CHÚA
NHẬT XIX THƯỜNG NIÊN NĂM B
Khi
nói đến “Của Ăn Đường”, ta thường nghĩ đó là việc trao Mình Thánh Chúa cho
người chuẩn bị từ giả cuộc đời. Mình Thánh Chúa hay Của An Đường mà những anh
chị em nhận lãnh lúc sắp ra đi, sẽ giúp họ thêm lòng yêu mến, thêm sức mạnh của
đức tin, thêm nghị lực thiêng liêng để bước vào giờ phút cuối cùng của cuộc
đời.
Có
lẽ suốt cả hành trình cuộc sống, không có lúc nào khiến người ta lo âu, sợ hãi
cho bằng giờ phút cuối cùng ấy. Chết là thử thách cuối cùng, nhưng lại là thử
thách lớn của đời người. Chính vì là thử thách lớn, Của Ăn Đường càng trở nên
cần thiết và quan trọng để người ra đi được tiếp sức, đủ nghị lực mà trở về Nhà
Cha.
Dù
Giáo Hội vẫn hiểu Của Ăn Đường là sự chuẩn bị cho một người về bên kia thế giới,
nhưng nếu chỉ xem Mình Thánh Chúa là hành trang hay sự đồng hành, hay sức mạnh
giúp chúng ta trong lúc rời xa trần thế để lên đường về cùng Chúa, thì thật là
thiếu sót.
Vì
cả cuộc đời làm người, mỗi người được ví như một cuộc lữ hành, thì Của Ăn Đường
đâu chỉ có ở giây phút cuối cùng, đâu chỉ là lúc gần đến đích. Đúng hơn, ý
nghĩa của cụm từ Của Ăn Đường mà ta cần
nhấn mạnh đó là: lương thực nuôi sống trên suốt
chặng đường dài mà người lữ hành phải đi.
Bởi
thế, chỉ duy nhất có Mình Máu Thánh Chúa Kitô mới là Của Ăn trên mọi của ăn,
cần thiết trên mọi điều cần thiết cho hành trình thiêng liêng của mỗi cuộc đời,
của chính bạn và của chính tôi.
Ý
niệm về Của Ăn Đường, đâu chỉ có trong thời Tân Ước. Từ ngàn xưa, khi mà dân
riêng của Chúa lang thang suốt bốn mươi năm trường trong sa mạc, làm bạn một
cách bất đắc dĩ với không biết bao nhiêu khó khăn: gió, cát, sức nóng của ban
ngày, cái lạnh cắt da của đêm thâu, đói, khát, rắn độc… thì của ăn đường đã
xuất hiện: Manna và nước chảy từ đá giữa sa mạc khô đã nuôi sống dân trên hành
trình chông gai của họ.
Họ
đã sống để tiến vào Đất Hứa, nơi mà họ có thể đặt nguồn hy vọng chan chứa nhưng
cũng là niềm hy vọng duy nhất đưa họ vượt qua bao nhiêu gập gềnh, chông chênh,
nhiều phen tưởng như quỵ ngã.
Chưa
dừng ở đó. Ý niệm về Của Ăn Đường lặp lại trong sách Các Vua quyển thứ I. Bài
đọc 1 hôm nay là đoạn trích cho thấy ý niệm về Của Ăn Đường ấy.
Đó
là câu chuyện liên quan đến tiên tri Êlia.
Trong nỗi khốn cùng của cái đói, cái khát giữa cảnh cháy khô da người của sa
mạc, cũng chính lúc ấy, là nỗi khổ của kẻ chạy trốn hoàng hậu Giêgiaben đang
tìm giết, dẫu là người rất can đảm, Êlia cũng đã phải thốt lên: “Lạy Đức
Chúa, đủ rồi! Bây giờ xin Chúa lấy mạng sống con đi, vì con chẳng hơn gì cha
ông của con” (1V 19, 4).
Nhưng Thiên Chúa đã nhìn thấy ông. Thiên Chúa nhận ra tất
cả những hoàn cảnh mà ông cam chịu. Chúa cứu ông. Ông nhận từ tay thiên thần
của Thiên Chúa chiếc bánh lùi và bình nước uống.
Bánh và nước – của ăn đường mà ông lãnh nhận tiếp sức cho
ông, giúp ông đi hết chặng đường dài đến bốn mươi ngày, bốn mươi đêm.
Bánh từ trời đã nuôi sống con người, đó cũng
là sự biểu lộ của tình trời cao đối với người trần thế: Thiên Chúa đã yêu
thương, mãi mãi vẫn một lòng yêu thương như
thế.
Nếu ngày xưa dân Chúa lữ hành tiến về đất hứa, và cuộc lữ
hành của tiên tri Êlia đều được nuôi dưỡng bởi của ăn đường đến từ trời cao, để
tất cả cùng đi về đích bình an, thì trên đường lữ hành trần gian của Kitô hữu
hôm nay có phần giống những gì thuộc về ngày xưa ấy.
Chỉ khác là hôm nay, Kitô hữu hy vọng trời cao, hướng về
đất hứa, không phải chỉ là “đất chảy sữa và mật” mà thôi, nhưng là vùng đất
vĩnh cửu. Vì lữ hành tiến về vĩnh cửu, người Kitô hữu cũng có Của Ăn Đường,
không phải manna và nước chảy từ đá, hay chiếc bánh lùi và bình nước của thiên
thần, nhưng là lương thực vĩnh cửu, thần lương quý giá: Thịt Máu Chúa Kitô.
Chính Chúa Kitô mạc khải Mình Máu của Chúa là của ăn vĩnh
cửu cho ta: “Ta là bánh bởi trời xuống, ai ăn bánh
này thì khỏi chết. Ta là bánh hằng sống từ trời xuống. Ai ăn bánh này sẽ sống
đời đời. Và bánh Ta sẽ ban chính là thịt Ta để cho thế gian được sống”.
Đường về vĩnh cửu phải có Của Ăn Đường vĩnh
cửu. Người trần thế tiến về vĩnh cửu phải có Đấng từ vĩnh cửu đến trần thế
ban Thịt
Máu mình làm Của Ăn Đường vĩnh cửu. Và như thế, Chúa Kitô: Của Ăn Đường
quý giá, Nguồng Sống vĩnh cửu của chúng ta.
Là Của An Đường quý giá, cần thiết cho mỗi Kitô hữu trên
đường tiến về vĩnh cửu, vì thế Mình Thánh Chúa Kitô là nguồn sức mạnh, là tất
cả sự sống đích thực của chúng ta.
Bởi vậy, mỗi lần tham dự
thánh lễ, bạn và tôi hãy chuẩn bị tâm hồn cẩn thận, hãy mở rộng lòng sẵn
sàng đón Chính Chúa Kitô ngự đến trong hồn ta.
Huấn dụ ngày 12.8.2012, Chúa nhật 19 Thường Niên năm B Đức
Bênêđictô XVI dạy: "Chúng ta phải tự hỏi xem
chúng ta có thật sự cảm thấy cái đói này không, cái đói Lời Chúa, cái đói hiểu
biết ý nghĩa thật của cuộc sống. Chỉ có ai được Thiên Chúa Cha lôi cuốn, chỉ có
ai lắng nghe Người và để cho Người dậy dỗ, mới có thể tin nơi Chúa Giêsu, găp
gỡ Người và nuôi dưỡng mình bởi Người, và như thế tìm ra sự sống thật, tìm ra
con đường sự sống, công lý, sự thật và tình yêu".
Vì thế, mỗi khi tham dự thánh lễ, chúng ta hãy siêng năng
hiệp lễ để rước lấy chính Nguồn Sống là Chúa Kitô vào tâm hồn mình. Nếu dự nhịn
đó, sẽ chết đói. Cũng vật, không rước lấy Nguồn Sống chắc chắn chúng ta sẽ "suy
dinh dưỡng", sẽ yếu nhược, sẽ dễ ngã nhào, sẽ không thể khán cự trước mọi
mưu thâm chước độc của ma quỷ và tội lỗi.
Người đói và suy dinh dưỡng, thiếu ơn Chúa, thiếu nguồn
sức mạnh từ nơi Thiên Chúa, sẽ không đi hết con đường của mình, nếu không muốn
nói là sẽ đổ quỵ và đổ quỵ một cách bi đát.
Lm JB
NGUYỄN MINH HÙNG
)
