Chuyên mục:

“Huế - Saigòn - Hànội”

Lm. Micae-Phaolô Trần Minh Huy, PSS

Kính mời theo dõi video tại đây:

https://bit.ly/3jI4iMA

            Kính thưa Cộng Đoàn Phụng Vụ,

            Có một người kia, ngày nào cũng mua báo và chỉ tìm đọc phần Cáo Phó, xem hết người chết này đến người chết khác, bất luận tuổi tác sang hèn, với mục đích duy nhất là để cám ơn họ đã bằng cái chết của họ mà dạy cho ông ta bài học nghịch lý cuộc đời về cái mất cái được, về sự mong manh của kiếp người nơi cõi tạm, sinh ký tử qui, sống gửi thác về, và về một cuộc sống đời đời trong Thiên Chúa.

            Chúng ta đang sống trong thảm họa đại dịch Covid-19, mạng sống con người trở nên thật mong manh và bất ngờ: có những người được xét nghiệm nhiễm covid bị đưa đi cách ly khỏi cộng đồng, khỏi gia đình và mọi người thân yêu, và chỉ trở về khi hình hài bị biến thể trong lọ tro cốt. Đau lòng biết mấy khi nhìn thấy những trẻ thơ non dại quỳ lạy bên quan tài hay ôm chặt trong đôi tay bé bỏng tro cốt của cha mẹ; đau lòng biết mấy những cụ già run rẩy nhận lại tro cốt của con trai, con dâu vốn là nơi nương tựa của tuổi già, bó buộc trở lại làm cha làm mẹ lần thứ hai, để nuôi dưỡng những đứa cháu côi cút. Nhiều y bác sĩ, nhân viên y tế, thiện nguyện viên… chăm sóc chữa bệnh cũng bị nhiễm covid mà ra đi, đánh đổi cả mạng sống, cả người thân và cả tương lai. Nhiều Giám mục, Linh mục và tu sĩ dấn thân lo mục vụ tâm linh và Bí tích cho bệnh nhân cũng bị nhiễm covid mà hy sinh cả mạng sống. Không ai trong chúng ta mà không cảm xúc đau buồn và muốn mở lòng ra ăn năn sám hối trở về với Chúa. Chúa Giêsu đã trải qua tình cảnh hấp hối này khi Ngài nói: “Bây giờ, tâm hồn Thầy xao xuyến! Thầy biết nói gì đây? Lạy Cha, xin cứu con khỏi giờ này, nhưng chính vì giờ này mà con đã đến” (Ga 12, 27).

Nhưng Chúa Giêsu cũng đã quả quyết: “Nếu hạt lúa gieo vào lòng đất mà không chết đi, thì nó vẫn trơ trọi một mình; còn nếu chết đi, nó mới sinh được nhiều hạt khác. Ai yêu quý mạng sống mình, thì sẽ mất; còn ai coi thường mạng sống mình ở đời này, thì sẽ giữ lại được cho sự sống đời đời. Ai phục vụ Thầy, thì hãy theo Thầy; và Thầy ở đâu, kẻ phục vụ Thầy cũng sẽ ở đó. Ai phục vụ Thầy, Cha của Thầy sẽ quý trọng người ấy” (Ga 12, 24-26). Những lời này an ủi biết bao cho chúng ta khi tham dự lễ an táng người anh em thân yêu của chúng ta, Cha Louis Nguyễn Văn Bính!

Như người đàn ông tìm đọc Cáo Phó người chết để cám ơn về bài học cuộc đời, con xin chia sẻ bài học cuộc đời mà Cha Louis đã để lại cho chúng ta. Ngài may mắn hơn nhiều người trong chúng ta: sinh ra trong một gia đình đạo hạnh, giàu có và quyền thế. Ba ngài là ông đốc Chính có chức vụ lớn ở ngoài Bắc nên bị kẹt lại sau 54 cho đến chết, Mẹ ngài là bà đốc Chính đảm đang lo cho bốn đứa con đều dâng mình cho Chúa, chị đầu là Mẹ Thu Hương, Dòng Kín, còn sống; một cậu em trai chết khi mới 16 tuổi; cô em gái là Soeur Ngọc, Dòng Nữ Tử Bác Ái đã qua đời. Riêng ngài, 14 tuổi, được vào Chủng viện An Ninh; 7 năm sau, đi du học và chịu chức Linh mục tại trường Truyền Giáo Rôma, tiếp tục đi học trường Ngôn Ngữ ở Anh, đạt nhiều bằng cấp, giỏi Latin đến độ được gọi là ‘chuyên gia’, Latiniste, với bộ Văn Phạm Latin hơn 1.500 trang A5 và Bộ Tự Điển La-Việt đồ sộ đang dở dang mà mỗi chữ cái là một cuốn sách mấy trăm trang. Chính ngài đã chia sẻ với con là không thể tự mình hoàn thành, nên trao cho một thầy Kontum và một Cha đang du học tiếp tục; nhưng rồi ngài cũng không kỳ vọng được ở hai người này và đã liên hệ với Đức Cha Viên, người có khả năng tri thức, tài chánh và nhân sự để tiếp tục kiện toàn. Xin Cha Giải là em linh tông duy nhất còn lại của Cha Bính quản lý kỹ các tập sách, nhất là các đĩa cứng máy tính chứa các tập tin và làm việc với Đức Cha Viên để thực hiện cho được di sản tinh thần này của Cha Bính để lại cho Tổng Giáo Phận Huế.

Từ nhỏ, cha Louis được mẹ, chị gái và em gái thương yêu cưng chiều, ưng chi, đòi chi được nấy, không bao giờ gặp phải trái ý. Điều may mắn này khi ra xã hội, đối diện với quyền bính và đua tranh đồng đội lại sẽ trở nên ‘tai họa’, vì khi gặp trái ý sẽ dẫn đến dễ bị kích động, trở nên căng thẳng vùng vằng khó chịu, nhất là khi ngài, vốn có cá tính mạnh, dễ bức xúc bộc phát theo cá tính. Bài học lớn cuộc đời Cha Louis để lại cho chúng ta là cuộc chiến đấu bản thân giữa ý riêng và ý Bề trên hay ý tập thể, nhất là Ý Chúa. Cuộc chiến đấu này rất cam go với thành công và thất bại, kèm theo đau khổ là điều không thẻ tránh khỏi. Ví dụ Mùa Hè Đỏ Lửa năm 72, sau khi bị bắt ra Bắc, bị tuyên truyền, ngài say mê đời sống kham khổ của miền Bắc, lớn tiếng tuyên bố, “Miền Bắc là một tu viện khổng lồ” và dấn thân theo Miền Bắc với thiện chí, nhất định tham gia thành lập Ủy Ban Đoàn Kết Công Giáo Yêu Nước, tiềm ẩn nguy cơ Giáo Hội Tự Trị như bên Trung Quốc, thách thức Đức Tổng Giám Mục Philipphê Nguyễn Kim Điền. Và quả Đức Cha Philipphê đã không cho ngài làm mục vụ vì Cha Louis đã không vâng lời mà vẫn đi Hà Nội tham dự một cuộc họp; dù sau đó, mỗi ngày, ngài vẫn được phép dâng Thánh Lễ một mình. Ơn Chúa giúp; về sau, nhờ lời mẹ ngài năn nỉ, khuyên nhủ, ngài đã từ bỏ mọi sự; trở lại xin lỗi Đức Cha, và Đức Cha đã tha vạ cho ngài. Cha Louis tiếp tục làm công việc mục vụ rất tốt. Sau đó, ngài được đặt làm Phó Chủ Tịch Mặt Trận Tỉnh một thời gian dài, nhưng khi ngộ ra kèm theo nhiều bất bình, ngài cũng vùng vẫy quay lưng bỏ đi, dành thời giờ còn lại để chú tâm lo cho giáo dân. Đại Chủng Viện Huế tái hoạt động 1994, ngài được Đức Cha Tĩnh mời gọi gia nhập Xuân Bích năm 1995. Ngài rất tích cực dạy học, làm linh hướng, giám học, phụ trách sinh hoạt mục vụ giáo xứ cho các Thầy, coi sóc cả giáo xứ Kim Long.

Nhưng cuộc sống không thể tránh khỏi những trục trặc trái ý và hiểu lầm, Cha Bính đã nóng nảy viết đơn xin ra khỏi Xuân Bích. Do sự sắp xếp vụng về của người trung gian, Cha Louis không có cơ hội được gặp để đối thoại với Thẩm Quyền Xuân Bích sang kinh lý, hầu giải quyết ổn thỏa và đành “ném lao phải theo lao” ra đi; trở về lại với Mẹ Giáo Phận Huế, vì “xin vậy mà không hẳn phải vậy”! Đó là một thất bại đau khổ nữa của Cha Louis trong việc quen sống theo cá tính của mình. Vậy mà ngài đã chấp nhận hậu quả, tiếp tục anh dũng chiến đấu, can đảm để bắt đầu một hành trình mới, trên con đường vâng phục thánh ý Chúa và trung thành với Giáo Hội, sống hữu ích chuỗi ngày hưu trí Linh mục, tiếp tục ơn gọi Xuân Bích dở dang của Cha, mà Cha đã chọn lựa dấn thân vào cái tuổi trưởng thành chín muồi “ngũ thập tri thiên mệnh” của Cha, bằng miệt mài làm bộ Đại Từ Điển La-Việt, nhằm góp phần vào công cuộc đào tạo các linh mục, tu sĩ tương lai của Giáo Hội. Ai không biết rõ môi sinh và hoàn cảnh sống khắc sâu lên đời Cha thì lắm khi cũng khó chịu, và không ít lần ngao ngán về ngài; nghĩa là nhịn cho xong! Nhưng khi nghe chính ngài tâm sự mà hiểu rõ nguyên nhân nguồn cội thì rất thông cảm với ngài, thương ngài và trân trọng cuộc chiến đấu nội tâm của ngài, vì ngài cũng là nạn nhân của tính khí cố hữu từ tuổi thơ của mình.

Xin cám ơn Cha Louis Bính về bài học phục thiện và chiến đấu bản thân để sống tốt sứ vụ Linh mục đào tạo của Cha. Rất mong các nhà đào tạo Linh mục, tu sĩ tương lai lưu ý đặc biệt môi sinh và hoàn cảnh sống của các ứng sinh để nâng đỡ, uốn nắn, đào tạo họ nên những Linh mục, tu sĩ tốt như lòng Chúa và Giáo Hội mong ước; những con người mà giáo dân và thế giới chờ đợi, theo tinh thần Laudato Si của Đức Thánh Cha Phanxicô. Ước gì được như vậy! Amen.              

Lm. Micae-Phaolô Trần Minh Huy, PSS