CHÚA NHẬT IV THƯỜNG
NIÊN NĂM C (03/02/2019)
[Gr 1,4-5.17-19; 1 Cr
13,4-13; Lc 4, 21-30]
I. DẪN VÀO
PHỤNG VỤ
Có một sự trùng hợp diệu kỳ giữa các Bài Sách Thánh
của các Chúa Nhật đầu Mùa Thương Niên Năm C và thực tế của xã hội và Giáo Hội
Việt Nam! Kinh nghiệm kim cổ cho chúng ta thấy rằng khi thì hành sứ mạng ngôn
sứ, các “phát ngôn viên” của Thiên Chúa thường gặp phải sự chống đối, thù hận,
thậm chí ám hại của người đời nữa. Chuyện này không chỉ xẩy ra trong thời Cựu
Ước mà vẫn đang xẩy ra trong thế giới văn minh ngày nay. Bằng chứng hùng hồn là
hàng năm con số các nhà báo và các nhà truyền giáo bị giết hại luôn làm cho
nhiều người phải kinh ngạc. Họ bị giết hại, không phải vì chiến tranh bom đạn mà
vì họ đã “to gan” dám nói lên sự thật, dám bênh vực công lý và dám tố cáo cách
làm ăn phi pháp hay tội ác của một số cá nhân hay đảng phái, thậm chí cả chính
quyền của một số quốc gia.
Bài Phúc âm hôm nay cho ta thấy chính Đức Giê-su
Ki-tô cũng đã từng bị đối xử tồi tệ bởi chính những người đồng hương của Ngài ở
Na-da-rét. Vậy muốn bước theo chân Chúa Giê-su trong sứ vụ ngôn sứ, tiên vàn
chúng ta phải ý thức rằng “lời thật mất lòng” nhưng “sự thật mới giải phóng con
người!”
II. LẮNG NGHE LỜI
CHÚA TRONG BA BÀI THÁNH KINH
2.1 Trong bài đọc 1
(Gr 1, 4-5.17-19): Ta đã đặt ngươi làm tiên tri cho các dân tộc.
4 Có lời Đức Chúa phán
với tôi rằng: 5 "Trước khi cho ngươi thành hình trong dạ mẹ, Ta đã biết ngươi;
trước khi ngươi lọt lòng mẹ, Ta đã thánh hoá ngươi,Ta đặt ngươi làm ngôn sứ cho
chư dân."
17 Còn ngươi, ngươi hãy
thắt lưng. Hãy chỗi dậy! Hãy nói với chúng tất cả những gì Ta sẽ truyền cho
ngươi. Trước mặt chúng, ngươi đừng run sợ; nếu không, trước mặt chúng, chính Ta
sẽ làm cho ngươi run sợ luôn. 18 Này, hôm nay, chính Ta làm cho ngươi nên thành
trì kiên cố, nên cột sắt tường đồng chống lại cả xứ: từ các vua Giu-đa đến các
thủ lãnh, các tư tế và toàn dân trong xứ. 19 Chúng sẽ giao chiến với ngươi,
nhưng sẽ không làm gì được, vì -sấm ngôn của Đức Chúa- có Ta ở với ngươi để giải
thoát ngươi."
2.2 Trong bài đọc
2 (1 Cr 13, 4-13): Vậy nay còn lại Tin, Cậy, Mến. Nhưng trong bộ ba ấy Mến lớn
hơn cả.
4 Đức mến thì nhẫn
nhục, hiền hậu, không ghen tương, không vênh vang, không tự đắc, 5 không làm
điều bất chính, không tìm tư lợi, không nóng giận, không nuôi hận thù, 6 không
mừng khi thấy sự gian ác, nhưng vui khi thấy điều chân thật. 7 Đức mến tha thứ
tất cả, tin tưởng tất cả, hy vọng tất cả, chịu đựng tất cả. 8 Đức mến không bao
giờ mất được. Ơn nói tiên tri ư? Cũng chỉ nhất thời. Nói các tiếng lạ chăng? Có
ngày sẽ hết. Ơn hiểu biết ư? Rồi cũng chẳng còn. 9 Vì chưng sự hiểu biết thì có
ngần, ơn nói tiên tri cũng có hạn. 10 Khi cái hoàn hảo tới, thì cái có ngần có
hạn sẽ biến đi. 11 Cũng như khi tôi còn là trẻ con, tôi nói năng như trẻ con,
hiểu biết như trẻ con, suy nghĩ như trẻ con; nhưng khi tôi đã thành người lớn,
thì tôi bỏ tất cả những gì là trẻ con. 12 Bây giờ chúng ta thấy lờ mờ như trong
một tấm gương, mai sau sẽ được mặt giáp mặt. Bây giờ tôi biết chỉ có ngần có
hạn, mai sau tôi sẽ được biết hết, như Thiên Chúa biết tôi. 13 Hiện nay đức tin,
đức cậy, đức mến, cả ba đều tồn tại, nhưng cao trọng hơn cả là đức mến.
2.3 Trong bài
Tin Mừng (Lc 4, 21-30): Như các ngôn sứ Ê-li-a và Ê-li-sa, Đức Giê-su không phải
chỉ được sai đến với dân Do-thái mà thôi.
21 Người bắt đầu nói với
họ: "Hôm nay đã ứng nghiệm lời Kinh Thánh quý vị vừa nghe." 22 Mọi người đều tán
thành và thán phục những lời hay ý đẹp thốt ra từ miệng Người.
Họ bảo nhau: "Ông này
không phải là con ông Giu-se đó sao?" 23 Người nói với họ: "Hẳn là các ông muốn
nói với tôi câu tục ngữ: Thầy lang ơi, hãy chữa lấy mình! Tất cả những gì chúng
tôi nghe nói ông đã làm tại Ca-phác-na-um, ông cũng hãy làm tại đây, tại quê ông
xem nào!" 24 Người nói tiếp: "Tôi bảo thật các ông: không một ngôn sứ nào được
chấp nhận tại quê hương mình.
25 "Thật vậy, tôi nói
cho các ông hay: vào thời ông Ê-li-a, khi trời hạn hán suốt ba năm sáu tháng, cả
nước phải đói kém dữ dội, thiếu gì bà goá ở trong nước Ít-ra-en; 26 thế mà ông
không được sai đến giúp một bà nào cả, nhưng chỉ được sai đến giúp bà goá thành
Xa-rép-ta miền Xi-đôn. 27 Cũng vậy, vào thời ngôn sứ Ê-li-sa, thiếu gì người
phong hủi ở trong nước Ít-ra-en, nhưng không người nào được sạch, mà chỉ có ông
Na-a-man, người xứ Xy-ri thôi."
28 Nghe vậy, mọi người
trong hội đường đầy phẫn nộ. 29 Họ đứng dậy, lôi Người ra khỏi thành -thành này
được xây trên núi. Họ kéo Người lên tận đỉnh núi, để xô Người xuống vực. 30
Nhưng Người băng qua giữa họ mà đi.
III. KHÁM PHÁ CHÂN
DUNG VÀ SỨ ĐIỆP LỜI CHÚA TRONG BA BÀI THÁNH KINH
3.1 Chân dung Thiên
Chúa (Thiên Chúa là Đấng nào?)
3.1.1 Bài đọc 1 (Gr 1,
4-5.17-19) là một đoạn văn quan trọng của Sách
Giê-rê-mi-a nói về sứ mạng của vị ngôn sứ. Để thi hành sứ mạng khó khăn ấy,
Giê-rê-mi-a phải biết rõ mình có trách nhiệm nói Lời Chúa với ai (cả dân Chúa và
dân ngoại), sẽ gặp trở ngại gì (bị tấn công) và phải có thái độ dũng cảm (đừng
sợ) và tin tưởng vào sự hiện diện và hỗ trợ của Thiên Chúa.
à
Trong đoạn Gr 1,4-5.17-19 trên, chúng ta khám phá ra Thiên Chúa là một nhà sư
phạm và quan phòng tuyệt diệu. Trước hết Thiên Chúa gọi và giao sứ mạng ngôn sứ
cho Giê-rê-mi-a; thứ đến là Thiên Chúa chuẩn bị tinh thần cho ông và sau cùng
Thiên Chúa cam kết sẽ luôn ở bên cạnh ông để giúp ông thực hiện sứ vụ được giao.
Với mỗi người Ki-tô hữu, Thiên Chúa cũng cư xử như
vậy, vì Người là Thiên Chúa không bao giờ thay đổi.
3.1.2 Bài đọc 2 (1 Cr 13, 4-13)
là đoạn văn có thể xem là hay nhất của Thánh Phao-lô Tông đồ, nói
về đức ái Ki-tô giáo. Đời sống tôn giáo của người Ki-tô hữu được xây dựng trên
ba nhân đức (gọi là đối thần) là tin, cậy, mến thì đức mến là đức tồn tại lâu
bền nhất. Đời sống tâm linh của người Ki-tô hữu được tràn ngập những đặc sủng
(ơn nói tiên tri, ơn hiểu biết, ơn nói tiếng lạ, ơn đức tin chuyển núi dời non,
ơn dũng cảm hy sinh cả mạng sống) thì ơn đức mến là ơn cao trọng hơn cả, vượt
trên tất cả các đặc sủng mà người Ki-tô hữu có quyền ước ao và cầu xin.
à
Trong đoạn 1 Cr 13,4-13 trên, chúng ta nhận ra bản chất của Thiên Chúa là Tình
Yêu. Là Tình Yêu nên Thiên Chúa là Đấng giầu có và quảng đại vô cùng trong việc
ban phát các ơn huệ của Người cho con cái.
3.1.3 Bài Tin Mừng (Lc 4, 21-30)
là tường thuật của Phúc âm Lu-ca về thái độ và cách đối xử tồi tệ của những
người dân làng Na-da-rét dành cho Chúa Giê-su. Nguyên nhân sâu xa là họ không
tin vào Ngài, không khám phá ra con người và không nhận biết sứ mạng của Người.
à
Trong đoạn Phúc Âm Lc 4,21-30 này, Chúa Giê-su đã cho chúng ta thấy Người “quân
tử” và “quyền năng” như thế nào. Quân tử khi Người thẳng thắn nói cho dân làng
Na-da-rét biết họ sai, họ dở ở chỗ nào. Nhưng Người cũng không chấp nhất thái độ
hẹp hòi, thiển cận, ghen tỵ và phẫn nộ của họ. Quyền năng vì Người đã thoát khỏi
sự ám hại của những người đồng hương một cách tài tình.
3.2 Sứ điệp Lời Chúa
(Thiên Chúa muốn chúng ta làm gì?)
Sứ điệp của Lời Chúa hôm nay là: Chúa Giê-su cũng
như các ngôn sứ Giê-rê-mi-a, Ê-li-a, Ê-li-sa và tất cả các Ki-tô hữu chúng ta có
sứ mạng nói Lời Thiên Chúa với mọi người sống trong thế giới này. Để chu toàn sứ
mạng ấy, “phát ngôn viên” của Thiên Chúa phải có 4 điều sau:
(1o) ý thức trách nhiệm ngôn sứ của mình,
(2o) thấy trước những khó khăn, thử thách và chống
đối của người đời và dũng cảm thực hiện sứ vụ được giao,
(3o) tin tưởng và phó thác trọn vẹn vào Thiên Chúa
là Đấng quyền năng và yêu thuơng, luôn ở bên cạnh để phù giúp các sứ giả của
Người!
(4o) thể hiện đức ái đích thực với tha nhân, nhất là
với những kẻ ghen ghét và làm hại mình.
IV. SỐNG VỚI CHÚA VÀ
THỰC THI SỨ ĐIỆP CỦA NGƯỜI
4.1 Sống với
Thiên Chúa Cha là Đấng trân trọng các ngôn sứ
khi giao cho họ sứ vụ nói Lời Chúa cho mọi người ở mọi nơi. Sống với Chúa Giê-su
Ki-tô là Đấng đã thi hành sứ vụ ngôn sứ một cách hoàn hảo đến nỗi chịu nạn chịu
chết cho sứ vụ ấy. Sống với Chúa Thánh Thấn là Đấng hiệp thông với Cha và với
Con để làm cho Lời Chúa vang dội trong lòng người và trong lịch sử loài người.
4.2 Thực thi sứ điệp
Lời Chúa
Để thực thi sứ điệp Lời Chúa hôm nay, tôi phải
nghiêm túc xét mình về bốn điều nêu trong phần sứ điệp của Lời Chúa ở trên. Cụ
thể:
(1o) Tôi ý thức như thế nào về sứ mạng ngôn sứ, về
vai trò và trách nhiệm của tôi là “phát ngôn viên” của Thiên Chúa?
(2o) Tôi có thấy trước những khó
khăn, thử thách, chống đối đang chờ đợi tôi không? Tôi chùn bước, tháo lui hay
dũng cảm tiến lên phía trước?
(3o) Tôi có trông cậy, tin tưởng và
bám vào Thiên Chúa không? Tôi có biết dựa vào sức mạnh của Người mà sống và
chiến đấu cho Công Lý và Nước Trời không?
(4o) Tôi có thực sự yêu thương
và bao dung, quảng đại đối với những người Thiên
Chúa gửi đến cho tôi không? Đối chiếu với
các cách biểu hiện đức ái mà Thánh Phao-lô đã trình bày (trong bài đọc 2) tôi
nhận thấy mình còn thiếu những gì?
V. CẦU
NGUYỆN CHO HỘI THÁNH VÀ LOÀI NGƯỜI
5.1 «Trước khi cho ngươi
thành hình trong dạ mẹ, Ta đã biết ngươi; trước khi ngươi lọt lòng mẹ, Ta đã
thánh hóa ngươi, Ta đặt ngươi làm ngôn sứ cho chư dân.» Chúng ta hãy dâng lời cầu xin Chúa cho các dân tộc
trên thế giới ngày hôm nay để họ biết lắng nghe tiếng nói ngay thẳng của các
ngôn sứ là những phát ngôn viên của Thiên Chúa.
Xướng: Chúng
ta cùng cầu xin Chúa!
Đáp: Xin Chúa nhận lời chúng con!
5.2 «Trước mặt
chúng, ngươi đừng run sợ; nếu không, trước mặt chúng, chính Ta sẽ làm cho ngươi
run sợ luôn.» Chúng
ta hãy dâng lời cầu xin Chúa cho Đức Giáo Hoàng Phan-xi-cô, cho các Hồng Y, Giám
Mục và Linh Mục, để các ngài được ơn dũng cảm trước mọi kẻ thù và trong mọi
nghịch cảnh mà bênh vực công lý và quyền con người.
Xướng: Chúng
ta cùng cầu xin Chúa!
Đáp: Xin Chúa nhận lời chúng con!
5.3 «Đức mến
thì nhẫn nhục, hiền hậu, không ghen tương, không vênh vang, không tự đắc, không
làm điều bất chính, không tìm tư lợi, không nóng giận, không nuôi hận thù, không
mừng khi thấy sự gian ác, nhưng vui khi thấy điều chân thật.» Chúng ta hãy dâng lời cầu xin Chúa cho Hội Thánh tại
Việt Nam nói chung, cho giáo dân của giáo xứ chúng ta nói riêng, để mọi thành
phần Dân Chúa sống Đức Ái là nét đặc trưng của các môn đệ Chúa Ki-tô, nhất là
với những người hiện đang thù ghét và bách hại các Ki-tô hữu chúng ta.
Xướng: Chúng
ta cùng cầu xin Chúa!
Đáp: Xin Chúa nhận lời chúng con!
5.4 “Nghe vậy,
mọi người trong hội đường đầy lòng tức tối; đứng
dậy họ đưổi Ngài ra ngoài thành, và điệu Ngài lên tận triền núi nơi thành họ đã
được xây cất, có ý xô Ngài xuống.” Chúng
ta hãy dâng lời cầu xin Chúa cho những người thù ghét Đạo Chúa để họ thấy cái
sai của mình trong cách đối xử với người có đạo.
Xướng: Chúng
ta cùng cầu xin Chúa!
Đáp: Xin Chúa nhận lời chúng con!
Sài-gòn ngày 25 tháng 01 năm 2019
Giêrônimô Nguyễn Văn Nội.
