Suy niệm Tin
Mừng lễ Thánh Tâm Chúa Giêsu, Năm A
(Mt 11, 29-30)
Kính mời theo dõi video bài giảng tại đây:
https://www.youtube.com/watch?v=SjmjGyj4L5Q&feature=youtu.be
Thứ Sáu sau lễ Mình Máu Thánh Chúa Kitô, Phụng vụ Giáo hội mời gọi
chúng ta cử hành lễ kính Thánh Tâm Chúa Giêsu với lòng biết ơn sâu xa đối với
Chúa là Đấng có Trái Tim đầy tình thương mến. Hôm nay cũng là ngày cầu nguyện
cho ơn thánh hóa các linh mục. Chúng ta hãy xin với Chúa Ba Ngôi, cho Giáo hội
có thêm nhiều ơn gọi thánh thiện.
Trái Tim Chúa Giêsu rất nhân hiền, một Trái Tim không đầu hàng
trước sự vô ơn bạc nghĩa, kể cả từ chối tình yêu của Thiên Chúa. Trong bài Tin
mừng hôm nay, chúng ta thấy Chúa Giêsu tạ ơn Chúa Cha vì Ngài mến thương những
kẻ bé mọn, hiền lành và khiêm nhường. Chính Ngài đã mạc khải cho họ, trong khi
lại giấu không cho những người hiền triết và khôn ngoan biết những điều ấy (x.
Mt 11,25-30).
Nhân dịp này, Chúa Giêsu cũng khuyên những người bé mọn đó hãy
“mang lấy ách của Chúa” và “hãy học cùng Chúa” bài học : “Hiền lành và khiêm
nhường” trong cuộc sống hằng ngày để làm môn đệ Chúa.
Hiền lành, theo nguyên ngữ Hy lạp, có nghĩa là dịu dàng, ngọt
ngào, không thô bạo, cứng cỏi. Như thế hiền lành phải có cả bên trong lẫn bên
ngoài. Bên trong phải êm ái, hiền hòa, yêu thương, khoan dung và thông cảm. Bên
ngoài phải nhẹ nhàng, không có hành động cứng rắn hay thô bạo. Nóng nảy trái
ngược với hiền lành. Hiền lành là đức tính tốt của kẻ có lòng thương người,
không độc ác, nhưng đức hạnh và hay làm điều thiện.
Lịch sử minh chứng, con người ở mọi nơi mọi thời thường say mê
quyền lực và muốn thống trị, sai khiến người khác theo ý mình, nên theo một số
người thì hiền lành và khiêm nhường có thể bị coi như một thái độ hèn nhát, nhu
nhược. Trái lại, cũng có rất nhiều người cho rằng, người có bản lĩnh vững vàng
cao thượng mới có thể thực hiện được nhân đức khiêm nhường và hiền lành.
Hiền lành và khiêm nhường ngày nay không còn được đánh giá cao.
Trước kia, lời khen ngợi tốt nhất người ta có thể trao tặng cho người khác khi
gọi họ là “người hiền lành khiêm nhường”.
Người hiền triết và khôn ngoan, thường khó đi vào trong các mầu
nhiệm Nước Trời, vì họ không mở lòng mình ra để đón nhận các mạc khải của Thiên
Chúa; Thiên Chúa không ngừng mạc khải chính mình, nhưng họ thì lại tự tin vào
hiểu biết của chính mình; vì thế, mạc khải của Thiên Chúa không
làm họ ngỡ ngàng được. Trái lại, người đơn sơ như trẻ nhỏ lại đón
nhận được mạc khải của Thiên Chúa; họ giống như tấm bọt biển khô hấp thấm nước
vậy, họ ngỡ ngàng và thán phục trước mạc khải của Thiên Chúa. Dĩ nhiên, cũng
có trường hợp, họ là học giả khôn ngoan, nhưng khiêm tốn trước Thiên Chúa, họ
có thể hiểu biết về Thiên Chúa.
Ngược lại với thái độ của những kẻ tầm thường chỉ biết hành động
theo tình tư dục, những bậc hiền nhân quân tử có cái nhìn khác. Những kẻ tầm
thường không có cái suy nghĩ và hành động như các vị đó.
Thánh Francois de Sales nói: “Tất cả đều được chinh phục bởi hiền
lành chớ không phải bạo lực”.
Nhà hiền triết Mạnh Tử nói: “Thiên đạo vô thân. Thường dữ thiện
nhân (Đạo trời không riêng một người, luôn gia ân cho kẻ hiền lành).
“Hãy học cùng Ta vì Ta hiền lành và khiêm nhường trong lòng” là
thông điệp Đức Giêsu gửi đến mỗi người chúng ta. Người đã làm gương trước,
chúng ta chỉ việc học đòi bắt chước Người thôi.
Mỗi lần chiêm ngắm tượng, ảnh Thánh Tâm Chúa Giêsu, chúng ta thấy
nổi bật hơn cả ngoài Trái Tim bị đâm thâu, là ngọn lửa bốc cháy, để « Thiên
Chúa chứng tỏ tình yêu của Người đối với chúng ta, nghĩa là trong lúc chúng ta
còn là tội nhân, thì theo kỳ hẹn, Chúa Kitô đã chết vì chúng ta. » (Rm 5, 8).
Còn có đôi bàn tay với những vết đanh. Chúng ta đặt mình trước Thánh Tâm Chúa
và tự hỏi : Bàn tay con, lạy Chúa, đã làm những gì không phải, khiến bàn tay
Chúa bị đanh đóng, và bàn chân con, đã bước đi những bước chẳng lành, để Chúa
bị đóng đanh cả chân lẫn tay vào Thập giá? Câu trả lời, vì tội lỗi chúng ta, vì
Chúa yêu thương loài người ta quá bội.
Biểu tượng tình yêu ấy đi xa hơn cái chết chính là cạnh sườn của
Chúa bị một lưỡi đòng đâm thâu qua. Về điểm này, chứng nhân tận mắt là thánh
Tông đồ Gioan đã quả quyết: « Một trong những người lính lấy đòng đâm vào cạnh
sườn Người, và tức thì máu cùng nước chảy ra » (x. Ga 19,34). Lưỡi giáo của tên
lính đã mở cạnh sườn Chúa, để từ vết thương máu cùng nước chảy ra rửa chúng ta
sạch muôn vàn tội lỗi. Sau cùng, Chúa đã chết để cho chúng ta được sống, bị
chôn vùi để chúng ta được phục sinh.
Còn tình yêu nào ngọt ngào êm dịu hơn, đã được trao cho Hiền Thê ;
đó chính là sự mở rộng vòng tay ôm chặt của tình yêu Chúa…Tình yêu tên trộm
lành đã nhận được khi xưng thú tội lỗi ; Phêrô đã nhận được khi liếc mắt nhìn
Chúa và khóc lóc van xin sau khi chối Chúa, đúng là từ ánh mắt đến trái tim. Có
nhiều kẻ đóng đinh Chúa đã trở lại với Chúa sau khi Chúa Phục sinh, họ đã giao
ước với Chúa bằng tình yêu. Khi Chúa ôm hôn những người tội lỗi và thu thuế,
Chúa đã trở thành bạn hữu của họ và khách họ mời dự tiệc…
Vậy, Chúa đã làm gì để đưa họ về với Chúa, nếu không phải là Trái
tim Chúa lôi kéo ? Trái tim Chúa Giêsu là Trái tim dịu hiền do Thần Linh ban
tặng! Phúc cho những ai giữ kín trong lòng, họ được ấp ủ trong Trái tim Chúa.
Phúc cho những ai hy vọng vào sự chở che dưới cánh tay Chúa.
Lễ Thánh Tâm Chúa Giêsu, cũng là ngày cầu cho ơn thánh hóa các
linh mục. Sách Giáo Lý của Hội Thánh Công Giáo dạy rằng: “Chức linh mục là tình
yêu của Trái Tim Chúa Giêsu” (số 1589).
Giáo Hội đang cần những linh mục thánh thiện; cần những thừa tác
viên giúp các tín hữu cảm nghiệm lòng từ bi thương xót của Chúa và những chứng
nhân đầy xác tín về tình yêu này. Xin Chúa làm cho con tim của mỗi linh mục
được nồng cháy tình bác ái mục tử, có khả năng đồng hóa cái tôi của mình với
cái tôi của Chúa Giêsu Linh Mục, để có thể noi gương Chúa trong sự tự hiến hoàn
hảo nhất, xứng đáng là thừa tác viên của lòng thương xót Chúa. Amen.
Lm. An-tôn Nguyễn Văn Độ