CHÚA NHẬT XVII THƯỜNG NIÊN NĂM B
Đọc câu chuyện Chúa làm phép
lạ hóa nên nhiều từ năm chiếc bánh và hai con cá làm lương thực nuôi, chỉ với
số lượng đàn ông thôi, đã có đến năm ngàn người, người ta hay chú ý đến: Sự
động lòng yêu thương của Chúa Giêsu, nên ban lương thực cho đám đông đang đói;
hay lời của thánh Anrê giới thiệu một em bé có trong tay bánh và cá; hay sự
cộng tác của con người khi trao bánh và cá để Chúa làm phép lạ; hay Chúa đưa
các môn đi vào mối bận tâm của Chúa khi hỏi: “Chúng ta mua đâu ra bánh cho
họ ăn đây?”…
Nhưng ít có ai
nói đến chính sự TỰ HIẾN MÌNH của
năm chiếc bánh và của hai con cá để, nhờ chúng mà phép lạ diễn ra.
Đành rằng, sự hiến dâng,
cũng chính là sự hy sinh của em bé đã góp phần làm nên phép lạ. Nhưng chính
bánh và cá mới thực là chất thể của phép lạ. Bánh và cá (chứ không phải bản
thân em bé) mới thực sự làm cho phép lạ nên hiện thực.
Trong quyển “Năm chiếc bánh và hai con cá” (xuất
bản năm 1998), Đức Cố Hồng y Phanxicô Saviê Nguyễn Văn Thuận đã không nhìn phép
lạ của Chúa Giêsu nuôi hơn năm ngàn người ăn chỉ là phép lạ của quá khứ.
Bằng tất cả nỗ lực thánh hóa
mọi giây phút sống, mọi biến cố, mọi hoàn cảnh… xảy ra trong đời mình, Đức Hồng
y nhìn thấy phép lạ của Chúa trên chính cuộc đời và trong chính sự sống, trong
từng nhịp thở của bản thân.
Bằng tất cả sự hiến dâng mọi giây phút sống,
mọi biến cố, mọi hoàn cảnh…, Đức Hồng y biến mình thành “bánh” và “cá” trong
tay Chúa. Vì thế, Đức Hồng y nhìn thấy cuộc đời mình là một cuộc đời phép lạ.
Bằng cách thánh hiến mọi
giây phút sống, mọi biến cố, mọi hoàn cảnh…, Đức Hồng y đã nhận ra sự cao cả
trong tình yêu của Chúa khôn xiết: vừa lạ lùng bởi không thể hiểu nổi, nhưng
cũng quá đỗi thân quen bởi nó chạm đến chính mình; vừa nhiệm mầu bởi biết rằng
nó đến từ Chúa, nhưng cũng gần gũi quá đỗi bởi cũng cảm nhận nó là chính mình…
Đức Hồng y thấy
Chúa thăng hoa đời mình chẳng khác “năm chiếc bánh và hai con cá” trong tay
Chúa năm xưa: rất ít nhưng lại hóa nên rất nhiều.
Vì sao nhìn lại chính mình,
Đức Hồng y lại có thể thấy phép lạ của Chúa? Bởi Đức Hồng y hoàn toàn đặt mình
trong tay Chúa: ngài chính là tặng phẩm chính mình
dâng lên Chúa, tặng phẩm chính mình dành cho Chúa.
Đối với người đuợc tặng quà,
một khi đã có tặng phẩm trong tay mình, người chủ của món quà ấy sẽ thể hiện ý
mình, thể hiện cách sử dụng của mình trên món quà.
Nếu cuộc đời, sự sống và
tình yêu của Đức Hồng y đã là của Chúa Giêsu, đã là quà tặng dành cho Chúa
Giêsu, đã thuộc về Chúa, đã nằm trong bàn tay Chúa, thì Chúa Giêsu có quyền có
mọi sáng kiến trên tặng phẩm ấy. Và sáng kiến của Chúa được thể hiện nơi tặng
phẩm của chính Chúa, một tặng phẩm mang tên Hồng y
Phanxicô Saviê Nguyễn Văn Thuận, đó là:
- Tất cả ân
ban ôm trọn cuộc đời Đức Hồng y;
- Tất cả tình
thương kỳ diệu, tình thương vừa nhiệm mầu, nhưng cũng vừa cụ thể mà Đức Hồng y
cảm nghiệm trên tất cả mọi thử thách, dẫu những thử thách ấy rát buốt nhất, thương
đau nhất trong suốt đời mình;
- Tất cả niềm
hy vọng sáng chói vọt lên giữa cảnh đời đen bạc, giữa những hận thù, những tăm
tối và ác độc nhất của lòng người…;
- Tất cả niềm tin
vào Đấng đã khởi sự tốt đẹp, thì Người sẽ hoàn tất tốt đẹp giữa cái vô lý cực
độ của một tù nhân không bản án, hay những năm tháng lưu vong, hay chính nỗi
niềm xót xa vô hạn về sự vắng mặt của mình trong vai trò là mục tử giữa đàn
chiên mà mình được trao phó;
- Tất cả lòng
tha thứ, không gợn một chút oán hận nào trong trái tim của một con người chất
chứa đầy tâm tư, trăn trở, nghĩ ngợi. Nhất là những tâm tư, trăn trở, nghĩ ngợi
đó không phải vì chính mình, mà vì trách nhiệm, vì đoàn chiên, vì lòng yêu mến
cả những người đang ngày đêm thù hằn và cư xử độc ác với mình;
- Tất cả sự chiến
thắng trên chính hoàn cảnh. Dẫu đó là hoàn cảnh bế tắc nhất, mất hy vọng nhất, để
sống cách tuyệt hảo phút hiện tại mà Chúa ban và nỗ lực làm việc không mệt mỏi,
không để cho sự bị giam cầm có thể giam cầm tâm trí, giam cầm nhiệt huyết, giam
cầm ý chí. Nhưng luôn vươn tới, luôn biến mình thành người tự do để hoàn thành
cách xuất sắc nhất giây phút hiện tại mà Chúa ban;
- Tất cả hồng
ân của hy tế thập giá trong từng thánh lễ. Nhất là những thánh lễ được cử hành
với ba giọt rượu và một giọt nước, cùng với Mình Thánh Chúa là những chiếc bánh
lễ được xé nhỏ nằm gọn trong chiếc túi nylon nhỏ xíu. Những hy tế hằng ngày
được hiến dâng ấy đã tạo nên sức mạnh vô song để cây thập giá đời mình tháp
nhập vào thánh giá Chúa Kitô tuyệt đẹp;
- Tất cả niềm
hoan hỷ lớn lao khi Mình Thánh Chúa được kiệu khắp nơi giam cầm, trên chính ngực
áo của những con người tưởng chừng mất tự do, và những giờ Thánh trong đêm tối
tĩnh mịch để cùng nhau nhận lãnh Phép Lành Mình Thánh Chúa. Chúa Giêsu trở nên
người bạn sớt chia nỗi nhục nhằn của những con người đau khổ. Ôi, niềm vui Chúa
ban sao quá thiêng liêng nhưng lại ấm áp cách lạ thường! Hồng Ân Thánh Thể làm
nên nghị lực quật cường nơi những con người tưởng chừng đã bị tiêu diệt tận
cùng;
- Tất cả niềm
bình an lớn lao trong những giây phút chìm đắm cầu nguyện. Không phải bằng lời,
nhưng bằng đời cầu nguyện. Cầu nguyện giữa những hoang mang trong thương đau,
lẫn niềm vui trong trách nhiệm mà Hội Thánh đặt lên vai mình. Đó là sáng kiến
ngoạn mục mà Chúa Giêsu tạo nên trong lòng một con người. Con người đó là con
người của niềm hy vọng và bình an.
- Tất cả sự khải
hoàn của một tâm hồn rao giảng Tin Mừng ở mọi nơi mọi lúc. Nhất là những lúc
đưa được những anh em đồng đạo và đang đồng phận khổ đau với mình thoát khỏi
tình trạng đức tin nguội lạnh; hay những lúc rửa tội lén lút cho những anh em tân
tòng để họ trở về với Chúa Kitô; hoặc hoán cải lòng những anh em đối nghịch với
mình, những anh em canh gác mình, những anh em nghi ngờ mình… để họ nhận biết
Hội Thánh là Hội Thánh của Chúa Kitô, luôn tha thứ cho tất cả mọi người, tha
thứ cho cả những kẻ bách hại mình;
- Tất cả lòng yêu
mến đối với Đức Trinh Nữ cách tuyệt diệu. Với một tràng chuỗi Mân Côi trong
túi, để lên đường vác thánh giá trong chính ngày lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời,
Người Con của Đức Mẹ trở thành dáng đứng kiêu sa và tấm gương soi chiếu trên
tất cả Hội Thánh, để giữa những cùng khốn nhất, những người con của Hội Thánh
cũng hãy biết để Đức Mẹ đứng cạnh mình, như xưa Đức Mẹ đã từng đứng cạnh Thánh
Giá Chúa Giêsu trong giờ Chúa lâm tử;
- Tất cả tình
yêu thông hiệp với Hội Thánh Chúa Kitô. Đó là tấm lòng canh cánh nặng trĩu với
sứ mạng Giám mục mà đoàn chiên đang trông chờ giữa thời buổi khó khăn gay gắt.
Đó là lời cầu nguyện liên lỷ cho Đức Thánh Cha. Đó là niềm ý thức không bao giờ
phai: mình là Giám mục của Hội Thánh Chúa Kitô. Đó là sự sốt sắng cầu nguyện
bằng Lời Chúa, bằng các nhạc phẩm của Hội Thánh. Đó là những cử hành thánh lễ
theo ý hướng của Hội Thánh…
Nhiều lắm những sáng kiến mà
Chúa đã tạo nên nơi tặng phẩm của Chúa. Chắc chúng ta không thể kể hết trong
một vài con chữ. Tuy nhiên, bấy nhiêu cũng đủ để chứng minh rằng, chỉ cần chúng
ta hiến dâng chính mình như “con cá”, như “tấm bánh” trong tay Chúa Giêsu, để
nên tặng phẩm của Chúa, thì Chúa sẽ có những sáng kiến độc đáo, những sáng kiến
có một không hai trên chính cuộc đời của ta, đến mức ta không thể hiểu hết,
không thể ngờ nổi…
Hiến dâng Chúa đời mình như
những chiếc bánh, như những chú cá năm xưa, Đức Hồng y đã nằm gọn trong tay
Chúa, để Chúa bẻ mình ra phân phát, trao ban cho con người, cho nhân loại mọi
thời, mọi nơi.
Cuộc “bẻ mình” nào mà không đau đớn,
không để lại những dấu tích của thánh giá! Chúa Giêsu tự hiến chính mình, Chúa
trở thành tấm bánh bẻ ra cho muôn người, thì cuộc hiến tế chính mình để thành
tấm bánh bẻ ra, cũng đã đòi Chúa Giêsu phải chấp nhận hy sinh, chấp nhận nát
tan, chấp nhận mọi đớn đau, chấp nhận cả cái chết đầy tủi nhục.
“Hai
chữ "thập giá" đã gợi lên, cho mọi người thời Chúa Giêsu, một cây khổ
giá trần trụi với hình ảnh một người quằn quại, tuyệt vọng trong đau đớn và
nhục nhã ê chề, lơ lửng giữa trời và đất, giữa sống và chết, trước những cái
nhìn thù ghét và khinh bỉ, trước những con mắt tò mò và dửng dưng. Thế mà, Ðức
Kitô, con Thiên Chúa, đã chọn "thập giá” để hiến thân trọn vẹn, ban chính
mạng sống mình đến tận cùng cho đến độ chịu đóng đinh trên thập giá, nơi đó
Ngài gánh tất cả tội lỗi của trần gian. Mặc dù "vô tội” (Mt 27, 4), là
"người công chính” (1 Pr 3,18), Ngài đã chấp nhận trở nên giống như người
tội lỗi” (Hà Minh Thảo – Kính nhớ Ðức Hồng Y Phanxicô
Xaviê Nguyễn Văn Thuận – Radio Veritas
Asia, Philippines).
Làm tặng phẩm
cho Chúa để tùy nghi Chúa sử dụng, Đức Hồng y Phanxicô Saviê Nguyễn Văn Thuận
biến mình trở thành “tấm bánh”, thành “con cá” mang lại sự hữu ích cho sáng
danh Chúa và mở rộng Nước Trời.
Sự “bẻ mình” trong
tay Chúa giúp Đức Hồng y cả một đời làm Giám mục, bước theo Chúa đến mức vẹn
toàn, đến trọn con đường thập giá. Con đường thập giá đó chính là một đời với
một dòng họ quyền quý, nhưng sau đó đã vội tan tác. Con đường thập giá đó cũng
là định mệnh nghiệt ngã đã đưa Đức Hồng y qua mọi thăng – trầm, được – mất,
sống – chết, bình an – tủi nhục, hạnh phúc – cô đơn, hy vọng – đau khổ, sức
khỏe – bệnh tật…
Chính tặng
phẩm là hiến tế đời mình mà Đức Hồng y dâng lên Chúa như năm chiếc bánh và hai
con cá trong tay Chúa, đã thổi bùng lên một linh đạo mà tất cả chúng ta đều có
thể bước theo, có thể noi gương.
Chúng ta hãy
bắt chước mà sống theo linh đạo của Đức Hồng y Phanxicô Saviê Nguyễn Văn Thuận:
hiến tế đời mình qua từng ngày sống, thành tặng
phẩm dâng lên Chúa, để tùy sáng kiến mà Chúa muốn thực hiện đúng theo thánh ý
của Người trên chính cuộc đời và sự sống của ta. Tặng phẩm như những chiếc bánh,
những con cá trong tay Chúa:
- Chiếc bánh thứ nhất: Sống phút hiện tại. Sử
dụng cách tối đa giây phút mà tôi đang có đây để làm được bất cứ điều gì cho sáng danh Chúa,
cho tình yêu Hội Thánh, cho Nước Trời, tôi sẽ thực hành ngay, không chần chừ.
- Chiếc bánh thứ hai: Phân biệt giữa Chúa và việc của Chúa. Chúng ta hay
bị cám dỗ lao vào công việc. Lắm lúc mất ăn, mất ngủ vì công việc. Đến khi phải
chuyển công tác, ta lại cảm thấy thất vọng, muốn buông xuôi.
Sự năng động
ấy tốt, nhưng đó không phải chính Chúa. Thậm chí, nhiều lúc lao vào công ciệc,
dễ làm ta kiêu ngạo. Vì thế, điều quan trọng trong đời ta là vâng theo Thánh ý Chúa. Ta
cần tìm chính Chúa, khám phá Chúa trong mọi hoàn cảnh, mọi thái độ vâng phục
của mình. Chúa muốn ta tìm chính Chúa chứ không
phải tìm việc của Chúa.
- Chiếc bánh thứ ba: Một bí quyết: Cầu nguyện. Hãy
cầu nguyện. Hãy chuyện trò với Chúa để Chúa soi sáng, Chúa dạy dỗ từ trong nội tâm.
Cầu nguyện sẽ mang lại niềm bình an vô song, sẽ bù đắp tất cả những gì thiếu
thốn nơi con người mỏng dòn của ta.
- Chiếc bánh thứ tư: Sức mạnh duy nhất: Phép Thánh Thể. Sống và kết hợp với Thánh Thể Chúa phải là việc đạo đức hàng
đầu, không bao giờ quên. Thánh Thể Chúa sẽ là sức mạnh huyền diệu giúp
ta vững vàng trong mọi nguy biến. Thánh Thể Chúa sẽ tăng lực để ta đạp dưới
chân mình mọi đá sỏi gai góc nhất. Thánh Thể Chúa
là liều thuốc cực mạnh đưa ta đến bến bờ bình an.
- Chiếc bánh thứ năm: Yêu thương đến hiệp nhất. Chúc thư
Chúa Giêsu. Như Chúa Giêsu yêu thương hết mọi người, chúng ta yêu thương không phân biệt bất cứ người ngay, kẻ gian.
Như Chúa Giêsu tha thứ cho hết mọi người, chúng ta tha thứ cho cả những địch
thù, cả những kẻ sát hại ta. Như Chúa Giêsu cầu nguyện cho hết mọi người. Chúng
ta cầu nguyện cho cả những người không thiện cảm với mình. Như Chúa Giêsu hiến
mình cho hết mọi người. Chúng ta không chối từ hy sinh, nếu hy sinh ấy cứu được
linh hồn hay sự sống của đồng loại quanh mình…
Tình
yêu là sợi dây xiết chặt mọi trái tim con người. Tình yêu sẽ biến đổi thù hận
thành bạn bè. Tình yêu sẽ mang lại tươi vui, bình an. Tình yêu khiến cuộc đời
này đáng sống, đáng phục vụ.
- Con cá thứ nhất: mối tình đầu của tôi: Mẹ Maria vô nhiễm. Đức Mẹ đã từng hạnh phúc và đau khổ khi đồng hành cùng thánh
ý Chúa trong cuộc đời. Hạnh phúc và đau khổ đan xen suốt cuộc đời Đức Mẹ
từ khi Người được Chúa Chọn làm mẹ của Chúa, trải dài trong mầu nhiệm Giáng
Sinh, mầu nhiệm Ẩn Dật, mầu nhiệm Công Khai, mầu nhiệm Vượt Qua của Chúa, đến
tận cùng cuộc đời dương thế của Đức Mẹ.
Đức
Mẹ hiểu chúng ta. Trong vui – buồn – sướng – khổ của đời mình,
hãy chạy đến Đức Mẹ để được Đức Mẹ cùng đồng hành, cùng sớt chia, cùng hiến
dâng và cùng chấp nhận.
- Con cá thứ hai: Tôi chọn Chúa. Chúa là giá trị độc nhất vô nhị trong đời tôi. Chỉ có
Chúa và chỉ vì Chúa mà tôi yêu; tôi hoạt động; tôi thao thức; tôi suy tư; tôi
cảm thông; tôi vui; tôi làm việc; tôi có tương quan với mọi người, với thiên
nhiên, với muôn vật, với mọi cảnh huống…; tôi cầu nguyện cho tôi, cho con
người, cho sự vật…; tôi học tập; tôi rao giảng; tôi truyền giáo… Chúa là khởi và đích của tôi, để trong tất cả, tôi ra đi
từ Chúa và quay về với Chúa.
Với hình ảnh
“năm chiếc bánh và hai con cá” trong trình thuật Tin Mừng của thánh Gioan (Ga 6,1-15), qua tấm gương và những gợi ý của
Đức Hồng y Phanxicô Saviê Nguyễn Văn Thuận, chúng ta cùng nhau bước theo Chúa
Giêsu, dâng chính đời mình trong tay Chúa.
Xin Chúa làm cho chúng ta như đã làm cho “năm chiếc bánh
và hai con cá” sinh lợi ích cho chính Chúa, cho Hội Thánh của Chúa, cho linh
hồn mỗi người và cho cả vũ trụ này.
CON NGƯỜI
CHÚNGTA – BÁNH VÀ CÁ MỚI: TẶNG PHẨM MỚI ĐÁNG YÊU TRONG TAY CHÚA!!
Lm. JB NGUYỄN MINH HÙNG
)
