ Kính Lòng Thương Xót khởi đầu bằng lời nguyện:
“Lạy Cha trên trời và
Thiên Chúa của Lòng Thương Xót. Chúng con không còn tìm kiếm Chúa Giêsu trong
kẻ chết, vì Người đã sống lại và đã trở thành Chúa của Sự Sống”.
Lời cầu nguyện này
liên quan đến tình thương Thiên Chúa như căn bản chính yếu trong dự án cứu độ
của Thiên Chúa và nhấn mạnh niềm tin tưởng rằng qua tình thương mà Thiên Chúa
đã ban Con duy nhất của Ngài để cứu chuộc nhân loại, sau sa ngã của Adam.( A
Divine Mercy Resource by Richard Torretto 2010 ISBN 1-4502-3236-1 pages 58-59)
Bàn thở trưng bày ảnh
Chúa Tình Thương tại thánh đường St. Pancras, Ipswich
Như lời Người đã hứa,
Chúa Giêsu đã đưa về trời người nữ tu nhỏ bé Faustina, đã vinh danh người nữ tu
này trên bàn thờ. Và người đầy tớ sốt sắng, hăng say, nhiệt tình với sứ điệp
tình thương của Người là Giáo Hoàng Gioan Phaolô II cũng được Người biệt đãi:
qua đời tháng Tư 2005 trong chiều vọng Chúa Nhật Lòng Thương Xót. Ngài được
tuyên phong Chân Phước vào Chúa Nhật Lòng Thương Xót, 1 tháng Năm 2011 bởi Đức
Giáo Hoàng Bênêđíctô XVI, vị kế nhiệm Ngài, và được tôn phong Hiển Thánh cùng
với Đức Giáo Hoàng Gioan XXIII cũng vào ngày Chúa Nhật Tình Thương Xót, 27
tháng Tư, 2014 bởi Đức Giáo Hoàng Phanxicô. ("Pope paves way to beatification of John Paul II". bbc.news.co.uk.
January 14, 2011. Retrieved 2011-01-14.).
