| |
Bài Viết Của Lm John Minh
|
|
LỜI BÀN CỦA GIÁO DÂN KHÁT KHAO CHÂN LÝ - Đức Kitô là nhân vật hư cấu
Mới đây có ý kiến cho rằng Đức Kitô là nhân vật hư cấu, do người La Mã tạo ra để dễ bề cai trị những dân tộc bị trị trong đế quốc La Mã trong đó có dân tộc Do Thái. Xin thử tìm đọc cuốn Caesar's Messiah, một học giả Mỹ về Kinh Thánh mới xuất bản thì sẽ rõ.
...File kèm
|
|
|
LỜI BÀN CỦA GIÁO DÂN KHÁT KHAO CHÂN LÝ
Nếu ai không cảm thấy băn khoăn hay thắc mắc khi đọc Kinh Thánh thì một là tự dối mình, hai là quá cuồng nhiệt đến độ não bộ mất khả năng phán đoán sự việc.
...File kèm
|
|
|
LỜI BÀN CỦA GIÁO DÂN KHÁT KHAO CHÂN LÝ: THẮC MÁC và BĂN KHOĂN
Nếu ai không cảm thấy băn khoăn hay thắc mắc
khi đọc Kinh Thánh thì một là tự dối mình, hai là quá cuồng nhiệt đến độ não bộ mất khả năng phán đoán sự việc.
...File kèm
|
|
|
LỜI BÀN CỦA GIÁO DÂN KHÁT KHAO CHÂN LÝ: Lời Chúa và Lời người phàm
HỎI : Ta biết rằng Kinh Thánh là bộ sách được sao chép nhiều nhất trong các loại sách báo. Xa xưa bộ Kinh Thánh chỉ được sao chép bằng tay từng chữ. Người sao chép tự do sửa đổi, thêm bớt theo phán đoán của mình. Ai cũng biết rằng tam sao thất bổn, huống chi nó lại được vạn vạn lần sao thì tránh sao khỏi muôn muôn lần thất bổn. Không ai thấy bản chính của Kinh Thánh bao giờ. Vì thế ta có thể nói rằng Kinh Thánh chứa đựng Lời Chúa thì ít mà Lời phàm nhân thì nhiều.
...File kèm
|
|
LỜI BÀN CỦA GIÁO DÂN KHÁT KHAO CHÂN LÝ - Phải có nhà chuyên môn mới hiểu và diễn giải Kinh Thánh chính xác được.
Xin thưa Kinh Thánh viết ra trên giấy trắng mực
đen là để phổ biến cho cả nhân loại. Nếu
chỉ hữu ích và dễ hiểu cho một nhóm người chuyên môn thì công trình cứu độ của
Chúa coi như thất bại vì đại đa số nhân loại không là những người chuyên
môn. Vô tri thì bất mộ. Ngoài ra, chính
Đức Kitô đả từng nói Ngài đến với những người nghèo hèn thì không lý gì chỉ những
bậc chuyên môn mới hiểu được Lới Chúa.
...File kèm
|
|
Tùy đối tượng phục vụ và tùy hoàn cảnh mà các tông đồ có cách giảng dạy khác nhau có khi mâu thuẫn nhau.
Tùy đối tượng phục vụ và tùy
hoàn cảnh mà các tông đồ có cách giảng dạy khác nhau có khi mâu thuẫn nhau.
Xin thưa dù với đối tượng nào
và ở bất cứ thời điểm nào thì việc rao giảng chân lý vẫn phải dựa trên sự thật. Nếu cùng một con vật ông nói gà bà nói vịt mà
ta vẫn chấp nhận là đúng cả thì chẳng lẽ đạo của ta là đạo ba phải chăng?
...File kèm
|
|
Phải chăng do tiến trình tiến hóa của thần học mà sinh ra mâu thuẫn? (LỜI BÀN CỦA GIÁO DÂN KHÁT KHAO CHÂN LÝ)
Giáo dân được dạy rằng Thiên Chúa trước sau như một. Ngài không biến đổi theo thời gian hay không gian. Lời Ngài là lời hằng sống. Những sự kiện liên quan đến Ngài cũng phải trước sau như một, không thể có cảnh loài người tự ý suy diễn dẫn đến tình trạng trống đánh xuôi kèn thổi ngược. Thần học mà dựa vào suy diễn của từng thế hệ loài người thì đáng chúng ta đặt hết niềm tin không?
...File kèm
|
|
|
Truyền khẩu sinh khác biệt - LỜI BÀN CỦA GIÁO DÂN KHÁT KHAO CHÂN LÝ
Phần lớn những trình thuật trong Kinh Thánh
trước tiên do truyền khẩu rồi được nhiều người tiếp nối nhau ghi thành văn bản
cho nên có nhiều mâu thuẫn.
Xin
thưa đã là truyền khẩu thì phải có người đầu tiên nói ra. Người đầu tiên này là
ai có đáng cho chúng ta tin cậy không? Tam sao thất bổn, huống chi Kinh Thánh
bao gồm những sự kiện của hàng ngàn năm trước thì độ chính xác thủa ban đầu hầu
như không còn nữa, thay vào đó là những câu chuyện không cơ sở rõ ràng và đầy
mâu thuẫn như chúng ta thấy hiện nay.
...File kèm
|
|
|
LỜI BÀN CỦA GIÁO DÂN KHÁT KHAO CHÂN LÝ - Kho tàng Kinh Thánh là một thư viện như mọi thư viện khác cho nên phải có khác biệt, có mâu thuẫn.
Xin thưa Thư viện Lời Chúa không thể đồng hóa với thư viện lời người đời vì thư viện Lời Chúa là lời hằng sống phải chuyển tải chân lý tinh tuyền để cứu nhân độ thế. Nếu cũng như thư viện đời thường thì không được tuyên xưng ĐÓ LÀ LỜI CHÚA nữa.
...File kèm
|
|
|
LỜI BÀN CỦA GIÁO DÂN KHÁT KHAO CHÂN LÝ?
Trả lời thắc mắc nghi ngại về Thánh Kinh của
một giáo dân đã chia sẻ cho Ban Biên Tập Công Giáo Việt Nam
...File kèm
|
|
|
ĐÀNG THÁNH GIÁ
CÂU HỎI: Các Phúc Âm không hề có chi tiết
Chúa
ngã 3 lần vì vác Thánh Gía nặng, cũng không có nhân vật Veronica trao khăn cho
Chúa lọt mặt như
14 Đàng Thánh Gía mô tả. Ai bịa
ra vậy? Dù là
do Thánh hay Tông Truyền thì cũng là do loài người thêm
vào để cường điệu nỗi
thống khổ của Chúa nhằm gia
tăng lòng trắc ẩn của tín đồ.
...File kèm
|
|
|
TÀI LIỆU KHÁCH QUAN (để trả lời thắc mắc về Thánh Kinh)
CÂU HỎI: Hiện tượng lúc Chúa chết: động đất, mặt trời ngưng chiếu sáng trong hơn 3 giờ từ giờ thứ sáu tức 12 giờ trưa tới giờ thứ chín tức 3 giờ chiều (Lk 23; 44-45) (cũng xin nói thêm là thời đó người Do Thái chia ngày ra thành 12 giờ tính từ lúc mặt trời mọc cho tới lúc mặt trời lặn, vì thế giờ thứ sáu tức là 12 giờ trưa của chúng ta ngày nay và giờ thứ chin tức 3 gìờ chiều), mồ mả bật tung, kẻ chết sống lại vào Jerusalem thăm nhiều người ( Mt 27: 51-53) đã hoàn toàn không được ghi lại trong bất cứ tài liệu lịch sử hay thiên văn đương thời khách quan nào. Nếu mặt trời tối đen ở thời điểm nó nóng và sáng nhất trong ngày thì cả trái đất cũng tối đen chứ không chỉ riêng nơi Chúa bị đóng đinh mới thấy mặt trời tối đen trong 3 tiếng đồng hồ.
...File kèm
|
|
|
Tiểu sử Phi la tô
CÂU HỎI:
Tiểu sử Pilate không có chi tiết nào về việc xử tội Đức Kitô (WP)
...File kèm
|
|
|
LÊN GIÊRUSALEM
CÂU HỎI: Theo Nhất lãm thì Chúa chỉ lên Jerusalem có một lần vào cuối thời gian rao giảng, Người nổi giận vì những sinh hoạt kinh tế diễn ra trong đền thờ, nhưng theo Gioan thì sự kiện này xảy ra vào lúc Chúa bắt đầu đi rao giảng vì sau đó Người còn lên Jerusalem 4 lần nữa (Jn 2;13-17; 5:1-9; 7:10-30; 10:22-23; 12: 12-), Nhất lãm thiếu xót nhiều quá!
...File kèm
|
|
|
Bình An và Gươm Giáo
ÂU HỎI: Theo Gioan thì Chúa để lại bình an cho nhân loại : “Thầy để lại bình an cho anh em, Thầy ban cho anh em bình an của Thầy.” (Jn:14 :27). Nhưng theo Matthêu thì ngược lại: “Anh em đừng tưởng Thầy đến đem bình an cho trái đất; Thầy đến không phải để đem bình an, nhưng để đem gươm giáo.” (Mt 10 :34). Chúa tự mâu thuẫn với mình chăng?
...File kèm
|
|
|
Thiên tính và Nhân tính
CÂU HỎI Đức Kitô trong Nhất lãm : luôn muốn giấu căn tính của mình, yếu đuối, bi lụy, nhưng Đức Kitô trong Gioan : luôn tỏ rõ căn tính của mình là Thiên Chúa, người đầy bản lĩnh. Tại sao cùng một nhân vật lại có cung cách tự mâu thuẫn như vậy? Cũng là do trí tưởng tượng của các tác gỉa chăng?
...File kèm
|
|
|
Trộm dữ, trộm lành
CÂU HỎI Theo Luca thì có 1 tên trộm lành :”Một trong hai tên gian phi bị treo trên thập gía cũng nhục mạ Người…,” (Lk 23:39) nhưng Matthêu và Matcô lại quả quyết cả 2 tên trộm đều dữ:”Cả những tên cướp cùng bị đóng đinh với Người cũng xỉ vả Người như thế” (Mt :27:44, Mk :15:32), vậy ai đúng, ai sai? Nếu đúng cả thì hóa ra giáo hội ta ba phải sao?
...File kèm
|
|
Ông Simon vác Thánh Giá?
CÂU HỎI: Theo Gioan thì chính Chúa tự vác thánh gía, nhưng Nhất lãm lại nói có Simon vác thay.
...File kèm
|
|
|
Chúa biến hình - lại bịa chăng?
CÂU HỎI: Chúa biến hình trên núi Tabo, khi các tông đồ tỉnh dậy thấy Chúa đang nói chuyện với Maisen và Êlia. Làm sao các tông đồ nhận ra ông Maisen và Êlia vì họ sống cách các ông hàng trăm ngàn năm trước? Lại bịa chăng!
...File kèm
|
|
|
Hư Cấu?
CÂU HỎI: Làm sao tác gỉa phúc âm có thể ghi lại được những cuộc đối thoại riêng tư như giữa Sứ thần Gabriel và Mẹ Maria, giữa Chúa và ma qủy trong hoang địa, bài Magnificat của Đức Mẹ, Lời cầu nguyện thống thiết của Chúa trong vườn Giệt-si-ma-ni trong khi các tông đồ ở xa Chúa và đang ngủ v,v…? Hoàn toàn do trí tưởng tượng của tác gỉa đã hư cấu ra những tình tiết này.
...File kèm
|
|
|
[1] 1 2 [1/2] |