.:: Cong Giao Viet Nam ::.

Nếu ai không cảm thấy băn khoăn hay thắc mắc khi đọc Kinh Thánh thì một là tự dối mình, hai là quá cuồng nhiệt đến độ não bộ mất khả năng phán đoán sự việc.

...Xin mở file kèm

LỜI BÀN CỦA GIÁO DÂN KHÁT KHAO CHÂN LÝ: THẮC MÁC và BĂN KHOĂN
Lm John Minh
Nếu ai không cảm thấy băn khoăn hay thắc mắc khi đọc Kinh Thánh thì một là tự dối mình, hai là quá cuồng nhiệt đến độ não bộ mất khả năng phán đoán sự việc. ...Xin mở file kèm

LỜI BÀN CỦA GIÁO DÂN KHÁT KHAO CHÂN LÝ: Lời Chúa và Lời người phàm
Lm John Minh
HỎI : Ta biết rằng Kinh Thánh là bộ sách được sao chép nhiều nhất trong các loại sách báo. Xa xưa bộ Kinh Thánh chỉ được sao chép bằng tay từng chữ. Người sao chép tự do sửa đổi, thêm bớt theo phán đoán của mình. Ai cũng biết rằng tam sao thất bổn, huống chi nó lại được vạn vạn lần sao thì tránh sao khỏi muôn muôn lần thất bổn. Không ai thấy bản chính của Kinh Thánh bao giờ. Vì thế ta có thể nói rằng Kinh Thánh chứa đựng Lời Chúa thì ít mà Lời phàm nhân thì nhiều. ...Xin mở file kèm

LỜI BÀN CỦA GIÁO DÂN KHÁT KHAO CHÂN LÝ - Phải có nhà chuyên môn mới hiểu và diễn giải Kinh Thánh chính xác được.
Lm John Minh
Xin thưa Kinh Thánh viết ra trên giấy trắng mực đen là để phổ biến cho cả nhân loại. Nếu chỉ hữu ích và dễ hiểu cho một nhóm người chuyên môn thì công trình cứu độ của Chúa coi như thất bại vì đại đa số nhân loại không là những người chuyên môn. Vô tri thì bất mộ. Ngoài ra, chính Đức Kitô đả từng nói Ngài đến với những người nghèo hèn thì không lý gì chỉ những bậc chuyên môn mới hiểu được Lới Chúa. ...Xin mở file kèm

Tùy đối tượng phục vụ và tùy hoàn cảnh mà các tông đồ có cách giảng dạy khác nhau có khi mâu thuẫn nhau.
Lm John Minh

Tùy đối tượng phục vụ và tùy hoàn cảnh mà các tông đồ có cách giảng dạy khác nhau có khi mâu thuẫn nhau.

Xin thưa dù với đối tượng nào và ở bất cứ thời điểm nào thì việc rao giảng chân lý vẫn phải dựa trên sự thật. Nếu cùng một con vật ông nói gà bà nói vịt mà ta vẫn chấp nhận là đúng cả thì chẳng lẽ đạo của ta là đạo ba phải chăng?

...Xin mở file kèm

Phải chăng do tiến trình tiến hóa của thần học mà sinh ra mâu thuẫn? (LỜI BÀN CỦA GIÁO DÂN KHÁT KHAO CHÂN LÝ)
Lm John Minh
Giáo dân được dạy rằng Thiên Chúa trước sau như một. Ngài không biến đổi theo thời gian hay không gian. Lời Ngài là lời hằng sống. Những sự kiện liên quan đến Ngài cũng phải trước sau như một, không thể có cảnh loài người tự ý suy diễn dẫn đến tình trạng trống đánh xuôi kèn thổi ngược. Thần học mà dựa vào suy diễn của từng thế hệ loài người thì đáng chúng ta đặt hết niềm tin không? ...Xin mở file kèm

Ở LẠI TRONG GIỜ CỦA CHÚA
Lm. JB Nguyễn Minh Hùng
Trong đời, vẫn có nhiều khoảnh khắc ta không còn muốn chiến đấu nữa… Không phải vì không yêu hay không còn tin, mà vì đã quá mệt, hay quá nhiều lần thất vọng về chính mình. Đó là những "giờ của đêm tối", giờ mà lòng người như bị cám dỗ chỉ muốn buông xuống tất cả, muốn rời đi, muốn trốn chạy. Nhưng chính trong cái "giờ" tưởng như thất vọng ấy, Chúa Giêsu bước vào.

Truyền khẩu sinh khác biệt - LỜI BÀN CỦA GIÁO DÂN KHÁT KHAO CHÂN LÝ
Lm John Minh

Phần lớn những trình thuật trong Kinh Thánh trước tiên do truyền khẩu rồi được nhiều người tiếp nối nhau ghi thành văn bản cho nên có nhiều mâu thuẫn.

Xin thưa đã là truyền khẩu thì phải có người đầu tiên nói ra. Người đầu tiên này là ai có đáng cho chúng ta tin cậy không? Tam sao thất bổn, huống chi Kinh Thánh bao gồm những sự kiện của hàng ngàn năm trước thì độ chính xác thủa ban đầu hầu như không còn nữa, thay vào đó là những câu chuyện không cơ sở rõ ràng và đầy mâu thuẫn như chúng ta thấy hiện nay.

...Xin mở file kèm

LỜI BÀN CỦA GIÁO DÂN KHÁT KHAO CHÂN LÝ - Kho tàng Kinh Thánh là một thư viện như mọi thư viện khác cho nên phải có khác biệt, có mâu thuẫn.
Lm John Minh
Xin thưa Thư viện Lời Chúa không thể đồng hóa với thư viện lời người đời vì thư viện Lời Chúa là lời hằng sống phải chuyển tải chân lý tinh tuyền để cứu nhân độ thế. Nếu cũng như thư viện đời thường thì không được tuyên xưng ĐÓ LÀ LỜI CHÚA nữa. ...Xin mở file kèm

LỜI BÀN CỦA GIÁO DÂN KHÁT KHAO CHÂN LÝ?
Lm John Minh

Trả lời thắc mắc nghi ngại về Thánh Kinh của một giáo dân đã chia sẻ cho Ban Biên Tập Công Giáo Việt Nam

...Xin mở file kèm

ĐÀNG THÁNH GIÁ
Lm John Minh
CÂU HỎI: Các Phúc Âm không hề có chi tiết Chúa ngã 3 lần vì vác Thánh Gía nặng, cũng không có nhân vật Veronica trao khăn cho Chúa lọt mặt như 14 Đàng Thánh Gía mô tả. Ai bịa ra vậy? Dù là do Thánh hay Tông Truyền thì cũng là do loài người thêm vào để cường điệu nỗi thống khổ của Chúa nhằm gia tăng lòng trắc ẩn của tín đồ. ...Xin mở file kèm

Ephesus: Cửa Ngõ Chiến Lược và Định Hình Kitô Giáo Tại Tiểu Á Của Phaolô
Bernard Nguyên-Đăng J.D.

Lời vào: Ephesus – Cái Nôi Định Hình Vận Mệnh Kitô Giáo

Hành trình “Theo Dấu Chân Phaolô” xuyên không gian và thời gian, từ Tarsus đến Roma, tựa như lật giở một cuốn biên niên sử sống động về buổi bình minh của Kitô giáo. Trong cuốn sử ấy, có một chương sử không thể lướt qua, một chương sử được viết nên không chỉ bằng mực, mà bằng cả hơi thở, máu và nước mắt của những con người dám tin vào một lời hứa cách mạng. Đó là chương sử về “Ephesus”.

TÀI LIỆU KHÁCH QUAN (để trả lời thắc mắc về Thánh Kinh)
Lm John Minh
CÂU HỎI: Hiện tượng lúc Chúa chết: động đất, mặt trời ngưng chiếu sáng trong hơn 3 giờ từ giờ thứ sáu tức 12 giờ trưa tới giờ thứ chín tức 3 giờ chiều (Lk 23; 44-45) (cũng xin nói thêm là thời đó người Do Thái chia ngày ra thành 12 giờ tính từ lúc mặt trời mọc cho tới lúc mặt trời lặn, vì thế giờ thứ sáu tức là 12 giờ trưa của chúng ta ngày nay và giờ thứ chin tức 3 gìờ chiều), mồ mả bật tung, kẻ chết sống lại vào Jerusalem thăm nhiều người ( Mt 27: 51-53) đã hoàn toàn không được ghi lại trong bất cứ tài liệu lịch sử hay thiên văn đương thời khách quan nào. Nếu mặt trời tối đen ở thời điểm nó nóng và sáng nhất trong ngày thì cả trái đất cũng tối đen chứ không chỉ riêng nơi Chúa bị đóng đinh mới thấy mặt trời tối đen trong 3 tiếng đồng hồ. ...Xin mở file kèm

Tiểu sử Phi la tô
Lm John Minh
CÂU HỎI: Tiểu sử Pilate không có chi tiết nào về việc xử tội Đức Kitô (WP) ...Xin mở file kèm

LÊN GIÊRUSALEM
Lm John Minh
CÂU HỎI: Theo Nhất lãm thì Chúa chỉ lên Jerusalem có một lần vào cuối thời gian rao giảng, Người nổi giận vì những sinh hoạt kinh tế diễn ra trong đền thờ, nhưng theo Gioan thì sự kiện này xảy ra vào lúc Chúa bắt đầu đi rao giảng vì sau đó Người còn lên Jerusalem 4 lần nữa (Jn 2;13-17; 5:1-9; 7:10-30; 10:22-23; 12: 12-), Nhất lãm thiếu xót nhiều quá! ...Xin mở file kèm

Bình An và Gươm Giáo
Lm John Minh
ÂU HỎI: Theo Gioan thì Chúa để lại bình an cho nhân loại : “Thầy để lại bình an cho anh em, Thầy ban cho anh em bình an của Thầy.” (Jn:14 :27). Nhưng theo Matthêu thì ngược lại: “Anh em đừng tưởng Thầy đến đem bình an cho trái đất; Thầy đến không phải để đem bình an, nhưng để đem gươm giáo.” (Mt 10 :34). Chúa tự mâu thuẫn với mình chăng? ...Xin mở file kèm

Thiên tính và Nhân tính
Lm John Minh
CÂU HỎI Đức Kitô trong Nhất lãm : luôn muốn giấu căn tính của mình, yếu đuối, bi lụy, nhưng Đức Kitô trong Gioan : luôn tỏ rõ căn tính của mình là Thiên Chúa, người đầy bản lĩnh. Tại sao cùng một nhân vật lại có cung cách tự mâu thuẫn như vậy? Cũng là do trí tưởng tượng của các tác gỉa chăng? ...Xin mở file kèm

Trộm dữ, trộm lành
Lm John Minh
CÂU HỎI Theo Luca thì có 1 tên trộm lành :”Một trong hai tên gian phi bị treo trên thập gía cũng nhục mạ Người…,” (Lk 23:39) nhưng Matthêu và Matcô lại quả quyết cả 2 tên trộm đều dữ :”Cả những tên cướp cùng bị đóng đinh với Người cũng xỉ vả Người như thế” (Mt :27:44, Mk :15:32), vậy ai đúng, ai sai? Nếu đúng cả thì hóa ra giáo hội ta ba phải sao? ...Xin mở file kèm

Ông Simon vác Thánh Giá?
Lm John Minh
CÂU HỎI: Theo Gioan thì chính Chúa tự vác thánh gía, nhưng Nhất lãm lại nói có Simon vác thay. ...Xin mở file kèm

Chúa biến hình - lại bịa chăng?
Lm John Minh
CÂU HỎI: Chúa biến hình trên núi Tabo, khi các tông đồ tỉnh dậy thấy Chúa đang nói chuyện với Maisen và Êlia. Làm sao các tông đồ nhận ra ông Maisen và Êlia vì họ sống cách các ông hàng trăm ngàn năm trước? Lại bịa chăng! ...Xin mở file kèm

Hư Cấu?
Lm John Minh
CÂU HỎI: Làm sao tác gỉa phúc âm có thể ghi lại được những cuộc đối thoại riêng tư như giữa Sứ thần Gabriel và Mẹ Maria, giữa Chúa và ma qủy trong hoang địa, bài Magnificat của Đức Mẹ, Lời cầu nguyện thống thiết của Chúa trong vườn Giệt-si-ma-ni trong khi các tông đồ ở xa Chúa và đang ngủ v,v…? Hoàn toàn do trí tưởng tượng của tác gỉa đã hư cấu ra những tình tiết này. ...Xin mở file kèm

Gia Phả của Chúa Giêsu (phần tiếp theo)
Lm John Minh
CÂU HỎI: Theo các nhà nhân chủng học (WP) thì loài người có vóc dáng như chúng ta ngày nay đã xuất hiện trên trái đất từ 6 tới 8 triệu năm rồi. Kê khai rõ ràng gia phả của Đức Kitô từ thủy tổ của loài người -ông Adong-là một điều khó tin vì không một ai có thể duy trì một gia phả lâu đời quá như vậy. Gia phả Chúa Giêsu rất đơn giản: Cha là Chúa Thánh Thần, mẹ là Đức Maria. Ngài không có một chút huyết thống nào với Thánh Giuse. Phúc Âm ghi gia phả tràng giang đại hải của Đức Kitô là một điều hoàn toàn bịa đặt. ...Xin mở file kèm

GIÁNG SINH và THỜI THƠ ẤU
Lm John Minh
CÂU HỎI: Hoàn cảnh giáng sinh trong Luca và Matthêu phải là 2 hài nhi khác nhau, không thể là 1 trẻ vì thời điểm và diễn biến sự ra đời của hài nhi Giêsu mâu thuẫn nhau và cách nhau hàng chục năm. ...Xin mở file kèm

TRỐN SANG AI CẬP
Lm John Minh
CÂU HỎI: Một phụ nữ mới sinh con phải đem con sơ sinh đi bộ hàng ngàn cây số từ ngoại ô Jerusalem băng qua sa mạc, đồi núi, vượt Biển Đỏ để tới Ai Cập là điều không thể xảy ra. Cũng đầy vẻ thần thoại! ...Xin mở file kèm

CÁC THÁNH ANH HÀI
Lm John Minh
CÂU HỎI: Hêrôđê Cả là vị vua tàn bạo đã từng giết vợ và con, nhưng việc giết trẻ em từ 2 tuổi trở xuống ở Belem và các vùng phụ cận thì tiểu sử của ông ta không ghi (WP), nếu việc đó xẩy ra thật thì Đế quốc La Mã đã không để ông ta yên và chính nguời Do Thái cũng đã chống đối ông vì ông đã qúa tàn bạo. Lịch sử Do Thái không thấy đề cập tới sự kiện này. Có vẻ đây chỉ là sản phẩm tưởng tượng của tác gỉa Tân Ước mà thôi. ...Xin mở file kèm

NGÔI SAO DẪN ĐƯỜNG CÓ THẬT KHÔNG?
Lm John Minh

CÂU HỎI:

Ngôi sao gần trái đất nhất là mặt trời, không thể có một ngôi sao khác ngoài thái dương hệ xa trái đất hàng ngàn quang niên mà lại có thể gần và "dừng lại nơi con trẻ ở" (Mt 1 :9) để dẫn đường cho ba vua vì như thế trái đất sẽ cháy thành than! Việc này chỉ có thể xảy ra với một bóng đèn pha sân khấu (spotlight) mà thôi. Nghe thần thoại quá!

...Xin mở file kèm

ĐỊA ĐIỂM CHÚA GIÊSU LÊN TRỜI
Lm John Minh
CÂU HỎI: Địa điểm lên trời gần làng Bêtania ngoại ô Jerusalem theo Luca (Lk 24 : 50-53), nhưng ở trong nhà ngay tại Jerusalem theo Matcô (Mk 16: 19-20). ...Xin mở file kèm

HIỆN RA và HIỆN DIỆN Ở ĐÂU?
Lm John Minh
CÂU HỎI: Địa điểm sau khi sống lại Chúa hiện ra với nhóm 11 môn đệ ở trên một ngọn núi miền Galilê theo Matthêu (Mt 28:16-20), khi họ đang dùng bữa ở Jerusalem miền Judea theo Matcô (Mk 16:14), khi họ đang tụ tập trong nhà tại Jerusalem theo Luca (Lk 24:33-36). ...Xin mở file kèm

MỘ TRỐNG
Lm John Minh

CÂU HỎI:

Việc phát hiện ngôi mộ không còn xác Chúa bên trong cũng khác nhau trong mỗi Phúc Âm?

...Xin mở file kèm

HAI HAY BAO NHIÊU NGƯỜI?
Lm John Minh
CÂU HỎI: Cùng chịu đóng đinh giống Chúa có 2 tên cướp, một tên cầu xin người cứu giúp, còn tên kia đã sỉ vả Người (Lk 23: 39-43), nhưng theo Matthêu và Matcô thì cả 2 tên cướp đều sỉ vả Người (Mt 27:46, Mk 15: 32). ...Xin mở file kèm

Có hai trình thuật Giáng Sinh của Chúa Giesu KHÁC NHAU?
Lm John Minh

CÂU HỎI:

Giáng sinh diễn ra ở hai thời điểm và hoàn cảnh khác hẳn nhau. Theo Matthêu thì Chúa ra đời dưới thời Hêrôđê, trong một căn nhà (Mt 1 :11) ở Belem, có ngôi sao dẫn đường cho 3 vua đến thờ lạy, Herôđê sát hại các hài nhi trong vùng, Thánh Gia phải trốn qua Ai cập cho tới khi Hêrôđê chết( năm thứ 4 BC theo WP) mới trở về Nazarét. Nhưng theo Luca thì Chúa sinh ra dưới thời Quirinius làm tổng trấn xứ Syria (năm thứ 6 AD theo WP) trong một hang bò lừa, mục đồng đến thờ lạy, có thiên thần ca hát, đủ 8 ngày được cha mẹ đem dâng vào đền thờ để làm thủ tục theo luật định rồi đưa về Nazaret sinh sống.

...Xin mở file kèm

Gia Phả của Chúa Giêsu
Lm John Minh

CÂU HỎI:

Về gia phả của Chúa thì khác nhau như nước với lửa trong Matthêu và Luca. Hai danh sách kê khai giòng tộc của Đức Kitô từ xa xưa gồm những nhân vật hoàn toàn khác nhau và người trực tiếp sinh ra Giuse (cha nuôi Chúa Giêsu) là Êli trong Luca ( 3:23) nhưng là Giacóp trong Matthêu (1:16). Sứ thần Gabriel truyền tin cho Đức Maria theo Luca (Lk 1 : 28-38), nhưng trong Matthêu lại truyền tin cho Thánh Giuse (Mt 1 :20-24)

...Xin mở file kèm

ĐỨC CẬY - NIỀM HY VỌNG - MỘT NHÂN ĐỨC ĐỐI THẦN QUAN TRỌNG
Phêrô Phạm Văn Trung (chuyển ngữ)

Chuyên mục:

TÔI TIN, CHÚNG TÔI TIN

ĐỨC CẬY - NIỀM HY VỌNG - MỘT NHÂN ĐỨC ĐỐI THẦN QUAN TRỌNG

Chuyển ngữ: Phêrô Phạm Văn Trung

từ https://catholictt.org

Kính mời theo dõi video tại đây:

https://youtu.be/ocCPA49-3No

SƠ LƯỢC về Phúc Âm Gioan
Lm John Minh
CÂU HỎI:

Trong Gioan:

Không có gia phả, không có sự kiện giáng sinh, không có rửa tội, không bị ma qủy cám dỗ, không có bài giảng trên núi về 8 mối phúc thật, không dạy tông đồ kinh Lạy Cha, không có biến hình trên núi Tabo, không trừ qủy bao giờ, không dùng dụ ngôn khi giảng dạy, phần lớn là Chúa nói nhiều về mình, dõng dạc tuyên bố mình là Đức Kitô tức là Đấng Cứu Thế (Jn 4:25-26) và là Thiên Chúa (Jn: 10:30) trái với trong Nhất Lãm Chúa cấm các tông đồ không được tiết lộ với ai Ngài là Đức Kitô (Mt 16:20) trong Gioan không lập phép thánh thể mà là rửa chân trong bữa tiệc ly, bữa tiệc ly và bị bắt xảy ra trước lễ Vượt Qua (Jn 13:1), chứ không phải chiều ngày lễ Vượt Qua như Nhất Lãm ghi (Mt 26:20-29, Mk 14:17-24, Lk 22: 7-20), chọn 4 môn đệ đầu tiên là Anrê, Phêrô, Philippe và Nathanael trong một khung cảnh hoàn toàn khác (Jn 35-51) chứ không phải ở hồ Galilê. Ngài đã chọn bốn môn đệ đầu tiên là Anrê, Phêrô, Giacôbê và Gioan (Mt 4: 18-22,Lk 5:1-11, Mk 1 :16-20), theo PA Gioan thì Gioan Tẩy Gỉa biết rất rõ Đức Kitô là ai vì ngoài sự kiện hai Ngài là anh em họ, chính ông Gioan đã làm phép rửa cho Chúa, cho nên ông đã công khai tuyên bố về Đức Kitô: “Hôm sau, ông Gioan thấy Đức Giêsu tiến về phía mình, liền nói: “Đây là Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xóa bỏ tội trần gian. Chính Người là Đấng tôi đã nói tới khi bảo rằng có người đến sau tôi, nhưng trội hơn tôi, vì có trước tôi.” (Jn 1:29-30). Nhưng trong Nhất Lãm, ông Gioan lại tỏ vẻ nghi ngờ về Đức Kitô: “Ông Gioan lúc ấy đang ngồi tù, nghe biết những việc Đức Kitô làm, liền sai môn đệ đến hỏi Người rằng: “Thưa Thầy, Thầy có thật là Đấng phải đến không, hay là chúng tôi còn phải đợi ai khác?” (Mt 11: 2-3), trong PA Gioan ở vườn Giệt-si-ma-ni, Chúa không cầu nguyện lần nào nhưng bình thản chờ bị bắt và cũng chẳng lo buồn đến toát mồ hôi máu và xin Chúa Cha cho khỏi phải uống chén đắng như trong Nhất Lãm ghi (Mk 14: 32-42, Lk 22 :39-46, Mt 26 :36-46), không cần Giuđa tới hôn nhưng tự đối diện với quân dữ để bị bắt (Jn 18 :1-9), đối đáp thật nhiều ở dinh Caipha và Philatô chứ không im lặng như Nhất Lãm mô tả, không bị điệu qua Hêrôđê, tự vác lấy thánh gía lên đồi Sọ ( Jn: 19: 17) chứ không nhờ Simon vác đỡ (Mt 27 :32, Mk 15:21, Lk 23:26 ), trên thánh gía Chúa vẫn bình thản trăn trối Đức Mẹ cho Gioan, kêu khát rồi nói "thế là đã xong" rồi tắt thở (Jn 19:25-30), chứ không yếu đuối bi lụy như trong Nhất Lãm:"Lạy Chúa, lạy Chúa, sao Ngài bỏ rơi con?" (Mk 15: 34 , Mt 27:46), chôn trong mộ ở trong vườn (Jn 19:41) chứ không phải mộ đục trong núi đá như trong Nhất Lãm (Mt 27:60, Mk 15:46, Lk 23:53) không có sự kiện Thăng Thiên.

...Xin mở file kèm

Bốn Phúc Âm
Lm John Minh

CÂU HỎI:

Những khác biệt và mâu thuẫn trong 4 Phúc Âm.

Trước hết, ta biết rằng tác gỉa của 4 Phúc Âm đều vô danh cho tới cuối thế kỷ thứ nhất mới thấy tên tác gỉa của những cuốn thánh kinh này (WP). Những cuốn sách này không được viết ra do mắt thấy tai nghe nhưng chỉ do truyền khẩu như trong lời mở đầu của Phúc âm Luca (Lk:1 :1-4) và được viết bằng tiếng Hy Lạp, thứ ngôn ngữ mà chỉ giới trí thức mới am tường. Nhân cách và hành động của Đức Kitô trong phúc âm Gioan (Jn) khác hẳn với Đức Kitô trong phúc âm nhất lãm gồm Mat-cô (Mk), Luca (Lk) và Mat-thêu (Mt).

...Xin mở file kèm

Làm thế nào để giải quyết những mâu thuẫn được cho là của các sách Tin Mừng
Phêrô Phạm Văn Trung (chuyển ngữ)

Chuyên mục:

TÔI TIN, CHÚNG TÔI TIN

Làm thế nào để giải quyết những mâu thuẫn được cho là của các sách Tin Mừng

Chuyển ngữ: Phêrô Phạm Văn Trung

từ https://www.catholic.com/magazine/online-edition/how-to-resolve-alleged-gospel-contradictions

Kính mời theo dõi video tại đây:

https://youtu.be/xYgy2LFCwVs

Chúa Giêsu giống các thần thánh khác?
Lm John Minh

CÂU HỎI:

Trước Đức Kitô hàng ngàn năm đã có những vị thần thánh - con trai đầu lòng- giáng trần do thần linh tác động đến các bà mẹ trần gian đồng trinh, nghĩa là thụ thai mà không qua giao hợp vợ chồng như người thường. Theo Encyclopedia Wikipedia (WP) ta có:

1. Horus (Ai Cập 3000 BC) mẹ là Isis, làm nhiều phép lạ, chết rồi sống lại lên trời, đồng bản tính với cha là thần Osiris

2. Attis (Hy Lạp 1200 BC) mẹ là Nana, làm nhiều phép lạ, chết rồi sống lại lên trời.

3. Krishna (Ấn Độ 900 BC) mẹ là Devaki, làm nhiều phép lạ, chết rồi sống lại lên trời.

4. Dionysus (Hy Lạp 500 BC) mẹ là Persephone mang thai bởi rắn thần, làm nhiều phép lạ, chết rồi sống lại lên trời.

5. Mithra (Iran 1200 BC) làm nhiều phép lạ, chết rồi sống lại, lên trời,

6. Buddha (Ấn Độ 500 BC) mẹ nằm mơ thấy một voi trắng 6 ngà chui vào bụng thế là mang thai Phật, xuất gia ở tuổi 29 về niết bàn ở tuổi 35.

7. Romulus (Lamã 771 BC) mẹ là Rhea Silvia, cha là thần Mars, sáng lập ra thành Rôma ngày nay, bị Nghị Viện giết, sống lại và được thần cha Mars đưa về thiên đàng.

Tổng quát mà nói thì Đức Kitô của chúng ta cũng có cuộc đời na ná như những thần thánh trên đây nghĩa là cũng sinh ra bởi mẹ là người phàm, cha là thần thánh, làm nhiều điều kỳ diệu, chết rồi sống lại và lên trời.

...Xin mở file kèm

LÀM SAO ĐỂ ĐỌC LỜI CHÚA NHƯ ĐỌC THƯ TÌNH?
Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền,OSB.
Thánh Kinh là bức thư tình, mà Thiên Chúa ngỏ với toàn thể nhân loại. Đã là thư tình, thì tất yếu, phải riêng tư, cá vị, chỉ người tình mới hiểu, mới dâng trào những cung bậc cảm xúc theo từng dòng câu, con chữ. Văn tự, chữ viết không hề thay đổi, nhưng, mỗi lần, ta đọc lại bức thư tình, là mỗi lần mới, không bao giờ có sự trùng lắp, nhàm chán, tẻ nhạt. Ấy thế mà, mỗi khi suy niệm Lời Chúa, chúng ta thường “nhốt” Lời Chúa vào trong những “ngăn tủ” có sẵn, khiến Lời Chúa bị bóp nghẹt, mất sức sống, để rồi, Lời Chúa không thể trở thành lương thực nuôi dưỡng đời sống thiêng liêng của chúng ta.