CHÚA NHẬT V MÙA CHAY NĂM B

 Chúa Giêsu đang đứng trước giờ vượt qua của Người để cứu độ trần thế. Khi dân ngoại (người Hy Lạp) xin gặp Chúa để đến cùng Chúa, Chúa Giêsu ý thức rằng, giờ cứu độ đã điểm, giờ mà tất cả mọi người, kể cả dân ngoại cũng được hưởng nhờ. Đó chính là giờ mà Người được giương lên cao (Ga 3, 14) không phải như bị treo, mà là “giờ Con Người được tôn vinh” (Ga 12, 23). Vì thế, chính lúc Con Thiên Chúa chấp nhận hiến thân mình, chấp nhận như hạt lúa mục rữa là lúc Thiên Chúa vinh danh Con của Người. Chúa Giêsu giải thích thêm để chúng ta hiểu về việc Người được “tôn vinh”: “Nếu hạt lúa mì rơi xuống đất mà không thối đi, nó chỉ trơ trọi một mình, nhưng nếu nó thối đi, nó sinh nhiều bông hạt”. Người chỉ được tôn vinh sau khi đã nên như hạt lúa mì gieo xuống đất. Tuy nhiên, hình ảnh hạt lúa mì, ngoài Chúa Giêsu, chúng ta còn có thể hiểu đó chính là các thánh Tử đạo, là những con người dám hiến thân vì công lý, hòa bình của loài người.

1. Chúa Giêsu.

Chúng ta không nên nghĩ rằng, hạt lúa mì rơi xuống đất, chấp nhận mục thối đi để sinh nhiều bông hạt chỉ nói về cuộc tử nạn của Chúa. Nhưng đó là cả một mầu nhiệm tự hủy, Chúa Giêsu đã thực hiện suốt cuộc đời trần thế của mình. Chúa tự hủy chính mình để từ địa vị Thiên Chúa đã nhập thể làm người, cùng mang lấy thân phận con người như mỗi chúng ta. Chúa chấp nhận chia sẻ đến cùng kiếp người nhỏ bé, nghèo khó, giới hạn như ta. Rồi cũng hoàn toàn giống ta, Chúa chấp nhận chịu chết. Cái chết ấy làm cho ta được sống. Nơi thập giá, người đã hủy mình đến không còn hình dạng như một con người. Chúa đã chấp nhận cái chết ô nhục. Người chấp nhận vùi trong lòng đất, để từ đó, bừng lên sức sống phục sinh. Người đã sống lại thật, thì sự phục sinh ấy cũng là để cho ta được sống đời đời.

Nếu vì tội lỗi, chúng ta đã chết, đã mất hết ơn nghĩa của Thiên Chúa ban, thì nhờ Chúa Giêsu tử nạn và phục sinh, chúng ta được hoàn trả ơn cứu độ vĩnh cửu, được sống bên Thiên Chúa và sống trong Thiên Chúa. Cả một mầu nhiệm tự hủy lớn lao là thế, lại được Chúa Giêsu gói gọn trong một hình ảnh hết sức đơn giản, dễ hiểu: Hạt lúa mì rơi xuống. thư Dothái đã ca ngợi mầu nhiệm vượt qua của Chúa Kitô: “Dầu là Con Thiên Chúa, Ngài đã học vâng phục do những đau khổ Ngài chịu, và khi hoàn tất, Ngài đã trở nên căn nguyên ơn cứu độ đời đời cho tất cả những kẻ tùng phục Ngài” (Dt 5, 8-9).

2. Các thánh Tử đạo.

Hội Thánh Việt Nam qua mấy trăm năm, vẫn chưa có một ngày bình yên. Dù non trẻ nhưng kiên cường suốt hàng thế kỷ bắt đạo hoặc hạn chế việc sống đạo, Hội Thánh Việt Nam đã hiến dâng hàng hàng lớp lớp những người con ưu tú chết cho chân lý đức tin. Đến nay, con số các anh hùng Tử đạo vẫn chưa ai biết chính xác là bao nhiêu. Cũng như bất cứ ở đâu trên mảnh đất châu Á này, nếu đức tin được rao giảng, thì ở đó lại thấm đẫm dòng máu các anh hùng Tử đạo. Con số các thánh Tử đạo càng tăng gấp bội lần, nếu ta tiếp tục nhìn rộng hơn, nơi Hội Thánh hoàn vũ trải qua mấy ngàn năm nay. Hình như không có thời buổi nào, không có thế kỷ nào, không có Hội Thánh địa phương nào mà không bắt đầu được sinh ra từ Máu Tử đạo. Những năm gần đây, cả hai Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II và Bênêđíchtô XVI đã phong khá nhiều vị thánh, hầu hết các vị thánh ấy là các thánh Tử đạo của thời đại mới. Đó là bằng chứng hùng hồn cho thấy, dòng Máu Tử đạo cứ tiếp tục tưới gội không ngừng nơi một thế giới vẫn tự hào mình văn minh. Dòng Máu Tử đạo càng tưới gội bao nhiêu, đức tin càng lớn lên, sức sống của Hội Thánh Chúa Kitô càng căng tràn và mạnh mẽ bấy nhiêu. Chúa Kitô, Hạt Lúa Mì Anh Trưởng đã “rơi xuống đất”, làm nảy sinh vô vàng hạt lúa. Và những hạt lúa hết thời đại này sang thời đại khác, tiếp tục trổ sinh thêm nhiều bông hạt. Bởi thế, ta nhận ra một nguyên tắc dẫu rất kỳ diệu, rất nhiệm mầu, nhưng cũng lại rất bình thường: Hội Thánh càng bị bắt bớ khốc liệt, người Công giáo càng bị giết hại đẫm máu, Hội Thánh càng sống mãnh liệt và mau chóng lan rộng, đức tin của người Công giáo càng được tôi luyện và trưởng thành.

3. Những con người hiến thân vì công lý hòa bình của nhân loại. Họ cũng chính là hình ảnh của hạt lúa mì rơi xuống đất. Chẳng hạn, năm 1968, cả thế giới chấn động khi nghe tin mục sư Martin Luther King, người đấu tranh không mệt mỏi cho quyền bình đẳng của người da đen, bị sát hại. Năm 1995, cả thế giới sửng sờ thương tiếc thủ tướng Israel, ông Y Rabin, bị người Dothái quá khích giết. Họ không chấp nhận đường lối ôn hòa của ông đối với người Palestine.

Cho đến hôm nay, chúng ta vẫn còn xúc động nhớ lại cái chết của ông Mahatma Gandhi, vị cha già của dân tộc Ấn, đã từng bị một thanh niên Ấn giáo quá khích sát hại. Anh ta không chấp nhận việc ngài tha thứ và dạy hãy tha thứ cho người Hồi giáo. Và còn biết bao nhiêu con người vì tình yêu chân lý, tình yêu đồng loại đã hiến dâng mạng sống như thế. Họ đã chết, nhưng tên tuổi, sự nghiệp của họ vẫn sống muôn đời.

Trước hết là chính Chúa Kitô, tác giả của lời nói: “Nếu hạt lúa mì rơi xuống đất mà không thối đi, nó chỉ trơ trọi một mình, nhưng nếu nó thối đi, nó sinh nhiều bông hạt”, đã chấp nhận tan biến đi, chấp nhận mất mát, hy sinh để nên nguồn ơn cứu độ cho trần thế. Sau đó, bước theo đường lối Chúa Kitô đã vạch ra, các thánh Tữ đạo và những tâm hồn xây dựng hòa bình cũng đã sẵn sàng hiến thân, sẵn sàng chấp nhận làm thân phận hạt lúa gieo vào lòng thế giới hôm nay, để nền hòa bình, công lý và chân lý được nêu cao, mang lại niềm hạnh phúc cho đồng loại của mình. Hoa quả của ơn cứu độ đời đời do Chúa Kitô mang đến, hoa quả của đức tin của hòa bình mà những người theo đường lối Chúa Kitô đã lập nên, đang tươi nở khắp nơi trong Hội Thánh của Chúa Kitô và trên khắp thế giới.

Ngày nay vẫn còn biết bao nhiêu anh chị em nhìn tấm gương Chúa Giêsu, nối tiếp hành trình tìm kiếm sự thật của anh chị em mình, lại tiếp tục dấn thân xây dựng, gìn giữ, bảo vệ đức tin, kiến tạo công lý, hòa bình cho Hội Thánh, cho sự sống con người. Họ đã miệt mài ngày đêm quên cả bản thân mình để làm nảy sinh ý thức về chân lý, làm nảy sinh tình yêu khắp nơi, để danh Chúa rạng ngời, Nước Chúa trị đến, cuộc sống bình an, thịnh vượng hơn.

Như đã nói ở trên, những năm gần đây, đa số các vị được phong thánh là các vị tử đạo của thời đại mới. hóa ra, những hạt lúa mì cứ rơi xuống, rồi lại sinh hoa kết quả hết lớp này đến lớp khác. Ngày nào đức tin còn bị bắt bớ, thế giới cón tồn tại bất công, sự sống bị chà đạp, ngày ấy còn vô vàn hạt lúa mì rơi xuống, và vô vàn bông lúa mì trổ sinh.

Chúa Kitô, Đấng đã sống cho tình yêu, chết cho tình yêu và sống lại vì tìnhh yêu, luôn là mãnh lực cuốt hút muôn người hiến dâng mạng sống, và lưu danh ngàn đời. Chúa Kitô, hạt Lú Mì cao cả làm trổ sinh hàng hàng lớp lớp những bông hạt tươi tốt… 

Lm. JB NGUYỄN MINH HÙNG