MẶC ĐỊCH, VỊ NGÔN SỨ CỦA THIÊN CHÚA Ở Á ĐÔNG.
Khảo luận của Nguyễn Đức Cung

Đôi lời dẫn nhập

 Trong Kinh Tin Kính của Công Đồng Nixê-Con-tan-ti-nô-pô-li của Giáo Hội Công Giáo có câu: “Tôi tin kính Đức Chúa Thánh Thần là Thiên Chúa và là Đấng ban sự sống, Người bởi Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con mà ra, Người cũng được phụng thờ và tôn vinh cùng với Đức Chúa Cha và Đức Chúa con, Người đã dùng các ngôn sứ mà phán dạy.” (Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo, bản in của TGP/SG năm 1997, trang 83).

Trong “Sắc lệnh về hoạt động truyền giáo của Giáo hội” (Ad Gentes) được công bố trong Khoá IX ngày 07 tháng 12 năm 1965, người ta đọc thấy ở Đoạn 13 những dòng như sau: “Bất cứ nơi nào Thiên Chúa mở rộng cửa cho việc rao giảng mầu nhiệm Chúa Kitô thì người ta phải tin tưởng và bền chí loan báo cho hết mọi người biết Thiên Chúa hằng sống và biết Đấng Thiên Chúa sai đến cứu chuộc mọi người là Chúa Kitô để những người ngoài Kitô giáo được Chúa Thánh Thần mở lòng và tin vào Chúa mà tự do trở lại cùng Người và trung thành gắn bó với Người, vì Người là “đường, là sự thật và là sự sống” (Gio 14, 6), nên Người làm thoả mãn mọi nguyện vọng thiêng liêng của họ và còn ban muôn ơn vượt quá mọi ước vọng đó.” (Thánh Công Đồng Chung Vaticano II, I Văn Kiện Công Đồng Hiến chế - Sắc lệnh – Tuyên ngôn – Sứ điệp, Giáo Hoàng Học Viện Pio X, Phân khoa Thần học, Giáo hoàng Học viện Thánh Pi ô X, Đà Lạt, Việt Nam, trang 622).

...Xin mở file kèm

LO RA CHIA TRÍ KHI CẦU NGUYỆN
Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền,OSB.
Não bộ có khả năng thay đổi theo thói quen. Nếu ta tập luyện một thói quen đủ lâu, não sẽ thay đổi để phù hợp với thói quen đó: nếu ta thường xuyên phân tán, não sẽ quen với sự phân tán; nếu ta tập luyện chú tâm, não cũng sẽ quen với sự chú tâm. Những cuốn sách vài trăm trang từng là chuyện bình thường của thế hệ trước, ngày nay, vừa mới đọc vài trang, ta đã thấy tâm trí bắt đầu mệt mỏi, không phải vì nội dung khó, mà vì, tâm trí ta đã quen với nhịp độ quá nhanh của thời hiện đại: Ý nghĩ đến thì tin, cảm xúc đến thì phản ứng, ham muốn đến thì chạy theo, tất cả diễn ra gần như tự động, giống như một chiếc máy đã được lập trình sẵn. 

TRẦM LẶNG GIỮA PHONG BA BÃO TỐ
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.

https://youtu.be/mErUB5R4l9A

“BÍ QUYẾT BÌNH AN GIỮA HỖN LOẠN”

Truyền khẩu sinh khác biệt - LỜI BÀN CỦA GIÁO DÂN KHÁT KHAO CHÂN LÝ
Lm John Minh

Phần lớn những trình thuật trong Kinh Thánh trước tiên do truyền khẩu rồi được nhiều người tiếp nối nhau ghi thành văn bản cho nên có nhiều mâu thuẫn.

 Xin thưa đã là truyền khẩu thì phải có người đầu tiên nói ra. Người đầu tiên này là ai có đáng cho chúng ta tin cậy không? Tam sao thất bổn, huống chi Kinh Thánh bao gồm những sự kiện của hàng ngàn năm trước thì độ chính xác thủa ban đầu hầu như không còn nữa, thay vào đó là những câu chuyện không cơ sở rõ ràng và đầy mâu thuẫn như chúng ta thấy hiện nay.

...Xin mở file kèm

THIÊN CHÚA MUỐN CON NGƯỜI SỐNG
Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền,OSB.
Lời Tổng Nguyện của Thứ Tư Tuần IV Mùa Chay: Chúa ban thưởng những người công chính, và bao dung kẻ lầm lỗi biết ăn năn. Này chúng con khiêm nhường thú tội, thì xin Chúa mở lượng khoan hồng mà ban ơn tha thứ. 

TẠI SAO PHẢI VÁC CHÕNG MÀ ĐI?
Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền,OSB.
Đức Giêsu bảo người bất toại 38 năm vác chõng mà đi. Sao không vứt luôn cái chõng đi? Lời Tổng Nguyện của Thứ Ba Tuần IV Mùa Chay: Lạy Chúa, trong thời gian chúng con ăn chay cầu nguyện, xin giúp đoàn tín hữu chúng con chuẩn bị tâm hồn cho xứng đáng, nhờ đó, chúng con sẽ nhiệt tình đón nhận Mầu Nhiệm Vượt Qua, và loan báo Tin Mừng cứu độ cho toàn thể địa cầu. Mầu Nhiệm Vượt Qua chính là Mầu Nhiệm Cứu Độ, sau khi được chữa lành, người bất toại có sứ mạng loan báo Tin Mừng cứu độ cho những người khác, trong thân phận “vác chõng mà đi”, như lời cảnh báo của Đức Giêsu: “Anh đã được sạch, thì đừng phạm tội nữa, kẻo còn khốn hơn trước”. Anh ta phải vác lấy “những yếu đuối xác hồn” của mình và phải vác lấy gánh nặng cho nhau, để, tất cả mọi người đều được hưởng ơn cứu độ của Chúa. 

TA KHÔNG PHẢI TRUNG TÂM
Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền,OSB.
Được khen ta vui, bị chê ta buồn; khi thành ta tự hào, khi bại ta cay cú, tất cả cứ xoay quanh một trung tâm duy nhất là chính ta. Khi tự coi mình là trung tâm của vũ trụ này, thì, chỉ cần một câu trái ý, lập tức trong lòng ta nổi sóng; chỉ cần một thái độ không tôn trọng, ngay tức khắc ngực ta nóng lên. Ta muốn được công nhận, được đúng, được tôn trọng, và suốt cuộc đời ta bận rộn làm một chuyện duy nhất là bảo vệ cái trung tâm do chính ta dựng nên: ta xây dựng nó bằng thành công, trang trí nó bằng danh tiếng, che chắn nó bằng những lập trường quan điểm, nhưng, điều kỳ lạ là, càng cố bảo vệ cái trung tâm này, ta lại càng dễ bị tổn thương: ta mất ngủ chỉ vì một lời nói vô tình, khổ tâm nhiều ngày chỉ vì một hiểu lầm nhỏ nhặt, bất an triền miên vì như thể cả thế giới đang rình rập để chạm vào chỗ trọng yếu nhất của ta.

LỜI BÀN CỦA GIÁO DÂN KHÁT KHAO CHÂN LÝ - Kho tàng Kinh Thánh là một thư viện như mọi thư viện khác cho nên phải có khác biệt, có mâu thuẫn.
Lm John Minh
Xin thưa Thư viện Lời Chúa không thể đồng hóa với thư viện lời người đời vì thư viện Lời Chúa là lời hằng sống phải chuyển tải chân lý tinh tuyền để cứu nhân độ thế.  Nếu cũng như thư viện đời thường thì không được tuyên xưng ĐÓ LÀ LỜI CHÚA nữa. ...Xin mở file kèm

LỊCH SỬ HIẾN TẾ TRẺ NÍT CHO THẦN - Ác quỉ cổ đại trong lịch sử
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.

LỊCH SỬ HIẾN TẾ TRẺ NÍT

      H.1

Tại sao lại cần biết về lịch sử hiến tế trẻ nít?

Nhiều người coi hành động này là việc ghê tởm.

Chúng ta cám ơn vì lịch sử có ghi lại quá khứ này.

Tuy nhiên, xuyên suốt qua giòng lịch sử nhân loại,

Chúng ta thấy việc này, vẫn cứ lặp đi lặp lại..

...Xin mở file kèm

CHIA SẺ: CẢM NHẬN SÂU SẮC HƠN VỀ TÌNH YÊU VÀ QUYỀN NĂNG CỦA THIÊN CHÚA.
Cursillista Inhaxiô Đặng Phúc Minh
Thời gian bốn tháng do bị bệnh, con không được sát cách với quí cha cùng anh chị em trong các sinh hoạt của Phong trào Cursillo. Hôm nay, Chúa thương sức khỏe con tạm ổn, con rất vui được tham dự buổi Ultreya nhân ngày mừng kính thánh Phaolô tông đồ trở lại, bổn mạng của Phong trào, và vui hơn khi con được chia sẻ chứng nhân trong buổi Ultreya hôm nay với chủ đề: “Chia sẻ: cảm nhận sâu sắc hơn về tình yêu và quyền năng của Thiên Chúa.”

PHẨM TRẬT và GIÁO LUẬT “Giải Mã Cuộc Khủng Hoảng Căn Tính Qua Con Đường Công Nghị Đức”
Bernard Nguyên-Đăng J.D.
Con Đường Công Nghị Đức (German Synodal Way-Synodaler Weg) là gì?  “Con Đường Công Nghị Đức” là một tiến trình thảo luận và cải cách kéo dài nhiều năm (khởi động từ năm 2019 và dự kiến kết thúc vào năm 2023/2024), do Hội đồng Giám mục Đức và Ủy ban Trung ương Người Công giáo Đức (ZdK) cùng nhau khởi xướng.   ...Xin mở file kèm

ĐỌC THƯ CHUNG HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC VIỆT NAM NĂM 2025
Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
Dưới đây là bản phân tích và gợi ý về Thư Chung 2025 của Hội đồng Giám mục Việt Nam. Và cũng chỉ là nỗ lực suy tư cá nhân. Có thể còn thiếu, có thể có cái nhìn hoàn toàn chủ quan, có thể chưa làm nhiều người "vừa bụng". Nhưng xin được giới thiệu với một thiện chí duy nhất mà thôi: Rất mong bức Thư lần này thực sự có sức vang trong dân Chúa.

HIỆN TƯỢNG GIỚI TRẺ LÌA BỎ GIÁO HỘI
Tiến Sĩ Tâm Lý Trần Mỹ Duyệt
Ngày 20 tháng Chín 2025 trên trang báo điện tử The Catholic THING, nhà triết học Công Giáo nổi tiếng, tiến sỹ Robert Lazu Kmita đã viết một bài liên quan đến tình trạng giới trẻ lìa xa Giáo Hội và sự phá vỡ căn tính Kitô Giáo (The Exodus of Young Catholics and the Dissolution of Catholic Identity). Người viết xin dùng nội dung và tổng hợp bài viết để làm phần tham khảo cho đề tài của mình “Hiện Tượng Giới Trẻ Lìa Bỏ Giáo Hội.”

HIỆP THÔNG VÀ BÌNH AN - ĐÔI BẠN KHÔNG THỂ TÁCH RỜI
Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
Có những vết thương làm cho tim người ta nhói đau, nhưng vẫn còn chịu đựng được. Có những mất mát làm cho lòng người quặn lại, nhưng vẫn còn tìm thấy lối gượng đứng dậy. Nhưng có những gãy đổ trong Hội Thánh, nơi lẽ ra phải là ngôi nhà của hiệp thông và nguồn mạch bình an, lại khiến trái tim bao người, từ những kẻ cùng đứng chung hàng ngũ đến những ai đang chịu sự lãnh đạo như chẳng vò mà rối, chẳng dần mà nát, chẳng bóp mà vỡ.

TRÁNH THAI VÀ QUYỀN LÀM CHA MẸ CÓ TRÁCH NHIỆM – Phần 2
Lm. Trần Mạnh Hùng, STD
Trong bài viết này, tác giả tập trung vào giáo huấn của Giáo hội Công giáo về tránh thai và quyền làm cha mẹ có trách nhiệm, cũng như các vấn đề liên quan đến tình dục trong hôn nhân. Xem phần 1 tại đây: Tránh thai và quyền làm cha mẹ có trách nhiệm - Phần 1 ...Xin mở file kèm

PHONG TRÀO VĂN THÂN
Trần Vinh (Bạch Diện Thư Sinh)

TÓM TẮT Ý CHÍNH (do BBT CGVN thực hiện)

· Phong trào Văn Thân: phong trào quần chúng do giới Nho sĩ lãnh đạo, mục tiêu nêu là “Bình Tây, Sát Tả”, bùng nổ theo 3 đợt lớn: 1864 (bãi thi, biến cố ở Huế), 1874 (Nghệ–Tĩnh do Trần Tấn/Đặng Như Mai), 1885–1886 (ăn theo Dụ Cần Vương) và sau đó lụi tàn.

· Thành phần & vai trò: Văn Thân là tầng lớp có Nho học (dân sự, không phải quan), đứng giữa quan quyền và dân, có ảnh hưởng lớn ở nông thôn.

· Văn kiện kích động: “Hịch Bình Tây Sát Tả” thực chất tập trung kêu gọi sát hại giáo dân/giáo sĩ, mạ lỵ Công giáo; “Bài Ca Kêu Gọi Khởi Nghĩa” cũng sôi máu hô chém giết.

· Diễn biến & hệ quả: hành động tàn sát khiến giáo dân chạy về phía lực lượng có thể bảo vệ họ; các cuộc bách hại nặng nề ghi nhận hàng nghìn nạn nhân và phá huỷ hàng trăm họ đạo (thống kê như 4.500 giáo dân bị giết, 300 họ đạo bị phá huỷ; cùng các vụ chôn sống, dìm sông ở Trà Câu…).

· Đánh giá học thuật trong bài: tác giả nhìn nhận Văn Thân ái quốc nhưng mù quáng/thiển cận, thiếu tầm nhìn về bang giao quốc tế và tiến bộ khoa học–tự do dân chủ; nếu thành công vẫn dễ đi vào mô hình quân chủ chuyên chế và lệ thuộc văn hoá–tư tưởng Trung Hoa.

...Xin mở file kèm

ĐỀ PHÒNG “CÁI TÔI THẦN BÍ”
Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền,OSB.
Một khoảnh khắc rơi nước mắt khi cầu nguyện, hay khi đọc Lời Chúa, đôi khi, khiến ta tưởng mình đã xuất thần, vì có một cảm giác bừng sáng, ta nghĩ ta đã thấy Chúa, thấy mình như tan hòa làm một với Chúa, rồi từ đó, ta cố gắng giữ lấy cảm giác ấy, dựng thành một ký ức, rồi từ ký ức ấy, dựng nên một bản ngã mới: tôi đã xuất thần, đã thần bí, nhưng, mọi trạng thái, dù thần bí đến đâu, cũng đều đến rồi đi, trạng thái có thể rất mạnh, rất sâu, rất thật, nhưng, vẫn là trạng thái, mà đã là trạng thái thì sẽ qua đi, không có gì sai khi trải nghiệm một trạng thái đặc biệt, cái sai là: tưởng rằng đó là “kinh nghiệm thần bí”, thần bí không đến như một sự kiện, giây phút xuất thần, để ta kể lại cho người khác, thần bí không vướng vào bất kỳ trạng thái nào, bởi vì, niềm vui đến rồi đi, hạnh phúc chớm nở rồi lụi tàn; an lạc khởi lên rồi vụt tắt.

CHÂN DUNG ĐỨC GIÁO HOÀNG LEO XIV
Bác sĩ Ng Tiến Cảnh, MD.
 Đề tài bài viết dưới đây là tiêu đề của cuốn sách mới viết về Đức Leo XIV của Matthew Bunson do nhà xuất bản EWTN phát hành: Chân dung một Giáo Hoàng người Hoa Kỳ đầu tiên – Portrait of the first American Pope Leo XIV.

Vẻ đẹp tâm hồn con người dưới ánh sáng Thiên Chúa
Thi sĩ Vincent Mai Văn Phấn
Thưa Quý bạn đọc! Nhà xuất bản Đồng Nai và Tủ sách Nước Mặn vừa cho ra mắt cuốn tiểu luận và phê bình văn học Công giáo "Trong Ơn Gọi" của Mai Văn Phấn. Nhằm giúp Quý bạn đọc nắm được nội dung cuốn sách, chúng tôi đăng Lời giới thiệu của Đức Cha Vinh Sơn Nguyễn Văn Bản – Giám mục Giáo phận Hải Phòng – dành cho tác phẩm này. Nhan đề bài giới thiệu "Vẻ đẹp tâm hồn con người dưới ánh sáng Thiên Chúa", do chúng tôi lựa chọn.

Tinh Trùng Không Chỉ Mang DNA:
Bernard Nguyên-Đăng J.D.

Tinh Trùng Không Chỉ Mang DNA:

Giáo Dục Giá Trị Sinh Học và Tâm Lý Truyền Thừa

 (Bài biên khảo khoa học dành cho Hội nghị Hôn nhân & Gia đình Việt Nam)

...Xin mở file kèm

Nghi thức rửa chân trong thánh lễ Tiệc Ly
Lm. Giuse Vũ Thái Hòa
Trong thánh lễ Tiệc Ly, sau bài giảng là nghi thức rửa chân. Ngay từ thời kỳ đầu của Giáo Hội sơ khai, nghi thức này đã được giám mục hay linh mục chủ tế thực hiện vào Thứ Năm Tuần Thánh với nhiều người trong cộng đoàn, bắt nguồn từ việc Chúa Giêsu rửa chân cho các môn đệ trong bữa Tiệc Ly, bữa ăn cuối cùng của Chúa Giêsu với các môn đệ, như được thuật lại trong Tin Mừng theo thánh Gioan 13,1-15. Sau khi rửa chân cho các môn đệ, Chúa Giêsu nói với họ: “Nếu Thầy là Chúa, là Thầy, mà còn rửa chân cho anh em, thì anh em cũng phải rửa chân cho nhau. Thầy đã nêu gương cho anh em, để anh em cũng làm như Thầy đã làm cho anh em. Thật, Thầy bảo thật anh em: tôi tớ không lớn hơn chủ nhà, kẻ được sai đi không lớn người sai đi. Anh em đã biết những điều đó, nếu anh em thực hành, thì phúc cho anh em!” (Ga 13,14-17). Hãy hình dung sau một ngày rong ruổi trên những con đường đất bụi, thì đôi chân của các tông đồ sẽ dơ như thế nào, để thấy được việc Chúa Giêsu cúi xuống rửa chân cho các ông không phải là một hành động mang tính biểu tượng, nhưng là một việc làm đầy yêu thương, như lời thánh sử Gioan nói: “Người yêu thương họ đến cùng”.

TẾ BÀO GỐC VÀ GIÁO HUẤN CỦA GIÁO HỘI CÔNG GIÁO DỰA VÀO NHỮNG KHÁM PHÁ MỚI - Phần 2.
Lm. Trần Mạnh Hùng, STD

III. NHỮNG LỢI ÍCH KHẢ THỂ TRONG CÔNG TRÌNH  NGHIÊN CỨU LIÊN QUAN ĐẾN TẾ BÀO GỐC.

 1. Những lợi ích khả thể

 2. Viêc sử dụng tế bào gốc cho phương pháp trị liệu

IV. LẬP TRƯỜNG VÀ GIÁO HUẤN CỦA GIÁO HỘI CÔNG  GIÁO VỀ VIỆC NGHIÊN CỨU TẾ BÀO GỐC.

 KẾT LUẬN

...Xin mở file kèm

Tác phẩm Hành trình khám phá PHIÊN BẢN MỚI của chính mình
EYMARD An Mai Đỗ O.Cist.
Lời giới thiệu (của Đức Tổng Gise Ngô Quang Kiệt)

Từ xa xưa, Socrates, ông tổ của triết học đã khuyên nhủ chúng ta: muốn khôn ngoan, hãy biết mình (γνῶθι σεαυτόν). Con người ngày càng tiến bộ. Khám phá ra những hành tinh xa xôi nhất. Sáng chế được những công cụ thông tin tinh vi nhất. nhưng bản thân mình thì lại không biết rõ. Không biết rõ hết ngay cả cơ thể mình. huống hồ là phần tâm linh sâu thẳm. Vì thế con người không cảm thấy hạnh phúc ngay cả khi dư thừa của cải, kiến thức và phương tiện …

...Xin mở file kèm

ĐẠO ĐỨC TRONG TRÍ TUỆ NHÂN TẠO
Phêrô Phạm Văn Trung (chuyển ngữ)
Giáo hội Công giáo dạy rằng đạo đức dựa trên phẩm giá vốn có của mỗi con người, con người được tạo dựng theo hình ảnh và giống Thiên Chúa. Do đó, Giáo hội công nhận tiềm năng trí tuệ nhân tạo (AI) được sử dụng theo cách tôn trọng hoặc vi phạm phẩm giá con người, tùy thuộc vào ý định và hành động của những người tạo ra và sử dụng AI. 

CHÚA GIÊSU là CHỦ SỰ SỐNG
Nguyễn Hy Vọng
Giáo sư: “Tôi biết hợp chất của hạt giống này, gồm hytro, carbon và nitro. Tôi biết tỷ lệ và có thể tạo ra hạt giống y như nó. Trên hai diã này, một đựng hạt giống do Thiên Chúa sáng tạo, và một diã đựng hạt giống do tôi làm ra. Các em cho tôi biết diã nào là hạt giống thật, và diã nào là hạt giống giả?”

Thiên Chúa ở đâu?
Lm. Việt-Châu, sss (Giám đốc cơ sở Truyền thông Dân Chúa, Mỹ châu)

...Xin mở file kèm

LÀM SAO ĐỂ LỜI CHÚA KHÔNG BỊ NHÀM CHÁN?
Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền,OSB.
Khi chọn các câu in nghiêng của Bài Tin Mừng khác nhau, thì các Nhà Phụng Vụ cũng đã chọn các bài đọc khác nhau, cho phù hợp với chủ đề, mà họ muốn nhắm đến, ấy thế mà, chúng ta lại bất chấp bối cảnh phụng vụ của ngày hôm đó, để tái sử dụng cùng một bài suy niệm, khiến cho Lời Chúa mất sức sống, trở nên tẻ nhạt, và nhàm chán. Chẳng hạn, Chúa Nhật Tuần I Mùa Chay: Trình thuật Đức Giêsu “ăn chay 40 ngày và chịu cám dỗ”, ở Năm A, câu in nghiêng là: Đức Giêsu đã ăn chay bốn mươi ngày và chịu cám dỗ; ở Năm B, câu in nghiêng là: Đức Giêsu chịu Xatan cám dỗ, và các thiên sứ hầu hạ Người; ở Năm C, câu in nghiêng là: Đức Giêsu được Thánh Thần dẫn vào hoang địa và chịu cám dỗ.

tác phẩm Khám Phá Một Nguồn Vui
Lm. Inhaxio Trần Ngà

Chúng con trân trọng giới thiệu tác phẩm “Khám Phá Một Nguồn Vui” của Lm Inhatio Trần Ngà biên tập với trọn tấm lòng nhiệt thành và tình yêu muốn chia sẻ với tất cả mọi anh chị em, đặc biệt là các Bạn Trẻ, để giúp nhau xây dựng một nền tảng Đức Tin vững chắc và tiến bước…

Sách đã phát hành và có bán tại các nhà sách Công Giáo, giá rất nhẹ nhàng (15.000), có thể dùng làm quà tặng người thân. Chúng con sẽ giới thiệu tại đây mỗi kỳ một chương.

 Đặc San GS VN

...Xin mở file kèm

CẢM NGHĨ CỦA CHA JOSEPH LAUNDY VỀ TÁC PHẨM: “GẶP GỠ CHÚA TRONG HÀNH TRÌNH ĐỜI SỐNG TÂM LINH”
Lm. Trần Mạnh Hùng, STD (chuyển ngữ)

Kính thưa quý vị quan khách,

Tôi cảm thấy rất hân hạnh và vui mừng khi được cha Phêrô Trần Mạnh Hùng mời tôi chia sẻ cùng với quý vị quan khách đang hiện diện ở đây trong buổi lễ ra mắt và giới thiệu tác phẩm: “Gặp Gỡ Chúa Trong Hành Trình Đời Sống Tâm Linh – Encountering God in My Spiritual Journey,” mà chính cha Phêrô Trần Mạnh Hùng là tác giả. 

NIỀM VUI GIÁNG SINH LÀ NIỀM VUI NÀO?
Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền,OSB.
Các bản văn Phụng Vụ của Chúa Nhật Tuần 4 Mùa Vọng Năm C sẽ cho chúng ta thấy: Niềm Vui Giáng Sinh mà chúng ta đang hướng tới là niềm vui nào. Chắc hẳn, Lời Tổng Nguyện của Chúa Nhật Tuần 4 Mùa Vọng sẽ làm chúng ta ngạc nhiên: đang cận kề ngày Lễ Giáng Sinh, ấy thế mà, các nhà Phụng Vụ lại hướng chúng ta về Mầu Nhiệm Thập Giá: Lạy Chúa, Chúa đã dùng lời thiên sứ truyền tin mà cho chúng con biết thật Đức Kitô, Con Chúa, đã xuống thế làm người. Xin đổ ơn thánh đầy lòng chúng con, để nhờ công ơn Con Chúa chịu khổ hình thập giá, Chúa cũng cho chúng con được sống lại hiển vinh. Chúng con cầu xin… 

TẠI SAO LẠI CÓ NĂM A, NĂM B, NĂM C? NĂM CHẴN VÀ NĂM LẺ KHÁC NHAU Ở CHỖ NÀO?
Lm. Anmai, C.Ss.R.
Trong Giáo hội Công giáo, việc phân chia năm phụng vụ thành ba năm A, B, C không chỉ là một cách tổ chức đơn thuần mà còn mang một ý nghĩa sâu sắc trong việc phát triển đức tin và làm phong phú đời sống tâm linh của cộng đoàn. Các năm phụng vụ này không chỉ liên quan đến các bài đọc Lời Chúa vào các ngày Chúa Nhật mà còn ảnh hưởng đến việc chọn lựa các đoạn Kinh Thánh được đọc trong các thánh lễ hằng ngày. Tuy nhiên, việc phân chia năm A, B, C và sự khác biệt giữa năm chẵn và năm lẻ có thể là một điều mới mẻ với nhiều tín hữu. Bài viết này sẽ giải thích chi tiết lý do tại sao có năm A, B, C trong năm phụng vụ, và sự khác biệt giữa năm chẵn và năm lẻ trong việc chọn các bài đọc của thánh lễ.

Kính xin giới thiệu 2 bài chia sẻ qua VidéoYoutube
Gs. Nguyễn Đăng Trúc

 1- Ý  Nghĩa  Văn  Hóa  Của  Đạo  Tâm  - Phần 1  - Gs Nguyễn Đăng Trúc

https://youtu.be/e4XodWF3_9A

 2- Ý  Nghĩa  Văn  Hóa  Của  Đạo  Tâm  - Phần 2 - Gs Nguyễn Đăng Trúc

https://youtu.be/ni0hP6IZ2Aw

3- Ý  Nghĩa  Văn  Hóa  Của  Đạo  Tâm  - Thảo luận -  Gs Nguyễn Đăng Trúc

1- Văn hóa và cuộc sống đức tin - Phần 1 - Gs Nguyễn Đăng Trúc

https://youtu.be/Bm_BmmkIZkA

2- Văn hóa và cuộc sống đức tin - Phần 2 - Gs Nguyễn Đăng Trúc

https://youtu.be/kpid19U5qC0

3- Văn hóa và cuộc sống đức tin - Thảo luận - Gs Nguyễn Đăng Trúc

https://youtu.be/E-BOrDkE4FY

“CHÂN LÝ SỐNG”: MẾN CHÚA, YÊU NGƯỜI
PM. Cao Huy Hoàng
Các luật sĩ Do Thái biết rõ Luật Do Thái có 613 điều khoản, nhưng họ muốn thử xem kiến thức về luật của Chúa Giê-su đến đâu, và quan điểm của Người thế nào nên hỏi Người, trong bấy nhiêu khoản luật ấy, thì khoản luật nào quan trọng nhất. Chúa Giê-su trả lời: Tất cả Lề Luật tóm lại trong hai điều quan trọng mà thôi: “Kính mến Chúa trên hết mọi sự và yêu thương người như mình vậy”.

Phaolô và Antioch-Nơi Khai Sinh Kitô Giáo
Bernard Nguyên-Đăng J.D.
Hơn hai ngàn năm qua, người Kitô hữu trên toàn thế giới nghe nhiều, đọc nhiều và tưởng chừng như hiểu biết rộng, am tường sâu, thông suốt về cội nguồn, cái nôi của Kitô giáo. Phải chăng, cái nôi của Kitô giáo phát sinh từ miền đất Galileo, Jerusalem; hoặc nói rộng ra, cội nguồn của Kitô giáo khai sinh từ miền đất Palestine, nay thuộc về Do Thái? 

Hành Trình Theo Dấu Chân Phaolô (Follow Paul’s Footsteps)
Bernard Nguyên-Đăng J.D.
Viết một chủ đề nóng bỏng, lắm người muốn viết, không nhất thiết là để được hàng vạn, triệu cái [like] nơi Youtube.  Nhưng, viết một chủ đề về tôn giáo, đức tin, xảy ra 2000 năm trước, ở một nơi xa tít mù khơi, ít người Việt muốn, không khả năng, hoặc chưa hề được đặt chân đến—thật khó.

Có phải Thiên Chúa muốn các trẻ em phải chết?
Lm. Giuse Vũ Thái Hòa
Mỗi ngày trên thế giới có hàng ngàn người chết. Có những cái chết khiến chúng ta đau buồn vì đó là những người thân, người chúng ta thương yêu. Có những cái chết tưởng chừng như không đụng chạm gì đến chúng ta, bởi đó là những người chúng ta không quen biết, những người không liên quan gì đến chúng ta. Nhưng cũng có những cái chết khiến lòng chúng ta thắt lại, cho dù người qua đời không có liên hệ gì với chúng ta, như cái chết của những nạn nhân thiên tai, thảm họa. Và con tim chúng ta biết bao lần phải thổn thức khi chứng kiến cái chết của những em bé...

HỘI THÁNH TẠI GIA
Gs. Ben. Đỗ Quang Vinh
Sử thi "Lĩnh Nam Chích Quái" kể truyện dân gian: trong làng kia có hai anh em Tân và Lang giống nhau như đúc, từng được vua Hùng triệu về Phong Châu ban thưởng cho mang tên họ Cao. Trước khi qua đời, người cha gửi gắm Tân cho đạo sĩ họ Lưu. Lang cũng xin cùng được học với anh. Đạo sĩ có cô con gái cùng lứa tuổi. Để biết ai là anh, ai là em, nàng chỉ dọn cho họ một bát cháo với một đôi đũa. Đứng sau khe vách, nàng thấy Tân nhường cháo cho người kia ăn nên cô biết đó là người anh. Tân và cô gái gặp gỡ, yêu nhau. Đạo sĩ vui lòng gả con cho Tân. Cưới xong, hai vợ chồng về nhà mới, có Lang ở chung. Từ ấy, Tân không quan tâm em như trước nữa. Lang chán nản buồn rầu. ...Xin mở file kèm

CÁC THIÊN THẦN, PHẦN HỒN CỦA THÂN THỂ MẦU NHIỆM
Lm. Phêrô Phan Văn Lợi

...Xin mở file kèm

MẸ TÊRÊSA Calcutta GIÚP THĂNG TIẾN TRONG SỰ KHIÊM NHƯỜNG
Phêrô Phạm Văn Trung (chuyển ngữ)
Lời khuyên của Thánh Têrêsa Calcutta đặc biệt thích hợp trong thời đại kỹ thuật số ngày nay, cho chúng ta cơ hội suy ngẫm về cách chúng ta có thể sử dụng đức tin để giúp bản thân mình trở nên con người tốt nhất. Và trong việc này, không có tấm gương nào lớn hơn cuộc đời của Mẹ Têrêsa Calcutta, vị thánh được nhiều người yêu mến.

CẦU NGUYỆN VÀ NHỮNG PHƯƠNG CÁCH THỰC HÀNH
Lm. Trần Mạnh Hùng, STD
Khi nói về việc CẦU NGUYỆN, ai trong chúng ta cũng cảm thấy đây là một nhu cầu cần thiết cho đời sống tâm linh cá nhân, và đời sống đạo của mỗi người. Cầu nguyện được ví như hơi thở của linh hồn. Thiếu hơi thở con người không thể sống được và linh hồn cũng vậy. Cho nên, việc cầu nguyện là điều thiết yếu và tối quan trọng cho đời sống thiêng liêng, hay đạo đức của người Kitô hữu. ...Xin mở file kèm