|
Phêrô Phạm Văn Trung
|
| Tủ Sách CGVN |
| Nối kết |
| Văn Hóa - Văn Học |
| Tâm Linh - Tôn Giáo |
| Truyền Thông - Công Giáo |
| Bài Viết Của Phêrô Phạm Văn Trung
|
)
CHÚA GIÊSU CÓ PHẢI LÀ NGƯỜI “DỄ TÍNH” KHÔNG? Có lần tôi ngồi uống cà phê với vài người bạn. Chúng tôi nói đủ chuyện từ bóng đá, giá sinh hoạt, làm ăn, con cái đến sức khỏe. Rồi câu chuyện chuyển sang chuyện tâm linh, tín ngưỡng và tôn giáo. Một người bạn không theo đạo bất chợt hỏi: “Nè, ông Giêsu có phải là người dễ chơi không?” Tôi bật cười vì câu hỏi thật lạ. Người có đạo thường hỏi Chúa có ban điều mình xin không, hay phải cầu nguyện thế nào. Còn anh bạn lại hỏi một câu rất đời: “Ông Giêsu có dễ chơi không?” Tôi không trả lời ngay, bởi nhận ra đây là một câu hỏi rất đáng để suy nghĩ. |
)
CƠN ĐÓI DAI DẲNG NHẤT CỦA CON NGƯỜI Nhân loại hôm nay chưa bao giờ có nhiều của cải như thế. Chúng ta có nhiều công nghệ hơn, nhiều phương tiện hơn, nhiều lương thực hơn bất cứ thời đại nào. Thế nhưng, con người vẫn đói. Không chỉ đói cơm bánh, mà còn đói tình yêu, đói sự thật, đói bình an, đói hy vọng và đói Thiên Chúa. |
)
KHO BÁU ĐÁNG ĐỂ CON NGƯỜI ĐÁNH ĐỔI TẤT CẢ Có lẽ chưa bao giờ con người có nhiều lựa chọn như hôm nay. Chúng ta chọn nghề nghiệp, nơi sống, cách đầu tư, trường học cho con cháu, thậm chí chỉ trong vài giây người ta đã có thể chọn một món hàng giữa hàng ngàn sản phẩm trên mạng. Nhưng giữa muôn vàn lựa chọn ấy vẫn còn một câu hỏi quan trọng hơn tất cả: điều gì thật sự đáng giá để tôi dành cả cuộc đời cho nó? Nhiều người miệt mài kiếm tiền, theo đuổi danh vọng hay quyền lực. Chỉ đến cuối đời họ mới nhận ra mình đã đánh đổi cả cuộc đời chỉ để có được những thứ không thể mang theo mãi mãi vào đời sau. |
)
CHÚA KITÔ LÀ VIÊN NGỌC QUÝ, LÀ KHO BÁU NƯỚC TRỜI Khi còn là chủng sinh ở Rôma, Cha Roger J. Landry từng làm hướng dẫn viên cho khu nghĩa địa bên dưới Vương cung thánh đường Thánh Phêrô, nơi lưu giữ hài cốt Thánh Phêrô được khai quật vào thập niên 1940. Một lần, cha hướng dẫn riêng cho George và Annette, đôi vợ chồng đến từ Houston. Cha của George, ông George Sr., là một trong những ân nhân tài trợ cho công trình khai quật này. |
)
SỰ TỰ TIN VÀO GIÁ TRỊ BẢN THÂN VÀ ĐỨC KHIÊM NHƯỜNG TRONG ĐỜI SỐNG KITÔ HỮU |
)
HÃY ĐẾN VỚI THẦY Có lẽ chưa bao giờ con người có nhiều phương tiện để sống như hôm nay, nhưng cũng chưa bao giờ phải mang nhiều gánh nặng đến thế. Có người mang nỗi lo cơm áo, áp lực công việc, học hành, bệnh tật hay những đổ vỡ trong các mối tương quan. Nhìn bên ngoài tưởng không sao, nhưng trong lòng thì đã mệt mỏi và chán nản từ lâu. Giữa thế giới đầy lo âu ấy, Chúa Giêsu chỉ dịu dàng mời gọi: “Tất cả những ai đang vất vả mang gánh nặng nề, hãy đến cùng tôi, tôi sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng” (Mt 11,28). Đó không chỉ là lời dành cho những người Do Thái năm xưa, mà còn cho mỗi chúng ta hôm nay. |
)
THÁNH PHAOLÔ TÔNG ĐỒ LÀ NGƯỜI CẬU THÂN YÊU. Một đoạn ngắn trong sách Công vụ Tông đồ cho thấy Thánh Phaolô không chỉ là một nhà truyền giáo và nhà thần học, mà còn là một người cậu được yêu mến. Người cháu gọi ngài bằng cậu đã giúp cứu mạng của ngài. “Cháu trai của Thánh Phaolô tình cờ nghe được âm mưu” (ảnh: Minh họa của Dave Hill / Được sự cho phép của Claudia Cangilla McAdam) |
)
LIỆU PHÊRÔ CÓ THỰC SỰ LÀ VỊ GIÁO HOÀNG ĐẦU TIÊN? |
)
ĐẶT CHÚA LÊN TRÊN HẾT Một người cha hỏi cậu con trai nhỏ: “Nếu một ngày nào đó con phải chọn giữa cha và Thiên Chúa, con sẽ chọn ai?” Cậu bé im lặng rất lâu rồi đáp: “Con sẽ chọn Chúa” vì Chúa Giêsu có nói: “Ai yêu cha mẹ hơn Thầy thì không xứng đáng với Thầy” (Mt 10,37). Thoạt nghe, lời Chúa Giêsu có vẻ thật nghịch lý! Chẳng phải chính Chúa dạy phải hiếu kính cha mẹ và yêu thương gia đình sao? Vậy Ngài muốn nói gì khi mời gọi chúng ta đặt Ngài trên mọi tình yêu khác? Người cha hiểu Lời Chúa Giêsu, ông mỉm cười, ôm con vào lòng và nói: “Cha rất vui vì điều đó. Bởi nếu con yêu Chúa và chọn Chúa làm chuẩn mực tình yêu, thì con cũng sẽ biết yêu cha và mọi người đúng cách hơn.” |
)
TỪ THẤT VỌNG VÀ SỢ HÃI ĐẾN VUI MỪNG HY VỌNG “Supper at Emmaus - Bữa tối tại Emmau” bởi Matthias Stom (1600-1651) Cuộc hành trình từ Giêrusalem đến làng Emmau không chỉ là một quãng đường dài khoảng mười một cây số, nhưng còn là hành trình đi từ bóng tối tuyệt vọng đến ánh sáng rạng rỡ của niềm tin. Câu chuyện về hai môn đệ trên đường Emmau (Luca 24: 13-35) là một trong những trang Tin Mừng đẹp nhất, mô tả sống động sự đồng hành của Chúa Phục Sinh với con người trong những lúc tăm tối nhất của cuộc đời. |
|
TỪ HOÀNG HÔN EMMAU ĐẾN BÌNH MINH GIÊRUSALEM Trong cuộc đời mỗi con người, ai cũng có ít nhất một lần đi trên con đường Emmau của riêng mình. Đó là con đường của những bước chân trĩu nặng sau một thất bại cay đắng, là quay gót sau những dự định dở dang, là rút lui vào bóng tối khi ánh sáng lý tưởng dường như đã lịm tắt. Nhưng chính trên con đường tháo chạy ấy, một cuộc gặp gỡ kỳ diệu đã thay đổi hoàn toàn định mệnh của nhân loại. |
|
TỪ NGHI NGỜ ĐẾN ĐỨC TIN SỐNG ĐỘNG TRONG CỘNG ĐOÀN Trình thuật Tin Mừng hôm nay là một lời mời gọi sâu sắc tin vào mầu nhiệm Phục Sinh của Chúa Giêsu. Ngài không chỉ hiện diện như Đấng đã sống lại, mà còn đem lại bình an, Thánh Thần và sứ mạng tha tội. Chúng ta được mời gọi suy niệm về hành trình từ nỗi sợ hãi, nghi ngờ đến đức tin vững vàng, hy vọng sống động và đời sống cộng đoàn huynh đệ. |
)
THAM DỰ TRỌN VẸN VÀO CÁC BÍ TÍCH PHỤC SINH Đối với những người trong chúng ta đã cử hành Lễ Canh thức Phục Sinh, với chín bài đọc và tám bài thánh vịnh, các nghi lễ về lửa, ánh sáng và nước Phục Sinh, các bí tích rửa tội và Thánh Thể, kéo dài đến tận khuya, thì việc “phục sinh” vào sáng Phục Sinh đôi khi lại không mấy huy hoàng. Thậm chí, sáng Phục Sinh dường như lại thiếu đi sự hào hứng cần thiết. |
|
NHẬN BIẾT CHÚA PHỤC SINH NƠI MỌI NGƯỜI TRONG MỌI HOÀN CẢNH Trong các trình thuật Phục Sinh, luôn có một sự căng kéo rất rõ nơi các môn đệ của Chúa Giêsu: giữa sợ hãi và hy vọng, giữa hoang mang và niềm vui, giữa bóng tối và ánh sáng. Các môn đệ đã chứng kiến cái chết của Thầy Giêsu, nên lòng họ ngập tràn bối rối và thất vọng. Thế nhưng, chính trong tình cảnh ấy, Chúa lại mở mắt họ để họ nhận ra sự thật về sự sống lại. Tin Mừng dần sáng tỏ: “Đừng sợ! Về báo cho anh em của Thầy” (Mt 28: 10). Lời mời gọi ấy không chỉ dành cho họ, mà còn cho mỗi chúng ta: từ nỗi sợ bước sang niềm tin; từ khép kín bên trong bước ra bên ngoài để loan báo Tin Mừng. |
|
TỪ NHỮNG CHIẾC KHĂN LIỆM ĐƯỢC XẾP GỌN Lịch sử nhân loại được chia làm hai nửa: trước khi và sau khi tảng đá lấp cửa mộ bị lăn ra. Biến cố Phục Sinh không chỉ là một sự kiện “đã qua”, mà là một thực tại đang tiếp diễn, xoay chuyển mọi trật tự của vũ trụ. Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô đã khẳng định: “Sự Phục Sinh của Chúa Giêsu không phải là một sự kiện riêng lẻ mà chúng ta có thể gạt bỏ như một điều gì đó chỉ thuộc về quá khứ, nhưng nó cấu thành một “bước nhảy vọt mang tính tiến hóa” - một cách so sánh, mặc dù dễ bị hiểu sai. Trong sự Phục Sinh của Chúa Giêsu, một khả năng mới đạt được sự hiện hữu của con người, ảnh hưởng đến tất cả mọi người và mở ra một tương lai mới cho nhân loại.” |
|
THÁNH GIÁ LÀ DẤU LẠ TÌNH YÊU CÓ MỘT KHÔNG HAI “Bấy giờ Chúa Giêsu trừ một tên quỷ, và nó là quỷ câm. Khi quỷ xuất rồi, thì người câm nói được. Đám đông lấy làm ngạc nhiên” (Lc 11: 14). Việc Chúa Giêsu trừ quỷ câm không chỉ là một phép lạ thể hiện quyền năng phi thường, mà còn là một dấu chỉ của lòng thương xót. Hành động này lẽ ra phải đem đến sự ngạc nhiên và tin tưởng, nhưng một số người lại tìm cách bóp méo ý nghĩa của nó bằng cách gán cho Ngài quyền lực của quỷ vương Bêendêbun: “Ông ấy dựa thế quỷ vương Bêendêbun mà trừ quỷ” (Lc 11: 15). Không chỉ không tin vào Chúa Giêsu, họ còn đòi Ngài một dấu lạ từ trời: “Kẻ khác lại muốn thử Ngài, nên đã đòi Ngài một dấu lạ từ trời” (Lc 11: 16). |
)
HÃY KẾT THÚC MÙA CHAY VỚI NHỮNG CAM KẾT MỚI Nhiều người thường khởi đầu Mùa Chay rất sốt sắng với Thứ Tư Lễ Tro, cùng lời nhắc nhở: “Hãy nhớ mình là bụi đất, và sẽ trở về bụi đất” (Sáng thế 3: 19), khiến người ta cảm thấy mọi sự trở nên cấp bách. Nhà thờ chật kín, rồi người ta xếp hàng dài lên nhận tro trên đầu. Có lẽ chúng ta dâng lời cầu nguyện thiết tha và cam kết thực hành cầu nguyện, hy sinh, bác ái đầy sốt sắng. Trong khoảnh khắc ấy, ta ngỡ mình đã thực sự trở thành người môn đệ lý tưởng mà bản thân bấy lâu hằng mơ ước. |
)
CHÚA GIÊSU YÊU THƯƠNG GIUĐA VÀ CHÚNG TA NHƯ THẾ NÀO “Giuđa liền đi ra…” (Ga 13: 30). Giuđa bỏ rơi Chúa Giêsu để phản bội Ngài, bán Ngài lấy bạc, và dẫn người đến bắt Ngài, tra tấn Ngài, kết án Ngài, rồi giao Ngài cho lính La Mã để đóng đinh trên thập tự giá. Chúa Giêsu biết rõ mục đích của Giuđa, ý nghĩa của việc Giuđa bỏ đi, và nỗi đau đớn, khổ sở lớn lao mà điều đó sẽ gây ra cho Ngài. Nhưng Chúa Giêsu đã không làm gì để ngăn cản Giuđa rời đi. |
|
CON ĐƯỜNG THẬP GIÁ: YÊU ĐẾN TẬN CÙNG Có những khoảnh khắc trong đời, chúng ta buộc phải đối diện với một sự thật rất khó chấp nhận: con người có thể yếu đuối, có thể chọn sai, có thể phản bội. Nhưng cũng chính trong những khoảnh khắc ấy, tình yêu chân thật lại tỏa sáng rõ nhất. Bài Thương Khó theo sách Tin Mừng của thánh Mátthêu trong Chúa Nhật Lễ Lá hôm nay cho chúng ta thấy cả hai điều đó: bóng tối của con người và ánh sáng của Thiên Chúa. |
|
TỪ VỰC THẲM CÁI CHẾT ĐẾN ÁNH SÁNG PHỤC SINH Trong hành trình Phụng vụ, đặc biệt là những ngày tiến gần đến mầu nhiệm Vượt Qua, Giáo hội đặt chúng ta đối diện với thực tại trần trụi nhất của thân phận con người: cái chết. Nhưng đồng thời, qua các bài đọc từ Kinh Thánh hôm nay, chúng ta được dẫn đưa vào một mặc khải chấn động: Thiên Chúa của chúng ta không phải là Thiên Chúa của kẻ chết, mà là Thiên Chúa của kẻ sống. |
| [1] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 [2/29] |
